# 礼九(嘉礼三) 类型：古籍章节 书名：《明史》 作者：张廷玉等 时代：清 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：志 章节：礼九(嘉礼三) ## 本章概览 明代婚礼制度等级森严，天子大婚尤为隆重。正统七年，英宗大婚，礼部制定详细仪注：纳采问名需遣使祭告天地宗庙，正副使持节奉制书至皇后府邸，主婚者跪受制书，行四拜礼；纳吉、纳徵、告期仪节相仿，唯礼物有差。发册奉迎时，皇后受册宝，拜别父母，乘舆入宫，皇帝降阶揖入，行合卺礼。次日朝见太后，三日谒庙，四日庆贺，五日盥馈，礼序井然。皇太子纳妃仪制仿天子而稍简，亲王婚礼则皇帝亲临醮戒，公主婚礼由内使掌婚，品官及庶人婚礼亦各有定式。此外，皇帝视学、经筵日讲、东宫出阁讲学、诸王读书等礼仪，均体现明代对礼教的重视，从祭奠先师到进讲经史，仪式繁复，旨在强化皇权与文治。这些礼仪不仅规范了皇家与臣民的婚丧嫁娶，更成为维系封建社会秩序的重要工具。 本章记载天子娶皇后、皇太子娶妃、亲王婚礼、公主婚礼、官员婚礼、平民婚礼、皇帝视学、经筵、日讲、太子出宫讲学、亲王读书等礼仪仪式。 本章详细记载了明代各类礼仪制度，包括从天子到平民的婚礼，以及皇帝视学、经筵、日讲、太子讲学、亲王读书等仪式，是了解明代嘉礼的重要篇章。 ## 正文 礼九(嘉礼三) 天子娶皇后仪式 皇太子娶太子妃仪式 亲王婚礼 公主婚礼 官员婚礼 平民婚礼 皇帝视察学校仪式 经筵 日讲 太子出宫讲学仪式 亲王读书仪式 天子娶皇后仪式 婚礼有六种，天子唯独没有亲自迎亲的礼仪。汉、晋以来，都派遣使者持符节迎娶，其礼物和礼仪仪式，各代根据情况增减。明朝建立后，各位皇帝都在即位后举行册立皇后的礼仪。正统七年，英宗大婚，开始制定礼仪注疏。 凡是纳采问名，提前选择日期，派遣官员祭告天地宗庙。到那天，设置御座、制案、节案、卤簿、彩舆、中和乐舞等礼仪用具。礼部在丹陛上和文楼下陈列礼物。天亮时，皇帝穿冕服升座，百官穿朝服行礼完毕，各自就位。正副使穿朝服行四拜礼，执事官员抬起制案、节案，从中门出去，礼物跟随其后，都放置在丹陛中道上。传制官宣读制书说："现在选某官某女为皇后，命你们持节举行纳采问名礼。"正副使行四拜礼，皇帝起驾。抬起制案、节案从奉天门中门出去。正副使取节和制书放在彩舆中，仪仗队和乐队在前引导，从大明门出去。脱去朝服，骑马前行，到皇后府邸。府邸大门外左边设置使者的临时帐篷，朝南，正堂设置香案，南边设置制案、节案，北边另外设置一个案桌。使者到达后，引礼官引导进入帐篷，执事官在正堂陈列礼物。使者从帐篷出来，把制书放在案桌上。礼官先进入，站在东边；主婚者穿朝服出来，站在西边。礼官说："奉制书立皇后，派遣使者举行纳采问名礼。"引导主婚者出来迎接。使者捧着制书和节，主婚者跟随到堂上，把制书和节放在案桌上。正副使分别站在案桌左右。主婚者行四拜礼，到案桌前跪下。正使取纳采制书，宣读说："我继承上天序列，恭敬继承宏图。治理国家之道，端正家庭是根本。夫妇之间的伦理，是乾坤的大义，确实用来共同承担对宗庙的恭敬，配合奉养的诚意，所依靠的非常重大。恭敬遵照圣母皇太后的命令，派遣使者持节，按礼制进行采择。"宣读完毕，交给主婚者。主婚者交给执事官员，放在北边案桌稍左的位置。副使取问名制书，宣读说："我认为夫妇之道，是人伦的根本。在内端正地位，必须依靠名门。特派使者持节按礼制问名，还等待回音。"宣读完毕，像之前一样交给主婚者，放在案桌稍右的位置。主婚者俯伏，起身。执事官员抬起表案，把表文交给主婚者。主婚者跪下交给正使，表文说："臣某，恭敬承受美好命令。正使某官某等，再次宣读制书诏令，问臣的名族。臣的女儿，是臣夫妇所生，先臣某官某的曾孙女，先臣某官某的孙女，先臣某官某的外孙女。臣的女儿今年若干岁，谨此奏闻。"主婚者俯伏，起身，退下行四拜礼。使者出去，把表文放在彩舆中。主婚者上前说："请礼待随从。"酒食完毕后，主婚者捧礼物慰劳使者。使者出去，主婚者送到大门外。使者随彩舆从大明门左门进入，到奉天门外，把表文和节交给司礼监，回去复命。 接着纳吉、纳徵、告期，传制派遣使者，都像之前的礼仪。只是纳徵用黑色和浅红色的帛、束帛、六匹马、谷圭等物品，制词说："现在聘某官某女为皇后，命你们持节举行纳吉、纳徵、告期礼。"皇后府邸，陈设像之前一样，只是另外设置玉帛案。使者到达后，把制书、玉帛放在案桌上，六匹马陈列在堂下。执事先在正堂设置皇后的冠服等物品。礼官进入，主婚者出来迎接，执事抬起玉帛案，正使捧纳吉、纳徵制书，副使捧告期制书，执节者捧节，依次进入，各自放在案桌上。主婚者行四拜礼，到案桌前跪下。正使取制书，宣读说："大婚的占卜，龟筮师士都协调顺从。恭敬遵循礼典，派遣使者持节告知吉利。"又宣读说："你的女儿有贞静的美德，符合母仪人选的资格，应该共同承受天地宗庙的祭祀。特派使者持节，按礼制纳徵。"宣读完毕，交给主婚者。正副使又捧圭和玄纁交给主婚者，都像之前的礼仪。副使取制书，宣读说："今年某月吉日，吉日某甲子，大婚最为适宜。特派使者持节，按礼制告知日期。"宣读完毕，像之前一样交给主婚者。主婚者行四拜礼，使者持节出去，主婚者礼待使者，使者回去，像当初一样复命。 接着发册奉迎，相关部门陈设像之前的礼仪。礼部在丹陛上陈列雁和礼物，内官监在奉天门外陈列皇后的卤簿车辂。制词说："现在册立某官某女为皇后，命你们持节捧册宝，举行奉迎礼。"正副使把册宝放在彩舆中，随行到皇后府邸。到门口，取出制书册宝放在案桌上。礼官先进入，主婚者穿朝服出来相见。礼官说："奉制书册立皇后，派遣使者持节捧册宝，举行奉迎礼。"主婚者出来迎接。执事者抬案桌在前行走，使者捧制书和节，执事者带着雁和礼物跟随其后。到堂中，各自放在案桌上。使者左右站立，主婚者行四拜礼，退下站在西南。 女官把九龙四凤冠和祎衣进献给皇后。内官在正堂前陈列仪仗，在堂下设置女乐，开始和停止按照常规礼仪。使者把节和册宝交给司礼监官，内赞引导进入中堂。皇后穿礼服出阁，到香案前，面向宫阙站立，行四拜礼。赞礼官宣读册文，皇后跪下。宣册官宣读完毕，把册交给皇后。皇后插圭，接受册，交给女官。女官跪下接受，站在西边。赞礼官宣读宝文，像宣读册文的礼仪。赞礼官说取圭，说起身，行四拜礼完毕，皇后进入阁中。司礼监官持节出去，交给使者，报告接受册宝礼仪完毕。主婚者到案桌前跪下。正使取奉迎制书宣读完毕，交给主婚者。副使进献雁和礼物。主婚者都跪下接受，像之前的礼仪。主婚者起身，使者行四拜礼出去。主婚者像当初一样礼待使者。女官奏请皇后出阁。从东阶下来，站在香案前，行四拜礼。上堂，面向南站立。主婚者进到东边，面向西，说："告诫你，敬慎你，早晚不要违背。"退下站在东阶。母亲进到西边，面向东，系上衣襟结上佩巾，说："勉励你，敬慎你，早晚不要违背。"退下站在西阶。内执事请上轿，皇后下阶上轿。引导随从出去，仪仗队和乐队在前行走，接着是彩舆，正副使跟随，接着司礼监官簇拥引导，从大明门中门进入。百官穿朝服在承天门外列班迎候，等轿舆进入，才退下。皇后到午门外，鸣钟击鼓，卤簿停止。正副使把节交给司礼监，复命。捧册宝官捧册宝，仪仗和女乐在前引导，进入奉天门。到内庭的帐篷处，司礼监把册宝交给女官。皇后下轿，从西阶进入。皇帝从东阶下来在庭院迎接，向皇后作揖后进入内殿。皇帝到更衣处，穿衮冕。皇后到更衣处，换礼服。一同到奉先殿，举行谒庙礼。祭祀完毕，回宫。行合卺礼，皇帝换皮弁，升内殿。皇后换衣，跟随升殿。各自升座，东西相对。执事者把馔案抬到前面，女官取四只金爵，斟酒进献。饮完后，进献食物。又进酒、进饭完毕，女官用两只卺斟酒，合起来进献。饮完后，又进献食物完毕，起身，换常服。皇帝的随从吃皇后剩余的食物，皇后的随从吃皇帝剩余的食物。 第二天早晨，皇帝和皇后都穿礼服，等候太后升座。皇帝和皇后到座前。宫人端着装有干肉和果品的盘子站在皇后左边，皇帝和皇后都行四拜礼。执事抬案桌到来，宫人把盘子交给皇后，皇后捧着放在案桌上。女官抬案桌，皇后跟随到太后面前，进献完毕，回到原位。皇帝和皇后都行四拜礼。第三天早晨，皇帝穿冕服，皇后穿礼服，一同到太后宫中，行八拜礼。回宫后，皇帝穿皮弁，升座。女官引导皇后，穿礼服到皇帝面前，行八拜礼。皇后回宫，升座。引礼官引导内亲眷和六尚等女官，行八拜礼；接着各监局内官内使，行八拜礼。这一天，皇帝驾临奉天殿。颁布诏书像常规礼仪。第四天早晨，皇帝穿衮冕驾临华盖殿，亲王行八拜礼，接着执事官行五拜礼，然后升奉天殿，百官进表，举行庆贺礼。这一天，太后和皇后各穿礼服升座。亲王进入，行八拜礼后出去，接着内外命妇庆贺及外命妇进表笺，都像常规礼仪。第五天举行盥馈礼，尚膳监准备膳食。皇后穿礼服到太后面前，行四拜礼。尚食官把膳食交给皇后，皇后捧着膳放在案桌上，回到原位，行四拜礼，退下站在西南。等太后吃完，引导出去。 皇太子娶太子妃仪式 历代的制度与娶皇后相同。隋、唐以后，才开始亲自迎亲，天子在殿前设宴告诫。宋代开始举行盥馈礼，明代沿袭。洪武元年制定制度，凡是行礼，都派遣使者持节，像皇帝大婚的礼仪。 纳采、问名。制书说："奉制书纳某氏女为皇太子妃，命你们举行纳采问名礼。"到太子妃府邸，傧相出来，到使者面前说："请问有什么事？"使者说："太子娶配偶，属于美好的德行。国家有常规典礼，派我举行纳采礼。"傧相进去报告，主婚者说："臣某的女儿，不谙妇道，不足以备选采择。恭敬承受制命，臣某不敢推辞。"傧相出来报告，使者进入，在庭院陈列礼物，宣读制书说："我奉诏采择。"奠雁礼完毕，使者出去。傧相又到使者面前说："请问有什么事？"使者说："太子的配偶，采择已经协调。将进行卜筮，奉制书问名。"傧相进去报告，主婚者说："制书认为臣某的女儿，可以侍奉太子，臣某不敢推辞。"傧相出来报告。使者再次进入，像之前一样陈列礼仪奠雁，宣读制书说："我奉诏问名，将进行卜筮。"主婚者说："臣某的第几个女儿，某氏所生。" 接着纳吉。傧相像之前一样请问，使者说："进行卜筮，占卜结果协调顺从，制书派我告知吉利。"傧相进去报告，主婚者说："臣某的女儿愚笨，恐怕不能胜任。卜筮说吉利，是臣的荣幸，臣恭敬奉行典制。"傧相出来报告。使者进入，像之前一样陈列礼仪奠雁，宣读制书说："奉制书告知吉利。" 接着纳徵。傧相出来报告，使者进入陈列玉帛礼物，不奠雁，宣读制书说："我奉制书告知完成。" 接着请期。辞令说："问于龟筮。某月某日吉利，制书派我告知日期。"主婚者说："岂敢不承受命令。"陈列礼仪奠雁像之前一样。 接着告庙。派遣使者持节授册宝的礼仪注疏，全部见前。 接着醮戒。皇帝穿通天冠、绛纱袍，驾临奉天殿，百官侍立。引进官引导皇太子到丹陛，行四拜礼。进入殿东门到席位，面向东站立。司爵官进酒杯，皇太子跪下，插圭，接受酒杯祭酒。司馔官进食物，跪下接受也像这样。起身，就席坐下，饮食完毕，引导到御座前跪下。皇帝命令他说："去迎接你的配偶，继承我家宗庙之事，勉励并率领她以敬慎。"皇太子说："臣某谨奉制旨。"俯伏，起身。出去到丹陛，行四拜礼完毕，皇帝回宫，皇太子出去。 接下来是迎亲。前一天，有关官员在妃子家大门外设置皇太子的休息处，坐北朝南，东宫官员的休息处设在南边，东西相对。到了当天黎明时分，东宫官员身穿朝服，在东宫门外陈列仪仗和鼓吹乐队。皇太子头戴冕冠、乘坐轿子出发，侍卫引导随从按照礼仪进行。到达宫门后下轿，登上马车，东宫官员都跟随到妃子家，马车调头向南，皇太子下车登轿。到休息处后，下轿进入，东宫官员也各自就位。在此之前，皇太子即将到达时，主婚人设宴招待妃子。到时间后，妃子穿褕翟花钗礼服，出来在阁楼南面站立，傅姆站在左右。主婚人穿朝服站在西阶之下。引进官引导皇太子从休息处出来，站在大门东侧，面向西。傧者身穿朝服出来，站在门东说：“请问有什么事？”引进官跪下禀报完毕后，皇太子说：“我奉制命迎亲。”引进官接受命令站起来，传达给傧者。傧者进去禀告，引导主婚人出来在大门外西侧迎接，面向东行两次拜礼。皇太子回拜。引进官引导皇太子从大门左边进入，捧雁的人跟从。傧者引导主婚人从大门右边进入。皇太子登上东阶前进，站在阁门前面，面向北站立。主婚人登上西阶，站在西侧，面向东。引进官禀告献雁，捧雁的人把雁递上。皇太子接过雁，交给主婚人。主婚人跪下接受，站起来，交给左右侍从，退到西侧站立。皇太子行两次拜礼，从东阶下来，出去到休息处等候。主婚人不下阶送行。当初，皇太子进门时，妃子的母亲出来，站在阁门外、献雁位置的西侧，面向南。皇太子拜完以后，宫人和傅姆引导妃子出来，站在母亲左边。主婚人命令她说：“警戒警戒，早晚恭敬勤勉，不要违背命令。”母亲命令她说：“努力努力，你父亲有训诫，前去侍奉要恭敬。”庶母接着告诫：“恭听父母的话。”宫人和傅姆举着仪仗引导跟随，妃子乘坐轿子出门，下轿，换乘凤轿。皇太子揭开轿帘后，就登上马车，侍从随从如同来时的礼仪。到东宫门外，下车换轿。到阁楼，下轿进入，在内殿门外东侧等候，面向西。司闺引导妃子到内殿门外西侧，面向东。皇太子向妃子作揖，一起进入，举行合卺礼，如同中宫礼仪。 接下来是朝见。当天，妃子到内殿台阶下，等候皇帝升座。司闺引导妃子进入，面向北站立，行两次拜礼，从西阶登上。宫人捧着装有枣和栗子的盘子，进到御座前交给妃子。妃子把盘子放在御前，退回原位，行两次拜礼。礼仪结束后，到皇后面前，捧着装有肉脯的盘子，礼仪同上。 接下来是醴妃、盥馈、谒庙、群臣命妇朝贺，都按礼仪进行。 洪武四年，册封开平王常遇春的女儿为皇太子妃。礼部呈上礼仪规定，太祖看后说：“贽礼不用笄，只用金盘，翟车用凤轿，雁用玉制成。古礼有迎亲时执绥御轮，现在用轿子，那么揭帘就可以了。合卺礼按古制用葫芦。妃子朝见时，进入宫中，乘坐小车，用帷幕遮蔽。谒庙时，皇太子一同前往。礼仪完成后三天，再宴请群臣命妇。”写入法令。 成化二十二年，重新修订婚礼。凡是节册等案桌，都从奉天左门出去。皇太子迎亲，从东长安门出去。迎亲当天，妃子穿日常家居服，随父母在自家家庙行礼。执事人员准备酒食，妃子吃完后。父母坐在堂上，妃子到面前各拜四次。父亲命令她说：“你前往皇宫，早晚勤勉谨慎，孝敬顺从，不要违背。”母亲命令她说：“你父亲有训诫，你应当恭敬听从。”合卺前，在皇太子内殿各设拜位。皇太子向妃子作揖，一起进入就位，行两次拜礼，妃子行四次拜礼，然后各自升座。庙见后，百官朝贺，致词说：“某官臣某等，恭敬地认为皇太子嘉礼已经完成，更加绵延宗庙社稷长久之福。臣某等不胜欣喜之至，谨此庆贺。”皇帝赐宴如同正旦礼仪。命妇到太后皇后面前祝贺，也赐宴，致词说：“皇太子嘉聘礼成，更加绵延洪福。”其余大致如洪武礼仪。 亲王婚礼 唐代制度，皇子纳妃，命亲王主婚。宋代都由皇帝亲临醮戒，大致与皇太子相同。明代沿袭。 其宣布制命说：“册封某氏为某王妃。”纳采时，致词说：“某王的配偶，属于美德之女，派我举行纳采礼。”问名时，致词说：“我已受命，将加以占卜，卜筮协从，派我告知吉兆。”主婚人说：“制命以臣某之女，可以侍奉某王，臣某不敢推辞。”纳吉时，致词说：“卜筮协从，派我告知吉兆。”主婚人说：“臣某之女，愚钝不能胜任。卜筮赐吉，臣与有荣幸，谨遵典制。”纳徵时，致词说：“某王的配偶，卜筮既已协吉，制命派我以仪物告知礼成。”主婚人说：“奉制命赐臣以重礼，臣某谨遵典制。”请期时，致词说：“某月某日吉日，制命派我告知日期。”主婚人说：“谨奉命。”醮戒时命令说：“前去迎娶你的配偶，用以继承家业，勉励她恭敬。”其迎亲、合卺、朝见、盥馈，都如皇太子。盥馈结束后，王穿皮弁服，妃穿翟衣，到东宫前，行四次拜礼。东宫坐着接受，东宫妃站立接受两次拜礼，回拜两次。王与妃到妃家，妃父出来迎接。王先进入，妃父跟从。到堂上，王站在东侧，妃父母站在西侧。王行四次拜礼，妃父母站立接受两次拜礼，回拜两次。王居中坐下，其余亲属见王，行四次拜礼，王都坐着接受。妃进入中堂，妃父母坐下，妃行四次拜礼。其余按家人礼序进行。 太祖时期，皇太子、皇子有二妃。洪武八年十一月，征召卫国公邓愈的女儿为秦王次妃，不传制命，不发册书，不迎亲。正副使行纳徵礼，冠服比照唐宋二品制度，仪仗比正妃稍减。结婚当天，王穿皮弁服，引导妃谒拜奉先殿。王在东侧稍前，妃在西侧稍后。礼毕入宫，王与正妃正坐，次妃到王面前行四次拜礼，再到正妃面前行四次拜礼。次妃在东侧坐下，宴饮完成礼仪。第二天朝见，拜位如同谒殿。谒拜中宫，不用枣栗肉脯，其余相同。 公主婚礼 古时天子嫁女，不自主婚，由同姓诸侯主婚，所以称为公主。唐代仍以亲王主婚。宋代开始不用，只令掌婚者在内东门进纳表文，则天子自己主婚了。明代沿袭。 凡是公主出嫁，举行纳采问名礼，婿家准备礼物表文在家庭中，面向宫阙行两次拜礼。掌婚者捧着到内东门，到内使前说：“朝廷恩赐妻室于某官某之子，某人习先人之礼，派臣某请求纳采。”将表文跪下交给内使。内使跪下接受，捧着进到内殿，执雁及礼物的人跟随进入。内使出来，掌婚者说：“将加以卜筮，派臣某问名。”进表文如同最初，内使出来说：“有制命。”掌婚者跪下，内使宣布说：“皇帝第几女，封某公主。”掌婚者俯伏，站起。进入休息处，赐宴后出来。 纳吉礼仪与纳采相同。掌婚者致词说：“加以卜筮，占卜结果吉利，谨派臣某告知纳徵。”婿家准备玄纁、玉帛、乘马、表文按礼仪。掌婚者致词说：“朝廷恩赐妻室于某官某之子某，有先人之礼，派臣某以束帛、乘马纳徵。”请期词说：“某人命臣某谨请吉日。” 迎亲当天，婿穿公服告庙说：“国恩赐妻室于某人，以某日迎亲，敢告。”将要出发，父亲在厅堂行醮礼，随意告诫。婿行两次拜礼出去，到内东门内。内使请入休息处，执雁及奉礼物的人各陈列在庭中。当天，公主穿礼服辞别奉先殿，到帝后前行四次拜礼，接受爵杯。帝后随意训诫。受命完毕，又行四次拜礼。下台阶，内命妇送到内殿门外，公主登辇。到内东门，下辇。婿揭帘，公主上轿。婿出休息处站立。执雁的人把雁跪下交给婿，婿接受雁，跪下进给内使。内使跪下接受交给左右。婿行两次拜礼，先出去，骑马回去。公主的仪仗车辇随后出发，公侯百官命妇送到府第。婿先在家门等候。公主到后，婿揭帘。公主下来，一同到祠堂。婿在东，公主在西，都行两次拜礼。进爵，读祝文，又行两次拜礼。出来，到寝室。婿和公主相向行两次拜礼，各自就坐，婿在东，公主在西。进馔合卺按礼仪，又相向行两次拜礼。第二天，见舅姑。舅姑坐在东侧，面向西。公主站在西侧，面向东，行四次拜礼。舅姑回拜两次。第十天，驸马朝见谢恩，行五次拜礼。 当初，洪武九年，太祖以太师李善长的长子李祺为驸马都尉，娶临安公主。事先告知奉先殿。下嫁前两天，命使册封公主。册封后第二天，谒拜奉先殿。又制定驸马接受诰命的礼仪，吏部官员捧着诰命放在龙亭，到太师府，驸马穿朝服拜受。第二天，李善长及驸马谢恩。十天后，才请求婚期。二十六年，稍微更改礼仪规定。但礼仪规定虽然存在，其拜舅姑及公主驸马相向拜的礼仪，整个明代实际上并未实行。第二年，又更定公主、郡主的封号、婚礼，以及驸马、仪宾的品级。 弘治二年，册封仁和长公主，重新制定婚仪。进入府第，公主驸马一同拜天地，行八拜礼。堂内设公主座在东侧，面向西，驸马面向东坐，其余按前仪。嘉靖二年，工科给事中安磐等人进言：“驸马见公主，行四拜礼，公主坐着接受两次拜礼。虽然贵贱本来不同，但夫妇名分已定，在礼仪上不妥。”皇帝不听。崇祯元年，教习驸马主事陈钟盛进言：“臣都习驸马巩永固，驸马黎明在府门外月台行四拜礼，说三个月后，则上堂、上门、上影壁，行礼如前。之后才在公主面前进膳，公主在座上饮食，驸马侍立旁边，过了这时，才商议成婚。驸马进献果肴写‘臣’，公主回礼写‘赐’，都大大失礼。既然已经合卺，则俨然是夫妇，哪有跪拜数月、称臣侍膳然后成婚的？《会典》行四拜礼在合卺之前，明确合卺后没有拜礼。以天子之婿，下同仆役，哪里是尊重朝廷？”皇帝认为他说的对，命巩永固即日选择日期成婚。 凡是选驸马，礼部张榜晓谕在京官员军民子弟年龄十四到十六岁，容貌整齐、行止端庄、有家教者报名，司礼内臣在诸王馆会选。不中，则广泛访求于畿内、山东、河南。选中三人，钦定一人，其余二人送本处儒学，充作廪生。自宣德时，驸马才开始有教习，由学官担任。正统以后，令驸马赴国子监读书习礼。嘉靖六年，开始制定礼部主事一人，专在驸马府教习。 品官婚礼 周代制度，凡是公侯大夫士的婚娶，用六礼。唐代以后，仪物多以官品为降等。洪武五年下诏说：“古代的婚礼，结两姓之欢，以重人伦。近代以来，专论聘财，习染奢侈。现制礼仪制度颁行。务必节俭，以厚风俗。”所以当时品节详明，都有限制，后来能遵守的很少了。 其制度，凡是品官婚娶，或为儿子聘媳妇，都让媒氏通书。女方答应后，选择吉日纳采。主婚人设置宾席。到日子，备祝版告庙完毕，宾客到女方家。主婚人穿公服出来迎接，向宾客及媒氏作揖。雁及礼物陈列在厅。宾客在左，主人在右，媒氏站在宾客南侧，都行两次拜礼。宾客对主人说：“某官以伉俪之重施于某人，某人遵循典礼，谨派某人纳采。”主婚人说：“某人之女不娴姆训，既受采择，敢不拜嘉。”宾客主人东西相向而坐，撤雁受礼完毕，再陈设雁及问名礼物。宾客起身，对主婚人说：“某官慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”主婚人上前说：“某人第几女，妻某氏所出。”或用红罗，或用销金纸，书写女子的排行年岁。宾客辞谢，主婚人请礼待随从。礼仪完毕，送宾客到门外。 纳吉的仪式和纳采相同。宾致辞说：“某官承受好命，经过占卜，龟卜和蓍草都吉利，派我来告知吉兆。”主婚人说：“我未受教育的女儿，既然告知吉兆，怎敢推辞。”纳徵的仪式和纳吉相同，另外加上玄色和浅红色的帛、书信，不用雁。宾致辞说：“某官因为婚姻的重要，加惠于某官，遵循典礼。有不丰厚的礼物，请求纳徵。”主婚人说：“某官赐我厚礼，我怎敢不拜受。”宾把书信交给主婚人，主婚人也用书信作答。请期的仪式，也和纳吉相同。 迎亲那天，新郎的父亲在父庙中祷告。新郎面朝北拜两次然后站立，父亲命令他说：“亲自去迎接好配偶，整治你的内务。”新郎上前说：“怎敢不承命。”再拜，媒人引导新郎到女家。当天，女方的主婚人祭告庙宇完毕，用甜酒为女儿行醮礼，如同家礼。新郎到门口，下马，在大门外的临时住所等候。女方的女侍请新娘盛装，在卧室门内就坐，面朝南。新郎走出临时住所，主婚人出门在门外迎接，作揖后进入。主婚人入门后往右走。新郎入门后往左走，持雁的人跟随，到卧室门前，面朝北站立。主婚人站在门东，面朝西。新郎再拜，放下雁，出门回到临时住所。主婚人不降阶送行。新郎出来后，新娘的父母面朝南坐，保姆引导新娘四拜。父亲命令她说：“到你家去，以顺从为正道，不要忘记肃敬恭敬。”母亲命令她说：“一定要恭敬谨慎，不要违背公婆的命令。”庶母进一步说：“你要认真听从教诲，不要给父母带来羞耻。”保姆和侍女搀扶新娘出门，上车。仪仗队在前面引导，送亲的人乘车在后。新郎先回家等候。新娘的车到门口，新郎在门内迎接，作揖请新娘进入。到卧室门前，新郎先上台阶，新娘跟着上。进入卧室，新郎在卧室东南洗手，新娘的随从端水盆倒水；新娘在卧室西北洗手，新郎的随从端水盆倒水。洗手完毕，各自就坐，新郎在东，新娘在西。举食案，进酒，进菜。酒食完毕，又按同样程序进献。侍女用合卺盛酒，进献给新郎新娘面前。各自饮完，都站起来，站在座位南面，东西相对，都再拜。新郎新娘进入卧室，换衣服。新郎的随从吃新娘剩下的食物，新娘的随从吃新郎剩下的食物。 第二天拜见宗庙，在新郎父亲拜位设在东阶下，新郎在他后面；主妇拜位设在西阶下，新娘在她后面。各位亲属按次序分别站立。当天早上，新郎的父亲以下各就各位，再拜。赞礼引导新娘到庭院中，面朝北站立。新郎的父亲从东阶上去，到神位前，跪下。上三炷香，祭三次酒，读祝文，站起来，站在西边。新娘四拜，退下，回到原位。新郎的父亲从西阶下来到拜位，新郎的父亲以下都再拜，礼毕。然后拜见公婆。当天，新娘站在堂下，等公婆就座后，到拜位四拜。保姆引导新娘从西阶上去，到公公面前，侍女捧枣和栗子交给新娘。新娘进献完毕，下阶四拜。到婆婆面前，进献干肉，如前仪。然后公婆用甜酒为新娘行醮礼，如同家礼。然后进行盥馈之礼。当天，新娘家备好食物送到新郎家。公婆就座，新娘四拜。从西阶上去，到公公面前。随从举食案把食物交给新娘，新娘进献食物，执事的人放上勺子和筷子。进献食物给婆婆，也一样。吃完后，撤去食物，新娘下阶到拜位，四拜，礼毕。公婆再次为新娘行醮礼，和开始一样。 庶人婚礼 《礼》说：“婚礼下达。”所以六礼的实行，不分贵贱是一样的。朱子的《家礼》没有问名、纳吉，只有纳采、纳币、请期。洪武元年制定制度采用这些，下令禁止指腹为婚和割衫襟为婚的。凡是庶人娶妻，男方十六岁，女方十四岁以上，才允许婚娶。新郎穿常服，或者借穿九品官服，新娘穿花钗大袖衣。纳采、纳币、请期，大致仿效品官的仪式。有媒人没有宾，言辞也稍有不同。迎亲前一天，女家派人到新郎的卧室陈设，俗称为铺房。至于告词、醮戒、奠雁、合卺，都和品官的仪式相同。拜见祖庙和公婆，公婆为新娘行醮礼，也大致相当。 皇帝视学仪式 《礼》说：“凡是开始建立学校的，一定要祭奠先圣先师。”周末礼仪沦丧，废弛不行。汉明帝才开始临幸辟雍。唐以后，天子视学，才设讲榻。洪武十五年，太祖将临幸国子监。议论的人说，孔子虽然是圣人，但也是臣子，礼仪应该只祭奠一次并再拜。太祖不听从，命令礼部尚书刘仲质制定制度。 前期在大成门东设御幄，面朝南，在彝伦堂设御座。到了那天，学官率领诸生在成贤街左边迎接驾。皇帝进入御幄，穿戴皮弁服，到先师神位前，再拜。献爵，再拜。四配、十哲、两庑分别献祭，如常仪。皇帝进入御幄，换常服。上轿，到彝伦堂升座。学官诸生五拜叩头，在堂下东西序立。三品以上及侍从官，依次进入堂内，东西序立。赞礼进讲，祭酒、司业、博士、助教四人从西门进入，到堂中。赞礼举经案到御前，礼部官上奏，请求把经书交给讲官。祭酒跪下接受。赐讲官坐。讲官把经书放在讲案上，叩头，到西南角的几榻前坐下讲。赐大臣和翰林儒臣坐，都叩头，按次序坐在东西两边，诸生围立听讲。讲完后，叩头，退下回到本班。司业、博士、助教，各自依次进讲。出堂门，回到原位。赞礼宣布制命，学官诸生列班都面朝北跪下，听宣读谕旨，五拜叩头。礼毕，学官诸生出成贤街送驾。第二天，祭酒率领学官上表谢恩。 永乐四年，礼部尚书郑赐援引宋制，请求穿靴袍，再拜。皇帝不听从，仍然行四拜礼。进讲完毕，赐百官茶。礼部请求立视学碑，皇帝亲自撰文刻石。祭酒等上表谢恩。皇帝驾临奉天门，赐百官宴，还赐祭酒、司业纻丝罗衣各两套，学官三十五人各纻丝衣一套，监生三千多人各钞五锭。正统九年，皇帝临幸国子监，按照仪式。礼毕，赐公、侯、伯、驸马、武官都督以上、文官三品以上及翰林学士至检讨、国子监祭酒至学录宴。 在此之前，视学祭先师，不设牺牲，不奏乐。到成化元年，才开始用牺牲和音乐。视学那天，乐器设置但不演奏。礼毕，百官庆贺，赐衣服，赐宴，都包括孔、颜、孟三氏子孙。弘治元年，规定先期斋戒一天，祭奠加帛，牺牲用太牢，改分献官为分奠官。嘉靖元年，规定衍圣公率领三氏子孙，祭酒率领学官诸生，上表谢恩，都在礼部赐宴。十三年，因为先师祀典已经端正，再次视学，命令大臣祭奠启圣公祠。万历四年，规定第二天行庆贺礼，照旧颁赏，免赐宴。 当初，宪宗选取三氏子孙赴京观礼，又命衍圣公分献。到世宗，命衍圣公及颜、孟二博士，孔氏老成者五人，颜、孟各二人，赴京陪祀。 经筵 明初没有固定日期，也没有固定地点。正统初年，才开始规定常规礼仪，在每月初二日到文华殿进讲，每月三次，寒暑暂时免讲。其制度，勋臣一人掌管经筵事，内阁学士或掌管或同管。尚书、都御史、通政使、大理卿及学士等侍班，翰林院、春坊官及国子监祭酒二员进讲，春坊官二员展书，给事中御史各二员侍仪，鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一员供事，鸣赞一人赞礼，序班四人举案，勋臣或驸马一人领将军侍卫。 礼部选择吉日请示，前期在文华殿设御座，在御座东稍南设御案，在御案南稍东设讲案。当天，司礼监先陈列所讲的《四书》、经、史各一册放在御案上，一册放在讲案上，都是《四书》在东，经、史在西。讲官各自选择撰写讲章放在册内。皇帝升座，知经筵和侍班等官在丹陛上，五拜三叩头。（后来每次讲只行叩头礼。）依次上殿，东西序立。序班二员，把御案抬到座前，二员把讲案抬到御案南正中。鸿胪官赞进讲。讲官二员从东西班出来，到讲案前，面朝北并排站立。东西展书官各到御案南铜鹤下，相对站立。鸿胪官赞讲拜，起立。东班展书官到御案前，跪下展开《四书》，退到东鹤下站立。讲官到讲案前站立，奏讲某书，讲完后退下。展书官跪下掩书，仍然退到鹤下站立。西班展书官展开经或史，讲官进讲，退下，和开始一样。鸿胪官赞讲官拜，起立。各自退回到东西班，展书官跟随，序班撤去御案讲案。礼毕，命赐酒饭。各官出来到丹陛，行叩头礼。到左顺门，酒饭完毕，进去行叩头礼。 隆庆元年，规定前一天祭告奉先殿，祭告几筵。当天，皇帝到文华殿左室，对先圣先师行礼。讲章在前两天进呈阅览。万历二年，规定春讲从二月十二日开始，到五月初二日结束，秋讲从八月十二日开始，到十月初二日结束，不必题请。 日讲 日讲，在文华穿殿，只用讲读官内阁学士侍班，不用侍仪等官。讲官或四或六。开读之初，穿吉服，五拜三叩首，之后穿常服，一拜三叩首。阁臣一同在殿内侍候，等皇帝口宣“先生来”，一同进入，叩首，东西站立。读的官员先到御前一揖，到案前展书，压金尺，执牙签。读五遍，掩书一揖退下。先读《书》，再读《经》，再读《史》，进讲和读的仪式相同。侍书官侍候习书完毕，各自叩头退下。在文华殿赐茶，在文华门赐酒饭。 午讲，隆庆六年规定。每天早讲完毕，皇帝进暖阁稍事休息，阅览章奏。阁臣等退到西厢房，过一段时间，率领讲官再进午讲，讲《通鉴节要》和《贞观政要》。讲完，皇帝回宫。凡是三、六、九视朝的日子，暂时免讲读。 又嘉靖六年规定，每月三、八日，经筵日讲官二员，讲《大学衍义》。十年，规定无逸殿讲仪。黎明，皇帝穿常服乘辇到殿门，众官在门外迎候。皇帝下辇，乘板舆，到殿升座。各官在殿门外一拜三叩首，进入殿内，东西序立。赞进讲，讲官大学士一员出班叩首。命赐坐，一叩首，然后坐下。讲完，展书官跪下掩讲章，讲官叩头回到班中。又学士一员承旨坐讲，和开始时一样礼毕。各官到豳风亭等候驾到，在亭内赐宴。 东宫出阁讲学仪 太祖命学士宋濂在大本堂教授皇太子、诸王经书，后来在文华后殿。世宗改为便殿，于是移到殿东厢。天顺二年，制定出阁仪式。当天早上，侍卫侍仪如常。执事官在文华后殿四拜，鸿胪官请皇太子升殿，师保等在丹陛上四拜。各官退出，内侍引导皇太子到后殿升座，进书案。侍班侍读讲官进入，分班东西站立。内侍展书，侍读讲官依次进读进讲，叩头后退下。 其每日讲读仪式，早朝退后，皇太子出阁升座，不用侍卫等官，只有侍班侍读讲官进入，行叩头礼。内侍展书，先读《四书》，则东班侍读官向前，伴读十几遍，退回班中。再读经或史，则西班伴读，也如此。读完后，各官退出。到巳时，各官进入，内侍展书，侍讲官讲早上所读的《四书》完毕，退班。再讲经史也是如此。讲完，侍书官侍候练习写字。写完后，各官叩头退下。凡是读书，三天后温习一遍，背诵成熟。温书之日，不教新书。凡是写字，春夏秋每日一百字，冬日五十字。凡是初一、十五、节假以及大风雨雪、严寒酷暑，则暂时停止。 弘治十一年重新规定，太师、太傅、太保、少师、少傅、少保以及东宫属官在丹陛上行四拜礼后，从殿左右门进入，东西站立。等讲读结束，叩头后退下。隆庆六年，将皇太子的座位改设在文华殿东厢房，面向西方。每天参加讲读的各位官员，先到文华门外东西方向按次序站立。等皇帝参加完日讲和经筵后，皇太子出阁升座。凡是东宫初次讲读时，内阁大臣连续陪同五天，之后每月逢三、八日去一次，先叩头退出，然后其他官员进入。崇祯十一年，代理礼部事务的学士顾锡畴说：“东宫太子典礼完成，历朝赏赐都有依据。《实录》记载成化十五年，皇太子出阁讲学，六部尚书都加授太保、太傅衔。弘治十年，皇太子出阁讲学，内阁徐溥等四人、尚书马文升等七人，都加授太子太保衔。”皇帝命令斟酌议定后执行。 诸王读书礼仪 书堂设在皇极门右厢房。讲官从部曹或进士改授翰林官中选任。天顺二年规定，初次进入书堂当天，亲王早晨到右顺门北边的书堂，面向东，居中坐下。提督讲读官和讲读官行四拜礼。内官捧书展开放在案上，在案左边坐下。讲读官上前站在案右边。伴读十遍后，叩头退出。每天讲读，清晨亲王到书堂，讲读官行叩头礼，伴读十遍后退出。饭后，再次到书堂陪同看写字。讲书结束后，仍叩头退出。万历六年规定，书堂中间设座位，书案在左边，写字案在右边。辅臣率领讲读侍书官在门外等候。亲王进入书堂，传令旨“先生进”。辅臣率领各官进入，行四拜礼，分班侍立。讲读官依次授书各十遍后，令旨“先生吃酒饭”，各官退出，亲王暂时到书堂南间稍作休息。辅臣各自率领官员进入。令旨“先生进”，于是进入分班侍立。侍书官看写字，讲读官依次进讲结束后，各官一拜退出。 ## 关键人物 - **英宗**：明朝皇帝；大婚制定礼仪 - **太祖**：明朝开国皇帝；多次制定婚礼和视学礼仪 - **刘仲质**：礼部尚书；制定视学制度 - **郑赐**：礼部尚书；援引宋制议视学礼仪 - **安磐**：工科给事中；进言公主婚礼不妥 - **陈钟盛**：教习驸马主事；进言公主婚礼失礼 - **李善长**：太师；其子为驸马 - **宋濂**：学士；教授皇太子经书 - **衍圣公**：孔子后代；参与视学陪祀 - **世宗**：明朝皇帝；改东宫讲学地点等 ## 时间线 - **本章前段**：天子娶皇后仪式；制定详细仪注 - **本章中段**：皇太子娶太子妃仪式；洪武元年制定制度 - **本章中段**：亲王婚礼仪式；明代沿袭 - **本章中段**：公主婚礼仪式；明代沿袭 - **本章后段**：品官婚礼仪式；洪武五年下诏颁行 - **本章后段**：庶人婚礼仪式；洪武元年制定制度 - **本章后段**：皇帝视学仪式；洪武十五年制定制度 - **本章后段**：经筵仪式；正统初年定常规礼仪 - **本章后段**：日讲仪式；在文华穿殿 - **本章后段**：东宫出阁讲学仪式；天顺二年制定出阁仪式 - **本章后段**：诸王读书礼仪；天顺二年规定 ## 地点 - **大明门**：天子娶皇后仪式中使者和彩舆出入的门 - **奉天门**：天子娶皇后仪式中制案、节案等出入的门 - **文华殿**：经筵、日讲举行地 - **国子监**：皇帝视学场所 - **大成门**：视学仪式御幄设于此 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