# 驾幸地坛

类型：古籍章节
书名：《明季北略》
作者：计六奇
时代：清
类别：历史典籍与正史
卷目：卷十八
章节：驾幸地坛

## 本章概览

本章记载崇祯壬午年四月初六日，皇帝前往地坛（方泽坛）举行大社礼的盛况。先期准备包括清扫、安置祭器、黄纱覆盖，以及十日前试汤。观礼者租楼观看，街道禁军戒严，御道铺黄沙。初五日马驾先过，卤簿大驾后至，灯火辉煌。初六日黎明，马驾先回，大象随后，仪仗队绵长，宫扇纷呈，最后皇帝玉辂到来，鼓声渐严，仪仗威严，观者如云，礼毕后街市恢复。全文细致描绘了礼仪的每个环节和壮观场面，展现了明代皇家祭祀的隆重。

崇祯壬午四月六日，先帝行大社礼，方泽在北城外，仪式庄重，场面盛大。

## 正文

崇祯壬午年四月六日，先帝举行大社礼。方泽坛在北城外，位于东北方乾位。提前一个月，清扫擦拭。提前十天，各种器物安置妥当。凡是簠、簋、边、豆、鼐、爵、鼎、、、斗以及笙、磬、钟、鼓，都用黄纱笼罩覆盖，沐浴之处也提前十天试汤，询问礼仪的士人，可随意前往观看。到了日期，在东华门北边租用楼房，作为壁上观。初五日辰时，与观看盛事的人，束身登楼，酒菜米粮也带进去。午、未两个时辰，坊官、内官、本城西台，对大小民房有门户可通出入之处，都用红封封缄。提前三天，街道两旁，五府调拨禁军，身着戎装，持刀戟肩并肩对立，从大明门到地坛三十余里，约用将士二十万。中间宽四丈，为御道，铺上黄沙，人不能行走。所有街巷胡同口，用战车填塞，禁止人员出入，墙壁窗户，用白灰涂抹、红纸红泥封住，人藏在楼上的，只能小饮、细语，传谕者用高脚牌和口头宣示，也让房主人不停嘱咐。初更时，马驾先过，马驾是太祖的神位乐器，用民间之数，以二十四匹马驾辇而行，执事人役都戴红军帽随后，勋戚、文武、珰寺、金吾，奔走趋跄，灯光照亮，人群如浪翻滚。二更余后，卤簿大驾到了。万火闪烁，尘埃蒙混，不太能分辨五色。想看圣驾的人，各自养神蓄锐，留意观看回銮，然后枕卧等待。街坊间徘徊，整夜不停。初六日黎明，马驾先回，已经灌祭以降，随即撤去行庙，朱钺黄旄，锦旗绣幄，约千余人。稍后八头大象蹒跚而来，披饰华丽锦绣，从项到尾，明镜悬垂，背负朱漆葫芦，巍然雅步，故意振荡其音节，珊佩铿锵，令人喝采。过了这里势将极为热闹，飞骑报入大内，如燕掠地，片刻过四五骑，军戎仪卫，各自整饬，坊官甲长之类，又洒黄沙，裨将骑马追逐，叱责告诫所辖军士，令其侍立对偶，衣饰器械，再加谨慎整治齐整。于是身着铠甲奔驰，结队而立，各有位次，各有执役，旌旗辟易，剑佩雍和，黄金肘后，白玉腰横，陪祭文武，急趋大明门内，恭揖候驾，扬鞭唯恐落后，意各争先。从此龙旌凤旆，金钺银爪，响节仪锽，岂止数万。行行队队，簇簇陈陈，声音从脚步发出，气息从鼻息出。遥闻箫韶之奏，中和之乐，纷沓入耳。其宫扇的方圆正侧，长短横斜，为龙翔，为凤舞，为针绣，为梭织，为日月雕镂之体，为山河绘藻之形，为神鬼离奇之状，为虎豹飞走之势，以及百花簇就，万锦裁成。至于弓弩刀盾，明光夺目。有人说，凡是靠近圣驾的兵器，都是木制的，用以壮观。鼓声渐严，驾将至矣。玉辂、大辂、步辇、象辇，都用黄绢为帷，有两把墨绢曲柄伞前导，为朝廷所坐，大鼓旗纛在后，途中按步，行疾而稳，下面有一百六十个轿夫，肩无高下，又每三里更换一次轿夫。前面又有数十内寺，抬着金龙大轿一座，为升降辇前所用，前后两旁，宫扇斜掩，幡对障，非楼观不可。后面则是珰寺拥簇，如红云蔽天，两街万户，忽然一齐开门，各自奔走归家，如春社酒阑之时。

## 关键人物

- **先帝**：崇祯皇帝；主持大社礼，前往地坛祭祀

## 时间线

- **本章前段**：先期准备：清扫、安置祭器、黄纱覆盖、试汤；祭器就位，观礼者获准查看
- **初五日辰刻**：观礼者登楼，封禁门户，禁军戒严；街巷封闭，禁军列队
- **更初**：马驾先过，执事人员跟随；马驾队伍经过
- **二更余后**：卤簿大驾至；灯火辉煌，圣驾过境
- **初六日黎明**：马驾先回，象队经过；仪仗队返回
- **仪仗整顿**：整饬仪卫，洒黄沙，陪祭官员候驾；队伍整齐，官员恭候
- **鼓声渐严**：皇帝玉辂等到来；皇帝驾临，仪仗华丽，观者如云，礼毕后散去

## 地点

- **地坛**：祭祀场所，方泽坛在北城外东北方

## 为什么值得读

本章通过崇祯皇帝地坛祭祀的详细流程，展示了明代皇家礼仪的繁琐与隆重，反映了崇祯时期对传统礼制的重视及国家运作的严密组织。

## 标签

- 大社礼
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- 禁军
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- 黄沙
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