# 殉难文臣 类型：古籍章节 书名：《明季北略》 作者：计六奇 时代：清 类别：历史典籍与正史 卷目：卷二十一 章节：殉难文臣 ## 本章概览 本章详述明末李自成陷北京后，二十一位文臣殉难的事迹。首述范景文投井殉国，次及倪元璐自缢，李邦华于文丞相祠题诗后自缢，施邦曜、凌义渠、王家彦等皆以死明志。马世奇、刘理顺、吴麟征、周凤翔、汪伟、吴甘来、王章、陈良谟、陈纯德、申佳允、许直、成德、金铉等，或投井、或自缢、或拒降被杀，各具忠烈之节。文末附论殉难者地域分布及功勋死事者，并及李国祯、刘文炳等皇亲国戚之死，彰显忠义之气。 本章记载明季北都殉难文臣二十一人之事迹，以范景文为首，详述其死节经过。 ## 正文 【范景文〈(十九日投井)〉】 崇祯十七年甲申三月十九日丁未，李自成攻陷北京，明烈皇帝在煤山上吊身亡。文臣中死难的有二十一人。内阁中只有范文贞公一人。公名讳景文，字梦章，号质公，河间府吴桥县人。父亲范永年，曾任南宁太守，在乡里广施恩德，有“佛子”之称。公生性端正诚实，品行淳厚谨慎，当秀才时，就以天下为己任。万历四十一年癸丑考中进士，被授予东昌府推官，在门上题字说：“不接受请托、不接受馈赠。”众人称他为“不二公”。审理案件多能平反冤狱。当时正值大饥荒，他逐条陈述救灾政策，亲自赈济抚恤，救活的人以亿万计。己未年升任吏部稽勋司主事。庚申年代理选拔事务，历任文选员外郎、验封郎中。当时光宗即位，十天之内，公所推荐提拔的人，都是前朝老臣，世人所称道的祥瑞之才。天启甲子年，逆阉魏忠贤窃取权柄，公上疏请求澄清仕途、培养仕节，说天地间的人才，应当为天地珍惜；朝廷的名器，应当为朝廷守护；天下万世的是非公论，应当与天下万世共同维护。言辞都恳切中肯，被当时的人所忌恨。南乐宰相魏广微，因同乡关系，想招揽公，最终未能如愿。等到例推时，魏阉先指示吏部，清除清流人士周忠毅、李忠毅等人，公据理力争，毫不徇私。魏忠贤大怒。不久公称病归乡，闭门谢客，对世间荣华富贵一概淡泊，但感愤时事时，则怒目圆睁，拳击桌案，悲痛惋惜交集。当时周忠介被逮捕，关进北寺狱，被诬陷贪污数千两银子，公倾尽家产百般代为偿还，想救他脱死。即使祸机不测，也毫不顾惜。他好义急难就是这样。崇祯初年，起用为太常少卿，不久巡抚中州。己巳年之难，公不等诏令，就率军勤王，京师解围后，升任少司马，移镇昌平。后告归，过了很久，升任南大司马，参赞机务。当时贼军在英山、庐州一带，留都岌岌可危，南方额定兵力八万人，能打仗的不到一万，公制定营制，挑选家丁，修造楼船，操练火器，部队面貌焕然一新。于是有援池、援滁、援庐的军队。江浦之战，贼军的烽火夜照江水，不能有一片羽毛飞渡，实在是慑于公的方略。公的建置，认为不战就不能守，不守江就不能守京、守陵。不守江北就不能守江南。上疏数十次，决策于呼吸之间，条理分明。当时武陵相杨嗣昌夺情视事，词臣黄公道周等人据理在朝廷上争论，被杖责贬谪的接连不断，公上疏极力挽救，说黄道周等人是国家有数的人物，用他们还怕太晚，抛弃他们有什么好处，于是推举硕果仅存之人，却叹息瓜蔓已尽，实在可惜。疏上后，先帝震怒，将公削职为民。后来思念他，特别起用为大司空。甲申年拜东阁大学士。当时贼势已经很紧急，公忧虑时局，半夜常常流泪。说身为大臣，不能持剑为天子杀贼，即使死了又有什么益处，但除了死没有其他办法报答圣明于万一。三月十七日召对时，公已经绝食三天了。他含泪入告，声音断续不能成句。等到京城陷落，众人喧哗皇上南迁，公写下绝命诗，有“翠华迷草露，淮水涨烟澌”的句子。于是在妻子陆氏灵前上吊自杀。家人赵兰芳解下他，他又写下两首诗。有“谁说信国不是男子，延息片刻做什么”之句。然后朝宫阙哭拜，悄悄奔赴龙泉巷古井死去。当时死节的有二十多人，公是最先死的，完全不知道皇上的凶讯。他的妾也上吊而死。南都追赠公太傅，谥号文贞，首先祭祀于旌忠祠。公的诗古直豪迈，棱棱有爽气。遇到国步艰难，所以多有凄厉之辞。有《冰坚堂草》及《列朝诗选本录》若干首。 论曰：燕京之变，身居相位的人很多，鄙陋之人如井研者不论，甚至有大廷对策，先帝首拔第一人，不到四年骤然升到宰相，图报国士之恩应当百倍于豫让，一旦贼军压境，就望风屈膝，最终死于贼手。这给天子知人之明带来很大损害。没有公一人，毅然不屈，赴义而死，岂不是让万世笑烈皇帝时朝中无人吗！ 又曰：公既然没有听到鼎湖之信，而传闻皇上蜀道之行，此时倘若以扈驾为名，还可以不死，而公决然一死，不再犹豫。这是因为公平素的志向坚定。那些隐忍偷生的人，不论，也有本来想死但一时拖延，后来就来不及死，最终不免辱身败名，然后才知道决然一死的人没有遗憾。成仁取义，本来就不是怀有隐忍之心、萌生计较之私的人所能做到的。公的一死，可以与宋室文山先生并美千古了。 【倪元璐〈(十九日上吊)〉】 倪元璐，字汝玉，号鸿宝，浙江绍兴上虞人。父亲是万历甲戌科进士，官至太守，有能干的声誉。倪公年少时即聪颖过人，二十岁左右乡试中举，天启二年壬戌科成为进士，才名传遍天下，与少詹事黄道周一起出自韩日缵太史门下，当时被推为双璧。被选入翰林院庶常馆，不久授编修。当时魏忠贤权势显赫，倪公同乡中多有显贵者，倪公骨气正直，天性本来如此，不依附任何人。讨好魏忠贤的人，正请求在国学中建立生祠，与先圣孔子并列，倪公奉命主持江右乡试，唯独以“皓皓乎不可尚已”为题，同事为他咋舌，考试结束而魏忠贤已败落。所以倪公得以免祸，天下人也因此敬重他。魏忠贤虽被诛杀，其党羽仍占据要职，想要永远禁锢林下诸贤，于是借东林为名，又设立赵党、孙党、熊党、邹党等名目，企图一网打尽清流。倪公上疏力争，辨别忠奸，破除门户之见，于是被人侧目而视。黄道周因进言与当权者相抵触，选拔经筵官时未被选中，倪公上疏请求将自己的官阶让给黄道周。从此更加被当权者所排斥，逐渐升任南京国子监司业。崇祯辛未年，同考官礼部会试并主持武试。倪公上疏陈述制实八策、制虚八策，批评朝政。其中说：治国的根本，在于诏令，不要将大计付之疏忽，不要以琐事显示周详，恩怨不横亘于胸中，好恶必须遵循人性；不要徒然损伤元气，而情面仍然存在；不要徒然羡慕精明，而琐碎之事实在太多。凡是直言必有深虑，不要一笔抹杀以阻遏众谋。凡是大计必有定归，不要双票游移以试探皇上之意。不要因意见而仇视独立之士，不要以声色拒绝前来报告之人。如此则才识自然产生，功业自然显著。这些话都深深击中执政者的要害，于是绝对不能容纳。当权者授意勋臣刘孔昭，孔昭因私怨，借封典之事弹劾倪公，吏部官员迎合其意。□一起协力落井下石，公于是被罢官归乡。壬午年北方边境告急，流寇在中原抢掠，皇上思念公的才能，于是以兵部侍郎兼学士的职位召见他。等到上朝觐见，公详细陈述贼寇情况和边防事务非常详尽。符合旨意，仍命他写奏本上报。公上疏说：制服东边应该分东西两路，而集中兵力进攻东路。东路攻破则西路自然瓦解。又说图谋闯贼，应该以九江为中枢，武昌为先锋，淮扬为后援。又应该给予督抚以财权，一切屯田、铸钱、盐政、征税的事务，全听凭他们见机行事。又上了一份关于边防用间谍的奏疏，皇上都赞赏采纳。不久因为国家财政匮乏，提拔公为户部尚书。公因为是浙江人按惯例不任户部之职，坚决推辞但不被允许。召到中左门。对他说：卿的志向性情才能献策，不是诸臣能比的，勉力为朕担当劳苦。公于是就任理事。竭尽心力，精打细算，日夜焦虑操劳。主张谋利的人进献开矿的计策，公上疏说开矿有六大害处，建议于是停止。癸未年冬，逆贼攻破陕西，公上奏说贼已进入陕西，那么图谋贼寇不在陕西而在山西。山西有防备然后进可攻、退可守，请求免除沿河租税，取其中一半用来资助防御，多筑敌台，裁汰冗兵，厚待敢死之士。皇上嘉许采纳，还没来得及施行，贼不久攻陷山西。甲申年二月，内阁大臣说词臣不擅长钱粮事务，劝皇上解除公的部务，让他回到讲筵。三月丁未日，京城陷落，公戴着纱巾穿着红衣，向北拜阙说：身为大臣，不能保卫国家，这是臣的罪过。又向南拜两拜，远远辞别母亲太夫人，随即换上便服，到书斋要酒，招两位朋友在汉寿亭侯像前告别。向像献了三杯酒，自己也满饮，喝尽三大杯。亲近的人都劝公效仿文丞相暂且忍辱，出去起兵，再图谋恢复。公生气地指着寿亭侯像说：假使我生存，有什么脸面对这位神君？有人说太夫人在堂，也不为她考虑吗？公默然不语，一滴泪流到颧骨就止住了，过了一会儿说：老母亲八十四岁了，还健康，还有什么遗憾。于是在案上题字说：南都还可以有作为，死是我的本分。千万不要穿寿衣盖衾被，以记下我的悲痛。于是对家人说：即使要入殓，一定要等先帝入殓后，才收殓我的尸体。于是走出，到厅堂面朝南坐下，于是上吊，众仆人还想解救他，一个老仆人哭着阻止他们说：这是我家主人成名之日，嘱咐已经再三了。很久才断气，眼泪像玉箸双双垂落几尺，舌头藏于口中，眼睛闭合，面色如生。这天中午有贼寇骑兵闯入，问公在哪里，发现尸体已经在堂上了，于是惊愕地驰马离去。不久，有一个伪职王方弼颁布告示，并且传令箭到寓所说：忠义之门，不要骚扰。由此家人得以安宁。公的儿子会覃，不忍心违背遗命，于是等先帝入殓后，才合上棺材，贼人没有不叹息称他为忠臣的。一家殉节，共十三人。一说妾王氏、幼子无恙。公的文章精华深刻，至情激荡，纸上文字飞动，所以得到他片言只语，比作天球宏璧，奖励提携后进，保护气节声誉，士人无论贤能与否，都愿意出于公的门下。殉难诸贤中，只有公尤为世人所哀痛。南都追赠公为太保，谥号文正，在旌忠祠祭祀。 论说：从古至今，为死者议定谥号的制度中，“文正”这个谥号最难获得。明朝建立数百年，只有余姚的谢迁和长沙的李东阳，都是宰相。北京城陷落时殉难的人，才得到（文正）这一谥号，即公（范景文）与刘中允（刘理顺）。长沙的李东阳，文章高妙，典册庄重，而且是一代风雅的开创者，但他在阉党刘瑾当政时委屈逢迎，虽然匡救弥补，功劳不小，却也招来“枉道事人”的非议。余姚的谢迁、中允的刘理顺，如未雕琢的玉、未炼的金，能传信于千秋万代。而公（范景文）凭借怀蛟吐凤的才华，又兼具化碧贯虹的节操，长沙（李东阳）在“正”字上不如他，刘（理顺）、谢（迁）在“文”字上让于他。尊崇名号，赐予美谥，没有比公更合适的人了。而且使那些像扬雄写《剧秦美新》、像王莽篡汉时那些卖国求荣的人，不能自我依附于文坛的笙簧鼓吹；孤凤鸣叫而鸺鹠（恶鸟）止息，这正是公所写的□（原文缺字）的含义啊。既然如此，那么公不仅为正人君子增光，更替文人吐气。” 陈文庄仁锡，与公同年同馆，曾说公是人伦师表，又负有经世济民之才，确实是定论。然而受知于主上，最终不能完全施展他的才能，只以节义终了。可悲啊！文集有奏疏、代言、讲章、应本行世，诗则有忆草等几种。 【李邦华】 李邦华，字懋明，江西吉安吉水人。万历三十二年甲辰进士，被授予泾县知县。壬子年升任御史，巡按浙江，有风骨气节。当时甘陵南北部之争的嫌隙已经开启，群小争相攻击东林、西北等正人君子，公是邹忠介的门人，又同乡，所以人们多忌惮他。公又辨别邪正，毫不假借，于是流言四起。视公与周起元等五人为“五鬼”。后来德清执政，驱逐东林、西北人士无虚日，有人劝公在中间稍微委婉一些。公说：宁做偏枯的学问，也莫做反复的小人。时论更加忌惮公。丁巳年出任山东参政，因病免职。天启元年，从家中起用为光禄少卿，多次因病请求辞职。二年升任佥都御史，巡抚天津。三年升兵部右侍郎。四年又称病归乡。当时正值魏忠贤用事，崔呈秀等人想将诸名贤一网打尽。编写《天鉴》、《同志》、《点将》等录。《天鉴录》中，公的名字排在前列。督辅孙承宗拥重兵在关外，请求入朝面奏一切边事。有人说承宗将要兴晋阳之甲，公是内应。忠贤恐惧，于是假传圣旨勒令承宗回镇。御史倪文焕于是上疏说公是东林死党，被革职发配岭南。到崇祯元年，起用公为工部左侍郎，随即督理河道，升兵部右侍郎，又因病离去。己巳年起任南京兵部尚书。后丁忧。癸未年任南京都察院都御史，两次上疏坚决推辞。听到京城被围，临行前告别家人，作文告知先临淮王，立誓以死殉国。当时献贼攻陷武昌，渐渐逼近江右，公上保江南之策。说长江像衣带一样，不仅仅是守住九江、守住安庆，就可以依靠无恐。如今应当增兵以扼守险要，江抚驻九江，赣抚驻吉安，以壮虎豹当关之势。往东策应，责在监司。皇上嘉许采纳。适逢掌院刘宗周因救科臣熊开元，触怒皇上被免职，朝论认为总宪是百官之长，非资深望重的元老，不能胜任。于是特别选拔公为左都御史以代替他。公到任后，申明宪约，张贴告示拒绝馈赠，上疏推荐成勇、叶廷秀，说他们清风亮节，可当大用。甲申年贼势非常紧急。皇上每天召对一次，公密奏请求皇上固守社稷，效死不离，效仿仁庙旧例，命皇太子到旧京监军。又密奏分封二王到江南，以壮东南之势。皇上为此心动。不久中允李明睿提议南迁，科臣光时亨弹劾他。朝廷议论纷然。于是监国、分封的提议也被搁置。而大事也无可挽回了。到三月十五日，贼军已经逼近京师，公赶到内阁，上奏请求发放国库，召集朝绅、乡绅、居民，不论大小老弱，都让他们守城，亲自冒着箭石以巩固我们的边境，但首辅魏藻德还装出退朝进食的从容样子，等了很久不出来。出来只说了句：事情未必到这一步，老先生且姑且等待。公当时声色俱厉，痛哭流涕地劝说，最终没有醒悟。十八日，贼军攻城非常紧急，无兵无饷，瘦弱的士兵守城，宦官主政，奸细满城。公的建议既然不能实行，又亲自率领众御史登城巡视。诸宦官用箭石拒绝，不许他们久留。公在路上遇到太常卿吴麟征，握手流泪，发誓以死殉国。十九日听到皇上变故，公面向南痛哭，携带册印冠带，进入吉安会同馆，对着文丞相像再拜，立志题下绝命诗。有诗句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。今日骑箕天上去，儿孙百代仰芳名。”又自己题赞说：“堂堂丈夫，圣贤为徒，忠孝大节，矢死靡他。遭国不造，空负名谟；临危授命，庶无媿吾。君恩莫报，鉴此痴愚。”题完后，就上吊而死。尸体五天后才得以入殓。公性格耿介，不随便说笑，不崇尚华丽奢侈，举止庄重，做官四十多年，看重名节，砥砺廉洁，清贫朴素，虽然地位声望崇高，为海内泰山北斗，但谦虚退让，遇到事变，面临利害，屹立如山，不可动摇。南都追赠公吏部尚书，谥号忠文，祭祀于旌忠祠。 论曰：忠文公本是理学经济、忠节兼全的名臣。虞山钱氏说，忠文公三次掌管军事政务，大有建树和陈述，可惜不能伸展他的志向。等到贼军逼近京师，想护送太子南渡，朝议纷纠，最终无法挽救。忠言不被采用，而以死继之。这就是所说的竭尽股肱之力，而继之以忠贞的人。公请求太子监军，等待时，夜间作诗，有诗句说：“五龙候日影，一马听江声。”到请求二王分封时，也有诗说：“剪桐天子贵，画策老臣才。”慷慨悲凉，声泪俱下。那时光时亨固然罪不容诛，像通州相又怎能免于千刀万剐呢。 一说：公听到国难说：“主辱臣死，是臣子的本分。还有什么可说的！只要能给东宫找到一条离去的路然后死，也许就没有遗憾了。”但形势已不可为。于是题“堂堂”等语。因此走进文丞相祠，再拜吟诵“人生”诗句等。大哭三声而上吊。死后三天，脸色不变，贼人到来，见他冠带整齐端正坐着，争着上前抓他，才知道他死了，惊慌躲避而去。各书载他在文祠上吊，《启祯录》载他从文祠回寓所后上吊，有人说在文祠饮药而死。 【施邦曜】 施邦曜，字尔韬，号四明，浙江绍兴余杭人。万历己未年进士，被任命为武学教授，升任国子监博士、工部营膳司主事。天启甲子年，主持云南乡试，升任员外郎。丁丑年出任漳州知府，以廉洁干练著称。升任本省布政司参政，四川按察司使。崇祯戊寅年，进升光禄寺卿，通政使，后被免官。癸未年，起用为都察院左副都御史。公看到人心瓦解，贼寇所到之处，不是投降就是逃跑，之所以如此，是因为官吏剥削，早已失去民心，以致事情发生时溃散；这是官员的罪过。察司的责任，在于巡按、御史。于是上疏请求切实考察官吏、安定百姓。大概说巡按权力重大，宪纲所载，明确说奸诈贪婪蠹政害民的人，随即拿问。又六品以下官员，有罪审问明白，从公决断，据实奏闻。如今巡按考察官吏，只是点名过堂，未见拿问一人，即使有一一参劾，也要等复命时，近来即使有不定期参劾的旨意，不过是取寒微之人塞责。如今民命倒悬，在于呼吸之间，怎能做这种表面文章。考察官吏，必须当面处理某官称职留任，某官不称职斥逐，某官奸贪蠹政害民拿问，巡历府县时立刻分别，或许使人情震慑。但其关键在反求自身，必须赃罚不取，土仪不问，谢荐不收，先自我约束然后才能治人。否则受赃之律，自己先犯了，怎能以法绳人。又说：得一良吏，胜过得一名将。去一贪吏，就是去一民贼。奏上后，天子嘉奖。敕令巡按御史依奏，着实举行。甲申年春贼寇逼近京师，公慷慨自誓说：这是臣子效命之日。城破后，问仆人说：倪尚书在哪里？侦探。回来报告说：自尽了。公骗他们说：你们等着。我马上穿戴衣冠去探望倪公。于是进入内室，很久不出来。探视，已经自缢而死。在几案上题诗说：愧无半策匡时难，但有微躯报主恩。南都赠公左都御史，谥号忠介，祭祀旌忠祠。总宪刘公宗周，哭以诗说：淮南一别燠垂寒，再拜班荆话屡酸。国难敢忘婺妇纬，时危转忆菜根盘。身担风纪纲常重，节自平生问学安。白马岩前池畔草，永存规矩奉轮般。 编年记载公自缢时，仆人解开绳索使他苏醒。公叱责说：你知道大义，不要久留我！于是又喝药而死。但其他书都记载是自缢。 先帝升天，九卿中最先自尽的，是倪文正与公，都是越人。后来又得到一个周文节。二十一人中，绍兴就有三人。其后则有刘都宪、祁佥都、余庶子等不断记载。大概浙东诸郡中，绍兴士大夫尤其以文章气节自负。建文死难诸臣，多出江西。近年来也如此。而越州次之。吴及闽又次之。呜呼！盛大啊。 自缢诸贤，辗转多次，不免有牵绊。只有忠介最为直接了当，从容与慷慨，两者兼有了。 【凌义渠〈(二十日缢)〉】 凌义渠，字骏甫，号茗柯，浙江乌程人。世代以雕龙擅誉。公胡须修长身体高大，如高霞孤映，明月独举，所作制举义，抛开众说，特标元胜。长斋奉佛，于世间滋味淡薄。自从为诸生就以称菇芦第一流。天启甲子年中举，乙丑年登进士，谒选得行人。崇祯庚午年考选，授礼科给事中。当时当权者，是公的同乡近亲，主上眷顾正隆，人们争相依附以进。公上皂囊白简，侃侃而谈，毫无瞻顾。贼寇气焰渐炽，公目击心痛，上疏极力论述其事。说灭贼的明旨屡次更改，而逆焰滔天如故。率土的搜求已尽，而军队不强大如故。就外部的布置来说，有能清楚知道贼寇饥饱虚实，来路去路，随时据实上报，不事虚饰的人吗？有能放下零级不报，慷慨披甲，定时定日，誓不与贼共戴的人吗？就内部的调度来说，有能力去除文法拘束之弊，把一切事权专任一人，听其自操自纵，把小小利钝放在一边不问的人吗？有能排除众议而独持一断，实实在在使外将知道所遵从，丝毫不入游移的人吗？以在呼吸之间的军机，既等成命，又等部覆，又等部咨，费许多周折，就费许多时日，等驰到军中，而眼前情况已非，先手已不在手了。以信赏必罚的军政，而有爵赏诱惑的人无虚日，有以显戮恐惧的人也无虚日，繁多容易亵渎，积久产生玩忽，恐怕温文自此不灵，而严檄也因之不震了。后来国事溃败，都如他所说。甲戌年，转礼科右给事中磨勘。癸酉年试卷，河南贵公子曹凤祯，以贿赂得中，公阅其卷，都是小儿哭闹声，因此涂改满纸，拟从黜革，被同事所阻止。丙子年以户科左给事中，主考山东，得士最多。如王中丞汉则先公殉义。不久首任兵科给事中而掌吏科某，与凤祯为姻亲，怀恨公旧事，以年例外迁，公为福建按察司，公引义就职无一言。同官不平，揭发其事。上命取凤祯卷入览。知公持正不阿，于是革凤祯举人，并削去吏科某的官籍。公虽暂时在外任职，声誉更重。由福建按察使转三吴兵备使者。三吴财赋重地，公身处脂膏，悬鱼拔薤，清风两袖，只取吴地士子文章，亲手评定甲乙，刊刻以传世，不局限初学，不偏袒坛坫，钩玄拔韵，尽除时下蹊径风味，远近论者，以为永嘉之正始音。已升山东布政使，不久升南京光禄卿。癸未年升大理卿，而国变发生了。当时贼寇于三月乙巳日进犯都城，丁未日黎明，公赶到长安门，却无人开门，拱立到天亮，门始终不开，于是返回住所。不久报城陷，人马群嘶，街巷填塞，公端坐旅舍，神色凄然，胡须怒张。不久，鼎沸稍定，东鲁门人李某来见公，以皇帝升天事告知。公听后惊愕，背靠墙号泣动地，抬头撞柱，血流沾襟袖。李大惊，牵衣力持，劝不要过激。公说：君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之，死是我本分。还有什么可说。李援引古事婉劝，请留身有待。公说：这不过想延缓我片刻之死罢了。身受国恩，二十年来，宫车晏驾，孤臣虽想独生，于义不忍。李抱公哭，公厉声说：与你道义之交，当互相勉励，为何儿女哭泣？李拜辞而去。公立灯下看着书籍叹息说：哎！我的手迹在此，忍心捐弃于贼手！让它们玷污我的书册，于是命全部取来焚烧所评的书及平生所著述。大概公平生无其他嗜好，只嗜好书，自其对公车出入京华，跋涉八闽，出使岷藩、主持鲁试、镇守吴地按察、屏护齐邦，书籍十余箱，无不亲自整理携带。退食闲暇就手拿一编，即使应酬如猬毛也不废。听说某处有异书，就竭尽精力钱财，百计购取。至此全部付之一炬。于是，公的宾客及众仆知道公志坚定且决绝，暗中取走室中的绳索器械器皿都藏起来。公怒说：你们如此，我就没有死法了吗？指着前面几案说：方棱尖锐，与头俱碎。客人极力阻止，不得，于是用父母亲情的话感动公。公改变神色谢说：我固然痛心，但身已许君，义不能两全。夜将尽时，有以皇帝升天尚未确实来告者，仆人急忙报告。公赤脚出门，路上遇到同乡旧识，知道凶信已确定，于是急忙跑回，索要冠服，仆人拿青绣衣进。公拒绝，命换绯袍，设香案，仆人都站立不动。公说：我一生租屋蔬食，于物无所留恋，且世界中什么东西可留恋。今遇国难，这是我毕命之时。赶快办事不要拖延。于是正笏向宫阙拜，又南向遥拜，写书信给父亲，有“尽忠即所以尽孝、男视死如归、含笑入地”的话。笔墨莹然，点画不苟。把信交给仆人。并且说：我的魂先归侍左右了。仆人环跪哭泣请示后事。公说：死后可写我灵柩：死节孤臣凌义渠之柩。如此而已。于是自缢。当时年五十二。南都赠公刑部尚书，谥号忠清，祭祀旌忠祠。 【附记公婿茅曦蔚所述公之纪略】 李某是公丙子年主考所取之士，以皇帝逝世报告。公痛哭说：我五十年读书明义，二十载受国厚恩，君亡与亡，还有什么话说。李因公触柱跪抱不放。公大声说：你现在与我同殉，才是男子。李哭着离去。记室赵振之、家人冯相、金升都藏起绳械等物。公说：你们如此，我只有骂贼而死。又指着前面几案说：这桌子有方棱，撞破头颅贯穿脑骨，岂不更惨。赵以临别时珍重的话提醒公。公也点头说：这自然关心，但死后忠魂，顷刻到家，依父左右了。灯下看见书籍而叹息，全部捡出平生所著述及所评的书，堆在阶下亲自焚烧。到天明，听说凶信已确定，号泣索要冠服。家人不动。公说：你们只看我一生如素食淡，什么东西可留恋，难道是怕死贪生的人？我志已决，不要多拖延时刻了，于是写信辞父说：尽忠即所以尽孝，男视死如归，已含笑入地下矣。但父亲衰年无靠，病妻弱子，不堪回想耳。十儿容默，放他不下。七弟犀渠，可善抚之。然儿即以此情达之皇上。庶知孤臣一腔热血也。公自子丑年入仕以来，近郊仅有半百亩，房屋只是租赁，历任中外二十年，高居谏垣十余年，直言多次触犯皇帝，筹边之策精详如聚米。离京一疏，先王改容。啊！为国忘家无处可投湘水。舍生取义，有天神应照燕山。 前传固然文雅，但后记也有许多切要之语。所以一起收录。 【王家彦】 兵部右侍郎王家彦，号尊五，福建兴化莆田人。为人高视阔步，有大志，不拘小节，与人谈论义侠事，就心向往之。说丈夫自我期待，应如汉伏波将军。平时不忘马革裹尸，龁龁者无庸也。天启辛酉、壬戌年，连续乡试会试中举。初任开化县尹。下车召诸父老说：“昔人以刺史县令为亲民官，所关利病不小。我承天子命，来此县任职，期望与你们更新。你们要敬听我言，不要骄横取罪。”众人说“诺”。一年，取利民之事施行。有不便的，就加以厘正。百姓无论远近，不约而同说：“神君啊”。甲子年主持省试，誓必得人才，为天子报。入考场叹息说：“鱼目混投，夜光莫辨，琼琚似玉，碧卢难名。虽如此但看鉴别的能力如何。”到考试结束，只有公所取之士称得上知名。乙丑年调兰溪，有惠政，一如在开化时，政绩卓著，升刑科给事中，历任工科右，转户科左，又转都给事中。丙子年丁忧离职。服丧期满补吏科。公在谏垣十年，弹劾无所回避，权贵收敛。当时闽贼刘香老等，劫掠同安镇，几乎扰乱省会。公于是有闽省海防疏。说“旧制有卫所军，无别兵，亦无别将，而统于各卫之指挥，每寨设号船，联络呼应。又添设游击等官，虽支洋穷澳，戈船相望。今防御之策莫若恢复旧额而练民兵。”有识者以为至论。公尤其留意祸乱根源，说都是贪墨守令，剥削民膏，百姓不得衣食，致使良民都逃去为盗。于是上疏说：“臣见秦晋之间，饥民相继煽动，过都越境，千百成群。推究其始，没有不是从一乡一邑起来的。假使当时守令，早作安排，取周官十二荒政，一一施行，也未必溃裂四出到这种地步。论者以此实际是功令使然，催科急的考卓异，督责严的称循吏。因此不肖而贪污的，以严酷助其贪婪。一两个贤明之吏，又被文法所束缚，不能施展。虽有召杜，无从抚育。即使当郑侠，未敢绘图。秦晋之祸，大致由此。如今四方并非无事，三楚揭竿已有苗头；闽越动兵，且明见告。倘若趁现在不早作打算，不出五年，必定导致秦晋重现。希望陛下稍宽文网，使能施展才能，一心安抚。诗经说：‘不竞不絿，敷政优优。’就是这个意思。这样还有不能承宣、致使盗贼不息的，就抓守令，治以养寇之罪。他们又有什么话可说！”疏出，天下以为如兴平之梁肉，救乱之药石，大概没有超过此的。公上封事百余次。大抵都关切利弊，有益民生。庚辰年，升大理丞；过一年，从左少卿，升太仆。又过一年，升少司徒。癸未年，拜左司马，协理京营戎政。当时国事败坏，无可挽回。譬如久病之人，扁鹊仓公，不能立即治愈。但公到任补救，不遗余策。甲申年贼寇逼近京师，公守安定门，防御很力。因宦官中有与贼通的人，为内应，城遂破。贼大拥入，有人劝公逃亡。公正色叱责说：“国破身死，我何足惜；但主上存亡不可知，恨不追随乘舆，触死辇前，赎臣子万一之罪。”说完，北向叩首，以谢先帝。又南向叩首，以谢父母，于是自缢而死。仆四人扶公柩归。路上遇贼，遭祸更烈。弘光初，赠公为太子少保，谥号忠端，祭祀旌忠祠。 《启祯录》说：都城破，贼愤怒，提刀斩之。或说自刎而死。《编年》说：公守德胜门，城陷，自投城下不死，折臂足，其仆掖入民舍，自缢而死。贼烧民舍，烧掉其一臂，其余尸体仆人收归。一说贼斩之城楼，仍以火焚其身。 论说：国事败坏，一半由良民都去为盗，但驱使他们的是贪官污吏。公自为县令，至言官，深忧此事，假使在朝早见，都像公一样，贼祸之酷，怎能到如此！履霜不戒，寻至坚冰，可悲啊！ 【孟兆祥〈(孟章明)〉】 孟兆祥，字允吉，号肖形，山西泽州人。家住在河间的交河县。天启壬戌年考中进士，被授予大理寺评事。因守丧离职。丁卯年恢复原官，主持四川的考试。崇祯己巳年，升任吏部稽勋司主事，历任验封、考功、文选员外郎。辛未年参与会试阅卷，所录取的多是知名人士。当时正值选拔官员，他的门生中有人请求安排地方官职。孟公神色严肃地拒绝说：刚进入仕途，就有趋避之心，以后什么事做不出来。听到的人都感到敬畏。他的松柏般的节操，到晚年更加坚定。长须过腹，风采凛然。不接受权贵的请托，不通报朋友的问候。独自在官署中，如冰霜般凛冽。当时认为他有包拯的遗风。不久触犯宦官之意，因事降为行人司司副。从光禄寺丞升任少卿、左通政、太仆寺卿。癸未年升任通政使。这一年八月，他的儿子章明考中进士，在观察政事尚未授职。甲申年升任刑部右侍郎，正值时局日益艰难，他的门生司勋郎熊文举，趁机请教他说：万一京城失守，怎么办？孟公摆手不高兴地说：不要商量，各人自己拿主意。又说：你有老亲在千里之外，又是闲职，不是要职，还可以从容。熊文举感到惊惧，不敢再说什么。贼人到来，守卫正阳门，城陷落后，不屈死在门下。他的妻子何氏也死了。他的儿子章明，字显之，号纲宜，收葬父亲的尸体后，急忙回家，告别妻子王氏说：我不忍心父亲独自死去，应当随他而死。王氏说：你死，我也死。章明以头撞地说：感谢夫人，但夫人必须先死。于是遣散家中仆人全部出去。章明看着妻子上吊，取笔在墙上大字书写：有侮辱我夫妇尸体的人，我必定化为厉鬼杀了他。妻子气绝后，取一把扇子放在她身下，加上绯衣，又取一扇门放在妻子左边，自己也穿绯衣上吊。嘱咐婢女说：我死后也放在门扇上。于是死去。南都追赠孟公为刑部尚书，谥号忠贞。追赠其子为河南道御史，谥号节湣。一同祭祀在旌忠祠。 而熊文举两次自缢，最终被门生刘兰生等救醒，曾有哭悼老师的诗。 第一首： 盛德瞻醇穆，雄文见炳磷。 日沈先弃杖，风急但焚轮。 旧里碑传记，虚堂案掩尘。 门生羞后死，洒泪志忠臣。 第二首： 清肃铨规在，程材得士多。 尊严仪岱岳，感怆重山河。 父子忠同传，乾坤气不磨。 西州投策痛，涊汗畏经过。 第三首： 生死从来事，门墙训迪严。 志操期逼古，风尚可顽廉。 诘曲冯心印，迂回此志淹。 怅然羞展卷，孤月堕虚檐。 第四首： 忍见皇舆荡，羞称江海逋。 从君臣已老，殉父子非孤。 青史芳名共，坤维正气扶。 招魂余弟子，风雨泣苍梧。 论说：燕京之变，死节的文臣共二十一人，而先生父子占其中二人，确实奇特。臣为君死，妇为夫死，是一样的。至于节湣公未受一官半职，而矢志不二，慷慨殉节，尤其可敬。评论者认为这是二百多年来罕见的事情。 我考察山西，跟从贼的人很多，只有孟公父子死节，忠孝一门，真是岁寒的松柏啊！ 【马世奇】 马世奇，字君常，号素修，南直无锡人。祖父马濂，嘉靖庚戌年进士，桂林太守。父亲马希尹，万历壬子年贡生，太仓儒学。马公生来聪颖异常，年少时与弟弟孝廉世名，刻苦读书，有平原二龙的赞誉。十八岁成为生员，三次考试都是第一，当时号称小三元。以后考试没有不夺冠的，所住的书斋名为淡宁居，与世名每天取同门录、尚书义，在其中评定优劣。所以丁未、庚戌年后，天下争相把淡宁居选艺作为家藏而家家诵读。天启元年辛酉，以恩选第一，在朝廷对策。甲子年考中举人。辛未年考中进士，改任庶吉士。壬申年四月五日，午门赐百官麦饼宴。重九日，皇极门赐糕。这旧典已不行很久了，各作诗十章，以记一时之盛。癸酉年授编修。烈皇帝勤政宵衣旰食，三天上朝一次，漏下四鼓就出御殿。廷臣大多迟到。只有马公最早。每当宫门未开，辅臣未到，灯火相对而亮的，只有马公和刘文正公。丁丑年参与礼部会试阅卷，所取吴适、倪长圩等，都是知名人士。戊寅年，皇上念及二祖列宗，宗族繁衍，而连年用兵，百姓劳苦，于是命词臣分别告谕诸藩王，务必体谅天子体恤百姓之意。马公得到山东、湖广、江西诸藩府，行程二万里。颁敕二十王。己卯年主持江右乡试，取士刘渤等一百零三人。刘渤一向被称为江西的人才，而且丁卯年倪文正公曾拟为第一。不久父丧。壬午年十月北行。当时战事日益逼近，船停淮阴。癸未年至京，升任左春坊左中允、宜兴人再召。马公正在家，祖道时极力说东南民力已尽，应当立即减免拖欠的赋税，使百姓得以安居。所以宜兴公入朝上告，得到批准。等马公入都，宜兴公已去位。不久又被逮入，赐自尽。门生故吏，那些所谓入幕借光的人，怕受牵连，争相躲避。只有马公办理他的后事，毫不退缩。主持武会试，取士二百人。策论说：如今保身家的人，船将与深渊一起沉没，却从容享受牙樯锦缆的娱乐；房屋将与焚烧同尽，却安居谋划鸟革翚飞的坚固。也可见天下乱有安国，国乱有安家，家乱有安身的人吗？又说：如今有万人在这里，挑选必有千人可用，但混在万人之中，万人奔逃而千人也保不住脚了。有千人在这里，挑选必有百人可用，但混在千人中，千人胆怯而百人也无胆了。这是兵因多而累。至于边饷年例，二祖时没有。有的从宏正年间开始。但只有四十余万。万历时期十倍，现在五倍于十倍。正额不足，靠加派和节裁来补足。墩军引导敌人，驿卒跟从贼寇，多半因节裁而酿成祸端。饥民附乱，多半因加派而铤而走险。这是饷因多而累。况且兵多冒饷，饷多冒兵。冒饷，那么瘦弱的奴隶顶替冲锋陷阵之名，胥吏占据摧锋之籍，苍头推举异军之号，都是兵。冒兵而星卜之人饱食从军的粮饷，权要之人割取酬士的金钱，不法之徒分占陷敌的赏赐，都是饷。又说：敌方的形势，在我方如浓雾；而我方的形势，在敌方如火炬。几乎计谋被看穿而穷尽，形势暴露而遗忘。因为人难以了解，如阴险之心，只在用兵时用其阳，不知如何解释。况且两军交战，间谍在其中，有利用敌间以误敌的，如马服君对秦，岳武穆对金。有利用敌间为我所用的，如李允则对契丹。用兵没有比间谍更妙的，间谍没有比反间更妙的。古人善于以言辞安抚、以饮食送走，以助我神出鬼没的奥秘，而如今只以查奸细为功，不以用奸细为策略。又不知如何解释。他的策论如此，给谏章正宸上疏弹劾相国王应熊，天子将加罪，靠马公诤谏得以废为平民。烈皇帝英明果断，赏罚不赦，而臣下一味蒙蔽。皇上于是说朝廷没有一个人。政府部院等，视官位如旅舍，事务多废弛。马公曾经叹息。这年冬天闯贼进入秦晋，献贼攻破楚蜀，内外国库一空，营兵解体，而朝臣把持法令，明党贿赂更加严重。皇上不时召对，马公说用兵以人心为本，人心乐于效力，即使少也强，人不愿效力，即使多也弱。如今闯、献都犯滔天之罪，而治献贼易，治闯贼难。因为献贼是人所畏惧，闯贼是人所依附。不是依附闯贼，而是苦于兵祸。一苦于杨嗣昌之兵而人不能守住营垒。二苦于宋一鹤之兵而人不能保有家室。三苦于左良玉之兵而人的居者行者，都不能保全身命。贼知道人心的苦处，特意借剿兵安民为借口。一时愚民被迷惑，望风投降，而贼又散财赈贫、发粟赈饥，以收买人心。于是视贼如归，人忘忠义。其实贼哪能攻破各州县，各州县自己甘心从贼罢了。所以目前的胜着，必须从收拾人心开始。收拾人心，必须从督府镇将约束部队，使兵不虐民，民不苦兵，这才人心转变，贼势孤立，然后相机掌控，剿抚并用，献、闯都成釜中之鱼了。又说如今泄泄谑谑，各持两可之谋，未定一成之画，宁可断送封疆，不肯破除门户。就如楚寇一事，人心如何收拾，左帅如何安顿，通盘计算只差一着，岂能再误？奏对后皇上未醒悟。甲申正月，闯贼报警更急，部议各官助铜、助饷、助籴。在朝多借差外出，马公卖掉杯觥、典当袍带应之。三月，贼入畿辅，京师满城汹汹，传贼将到，而廷臣上下相蒙，政府中枢，终日会官群讼，得意洋洋如平时。初三，开始议守城。初十，招募官民人等助饷。皇上每日召见百官，大僚且挟持群下，想使众人闭口不言，而庶臣仍有借召对希冀的，每次朝对大僚便称待罪，庶臣默默而已。皇上见满朝如此，朝罢未尝不痛哭回宫。马公每次罢朝回邸，脱下袍带就叹气说：事不可为了。十六日，贼至城下，以往敌至离城百里，近的也数十里，营卒登城，大都沉迷酒醉唱歌，未曾望见敌人。如今突然遇贼，城上城下炮声交发，城外火光冲天，人人惶急，不知所措。士大夫相见，唯唯诺诺，有的说无害，有的说怎么办。只议巡街闭门，无一胜算。十七日早上，马公拿着所撰的诰敕到内阁，午门内外，寂静无人。过了一会儿，范文贞、周文节相继到来。这天都在殿上侍班，皇上退朝后，诸臣见事急，在殿门聚谈。十八日两道没有行人，马公邸西边靠近城墙，九门禁守，不通往来。只听见炮声震动。临城的官署倒塌，贼箭落入城中如刺猬般密集。这夜大风骤雨，雷电交加。十九日丁未，天色阴惨。自十六贼至城下，炮声昼夜不断。到这天辰刻，寂静无声。马公说城破了。急忙出去看，贼骑布满道路，城中人往来疾驰，哭声动地。皇上已驾崩于煤山，民间未知。共同传说已南巡，马公起身，沐浴整齐衣冠，捧着所署司经局印，北面望阙拜说：臣未能报国，怎么办！起身将印交给仆人说：皇上若真的南巡，就拿这印到行在。又南面遥拜辞母说：母亲生我不能养，既不能尽忠，又不能尽孝，想长久依偎膝下，不可能了。于是流泪。全家都哭。这时朱、李二妾哭失声。马公（马世奇）阻止他们说：不要扰乱人的心怀。忽然两个穿红衣的贼人带着刀快速闯入，左右的人都逃走了。贼人斜眼看着马公，马公安然坐着不动，贼人看四周墙壁空荡荡的，就离开了。马公于是和两个妾在一个小屋子里关门上吊。仆人们推门进去救他们。马公和李妾苏醒过来而朱妾已经断气了。仆人哭着劝说道：太夫人还在，主人不可以死。不久打听皇上的消息，昨天三更果然从齐化门出去，南巡了。马公说：不死，正是怕留下这个身体让太夫人受辱。况且按我的意料，皇上一定不会南去。先前，兵部郎成德和马公是同榜进士。壬午年到吴中，彼此非常欢好，后来成德误听小人的挑拨之言，生气地离开了。时间久了自己觉得误会了，又像当初一样友好。到这时成德写信来，用慷慨从容两个意思来问马公。马公回信说：我们这些人舍弃一死没有别的办法。我不做那难的事，谁来做那难的事呢。国家的大运，一个人的大数，总有上天主宰。上天让我成仁成义，所以没有遗憾。弟弟有幸老母在家，怎么安顿老年伯母呢？努力吧。我们这些人正不必让古人专美。于是晚上整理书籍，让仆人带回去。二十日戊申亲手写了两封信。一封寄给弟弟，一封交给儿子壬玉。不久有几个朝廷官员，穿着便服来拜访，其中有一个削发的人。对马公说：皇上已经南去了，我们这些人因此苟且偷生，您可以不死的。于是哭泣着互相劝慰。马公说：我的主意已经定了，你们算了吧。于是李妾哭着上前说：妾死在主人手里，应当让主人收殓妾。妾按道义不后死，立即请求给纱巾上吊。马公命令买三副棺材。用两副殡殓朱氏、李氏。指着其中一副棺材，对仆人说：留下这副装殓我。于是，众人才惭愧地退去。马公叫来仆人说：我世代蒙受国恩，身居秘书官署，从辛未年到现在十三年了。如今看到国家破灭君主逃亡，作为臣子，按名分本应去死。太夫人年老，听到消息一定过分悲哀，回去告诉我的儿子，小心侍奉太夫人，我得以堂堂正正地死去。死了又有两个妾，上天待我真厚啊。即使皇上没有南去，南方一定有新君主。只是天下的事不知道会怎么样罢了。说完命令仆人出去，起身在墙壁上题字说：马世奇同二妾殉难于此。于是上吊。仆人进来看他，左手握着椅子，右手扶着茶几，正襟端坐像活着一样。年龄六十一岁。马公曾说：疾风知劲草，不如不遇上疾风。板荡识忠臣，不如不遇上板荡。唉！真是忠臣啊！他给弟弟的信说：元升一家，四个人都死了。我一室三人，差不多可以相比。衙门中有很多削发为僧的，虽然对于身体发肤受之父母的意义不免有妨碍，但也是不得已的苦心。他们念及君主还在南方。忠臣不侍奉两个君主，我自然应当用一死来报答君主。几个月前主意已经定了，不能忍心放下的，是母亲罢了。我完整地受之而来，完整地归去，母亲自然可以没有遗憾。况且魂气没有不到达的地方，在天上是日星，在地下是河岳，本来时时在母亲身边周旋。江南此时，恐怕也没有干净的土地。想到这里愤恨欲绝。又给儿子的信说：京都失守，我一筹莫展，真是所谓死有余罪，不能放下心的，是你的祖母和你母亲、你们兄弟罢了。忠孝两个字，是我家的家风，好好守住它。一个姐姐先死，玉润后死，女流之辈得到这样，尤其称得上特别的节操。我可以没有遗憾了。我的文章共十二本，文草三卷，经书各五本，都附带带回去。我自身都不能保全，哪里顾得上这些事。积久的习惯还没能忘掉罢了。主人在南方，南方或许可以无事。应当尽力安慰祖母，不要因为我把她当作悲痛，增加饮食来延长高寿就可以了。各位知交好友一一寄去勉励。我殉国的消息到了，应当又可惜诸位的笔墨，其实自己惭愧的还很多，名声不是可贵的东西，但两个侍妾有特别的节操，不可不表扬一下。玉润的父母，可以善待他们。我小时候曾经梦见吟诗两句：从今别却江南日，化作啼鹃带血归。这是文文山（文天祥）的话。特意给你记着。去年又梦见你祖父对我说：你六十一岁，有羁星在命，过不去。我把这告诉戴如云，如云说必定没有这种事。因为申年填起，金星是恩星。如今成就我以千秋的节操，又有两个侍妾为我增添这光彩，又何必不是恩呢？马公六七岁时，父亲梦见抱着他，向北面再拜说：臣位至侍郎，不能报国，一死来谢陛下，痛哭着醒来。甲子年乡试中举，马公夜里梦见高皇帝（朱元璋），白衣冠面向南，马公白衣冠面向东侍立，互相说话，不久相对哭泣。辛未年考中进士，报捷的夜晚，父亲梦见前妻徐孺人说：忠臣不侍奉两个君主，烈女不更换两个丈夫，于是掩着衣袖哭泣着离开了。马公从始至终的大节，大概是上天注定的。马公二十岁时，就受到顾端文公（顾宪成）的赏识，给他的文稿题字，有辅助晚年（？）的祝愿。门人龚廷祥，年纪三十多，穿着破鞋青衫，无人能赏识，马公一见他认为是正直的人，让子弟行学生礼。南都赠马公礼部右侍郎，谥号文忠。两个妾都赠为孺人，在旌忠祠祭祀。荫封一个儿子，入监读书。弘光时，准许礼臣的奏疏，请求在京中总建一座祠，祭祀殉难诸臣，赐名旌忠。 侄子马瑞，请假回家探望。马公说：既然戴上了进贤冠（做官），虽然暂时在家，应该做进德修业的事，不要做偷闲的事。闲时做得忙时用这句话，大概要反复体会。后来又寄信说：你年纪轻轻高中，很不是诗社酒会、悠闲自得的日子。自古以来名臣的大业，得力于郡邑的很多，有这样的心，那么他的才能没有不可以扩充而达到的。 【刘理顺〈(十九日上吊)〉】 刘理顺，字复礼，号湛六，河南开封府杞县人。万历三十一年癸卯，在乡试中中举，共计十次参加礼部考试，没有考中。人们惋惜他命运不好，他自己却泰然处之。到崇祯七年甲戌考中进士，廷试第一名。先前拟定第一名是李焻，皇上亲自阅读他的试卷后很合心意，于是提拔他为进士第一名，而李焻放在二甲第一名，人们争相认为荣耀。刘公说：科名本来是分内的事。以前宋代的王曾考中，有人嘲笑他。王公说：平生志向不在温饱。如今这举动，我害怕是开始，有什么荣耀？人们佩服他的志向。认为将来必定有卓越的建树。起初授修撰，丙子年记载皇帝起居。己卯年主持福建乡试。他的程式文章都深于理学、深厚于道德之言。过了一年升为谕德。癸未年分房主持礼部考试，所得多是文章节义之士。甲申年三月十九日黎明，刘公入朝，宫门还没开，大理卿凌义渠、侍郎吴履中到了，传来报告说贼军骑兵进城了，互相看着惊愕。不久传说皇上驾崩。刘公拍着胸口大哭说：理顺蒙受皇上特别提拔，没有地方报效。国家到了这个地步，万死不能赎罪。回到寓所，亲手在墙壁上写下誓词说：成仁取义，孔孟所传。文信践之，余何不然？既掇巍科，岂可苟全！三忠祠内，无愧前贤。向北而拜两次上吊。妻子万氏、妾李氏和儿子孝廉以及仆人四人都殉难。一说：连同婢女仆人共十八人，全家上吊而死。刘公向来对乡里恩德，他中状元时，乡人在门上写榜文说：天从人愿。到这时，贼人中很多中州人，有数百骑兵到他的寓所说：这是我们乡里杞县刘状元，住在乡里非常好，乡里人没有不受到他恩惠的。我们奉李将军的命令，正是来护卫您的，来报答厚德，为什么这么快就死了。都下马痛哭，罗列而拜离开了。当时臣为君死，妻为夫死，子为父死，仆为主死，一家殉难的，以刘状元为最。南都赠刘公詹事府正詹事。谥号文正。妻子万氏，赠淑人，连同妾李氏，一同在旌忠祠中祭祀。 曾经考察宋、元以来，以状元身份殉难的人，在宋代得到三人：何禀、文天祥、陈文龙。在元朝得到三人：李黼、泰不华、李齐；而本朝竟有五人。建文帝逊国的时候，则有黄侍中黄观；土木之难时，则有曹文忠曹鼐；北京之变时，则有刘文正刘理顺；而浙东有余庶子煌，江右有刘中允同升，先后都死于国事。这也是科举人才的兴盛，超过前代的地方。余公煌，字武贞，绍兴府会稽人。天启五年乙丑状元，授翰林院修撰起居注。当时，魏忠贤正掌权，修三朝要典。一本书，余公因为史官的身份连署了姓名。崇祯年间，历任到中允、谕德直到左庶子。因为以前的事被议论者所排挤，所以不能大用。鲁王在浙东监国，起用他拜为兵部尚书。清兵到，投水而死。刘公同升字晋卿，吉安府吉水人。崇祯十年丁丑科状元及第，授翰林院修撰。兵部尚书杨嗣昌的夺情，皇上正一心要灭贼而任用他，刘公和编修赵士春，交替上章弹劾，因此都被降职贬谪。刘公补为福建按察司知事，恢复官职升为右中允，起义没有成功，于是在峡江而死。两位公的死，都死在崇祯以后，因为科名的缘故，接连写在这里。 论说：刘公大概是建文帝逊国时黄伯澜之后唯一的人吧！要不然，同时列为状元，恰逢大变故，一家保持节操，为什么大体上相类似呢。前后相距，将近三百年，取义成仁，较如出一辙。话说：非常的时候，贤者出现，大概说的就是这样吧！ 臣子为君主死，是忠；儿子为父亲死，是孝；妻子为丈夫死，是节；仆人为主人死，是义；忠孝节义，汇聚在一家，可以说是兴盛了。可以说是难得了。而刘公又以状元及第，兼有这四美，尤其是兴盛中的兴盛、难中的难。馨香照耀青史，美啊！ 【吴麟征】 吴麟征，字来玉，号磊斋，浙江嘉兴海盐人。天启壬戌年进士。最初任江西建昌司李，因守丧离职，后补任福建兴化，平反冤狱，监狱中没有冤枉的百姓，考核所属官员，官吏没有人敢因私事求进。有夜间拒绝贿赂的事迹，因政绩优异，被征召授予吏科给事中。同僚章正宸、庄鳌献因上书直言触犯圣意被关入监狱，吴公上疏极力救护。又论述安民的根本在于太守和县令，太守廉洁则县令不敢贪污，太守仁慈则县令不敢暴虐，太守精明则县令不敢政务繁杂。况且做县令的人多，又多是操刀学割的初任者，所以甄别挑选难以精确；做太守的人少，都是按资历累积俸禄而升迁，所以才能品行容易考核。希望皇上在朝廷推选并礼送。凡是百姓疾苦、吏治好坏，能够让他们自己上达天子。等政绩完成后，再加不寻常的提拔。皇上不能采用。历任兵部、刑部两个科道，后来掌管吏科。看到盗贼蜂起，民生凋敝，多次上疏请求亲身担当危难边疆，竟然不被允许。庚辰年大计考核，当时三吴的太守县令，倚仗权贵为藏身之所，吏部拱手不敢过问。吴公与掌河南道御史祁彪佳，立志澄清吏治。凡是像吞舟之鱼一样漏网的贪官，都被列入拾遗弹劾的奏章中。穷奇饕餮之类的恶人，因此被清除一空。按照旧例：掌管吏科的人，考核官吏事务结束后，就在当月破格提升为太常卿，只有吴公不到宰相门前，被驳斥了一次又一次，直到辅政大臣请求辞职，吴公的任命才下来。这是甲申年三月初七的事。当时贼寇警报紧迫，吴公于十二日接受职务，十五日奉命坐镇西直门。十六日甲辰，贼寇突然到达城下，吴公穿着铠甲短衣，睡在城墙角落，贼寇攻打西北一带最为紧急，西直门尤其正对贼军锋芒。一同守城的人相继躲避离去。吴公给友人写信说：时事败坏，一旦到了这个地步，同僚们都藏身避害，我只有献出生命、实现志向，自己发誓而已。当时上下仓皇失措，火攻防御大多不熟悉。吴公登上城垛巡视，箭矢密集射来如刺猬一样，他屹立不退，指挥更加严厉。士兵缺粮已经五个月，没有人肯效力。吴公夜间坐着安抚病卒，忽然掉下大石，击破瓦片落到吴公案前，椽子和楹柱都倒了。吴公神色不变，手抚案桌如故。士兵们都感动流泪。十七日乙巳，吴公亲自监督劳役，运土石堵塞城门，一同守城的武安侯郑某、伯张某，还开门接纳难民，贼寇数百骑兵跟在后面没有察觉，吴公亲手射箭，贼寇稍微退却。这才听从吴公的建议，堵塞城门。城头上的宦官，穿着华服骑着怒马，相视不惊，高举青伞，奔驰扰乱，守城士兵想擅自开关，凡是坐在城门的大臣都不能登城观望贼情。吴公夺路上城，见贼寇忽然都换成红衣，不久一同守城的一位官员，也换了红衣登上城垛。吴公感到奇怪，瞪眼呵斥他。当晚更深时分，太监某秘密派两个士兵，手拿箭飞快来到，斩断门闩请求出去，吴公亲自盘问，他们无话可说，就严厉斥退他们。不久从德胜门离去了。十八日丙午，贼寇聚集在城隍庙，多是瘦弱的男子，吴公召集士兵晓谕他们说，能杀一个贼的，赏五十金。一会儿健壮的士兵数百人，用绳子缒下城去杀贼一百多人，活捉十多人，就在城下斩杀。贼寇分马步兵，东西四顾，样子像要退兵，城上欢呼。吴公说：这些贼寇狡诈罢了，必定会合全军到来。不久，果然大批到来，攻打更加紧急。皇亲国戚、显贵大臣，相互商议，认为形势不可支持。吴公请求见天子报告情况。到了西长安门，已经二更了，守门少宰沈惟炳，禁止出入。吴公推门直入，在门中遇到辅臣魏藻德，拉着吴公的手说：朝廷有大福分，自然没有别的忧患。早晚军饷将到，您何必这么匆忙？拉着吴公一同出去。吴公既然不能当面见皇上，又去拜见总宪李邦华，述说形势不可为的情况，相对流泪。于是回到西直门。十九日丁未黎明，宫女数千人，争相从东华门出去，城中大乱，谣言说天子到别处去了，城守更加松弛。贼寇于是沿着德胜门进城，守城士兵全部逃散。吴公立即关上门上吊，被随从解救，随从抱着他哭。吴公说：我如果能见天子一面，就没有遗憾了。随从侍奉吴公快走，风尘满面，终究不能前行。进入路旁的三元祠，抬头看屋梁说：我终老于此了。于是要酒喝。对随从说：我受皇恩，位列卿寺，国家灭亡贼寇进入，虽然君父消息未确定，又有什么脸面活下去。众人都哭。吴公制止他们说：不要扰乱我的心志。暂且睡去，约二更时，吴公喉咙里有格格的声音，家人张俭先察觉，起身去看，已经用旧手帕打结上吊，急忙解开，得以苏醒。吴公说：杀我！杀我！家人哭着请求说：明天等祝孝廉到来，可以诀别。吴公答应了。大概祝渊是吴公的密友，同乡举人，因为奏对刘宗周被逮捕，当时留在京师。吴公于是起身写下绝笔信说：祖宗二百七十多年的社稷，一旦失去，虽然上有皇上如龙之悔，下有如鱼之烂的灾祸，而自己身居谏垣，不能匡救，按法应脱去官服。入殓时用角巾青衣，盖单被，垫布席，足够了。棺材应该尽快运回，恐怕辜负先人的期望。茫茫黄泉路，炯炯寸心。所以能瞑目的原因，又不在于这些。崇祯十七年三月二十日，罪臣吴麟征绝笔。又寄给弟弟偏沅巡抚吴麟瑞的信，则忧虑江南有事。寄给堂弟的信，则表明生平学文天祥，要穷就穷，要死就死的志向。寄给诸子的信，则教他们读书明义理，崇尚俭朴，不能北面事人的大义。当天有同僚某，已经以身许敌，又派一个差役招引吴公，谋划回乡。吴公挥手让差役离去。不久又来，吴公把他推到门外。逆臣高翔汉，已经接受贼寇官职，素来敬重吴公，百般劝说，吴公严厉言辞拒绝。他恨恨地离去。祝孝廉听说情况来探望吴公。吴公斟酒慷慨与他告别，相对流泪数行。告诉孝廉说：以前我向山阴刘念台先生问道。先生说：人的初念，未尝不善，往往因为转念而失去。献出生命，是我的初意。我会试放榜的晚上，梦见一个人叉手背对，口吟文信国诗句赠我说：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。问路旁的人说：是刘宗周。我与刘同出师门，而刘先隐居。如今山河破碎，不死还等什么？我上奏整饬江南，枢臣不允许。我请求亲身担当危难边疆，冢臣不允许。天下事还可以做，只等后人罢了。有人说：黄冠归故乡，如今也可以吗？吴公笑着说：文山的话虽然如此，文山的事又怎么样？到傍晚，孝廉告别，吴公离开就上吊，过了一段时间才去世，神色凛然，白胡须张开，山川日月含悲像活着时一样。传说贼将要对殉节者下手，左右的人惊愕不知怎么办。倪元璐公，六天后才入殓。许直公被抬尸检验后得以入殓。施邦曜公，依赖江西曾明经之子得以入殓，李邦华公，检验后，害怕不敢盖棺。只有孝廉曾公遗命即日棺殓，最终也没有祸患。贼寇既入京城，八门齐开，只有西直门坚固堵塞不能打开。二十日，还听到炮击声。二十一日，才安静下来。最终从平子德胜门进来。西直门还没有损坏。后来大清军队到燕京，在五月初七，派遣城西御史某，挖开西直门，然后完全打开。其有功于城守如此。当癸未年冬、甲申年春，有撤宁远守关门的议论，督臣王永吉、枢臣张缙彦、镇臣吴三桂倡导。天子下发他们的议论，只有吴公说撤了便利。一时廷论纷纷议论他。辅臣陈演、魏藻德尤其与吴公意见相反。次辅方岳贡送信给南京兵部尚书史可法，深深责怪吴公守关的议论。事情最终搁置。又曾在壬午年冬，上奏整饬江南根本重地，作为京师应援，请求给南京兵部尚书以权力，节制诸帅，也被群论阻止。南都赠吴公兵部右侍郎，谥号忠节，祭祀在旌忠祠。当初，城陷时，讹传先帝藏在前门外，随从多劝吴公削发南逃，谋图报国。吴公对他们说：我身居谏垣，言辞不足以感动君主，目睹时局危急，常常想拉住皇上的衣服痛哭陈述详细情况，然后触柱而死，用尸身作为谏言。何况国家灭亡之日呢？ 论说：燕京之难殉难的有数人，然而死了就死了，对国家大事没有帮助。只有吴公不是这样，如果放弃宁远，听从吴帅的建议实行，上则成为奉天的李晟，次则成为汴都的种师道，没有困难。何至于贪婪残暴的敌人，凭陵无忌，颠覆我宗社，残害我君父呢？即使不然，人人都像吴公一样坚守，贼寇屯兵城下，援军逐渐集结，只会鸟奔兽溃罢了。何况能早听从吴公南京兵部尚书节制诸帅的建议，威权既然整肃，勤王义旅，可以一呼而集吗？既然如此，那么世人只以殉国来称许吴公，难道是了解吴公的人吗？ 【周凤翔】 周凤翔，字仪伯，号巢轩，浙江绍兴山阴人。父亲名思观，曾割肝救亲，以孝顺著称。周公生而有异兆，聪明绝世，了解的人认为他是大器。天启甲子年乡试第三名，崇祯戊辰年成进士，选为庶吉士。翰林本是清闲官署，史臣们只以文墨相崇尚。谈论涉及时事，就引用代庖为借口。周公独独讲求世务人才，并记录下来。门外鞋子常满，每次谈论天下事，不模棱两可。担任史官三期，名声日日传出。庚午年晋升编修，丙子年主持江西乡试，丁丑年充任经筵讲官，入宫进讲后，退朝叹息说：明主勤奋好学，谦虚勤勉，而讲臣不竭尽忠诚智谋，来开导皇上的听闻，不是忠臣。半夜拍胸，希望有所启发。不久，升任南京国子监司业，太学政务长久松弛，师生倚着讲席不讲，周公治理整顿很详细。不久，升左中允，转左谕德。当时国家多事，周公感念皇恩，每次召对，掀髯直言，其意气昂扬，同列肃然倾听。曾陈述官吏快速升迁则政事不成，百姓赋税沉重则盗贼不止。每次有所陈述，皇上都倾听。癸未年参与礼部会试分校，如沈公泓、黄公淳耀，名流都出自他门下。每次接见，就用大义相勉励。甲申年三月，都城陷落，贼寇命令各官报名。当时周公还不知道先帝存亡，想上朝探寻踪迹。等到进入朝廷拜见，光景大变，同朝诸臣，有忧愁害怕不敢出声的。有相聚私语的。有面无人色的。有扬扬得意，自诩为新朝辅政大臣的。有夸口歌颂贼寇功德的。周公不觉掩面，痛哭失声，急忙赶回住所。对吴公甘来说：臣子之义在于必死，但一定得看一眼先帝的灵柩，穿白衣痛哭，才没有遗憾。吴公同意。二十一日，听说灵柩暴露在东华门外，前往哭祭悲痛欲绝，就投金水桥下，水浅没有死。回到住所写信给父母说：国君为社稷而死，臣子没有不为君父而死的道理。儿子今天幸好没有玷污这个身体，让两位大人蒙羞。我的事已完了，父母养育之恩没有报答，发誓来生。又写绝命诗一首。有“碧血九原依圣主，白头二老哭忠魂”的句子。家中父母都健在。悲哀啊。向着宫阙叩拜后上吊。两个妾跟从他一起死。周公为人明达魁伟，学问广博。曾评论历史说：三代以后汉朝与外戚共天下，唐朝与女后宦官共天下，魏晋以下，与膏粱子弟共天下，宋朝与奸臣共天下，元朝与族类共天下，我们明朝都没有这些，可以说盛大了。但边防海运，是今天最紧要的事务。又论学说：大凡论学不可立党，立党则必争，哪里能见到道。从前朱陆的辩论，是虚心求是的。今天的朱陆之辩，是私心求胜。言论越多而道已隐晦。持论滔滔，听的人忘记疲倦。知道他在临难殉节，不是由于一时激愤了。乙酉年，赠周公礼部左侍郎，谥号文节。 论说：周公之死，比倪、马诸公似乎独独较晚。然而当先帝驾崩，仓皇之间没有人知道这事。都以为南幸金陵，像唐明皇奔蜀的故事。周公不立即死，还希望伺机逃窜，得以执鞭随蹬跟从灵武的驾舆。但周公也幸好因此此刻而死。否则刀锯在前，枷锁在后，不要说屈膝辱身的人，昧心蒙面，即使被刑杀而死，也不能跟从诸君子之后了。周公也是慷慨赴义的人啊（周公之子周忠玉）！ 【汪伟】 简讨汪伟，字叔度，号源长，徽州休宁人。他的先人迁居应天，成为上元人。他年轻时英俊杰出，崇祯戊辰年考中进士，被任命为慈溪知县。慈溪县原本是险要的县邑，汪公以廉洁公平清静无为治理，政绩名声大振。当时烈皇帝考虑到国家多难，翰林院的职位，应当预先储备历练内外、安定祸乱、文才武略的人士，作为将来内阁宰辅的人才。于是下诏选拔县令和司理，政绩德行特别优异的，按甲乙等级考试，进入金华。汪公名列高等，补任翰林院简讨。当时人们有登仙的羡慕。汪公独自想着报答天子提拔和为国家选拔人才破格用人的深意。更加磨练砥砺，留心经世济民。不久充任东宫讲官，每次得到四方警报，就捶胸流泪。壬午年流寇攻破荆襄，南都每天忧虑邻近的震动。汪公上忧宗庙社稷，下念家乡。上奏了江防绸缪疏。大概说留都城墙周长一百二十里，没有守城的方法，只有守江的方法。贼从北边来，则有淮河作为防御。贼从上流而下，则有九江作为防御。所以防御淮河就是防御长江，而守住九江就是守住金陵。现在淮上有总督巡抚史可法，屹然成为长淮的保障了。九江一郡，处在江汉的要冲，曾经用地理形势考察，武昌是九江的屏障，九江是太平的屏障，太平是金陵的屏障，应当有重臣驻守武昌，九江则设立总督巡抚，而太平采石，命令南京兵部侍郎一员，在此建衙，形成声援并巩固壕沟壁垒。武操臣应当驻军新江口，文操臣应当往来巡视操练江北。浦口江面很窄，一叶小舟可以渡过，制度也应当像采石一样，以兵部侍郎分守。城中的防守，虽然有军士，但大体只有名目，难以依靠而没有恐惧。大司马多作为参赞，对百姓尊贵但不亲近，所应当紧急补充府尹府丞的官职，加重其权力，延长其任期，以联合百万士民的心。如御史詹尔选、叶树声、郭维经、成勇，巡抚袁继咸、方孔昭，清廉坚贞端正亮节，都是不二心的臣子，应当提拔为卿贰，以作为江上总督巡抚的人选。或斟酌资历俸禄，以备府尹府丞之用。必定能真心实意任职，逐渐有成功。奏疏呈入，皇帝看了知道。癸未年分房校阅会试，得到顾咸建为门下士。甲申年听说贼军渐渐逼近都城，写信给友人说：京师单薄弱小，不但不能战，也不能守。除了一死以外没有别的计策。等到贼军进犯宫阙，多日不食。对继妻耿氏说：我死的心意已定了。耿氏说：如果事情不可预测，请求跟从您死。城陷落，出来询问皇帝车驾所在，绕宫门三圈。宫人都逃出了。于是到给事吴甘来的住所，相约一同殉难。回到寓所亲笔写遗书给儿子孝廉观生说：呜呼！我生不逢时，遭遇这国难。讲读的官职，既然没有事权可以有所作为，一点长处，也不被采用。只有一死来自我尽忠罢了。继室耿氏，年轻节烈，志向坚定不移，于是在城陷的日子，安然地跟从我而死，使万世之后，知道我朝又有赵昂发。我儿读圣贤的书，必须用忠孝自我勉励，不要辱没先人。老母不能终养，幼子晋生，年仅四岁，不能抚养他成人，都是我儿的事。灵柩不能还乡，用我夫妇的衣冠，招魂葬在华山张家岗，使魂魄常常依附我的父母。凡是我的亲友，都替我传话，天下事有可做的，不可失去忠孝的念头。信写完后，与妻子呼酒斟饮，在墙壁上大字书写前人的话：志不可屈，身不可降。夫妇同死，节义成双。于是穿着袍笏向北拜宫阙，向南拜母亲，然后在梁上系了两条绳，汪公在右边上吊，耿氏在左边上吊，都吊上后。耿氏又挥手说：停停！我们虽然颠沛流离，但夫妇的次序，不可失去。又解下绳，端正左右次序而死。人们比作结缨易箦。当时长子观生，壬午年举人，晋生是耿氏所生；耿氏年仅二十三岁，将晋生托付给弟弟耿元吉，藏在长班家中。后来得以归还。南都赠汪公詹事府少詹事，谥号文烈。耿氏赠恭人，一同祭祀旌忠祠。大概烈皇帝朝特别选拔推官知县进入翰林而殉节的，只有汪公一人。而孟进士章明、顾钱塘咸建、刘南昌曙三人，又都是因为汪公门人而殉节。儿子观生清修洁操，能继承父亲的风范。 论曰：唐宋取士，首先重视制科，如果不能入选，即使是方州将相，也不称荣遇。明朝庶常的选拔，与之相类。但制科是在历任之后精选，所以文学政事，大概兼有兴隆。庶常则是脱去布衣就任官职，石渠天禄，不免只是以雕龙绣虎的技艺相互标榜。三百年的旷典，到先帝时开始恢复。汪公确实当选，能不说是特殊恩遇吗！等到铜驼荆棘，馆僚从外面入朝的，争相匍匐屈膝来不及，若非汪公仗义殉节，几乎不使先帝此典成为多事吗！典因一人而重，确实如此。 汪公曾经在官邸墙壁上书写：看不破世，被世所弄。汪公的取义，真能超脱生死吗？《野乘》记载长子名观，而《启祯录》则说观生。怀疑观是，姑且保存以等待考证。 【吴甘来】 户科给事中吴甘来，字和受，一字节之，号苇庵，江西瑞州新昌人。小时候入私塾，就能全部认出云台二十八将的姓氏。长大后更加博览群书，议论引证古今，出入经史百家诸子，如数家珍。二十岁中举。崇祯戊辰年考中进士，与汪公伟同出于香山何公吾驺门下。起初授任中书，壬申年擢升入刑科，任职一年多，奏疏共数十次上呈。都关乎国事、君德、人才、民命的重大。意思有不可就极力谏诤。虽然权贵也不回避。京城啧啧称赞是真谏议。当时大司农毕自严被连累下诏狱，路上都感到不平。但当权者没有敢说一句话，为他诉冤的。吴公首先在朝廷大声说：汉臣贾谊有说：帘远地则堂高，帘近地则堂卑，三公的尊贵，天子已经改变容色礼遇他，不宜再加缧绁。古者刑不上大夫，所以预远不敬。又谷永说：记人之功，忘人之过，应该做君主的人。犬马有功于人，尚且加帷盖之赐，况且国家的功臣吗！现在毕公在六卿中首位获得宫衔，又专门掌握计务，筹划储备粮饷，已经过了六年，比照律例，应在议贵、议勤，竭力申救。言语十分恳切。不久读礼归家，三年后恢复前职，己卯年主持福建考试，入闱焚香祈祷上天，希望得到一两个奇才。如文成、忠肃那样的人，为国家股肱心膂，成就太平。等到发榜，所得士人彬彬称盛，如何公家驹、陈公亨，都是名隽，后来到吴地任职有政声。不久请求休假。癸未年起任兵科，很快掌管户科。当时中外多事，荆襄数郡，贼未到而抚道诸臣，都称护藩而离去。吴公捶胸痛哭说：这是借题逃避。如果都这样，则皇上的城社人民，谁能抵御。于是上疏抗争称天子分封亲亲，将使他们藩屏帝室，突然有缓急，捐私倡义，为朝廷守卫。诗说：宗子维城，说的就是这个。现在风鹤才传，一朝弃去，上不能设奇振旅，图谋歼灭之功，次不能仗剑登城，效死守之义。先离去使民众看到，而诸臣还吵吵嚷嚷拥卫自功，修练储备，明旨怎么说？现在天潢绣错，所在要区，如果都借护藩为掩饰罪过之地，将维城为可留可去之人，即名都也可守可去之土。将来功罪不著，赏罚不明，没有比这更严重的。希望陛下留意。奏疏呈入，皇上看了叹息，但也没有办法。不久分房校阅礼部考试，有人为吴公得士祝贺，而吴公忧时，不因桃李盈门而高兴。甲申年春，逆贼逼近京师，吴公对弟弟泰来说：忝为侍从，义不可辱。成仁取义，愿互相勉励。泰来不能听从。等到城陷落，听到皇帝凶讯，吴公独自沐浴衣冠自杀。南都赠公太常寺卿，录一子，给祭葬，谥号忠节，祭祀旌忠祠。 吴公与周凤翔连住，贼逼近京师，兄长礼部员外泰来到寓所，握吴公手哭泣说：事势到了这个地步，怎么办。吴公说：有死无二，是义。家人进饮食，拒绝。有人劝潜逃。吴公说：现在不能调兵杀贼，反而想苟全求活吗！于是作诗将后事托付给兄弟。检查桌上有疏草在。说留此恐怕彰显君过，取火焚烧。兄长的儿子家仪奔到，吴公相对痛哭说：我不死无以表明志向，你父死不能终养。古者兄弟同难，必存其一。使皇上在，则土木袁彬，逊国程济都可以做。否则求真人于白水，起斟𬩽于有仍，是我虽死犹生。努力勉励。于是冠带向北拜五次，向南拜四次。赋绝命诗说：到底谁贻国事忧，疾雷悄悄破城头。君臣义命乾坤晚，狐兔干戈风雨秋。极目江山空泪洒，伤心仁义一身周。也知此日难争讨，惟取忠肝万古留。引佩带自缢而死。史略编年所载都相同。《启祯录》说：吴公对弟泰来说：吾兄弟受国恩，义不可辱等等。上吊而死。我看甲申年春任籍时，六垣共数十人，只有吴公一人殉节，其余或逃、或遭刑辱、或污伪命，看吴公贤与不肖如何。语说：主辱臣死，未听说主死而臣还可以生的。何况反叛面事贼，恬不知耻，纲常名教，到申酉之际，扫地尽了。可悲啊！ 论曰：死本来不易啊，吴公兄弟，均受国恩，使城陷俱烈烈死，难道不与孟忠贞父子并传，但最终不能，不过士人也各自坚持自己的志向罢了。 诸书都记载缢死，唯独《野乘》记载自杀。泰来是同胞，后来降贼。《野乘》与《启祯录》都说，吴公的弟弟，而《编年》则说是吴公的兄长，都记录下来以等待考证。 【王章】 王章，字汉臣，号芳洲，南直武进人。幼时贫穷，生性极孝，葬父甚至亲手封树，曾梦见昭烈帝与他作揖，并且告诉他说，您是忠孝之人，将来当不只以功名终结。天启辛酉年，中举。崇祯戊辰年考中进士。放榜前几天，王公所居乡里，潮水就来了三次，像盘旋的样子，居民啧啧称奇事。庚午年任诸暨知县，不到半年被称为神君，恰逢寇在东海作乱，鄞县正当冲要，缺少良吏，台使者认为王公有才能，向朝廷请求，将调任鄞县，诸暨百姓听说，呼号奔走，愿意借寇君，而鄞县任命已下。鄞人来迎接的，诸暨人争着驱赶，王公不得已，秘密派遣鄞人，并正告诸暨人说：你们像父亲一样侍奉我，而我视你们如子。怎么说离去。离去也不忍心仓促。虽然，对鄞命怎么办。过了一段时间，最终离去诸暨到鄞县，诸暨百姓感德王公，在常山之崖，塑像祭祀。鄞县本是繁剧之地，广袤四百十八里，比诸暨号称难治。王公从下车到成效，共八年，民俗向风。大概王公治鄞，一如治暨，而鄞人感德王公，也不异于诸暨人感德王公。政绩卓著，稍迁工部主事，考选授陕西道御史，巡按甘肃，是特别恩遇。王公入关，贪官污吏望风解印。从嘉峪关到天山，都是单骑亲自巡视，抚赏番人，畏威怀德。以至于焚香献酪而离去。两河旱灾，率领下属步行祈祷，下雨，为文告神庙，檄文焚烧，雨如注而下，人称御史雨。按旧例边属考试，都用按监，从陇以西，二十五所学校，中举的每科一两人，有时尽缴不得一个士人。自从王公鉴别衡文，而卯闱中举的六人。凡巡按未结束而上疏数十次，都关军国大计。至于弹劾内臣杀良冒功，纠劾甘肃巡抚剥民侵饷，治罪藩差扰驿陷良，尤其侃侃不避权贵。庚辰年守丧回家，服阕补任河南道。甲申年贼势严重，于是陈保江南策。说沿江上下，控制各险隘，应当如边制，联络堡墩，州县巨室，有闻警潜移的，依法不赦，仍没收其资产，充作军饷。又上奠畿辅策，说派遣四夷以分敌势，撤边兵以壮神京，调降丁以捣贼巢，因此推荐惠世扬可大任，可惜不被采用。都御史李邦华说王公负有文武谋略，题授巡视京营。当时是二月六日。任职后，有南下的，索取家信，王公写了几个字说：全晋既残，关门告急。臣子不再问身家了。皇上真如尧舜，而下绝无应手之人。奈何！没有其他话。二十六日，真保破，京师震惊，调营五万军在城外，襄城伯率领。而王公督在城兵，计算城垛分守，衣不解带，目不交睫，共十五昼夜。三月十八日，贼攻彰义门，王公督将士坚守壁垒，箭如雨下，也不退却。贼攻破进入平则门，向明时皇上崩，军无固志。王公还亲手击杀两个伤贼，贼稍稍受阻。不久，城陷。王公对同事科臣光时亨说：事到此时，只有一死。时亨说：如果这样死，与士卒死有何不同。不如入朝寻找皇帝何在，找不到就死，死得其所。王公答应。时亨急忙换衣服，将强迫王公。王公说：不。你上朝的，是怕同士卒委弃草莽，期望壮烈而死。如果去掉你的冠，换你的服，官不像官，卒不像卒，怎么办。不换就行，走几步贼骑兵突然到来，喝令下马。时亨立刻离鞍上前站立，并且请求投降。贼持刀问王公说：降吗？王公呵斥他说：不降。贼用刀砍碎王公的膝盖掉下马，王公坐在地上大骂，贼怒，亲手杀王公后弃走，有人说就是牛金星。王公的仆人某急切寻找王公，望见王公怒目张口，一手据地，以为还活着。急忙呼喊不应，已经被害了。一个力士背着王公回到寓所，给他钱并问姓名不回答，辞去，贼下令死者寓所勿兵，兵者斩，贼大多秦人，经过的都说：这是故京营御史的居所。曾巡视甘肃有惠政，罗拜才离开。夫人姜氏听到变故痛哭气绝。乙酉年赠王公大理寺卿，谥号忠烈，给祭葬。南都、浙江、昆陵三处建祠，荫子之柯，锦衣世袭。而光时亨最终因降贼被弃市。王公次子之栻字瞻卿，入闽为兵部职方司主事。请求终丧，被允许。因此寓居义乌，浙东陷落，被擒不屈而死。大概常州说父子殉节的，称王氏。 论曰：我听说王公，是个恭谨忠厚的长者，虽然登高科，居要职，未曾以权势炫耀乡里。等到遭遇变故，慷慨叱责凶徒，精诚贯通白日，又是多么卓著。假使王公早听从时亨的话，换服趋朝，可侥幸不死。不免辱身而行。而时亨者，不在长安死，却最终死在金陵西市。正是王公庙祀易名之时。人又怎么可以不做忠烈呢！ 【赠公一律】 大厦难凭一木支，靡他自许独登陴。鼓沈夕照神逾劲，旄落晨星志不移。血溅山陵酬祖德，魂依宫树答君知。生来佩尽丸熊教，白刃锋头炼孝思。 【附记现形】 王公的旧居在郡城，自从父子殉节后，无人居住看守。有郡人吴訚，字孟岩，清朝进士，恰因小病，想借其室静养，于是坐轿而入，忽然看见王公纱帻红袍，从屏风后快步走出，端坐厅中。吴訚大惊，立即返回，病加重，不久去世。然而王公的忠灵，也显赫了。 【陈良谟】 陈良谟，原名天工，字士亮，号寅日，鄞县人。崇祯辛未年进士。改名为现在的名字。父亲某，在云南做官去世，因为贫穷不能运回灵柩，后来中第选官时，请求授予大理府司理之职，才得以奔丧回家。癸酉年担任乡试分考官，被举荐为卓异，入朝任四川道御史。己卯年巡按四川，属吏畏惧他，不敢做违法的事。甲申年正月，梦见在堂下拜见文天祥，文天祥向他作揖。起身说：您与我先后时代不同，人品相同，何必下拜？三月十七日城陷，他在桌案上写下二十个大字：“国运遭阳九，君王遘难时。人臣当殉节，忠孝两无亏。”倒地昏晕多次。从此水浆不入口。他的族人劝他不要死。他说：“我的志向不是一天了。”当时有至交好友季芳泰在旁边。他说：“我为国而死，义不顾家。只有先父的坟茔，老母的侍养，后嗣未定，需要嘱咐，但话说不完。”于是赋诗：“中天悬日月，四海所毕照。倏尔阴雾昏，日月失常道。仰观我明明，簿蚀一时变。”写到这里，忽然狂风吹袭窗户，说：“奇异的风啊。”随即续写：“电风自南来，光复天心见。大夫百执事，其谁忘明君。媿予沈郁久，床笫淹数旬。背城孰尽瘁，巷战杳无声。如何社稷灵，惜尔顺民形。载舟亦覆舟，古今同一辙。顺民即逆民，参观非一日。苍苍不可问，亡国我何存。誓守不二心，一死报君恩。”末尾题道：“为子为臣，不能两全。慷慨从容，同归一死。大明监察御史陈良谟。书于贼陷北京之日。”于是交给季芳泰收存。不久听到皇帝驾崩，大哭说：“我之所以隐忍到现在，是因为皇帝还在。现在完了，我死得太晚了。”众仆人哭泣劝阻，他痛饮后锁上门。在梁上系上绳套，想自缢，有妾时氏，京城人，年十七岁，刚娶过门一百零三天，穿着端庄的服装，等着和他一起死。他对她说：“我年过五十，没有儿子，你现在有身孕，如果生下男孩可以延续陈氏血脉，你一定要努力活下去。”想派人送她回娘家。时氏说：“主人死，妾身依靠谁？臣为君死，妾为主死，这是本分。与其被贼人侮辱，不如没有儿子，请让我先死以断绝您的念头。”于是进去上吊，陈良谟另做一个绳套与她一同死。众仆人从门缝中哭泣偷看，见陈良谟站着，挂着蓝帕，血喷满地。时氏用红丝带吊在旁边。破门而入，陈良谟气未绝，告诫不要动。时氏手腕力气弱，不能马上死，他说：“我勒紧她，希望她尽快死，你为我挂高绳索，你送我终，就像我的儿子。”众仆人哭着说：“主人此去，必定成为正神。”他说：“是的。我会保佑你们。”于是气绝。南都赠太仆寺少卿，谥号恭湣。时氏赠孺人，一同祭祀旌忠祠。 论曰：恭湣的死，比其他人更难。上有老亲，下无血嗣，而且宠爱之人在旁，毫不留恋，真是大解脱之人。至于时孺人青春美貌，玉节霜标，这两人可以说飞越爱河，游行剑树，同上天宫。岂只是血性决烈啊！ 【陈纯德】 御史陈纯德，字静生，号淡元，湖广永州零陵人。崇祯十三年庚辰进士。这一榜二甲进士，都蒙受皇恩召对称旨，随即授予翰林、科、道等职。陈公因为奏对详明，授福建道御史。癸未年督学顺天，刚上任，因为遵化警报，不能前行，于是回京。贼人进京，陈公自缢而死。与他同进士召对的，特旨授予翰林五人、科道各五人，共十五人。死的只有陈公一人。南京赠太仆寺少卿，谥号恭节，祭祀旌忠祠。 这一年死节，三位御史，二位陈公与王忠烈公就是。 《编年》说：陈公当时提督北直隶学校，巡视部属刚到易水，考试士子还没结束，听到都城贼警，就戎装入都，不几天城陷，于是自缢。 《忠逆史》说：各名单多注死难，而《国难录》注二夹留用，不对。或者被执不屈，而以刑死，所以注在刑辱诸臣内。但诸书都称殉难文臣二十一人，而陈公都列在其中。况且南都明确有谥典，及赐祀旌忠祠，那么陈公的自缢，断然不是没有证据可知。其他说法可以废弃了。 【申佳允】 申佳允，字井眉，号素园，永年人。天启辛酉举人，崇祯辛未进士。出于文太史门下，授仪封知县，三年后调繁杞县。贼扫地王率万人攻杞县，陈公登城固守，亲手剑斩一人，贼才退，筑砖城，以清廉第一著称。升吏部文选司主事，奖励人才，杜绝钻营，多次上密封奏章，铨政肃然，转考功员外郎。适逢陈公的老师文文肃，与韩城有矛盾，以微法中伤，连及陈公，降南京国子监博士，升太仆寺寺丞。甲申二月，因牧事出巡近郊，听到贼逼近居庸关，分兵从常山进入，畿南郡县，望风奔溃，朝臣多借事离开。左右都劝陈公说：京师将危，既然在外可以不管。陈公慨然流涕说：“我本来知道京师不能支撑，但皇上怎么办？”于是星夜驰入都。当时是三月十二日。知道大事已去，写信给儿子涵光说：“行己曰义，顺数曰命，义不可背，命不可违。在朝在野，无二道。天下事坏于贪生畏死。死于疾，死于利，死于刑戮，死于房帏斗争，都是死。这几者宁死不惜。遇到君父大节，缩手垂涕，百计求免，这是真正不善用死。我受国恩，誓以死报。”当时他的母亲太安人年近七十，迎养京邸，左右以此劝解。他说：“我以身许国，势难两全。”十八日聚集宾客为幼子煜行冠礼，说：“这是宋尹衡州所谓冠带见先人于地下。”于是把生平所著诗文交给他，说：“我做官没有多余财物，半生精力都在这了。”十九日城破，左右请换衣服藏到别处。陈公说：“我来这里干什么，入而避，不如避而不入。”听到宫中变故，仰天呼圣明三次。看两个仆人坚持不走。骗他们说：“我去拜访客人时，选有块好地，可随行。”到王恭厂，有井水很深，两个仆人知道他的意思，急忙拉他，他断袖跃入，两个仆人号哭，垂下绳子救他，陈公在井下呼道：“你们回去安慰太安人，君亡与亡，有儿子作忠臣，不要过分悲痛。”当时年纪四十二。不久，贼从关东溃回，想大肆焚烧杀戮，幼子煜，挟太安人夺门而出，童仆都跟随，有佣书徐起凤，跟随陈公已十年，号泣请求留下。说：“我们都离开，灵柩谁来守。”贼果然焚民居及寓所。徐跪着说：“我主因忠而死，希望不要烧。”贼怒鞭打他，徐叩请愈哀，贼感动，终究不烧。等到大兵到，驱逐居民外迁，徐害怕，遍求同里，得镌工朱攀桂等二十余人，抬棺到天宁寺，所以得以保全，是徐的力量。南都诏赠太仆寺少卿，谥节湣，祀旌忠祠。子涵光，高才峻品；与弟煜，都以诗文名世。 陈公一字孔嘉，号浚源，上疏请求抚恤陈公的，是白侍御公抱一，也是独行君子。其他本有载陈公缢死的。 论曰：往日我游白门时，素园先生正贬为国子监博士，枉顾旅邸，欢然相得。熟知他少孤，事太安人孝顺。当孝廉时，有《和丸草》，如今慷慨赴难，视死如归，求忠臣必于孝子之门，确实！我见神京沦陷，若做官的人，背逃出都门，便称高蹈。像陈公反从外入，与城存亡，素志已定，不是临事无可奈何，只得一死相比的。特别太君高年，为何不先护送她出京，免她惊痛，想来爱日之诚，大约有须臾不忍离开膝下的吗？ 【许直】 许直，字若鲁，扬州如臯人。崇祯甲戌进士。初令义乌。戊寅丁内艰，服阕补惠来县。壬午分校乡闱，行取吏部验封司主事。癸未调文选，寻升考功司员外郎。陈公性端介，自为令时，操守如冰雪。至此更加一尘不染，尤其关注善类，多方甄引。甲申三月，贼逼京城，陈公约同官出金犒赏士兵，为死守计。及城破，贼令报名。陈公说：“身可杀，志不可夺。”坚决不去。当时传皇上从齐化门出，客羊君辅劝道：“天子南巡，公应当扈从同行，共图光复。”陈公应诺。随后出门一望说：“当此四面干戈，驾将焉往？国乱不匡，君危无济，只有一死而已。”等到听到帝崩，羊生从旁劝慰，以亲老子幼。陈公说：“有兄在，我无忧。今日不死，复何面目见父亲？”当夜写信报父说：“罔极至恩，无可报万一。惟忠孝大节，不敢有亏，以辱吾父。”其次及葬母教子，无他语。随即整冠北面拜，然后又南面拜。赋诗六章：“率土皆臣自圣明，狂氛何事敢纵横！驱驰安得赳桓力，一斩元凶尽洗兵。贯盈臣罪岂容诛，屠戮腥闻骇毒痛。罄竹南山书不尽，任将寸磔有余辜。君国深仇惨古今，么么逆竖逼相侵。微躯自恨无兵柄，杀贼惟殷报主心。在天灵爽念高皇，开辟当年垂裕长。愿侍吾皇遄谒帝，祈哀仍使国威扬。一死酬君见血诚，满腔忠愤痛难平。大仇未复身先殒，漫化啼鹃洒泪盈。掷笔翻然辞世行，老亲幼子隔幽明。丹心未雪生前恨，青简空留死后声。”写完，命令仆人入内室，取麻绳让他做绳套，仆人发抖，陈公斥退他，于是自缢。天亮开门，陈公一手持绳尾，一手上握，神气如生。客人替他借贷以殓尸。因为陈公秉铨政时，庭空如水，死的那天，案间只留图书几卷，没有多余财物。乙酉赠太仆寺卿，谥忠节，祀旌忠祠。 论曰：岳武穆说，文臣不爱钱，武臣不惜死，则天下太平。我认为惜死之心，正由于爱钱。世上岂有贿赂盈庭，苞苴塞路，日日坐在铜山金穴中，手握算筹，而能在刀锯鼎镬时，悬崖撒手的人吗！那么陈公的守节，不待遇难时。从他做县令、秉铨政，一尘不染就知道了。 【附记：许德溥】 忠节死后三年，又有平民许德溥，死于扬州。德溥字元博，陈公的族子，与父亲之卿都是平民。德溥意气不伦，喜谈节义，听到烈皇帝崩，大哭；扬州陷，又哭。常常独坐就哭。吃饭必放一个崇祯钱在桌上，祭而后吃。一天读《宋岳鄂王传》，见有“尽忠报国”四大字，刺入肤里，心中仰慕，于是手持针刺胸写“不媿本朝”。又刺两臂说：“生为明臣，死为明鬼”。久之，颇被人知道，有人告发他，被捉见县令，不跪；见巡江御史，也不跪。命令捕他父亲，才跪下说：“我为父亲屈服。”御史感动，于是免父。只将德溥上报。杀他时，临刑不跪，向西北泣说：“我今天得以见先帝，我的心愿完成了。”德溥生前，常录忠节公绝命诗于扇头，读时，泪流几行。又读又泣以为常。 【成德】 兵部郎中成德，字元修，号元升，顺天怀柔籍，山西霍州人。少有大志，以忠孝自负，当诸生时，宦官气焰炽烈，曾读文文肃公《击奸疏》，就砍案狂叫！心仪而脚踩。崇祯辛未成进士，原名张成德，奉旨恢复姓氏。初令嵫阳，有廉能声誉。陈公是姚文毅所取士，又善文文肃，乌程向来不快于陈公，兖州守曾因派饷属邑有私，陈公与他力争，守也恨陈公。适逢巡方御史，是守的同乡，又是乌程私人，于是弹劾陈公，被逮捕。又上疏抗论乌程罪状，直声震天下，受杖三次。下诏狱。追赃六千七百有余。谪戍榆阳。而陈公家寓居顺义。当时戎马内侵，破其城，陈公家人都避入地窖。父文桂说：“岂有男女都进一个洞中的吗！”终不因颠沛违礼，贼到被害。及贼去，窖中知道陈公父死，于是陈公妹及妾萧氏、童氏都自缢死。后十天，陈公出狱。到家，一哭刚完，随即赴戍所。而陈公妻刘氏及陈公女，终因追赃逼死于家。陈公在戍籍七年，癸未冬赦还，补如臯令，上疏请求输家助国兼陈述有司掊克为民害。甚至有卖王盐以充私囊，征站银以饱欲壑的。言辞非常恳切。不久升兵部武库司主事，转车驾司员外郎。痛心时事，把幼子梦来托付给同门友王重，誓以身殉。既受事，更加究心军事谋略，为国家未雨绸缪计。但阴雨已临，绸缪不及，陈公见年来封疆多变，人家隐忍苟活，愤发于中，有“养节义、明廉耻”一疏，皇上为之动容。甲申三月，逆闯进都，陈公即写信给同年马文忠，相约死难。说“主忧臣辱，主辱臣死。我们不能匡救，贻祸至此，只有一死，以报国。年翁忠孝夙禀，想来有同心。”又说：“慷慨仗节易，从容就义难。我们这些将要选择难的吗？还是容易的吗？弟幸老母舍妹都在此，老母争着要先自杀，弟阻止她，以慷慨从容二义相告，弟志在难，怕变起仓卒，我们无以自明，所以又以二义相商。”及听到帝崩，梓宫暴露在东华门下，陈公前往以鸡酒哭奠。贼怒，拔刀威胁看他，不为动。号哭触柱？几乎死。回寓跪在母亲张氏前，恸哭，母说：“我知道了。”入室自缢死。未嫁的妹妹，及妾都自缢。一个六岁的儿子，扑杀。然后自杀。南都赠陈公大理寺卿，谥忠毅，祀旌忠祠，母赠淑人。 《启祯录》载陈公归寓自缢。《野乘》则说哭奠梓宫前，大呼皇上数四，叩首触阶而死。所载不同。传载寄幼子于王重，这是未破城时，而《编年》则说扑杀幼子，不知是一是二。 臣子对于君父，不可以用报施来说。但知道此义的很少。像陈公的正气直节，而受杖荷戈，家丧亡而身垂死，久才补郎署。国家对于陈公，也已微薄，最终临难捐躯，全家殒命。呜呼难啊！岂不是天性忠义，九死不移的人吗！ 论曰：一个人抗节，古犹称之。我看成氏家中女眷，后先赴死如吃蜜，没有儿女留恋之状，真是巾帼而须眉的人啊！至于陈公开始为循吏，继为拂士，终为忠臣，为良友，这固然义炳丹青名垂竹帛，前史以为美谈、后来仰其光辉的人。但非这样的父亲，很少有这样的儿子，谁说醴泉无源，芝草无根呢！ 《野乘》说：陈公妻刘氏，并女因征赃困死。《编年》说：母缢死，妻张氏也死。这是前妻刘死于顺义，而后妻张死于燕都。前两妾、一妹死于顺义，而后一妾一妹也死在燕都。陈公家后先遭难，父母与妹及妻妾子女并陈公，一门死的有十二人。呜呼！不是烈丈夫，能这样吗。 【金铉】 金铉，字伯玉，号在六，南直隶武进人，北京留守卫籍。自幼聪颖特异，博通古学，擅长文章。十八岁时，中天启丁卯年顺天乡试第一名，崇祯戊辰年进士，脱去布衣后，回乡娶亲。被授予扬州府学教授。每日与诸生讲学，阐明濂洛之学（周敦颐、二程理学），闲居时的言行，都有规范。当时英俊博学之士多跟随他游学，可比于胡安定之门。不久升任国子监博士。庚午年升任工部主事，管理军器制造。亲自检查整顿，更加谨慎。当时，皇上正锐意整顿考核，内臣张彝宪奉敕总管户部、工部钱粮，并且建立公署，全国上下都感到惊骇。金公特地上书请求罢免此事，唯恐因此开启交结宦官的端倪，破坏廉洁的操守。不只是为了浪费无益考虑。奏疏呈上后未得批复。不久，彝宪发文书，内称两部司属官员谒见，应照部堂体制等话。金公愤然说：不幸而我的预言应验了。又上疏弹劾彝宪，抗颜昧心，妄自尊大，以皇上选拔的臣子而令其折腰鞠躬，将置自有之堂属，别行诬妄之仪，离开不变的公庭，强押于刑余之人（指宦官）之下，臣委身圣朝，自誓无玷，生杀予夺，唯君父之命，决不敢匍匐于彝宪之庭，招致交结之罪。奉旨被严厉斥责。不久，分管杭州税务，未赴任，随即称病归乡。刚满一个月，彝宪因验收火药事弹劾，金公被削职。当时正人君子为他上书申冤的，如礼部周镳、刑部曹荃，都牵连被降职贬谪。金公从此绝意仕途，闭门读书，探究物理性命之学，居室简陋，不蔽风雨，而亲自做饭奉养父母，教导诸弟，谈古论今，怡然自乐。有客人谈及朝中权贵，就掩耳遮面避开。与刘理顺（谥文正）、陈龙正（官职仪部）交好。陈仪部称金公的学问品行，古人难以做到。辛巳年遭父丧，甲申年服丧期满，二月起复补任兵部车驾司主事，巡视皇城，才二十多天，而贼寇进犯宫阙了。三月十九日早晨，听到皇上变故，金公怒目裂眦，骂贼，回家换了麻布素衣，外罩冠袍，腰束牙牌，直奔所守之地，进入皇城门，有内官同守城者，突然溃逃而出，金公大声用力挽留，他们不顾而去。金公直奔大内，见众宫人狂奔逃出，金公在御河旁，解下牙牌交给家人，四拜说：送太夫人，其余无话。投入御河。长班（仆人）寇某拉住他，金公发怒，用手捶打长班，又跳入水中而死。母亲章氏、妾王氏、弟弟金𫓽，都投井而死。当时贼占据大内，人不能进入，过了一个月贼离去，见冠袍漂浮水上，捞起金公头颅已无法辨认，家人以网环验证，确实是他，带回家配以木身，成殓礼。南都追赠金公太仆寺卿，谥号忠节，祭祀于旌忠祠。 《编年》说：贼攻城紧急，金公跪在母亲章氏面前说：“儿世代受国恩，职任车驾，城破义在必死。找到一个僻静之地可以藏母，希望母亲速去。”母亲说：“你受国恩，我独不受国恩吗？事急时屋檐下之井，是我死所。”金公恸哭，即辞母前往视事。丁未日，归至御河桥，听说城陷，望寓所再拜，即投入御河，随从极力救他，金公咬其手臂，急赴深处。当时河浅，低头陷入泥泞而死。家人报至，母亲章氏年八十，也投井而死。妾王氏也随死。其弟诸生金𫓽哭道：“母死我必从死，但母未入土，不敢死。”于是棺殓其母。葬后，也投井而死。 枢曹一席职务关系封疆，或逃窜或投降，不可胜数，唯独公与成德（忠毅）不屈而死。难道不是其平日卓然自立，不随便阿私，猝然遇到非常之变，激昂蹈义啊！所以说：争细娱者不可与图远利，怯小害者不足与蹈重危。如公者，前以击阉，后以死贼，呜呼壮烈啊！ 【赞诸忠臣诗】 共负凌烟万丈才，诸君怀抱未曾开。请缨欲继终军志，沈水空遭屈子悲。唾贼声声皆是血，酬君念念尽成哀。九泉莫叹遥穹隔，灿灿光芒入夜台。 春残夜静殒文星，赴焰投崖万古名。不羡绛帷多弟子，常因铜柱识先生。家藏遗史传当代，国有忠臣续正声。更喜闺人先殉难，双凌浩气绕铭旌。 上帝深宫闭九阍，晚江斜日塞天昏。英才尽作龙蛇蛰，遍地都成虎豹林。才许誓心安玉垒，已伤殒首向金门。贤豪虽没精灵在，地回难招自古魂。 塞空此夜落文星，星落文留万古名。已觉地灵因昴降，直疑天意弃苍生。魂归绝地为才鬼，国有遗编续正声。惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。 【西蜀吴子论】 夫人臣委身事主，主忧臣辱，主辱臣死，君存与存，君亡与亡，这是天地间的大义，不可以地方大小，和在朝在差在籍南北作分别看待。但古今忠义原有两种，死节为正，也有采薇行歌，遁迹方外，以终其身的，或放浪形骸，不书年号，只书甲子，或以铁如意恸哭招魂，君子未尝不哀怜。我朝革除之难，方孝孺、铁铉诸公死得最惨烈，如葛衣翁、河西佣、补锅匠、雪庵和尚并题诗峨眉亭，皆得以其孤芳至性，感动后人凭吊，叹息于残简断编中。我国家不幸遭此凶毒，宗庙震惊，至尊以身死社稷，臣子殉难的，仅有北都二十余人。而在差在籍大臣受国深恩者，竟无一人奋决。唉！君臣之义无所逃于天地之间，岂能因地方远近而说？靖难诏书到时，有教授同诸生十二人说：“这‘明伦堂’三字是什么？”相抱而哭，都触柱而死。东湖樵夫闻诏，也赴水死。唉！那是什么人啊！那是什么人啊！君子不能不三次恸哭。 我考察甲申年北都文臣死难，而得到赠谥的，自范文贞公以下，至金忠节公，共二十一人。二十一人内，只有浙江最盛，独占其六。其次南北两都，各得四人。山西、江西各二人。河南、湖广、福建各一人而已。太厉害了！殉节之难！其他如山东、陕西、四川、广东、广西、云南、贵州七省则缺而未闻，也足够羞愧了！唉！这难道是文皇（朱棣）杀戮忠良之过吗？ 【李国祯〈(按此传未确当考)〉】 李国桢，号兆瑞，丰城人。承袭襄城伯的爵位。他身材矮小但精明强干，有口才，多次上书谈论军事，又请求在京营之外挑选和训练卫所军官。皇帝非常高兴，等到商议俸禄粮饷时，增加供给不计其数，每年耗费二十多万两。又请求内库的兵器火铳火药很多，并请求皇帝御书匾额，皇帝亲自书写“共武堂”赐给他。不久，他代替恭顺侯吴惟英总督京营戎政，都督加太子太保。贼寇进犯京师，李国桢奉旨守城，千方百计谋划。三月十六日，他单人匹马进入宫殿，汗如雨下沾湿衣服，内侍因不合时宜而阻止他。他说：此时君臣相见，多待一刻也是一刻的事。各位大臣惶恐地询问缘故。他说：守城士兵都疲惫傲慢不听从命令，鞭打一人起来，另一人又躺下。怎么办！皇帝召他进去，命令内侍都上城。十九日城池被攻破。二十一日，李自成将皇帝皇后的梓宫抬到东华门外，设置灵棚，百官经过，没有人进去看。李国桢跌跌撞撞地奔赴灵棚，跪在梓宫前，大哭。贼人抓住他，见到李自成，他又大哭。用头撞？，血流满面。贼众抓住他，李自成用好话劝他投降。他说：“有三件事你答应我，我就投降。一是祖宗陵寝不可挖掘，二是必须用天子礼仪安葬先帝，三是太子□王不可杀害，应当以杞宋之礼对待他们。”再三哀切请求，李自成答应了他。把他扶出来。先前，用柳木棺收敛帝后，因为李国桢的话，换成梓宫，不久为帝后发丧，用天子礼仪？葬于田贵妃陵园。只有李国桢一人，穿着斩衰丧服徒步前往安葬，到陵墓完成葬礼后，痛哭作诗数章，然后在帝后寝宫前自缢而死。南京赠他太子太师，进爵为侯，谥号贞武。 一说葬毕即自杀，一说城陷之日，贼捉住国祯至，开始时挺然不跪，贼再用危言恐吓他说：当屠杀一城人。国祯才跪下说：“我为全城求全。”没几天，被发落同诸人追银，夹打两次；已听说朱纯臣被杀，就自缢。 一说：国祯掌领营兵，并无实际兵籍。皇上信任他。一日见皇上说：臣兵未尝不强，苦于无饷罢了。及外城陷，太监奔告皇上。皇上说：大营兵何在？李国祯练兵何在？回答说：哪里有兵？李兵已散。只劝皇上逃走罢了。城陷之日，国祯被擒，追赃残剥而死。 沈国元《大事记》说：先帝后殓葬，换棺之事，一说是太子争之，一说是李襄城争之，一说贼初用极菲薄的棺材，露天停放在东华门外道旁，诸僚没有一人说话，也没有一人痛哭，只是默默趋拜的，也仅数十人罢了。第二天早晨有武官及运粮者百余人，向贼哭诉，贼才换用梓宫，移放到僧人施茶庐篷内。及灵柩暗从德胜门出，诸僚没有一人送，也没有一人哭，于是草草掩埋于田贵妃坟内。与诸本所说，贼允百官请用帝礼，及不禁人哭拜，令人押东宫出城，往送葬于长陵之侧者，又都不同。以理推之，襄城是世臣，固然有哭诤自刎之义，但未必是真。储王为贼所忌，势不能守丧送葬，此时人情异向，其为默默，为草草，或非诬陷。 【刘文炳】 刘文炳，号淇筠，南直隶海州人，北直隶任邱籍，是先帝太后的侄子。官太子太保，晋升新乐侯，赏赐特别优厚。父亲维祖，弟文耀，都任都督。贼攻破外城，皇上召文炳及驸马巩永固，各率家丁二十余人，想从崇文门突围出去，没能成功，于是回宫。文炳叹道：身为外戚之臣，义不受辱，不可不与国同难。他的妹妹嫁给李家，年纪不到三十就守寡，文炳召她回来。城陷，与弟左都督文耀，选一口大井，驱赶男女子孙及其妹十六人，都投入井内，闭门令余丁都进入楼中，堆积柴薪纵火焚烧，赐宅火起，于是跃入烈焰中。同死的祖母瀛国太夫人，是皇帝的外祖母。当时九十余岁，也投井而死。南都赠文炳太师、恒国公，谥号忠壮。弟文耀，赠太保，谥号忠果。一记载文炳自缢。 【周镜】 周镜，号正我，苏州人，顺天大兴籍。官东宫侍卫。听说贼变，母亲妻子一门都自尽。母亲卜氏，是先皇后的母亲。 《甲乙史》说：周镜，是国丈嘉定伯周奎的侄子。未知哪个正确，须考证。一说三百余口，一时都死。 【巩永固】 巩永固，字洪图，顺天大兴人，又说顺天籍，山东蒲台人。任驸马都尉，加少保。贼围困京城，想跟从皇帝突围出去，没能成功。归家，杀掉爱马，焚烧弓刀铠甲兵器，在壁上大书八字：“世受国恩，身不可辱”。当时安乐公主已先一年去世，灵柩停放在左堂，有亲生子女五人，用黄绳系在灵前柱间，取尽所赐古玩书画，环绕殡宫，纵火焚烧，然后自缢。一说自刎，南都赠少师，谥号贞湣。 【张庆臻】 张庆臻，号凤华，河南永城人，晋升惠安伯，加少师。听说城陷，把财物尽散给亲戚，摆酒，一家聚饮，堆积柴草在四周，全家被烧死。南都赠太师，谥号忠武。按公必是太后的兄弟。有人说父亲。考后父名国纪，起初传说太后自缢，找不到尸首，后来有说先帝将走煤山，请太后自裁。太后不从，城陷后被闯王所得，后来竟一同去了。唉！传言如此，不可全信。听说后父是粟监，早晨起来收租，见弃女在路上，在霜雪中不死，收回家抚养。十四五岁时，姿容绝世，想纳为妾，将入房，见红光满室，张庆臻晕倒在地。如此三次。心知必是大贵人。才抚养为女儿，后来果然正位中宫。崇祯末年，民间讹传熹庙尚有遗孤在宫中。又说非熹庙所遗。这必是流寇伪造，故意传播以动摇人心。读《诗经》中“繁霜”“沔水”之章，可知千古一辙。母后之事，不敢多言，因而附记于此。 【卫时春】 卫时春，承袭宣城伯。听说变故，率领妻子儿女共同投入大井，全家没有一人存活。 【薛濂〈(附记)〉】 薛濂，阳武侯。被夹打数日，说有藏金在窖中，须自己挖出，贼用轿子抬他前往，已被别的将领占据，抬回后就死了。定西侯、伏羌伯，都死于夹打。据此似乎应列入刑辱臣内，但其他书有传其为死难的，所以附记于此。 彰武侯张某，听说变故自尽。其他传有王、刘二皇亲，未详名号。又有传英国公张世泽、清平伯吴遵周，博平侯郭振明、永宁伯王长锡、安乡伯张光灿、武定侯郭培民、定远侯邓文明、西宁侯宋裕德、镇远侯顾肇迹、彭武伯杨崇猷、新建伯王先通、南和伯方履泰、永康侯徐锡登、都督李国柱，姑且存之。 论说：勋臣之死，多不可信。因为是为袭爵考虑。何况主其事者，宗伯是我郡的某某呢？黄金有灵，青史无色。像刘、巩、周、卫、张五公，死得最惨烈，也死得最真实。平时朝士，无不以科举出身轻视勋戚，最终勋戚所作所为，也有远胜科举出身者的。 ## 关键人物 - **范景文**：东阁大学士；首叙其死节，投井殉国 - **倪元璐**：户部尚书；自缢殉国，一门殉节十三人 - **李邦华**：左都御史；题绝命诗后自缢 - **施邦曜**：左副都御史；自缢殉国 - **凌义渠**：大理卿；自缢殉国 - **王家彦**：兵部右侍郎；自缢殉国 - **马世奇**：左中允；自缢殉国，二妾同死 - **刘理顺**：状元、谕德；自缢殉国，合门殉难 - **吴麟征**：吏科给事中；自缢殉国 - **周凤翔**：左谕德；自缢殉国，二妾从死 ## 时间线 - **崇祯十七年三月十九日**：李自成陷北京，烈皇帝崩于煤山；文臣死难者二十有一人 - **本章叙述**：范景文投井殉国；公为最先死节者 - **本章叙述**：倪元璐自缢殉国；一门殉节十三人 - **本章叙述**：李邦华于文丞相祠自缢；自缢死 - **城破后**：施邦曜自缢殉国；自缢死 - **本章叙述**：凌义渠自缢殉国；自缢死 - **城破后**：王家彦自缢殉国；自经而死 - **本章叙述**：马世奇与二妾自缢；自经死 - **本章叙述**：刘理顺自缢，一门殉难；合门缢死 - **本章叙述**：吴麟征自缢殉国；投环而死 - **本章叙述**：周凤翔自缢殉国；自经，二妾从死 - **城陷后**：汪伟与妻耿氏同缢；夫妇同死 ## 地点 - **北京**：李自成陷北京，殉难文臣发生地 - **煤山**：烈皇帝崩于煤山 - **龙泉巷**：范景文投井处 - **东华门**：梓宫暴露之处 ## 为什么值得读 本章详录明末北都殉难文臣事迹，反映甲申国变时士大夫的忠义气节与死节行为，以及当时朝臣的降贼与偷生对比。 ## 标签 - 殉难 - 文臣 - 李自成 - 崇祯 - 投井 - 自缢 - 忠义 - 死节 - 京师 - 煤山 原始页面：https://shishuguan.com/books/mingji-beilue-baihuawen-full/volume-21/chapter-1