钱邦芑祝发记

自从庚寅年八月孙可望进入贵州，逼迫永历帝授予王号，并强迫授予我官职，我拒绝接受；退隐到贵州的蒲村，亲自耕种自给自足。历经辛卯年到癸巳年，孙可望派官员逼迫征召共十三次，我多方严厉拒绝；甚至到了持刀杀我的地步，我也安于道义命运，不为所动。

甲午年二月二十三日，是我的生日。山阴胡凫庵、邻水甘羽嘉、富顺杜耳侯、西湖许飞则、渝州倪宁之、遂宁黄玺卿、湄水马仲立、黄月子一同聚集在假园，设酒为我祝寿。恰逢广安郑于斯寄来书信说：『偶然因为生病不能前来，谨寄上一首赞辞作为寿礼』。赞辞说：『从前与先生同朝为官，皇帝曾说：「是直臣啊，汲黯有他的风骨但学问不如他」。现在与先生一同隐居，人们都说：「是隐士啊，严光有他的高洁但气节不如他」。汲黯没有学问，严光没有气节，我因此了解先生了』。各位读这篇赞辞，举杯祝贺说：『不是郑公不了解先生，不是先生不足以担当这篇赞辞』。我拜了两拜，感谢说：『我钱邦芑不聪明，岂敢忘记诸君子今日的教诲，而让知己蒙羞』！第二天，余庆县令邹秉浩又传达孙可望的命令，催促我上路；用恐吓威胁，危害千端万绪。我斟酒让他喝，谈笑着表示感谢。胡凫庵知道我的心意，在席间私下赋诗说：『酒中寒食雨中天，此日衔杯却惘然！痛哭花前莫相讶，不如往泛五湖船』！当晚，我就在小年庵削发为僧；于是说偈语道：『一杖横担日月行，山奔海立问前程；任他霹雳眉边过，谈笑依然不转睛』。这时，门下同一天削发为僧的有四人，名叫古心、古雪、古愚。当时古心也有偈语说：『风乱浮云日月昏，书生投体向空门；不须棒喝前因现，慷慨随缘念旧恩』。第二天，削发为僧的有五人，名叫古德、古义、古拙、古荒、古怀。第二天，又有两人，名叫古圉、古处。当时众人争先恐后剃度，呵斥禁止不住；我委婉阻止他们，用各种道理譬喻劝说，他们才停止。

先后跟随我出家的人，共有十一人。因此改故居为「大错庵」，让各位弟子居住，共同修行。

钱邦芑被孙可望戴上镣铐押送到贵州，途中随口作诗：『刚说要寻求生路便损害了仁德，一声长啸就离开了红尘；精忠大节流传千古，枷锁原来只是虚幻之身』！第二首：『被镣铐缠身悟出了前世的因缘，千般折磨万般挫折都是为了天理人伦；虚空的地水火风终将坏灭，忠孝原来才是法身』。第三首说：『前世曾经是忍受侮辱的仙人，百般磨炼都是奇特的缘分；烧红的炉子□□□□雪（原书此处缺四字，无法完整译出），在弱水洋中漂浮着铁船』。