# 乐二 类型：古籍章节 书名：《明史》 作者：张廷玉等 时代：清 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：志 章节：乐二 ## 本章概览 明代的祭天乐章并非一成不变，而是随着皇权更迭与礼制讨论不断调整。洪武元年，朱元璋亲自制定圜丘、方丘等乐章，强调“敬天勤民”，歌词质朴而虔诚。嘉靖帝即位后，为凸显自身正统性，于九年大规模修订郊祀乐章，分祀天地，并新增祈谷、大飨等仪式，乐章措辞更加华丽，多赞颂皇帝功德。这些乐章不仅反映了不同时期对“天”的理解，也隐含了皇权与礼臣之间的博弈。例如，洪武初年乐章要求神灵“享用”祭品，嘉靖则更注重皇帝与神灵的“沟通”。从《乐二》收录的乐章看，明代礼制始终在复古与实用间摇摆，而乐章作为政治符号，其变化直接映射了君主意志对传统仪式的改造。 本章收录了明代洪武至嘉靖年间各类祭祀典礼的乐章歌词，包括圜丘、方丘、宗庙、朝日、夕月、祈谷、大飨、雩祀、社稷、先农、先蚕等。 本章按时间顺序列出多组祭祀乐章，每组包括迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、彻馔、送神、望燎等环节的歌词，反映了明代礼乐制度的规范与变迁。 ## 正文 洪武元年圜丘乐章。 迎神，《中和之曲》：苍天深邃啊，覆盖广阔。建立圜丘在国都之南，聚集众神一同来临。念及蝼蚁般微小的诚意，不敢期望感通。思盼神祇降临，金玉般的面容，驾驭龙鸾乘云驾风。顾盼南郊昭示感应，仰望至尊崇高无比。 奠玉帛，《肃和之曲》：圣灵辉煌，敬瞻威严光芒。玉帛进献，承筐捧送。庄严肃穆，神妙难测。谨慎举行此礼祭，功德彰显于皇天。 进俎，《凝和之曲》：祭祀礼仪恭敬陈列，祭品不求丰厚。敢用纯色牛犊，告于天地覆载。这些微薄祭品，恐怕不够周全。愿神祇宽容接纳，享用并察视。 初献，《寿和之曲》：渺小卑微之身，怎敢烦扰九重天帝，以劳帝听。帝心怜悯，有感而通。既已降临几筵，神祇缤纷随从。臣虽愚昧，鼓舞欢容，如同子孙亲近祖宗。斟清酒于钟中，仰望至高德行与玄妙功业。 亚献，《豫和之曲》：承受上天恩宠，眷顾驻留紫坛。内心更加欢喜，臣民共同欢庆。恭敬趋前奉承，我心因而宽慰。再次献于御前，宴享且安。 终献，《熙和之曲》：小子于此，思惟父天之恩，仰赖上天慈爱，内外殷勤。如何奉献？陈设芳香酒醴，备有洁净祭品。喜极而舞，奉神宴乐。礼虽止于三献，情意悠远绵长。 彻馔，《雍和之曲》：烹饪已然陈列，荐献就此完成。神在灵位，既已享用。群臣疾速奔走，彻去俎豆。祭品倘若不足，尚祈神祇宽宥。 送神，《安和之曲》：神之离去难以挽留，想象远袂翩翩。万灵随从前呼后拥，护卫神驾回旋。叩首仰望苍天，云衢渺茫。 望燎，《时和之曲》：焚燎于坛，灿烂晶莹。币帛牲黍，期望直达帝京。奉神于阳，祭祀昭示有成。肃然仰望，玉宇光明。 洪武八年御制圜丘乐章。 迎神：仰望啊苍天，臣率领百官啊恭迎。幸临坛中啊，上下护卫相随。旌旗缭绕四方啊，使圣心欢悦而百姓获丰年。 奠玉帛：百姓依时节劳作啊，感念帝德广化成功。臣敬献以奠祭啊，望接纳微薄诚意。 进俎：庖人陈列鼎器啊，佳肴烹制完成。方俎再献啊，愿神享用。 初献：神灵辉煌啊，庄严金床。臣令乐舞铺张啊，行初献礼捧觞。 亚献：再次斟酒啊，百官陪祀齐张。感念圣情无尽啊，叩首愿享。 终献：三献乐舞高扬啊，肴羞陈列气味芬芳。光明灿烂于上方啊，何况日吉时良。 彻馔：粗陈薄礼神喜悦啊，感念圣心怎能忘。民福留存瑞气昂扬啊，臣叩首谢恩光。 送神：旌旗灿烂云衢长啊，龙车凤辇飞扬。遥望冉冉去上方啊，可见民众永安康。 望燎：进罗列至燎所啊，火炬光辉灿烂。神变化万物全啊，感恩无量。 洪武二年方丘乐章。 迎神，《中和之曲》：坤德广厚，万物资生。承天而行，光大安宁。肃穆皇祇，功化顺成。来御方丘，恭敬奉迎。 奠玉帛，《肃和之曲》：地有四维，大琮方形；土有正色，制币用黄。敬意存于心中，此祭献奉。奠于几筵，临鉴盛大。 进俎，《凝和之曲》：奉献纯色牺牲，其牲为童牛。烹饪严谨，登俎肃敬。升坛昭明进献，神光下照。眷佑邦家，报答笃诚。 初献，《寿和之曲》：午为盛阳，阴德初萌。天地相遇，万物光荣。吉日良辰，明礼施行。进以醇酒，展现清洁。 亚献，《豫和之曲》：至广无边，道全持载。山岳所凭，海川依赖。民众依水土，既安且泰。酌酒表敬，功德广大。 终献，《熙和之曲》：庸微之资，拥有疆土。非臣之能，仰承佑助。恩崇父母，臣欢鼓舞。八音宣扬，叠进美酒。 彻馔，《雍和之曲：牲体在俎，笾豆有实。临之香气，非惟饮食。登歌乃彻，荐献已毕。执事奉承，一致严谨。 送神，《安和之曲》：神化无方，妙用难量。其功显融，其礼悠长。飙轮云旋，龙探鸾翔。拜送叩首，瞻礼余光。 望瘗，《时和之曲》：牲醴制币，祭馔馨香。瘗于坎中，以达坤灵。奉神于阴，典礼有程。企望之，厚土宽平。 洪武八年御制方丘乐章。 迎神：仰皇祇驾车来，河岳随迎威仪备开，香烟缭绕神临御街。渐升坛肃穆，瑞气凝聚如楼台。以微诚守职，幸望圣悦心谐。但允臣固请，愿嘉百姓永怀。 奠玉帛：臣捧箧筐，玉帛进献每年常祭。百官陪祀佩声琅琅。南风解愠，映燎火辉煌。 进俎：庖人净汤，烹牲气芬芳。以微诚献上，求神享康。 初献：行初献捧觞，圣灵肃穆洋洋。为民永安康，鉴丰年光芒。 亚献：杂肴已陈，效法前王典章。臣展情悃，斟酒再觞。 终献：三献礼将终，臣心眷恋无穷。恐肴羞未备，何以报神功。 彻馔：彻俎豆神悦，鸾驾旋归。百神谨慎着云衣。敬奉行不敢违。 送神：祥风悠悠起，云衢开民福留。岁乐民众大丰收，想洋洋举觞载酒。 望瘗：肴羞玉帛瘗坎中，遥见隐隐龙旗从。祀事成尽微诚，感厚德民福和乐。 洪武十二年合祀天地乐章。 迎神，《中和之曲》：承蒙天地君主华夏，钦敬踊跃备筵祭祀，诚惶不已寸心微，仰瞻俯首惟愿来临。想龙翔凤舞庆云飞，必肃穆降临坛壝。 奠玉帛，《肃和之曲》：天垂风露雨泽沾，黃壤氤氲气化全。民勤畎亩束帛鲜，臣当设宴奉来前。 进俎以后，都同洪武八年圜丘词。 嘉靖九年复定分祀圜丘乐章。 迎神，《中和之曲》：仰望造化皇天，时当肇阳大礼钦崇。臣如蒲柳蝼蚁之诚，伏承春命统领群臣。深怀愚昧恐负洪德，遵循彝典勉尽微诚。遥瞻天阙宝辇临坛，臣当叩首敬迎恩隆。百官陪列舞拜于前，万神护卫东西分明。臣俯伏迎敬瞻帝驾，愿垂歆鉴拜德无穷。 奠玉帛，《肃和之曲》：龙舆已降奉礼先，有束帛与玉圭。臣谨上献进帝前，仰祈接纳承苍天。 进俎，《凝和之曲》：珍馐佳肴荐上天，庖人列鼎致精虔。臣敬献馨香醴牲，愿垂歆享民福深。 初献，《寿和之曲》：礼严初献奉觞，臣将上进圣皇。圣皇垂享肃穆，臣叩首怎敢忘。 亚献，《豫和之曲》：礼觞再举荐玉浆，帝颜悦民福昂。民生有赖感上苍，臣鞠拜荷恩长。 终献，《熙和之曲》：三献礼告成，一念微诚露悃情。陈张乐舞响宏亮，仰瞻圣容俯赐恩。 彻馔，《雍和之曲》：祀礼完毕精意禋，三献备诚已申。敬彻不迟肃恭谨，恐多不备赖洪仁。 送神，《清和之曲》：祭事终了百官张，帝垂歆鉴沐恩汪洋。龙车冉冉宝驾旋云，灵风鼓舞瑞露清凉。洪恩浩荡无以酬，粗陈薄礼已感歆尝。香气腾芳上彻帝座，仰瞻圣造赐福四方。臣同天下欢欣感激，敬回宝辇凤啸龙翔。诚惶诚恐仰恋深切，愿福民生永赐亨昌。 望燎，《时和之曲》：龙驾宝辇升帝乡，御馐帛帛奉燎方。环佩铿锵罗坛壝，炬焰高升气辉煌。生民蒙福圣泽沾，臣荷眷佑拜谢恩光。 嘉靖九年复定方丘乐章。 迎神，《中和之曲》：俯瞻凤辇来，灵风拂九垓。河岳随后先，百官列陪侍。臣叩首迎接，愿临享幸哉。 奠玉帛，《广和之曲》：祀礼有严奉虔，玉帛在笥来前。皇灵垂享收纳，民众普天乐丰年。 进俎，《咸和之曲》：肴羞馨香气芳，庖人奉役和汤。奉进皇祇欣慰，臣叩首敬奉。 初献，《寿和之曲》：酒行初献乐舞张，齐醴明洁香。愿垂享以歆，生民安永康。 亚献，《安和之曲》：再献奉觞，神颜和悦品尝。功隆厚载配天，民感德无量。 终献，《时和之曲》：三进玉露清，百官奔走佩环鸣。钟鼓韵律铿锵，愿留福众生。 彻馔，《贞和之曲》：礼告终彻不敢违，深念一念诚意微。神垂宽容纳，恐未备赖慈依。 送神，《宁和之曲》：礼成诚已伸，驾还法从陈。灵祇列随，百官拜恭谨。望坤宫告辞，愿普福民众。 望燎，曲同《宁和》。 洪武三年朝日乐章。二十一年罢。 迎神，《熙和之曲》：吉日良辰，祀典陈列。纯阳之精，唯是太阳。光明神灵，昭鉴我心。等候迎接，来享来歆。 奠币，《保和之曲》：灵旗莅临，显赫威仪。一念潜通，幽明不违。有币在筐，物薄微。神安留之，尚请享用。 初献，《安和之曲》：神兮我留，有荐必受。享祭之初，奠此醴酒。晨光初升，祥瑞应候。何以侑觞，乐奏雅章。 亚献，《中和之曲》：我祭为何？奉献牺牲，再酌醴酒，二觞升进。洋洋如在，宴享安宁。庶表微诚，交于神明。 终献，《肃和之曲》：执事严谨，品物此祭。稷黍非馨，表达诚意。荐此酒醴，成我常祀。神其顾歆，永言欢乐。 彻馔，《凝和之曲》：春祈秋报，率为我民。我民之生，赖于尔神。维神保佑，康宁达到。祭祀已毕，神乐欣然。 送神，《寿和之曲》：三献礼终，九成乐作。神人和睦，既宴且乐。云车风驭，灵光昭明。瞻望思念，邈远辽阔。 望燎，《豫和之曲》：俎豆既彻，礼乐已终。神之云旋，倏忽何从。以望以燎，庶几感通。时和岁丰，维神之功。 嘉靖九年复定朝日乐章。 迎神，《熙和之曲》：仰瞻太阳，位奠王宫。时当仲春气融，遵循祀礼报功。微诚祈神昭鉴，愿来享迎神聪。 奠玉帛，《凝和之曲》：神灵在坛中啊肃穆恭敬，有帛在竹筐里啊赤色玉琮。敬奉神灵啊祈求享用接纳，我亲自奠献啊欣喜而虔诚。 初献，《寿和之曲》：玉帛刚刚奠献啊神灵欣然，酒行初献啊舞蹈呈献。齐备芬芳啊牺牲毛色纯赤，神容愉悦啊鉴察我的诚意。 亚献，《时和之曲》：第二遍酒升献啊气味芬芳，神颜和悦啊喜色将至。我命乐舞啊全部张设，愿垂普照啊百姓安康。 终献，《保和之曲》：殷勤三献啊告知礼成，百官在列啊周全完备。神灵赐福啊福泽民生，万世永赖啊神功显明。 彻馔，《安和之曲》：一片诚意尽献啊我内心喜悦，五福降临啊百姓获得吉祥。仰望九光啊诚心已申明，三献结束后撤馔岂敢延迟。 送神，《昭和之曲》：祭祀礼仪周全啊乐舞飞扬，神灵享用接纳啊返回青乡。我当叩首啊奉送，愿恩光啊普照万方。永远光明照耀啊仰赖，百姓都仰望啊恩光。 望燎之曲：看见六龙啊御驾，神灵变化啊凤舞鸾翔。束帛和肴羞啊送到燎所，保佑我皇明啊基业绵长。 洪武三年夕月乐章。（周天星辰附。）二十一年废除。 迎神，《凝和之曲》：吉日良辰，祭祀典礼陈设。太阴夜明，以及星辰。洁净的神灵，昭明鉴察我心，以等候以迎接，降临享用。（四年，星辰另祭，将“以及星辰”句改为“惟德孔神”。） 奠帛以下，都与朝日相同。 嘉靖九年重新制定夕月乐章。 迎神，《凝和之曲》：阴称为配合啊承阳宗，遵循古典啊斋戒恭敬。看见太阴降临啊星辰罗列随从，我叩首啊迎接神容。 初献，《寿和之曲》：神灵前来止息，有庄严的诚心。玉帛在竹筐，清酒正满。奉上而奠献，愿鉴察微薄诚意。祭祀啊为何？祈求保佑啊众民。 亚献，《豫和之曲》：第二杯酒斟满，乐舞和谐。神灵享用且欢乐，百官供奉。愿顺应五行之轨，祈求民福啊神灵必从。 终献，《康和之曲》：一片诚心申明，三次举起金杯。钟鼓齐鸣，环佩声响。鉴察我的诚意，愿永远保佑我民生。 彻馔，《安和之曲》：礼乐肃备，精诚之意申明。位在坎方享用，接纳这些藻苹。撤馔不迟，仪典肃陈。神灵鉴察，保佑我生民。 送神，《保和之曲》：礼备告终啊神灵喜悦，穹碧澄辉啊素月鲜洁。星辰跟随啊返回神乡，露气清冷啊霓裳翩翩。 望瘗之曲：肴羞啊束帛，进献于瘗埋处啊不敢有误。我叩首啊奉送，愿永远赐予啊百姓乐享丰年。 嘉靖十年，制定祈谷乐章。 迎神，《中和之曲》：我惟苍天啊是民物之本，为民请命啊祭祀礼仪昭明。备办筵席尽职啊祈求洪福，我心意微渺啊诚恳抒发。遥望圣驾降临啊晴光闪耀，欢迎鼓舞啊迎接龙车。我惭愧才薄啊后于这些百姓，愿赐福百姓啊圣恩广大。 奠玉帛，《肃和之曲》：百姓勤职啊农事专一，蚕工也谨慎啊固守桑田。玉帛恭敬奉持啊连同豆笾，仰祈大道化育啊赐予丰年。 进俎，《咸和之曲》：鼎中烹煮啊香气芬芳，肴羞啊美酒。上帝垂顾享用啊欣然接纳，百姓蒙福啊得以安宁。 初献，《寿和之曲》：礼仪庄严啊初献进行，百官趋走啊佩玉鸣响。我恭敬进献啊玉杯，帝心鉴察啊岁岁丰登。 亚献，《景和之曲》：第二杯酒举起啊表达虔诚，清酒斟满啊奉于前。仰望音容啊和悦肃穆，我感圣恩啊实在恳切。 终献，《永和之曲》：三献啊一片诚心微小，禋礼告成啊帝鉴依凭。百姓沐浴恩德啊岁岁丰饶，我叩首啊竭诚祈求。 彻馔，《凝和之曲》：三献周全啊肃穆礼仪，俎豆恭敬撤去啊不敢延迟。愿留福啊广大，雨水阳光啊合时。 送神，《清和之曲》：祭祀礼备啊帝鉴彰显，我情上达啊感念苍天。云程肃驾啊返回帝乡，我荷恩眷啊怎能忘记。祥风瑞霭啊充满坛场，百姓普天啊都获丰收安康。 望燎，《太和之曲》：遥望啊天路长，渺远辽阔啊去向上方。束帛投火啊上达听闻，诚恳通达啊泽被长久。乐终九奏啊神人和谐，我同天下啊都荷恩光。 嘉靖十七年，制定大飨乐章。 迎神，《中和之曲》：伟大圣明啊广覆惟仁，既成万物啊惠及百姓。敬受光明啊想报无由，于是考察古昔啊展布明祀。肃穆广庭啊遥远紫天，笙镛开始演奏啊祥风引导云。我拜叩首啊心中勤恳，瞻望宝辇啊森罗万神。希望降临啊眷命重申，徘徊顾享啊鉴我恭敬。 奠玉帛，《肃和之曲》：捧圭币啊瑶堂，和悦将愉啊圣皇。持我之心啊纯一，荷帝德啊广大。 进俎，《凝和之曲》：岁功丰阜啊百类成就，黍稷香气啊濡鼎馨香。敬献之啊惭愧菲薄轻浅，大礼不繁琐啊惟有一片诚心。 初献，《寿和之曲》：金风动啊玉宇澄明，初献酒杯啊交接圣灵。瞻仰玄远造化啊怀鸿福，何以报答之心怦怦。 亚献，《豫和之曲》：帝眷顾我啊居歆享，纷繁汇集啊五音。再捧酒杯啊不尽臣心，惟帝欣悦啊生民是任。 终献，《熙和之曲》：安定万邦啊连年丰收，渺小我身啊实荷苍天。酒三献啊心更加虔诚，帝命参车啊不要急旋。 彻馔，《雍和之曲》：祭祀礼洽啊神人肃雍，享帝享亲啊勉力享用臣衷。惟洪恩啊无极，俨然连蜷啊圣容。 送神，《清和之曲》：《九韶》已成啊金玉铿锵，百官森立啊戚羽收藏。皇天在上啊昭考在旁，严父配天啊敬修常道。殷盛荐献终了啊神去无方，玄云上升啊鸾鹄飞翔。灵光回照啊郁积芬芳，瞻仰盼望啊愿赐亨昌。子孙庶民啊惟帝是将，昭明德啊永怀不忘。 望燎，《时和之曲》：龙车杳杳啊返回上方，金风应律啊燎火飞扬，达精诚啊合灵光。帝廷收纳啊玉帛将献，顾念下土啊春不忘，愿赐吾民啊长久安康。 嘉靖十八年，兴都大飨乐章。 迎神，《中和之曲》：仰望高高在上啊皇天，覆盖九域遍及啊无分西东。王者出巡游衍啊必奉天命，愚臣此行啊实荷庇佑。 初献，《寿和之曲》：昭明帝福啊臣感恩深重，巡省旧藩之地啊实是承天。下情思报啊此心恳切，琼杯苍币啊捧叩坛前。 亚献，《敷和之曲》：乐奏啊三成，酒杯举起啊再呈。帝鉴细微啊说你诚心，小臣顿首啊岂敢不于此精诚。 终献，《承和之曲》：臣来此地，本是思亲。思亲为何？昌盛后人。后人能昌，若非戴帝之临汝还有什么原因。 彻馔，《永和之曲》：肃敬其具啊祀礼举行，备办仪节啊乐舞张设。退省进止啊臣疏远且狂妄，沐含仁德啊怎能衡量。 送神，《感和和曲》：王之巡狩啊典有禋望，柴祀啊首重上苍。臣情不尽啊夙夜惶惶，只伸愚诚啊实赖恩光。遥望啊六龙腾飞，帝垂福啊万世永昌。 嘉靖十一年，制定雩祀乐章，十七年废止。 迎神，《中和之曲》：肃穆上帝，居于瑶宫。怜悯黎民，覆佑无穷。旗幢降临，蜿蜒如云龙。霖雨普降，万物有终。 奠币，《肃和之曲》：神之降临，奠此文纁。盛乐举起，香气氤氲。精诚祭祀，达于紫冥。恳求膏泽，润泽我生灵。 进俎，《咸和之曲》：百川润泽，名山出云。干旱炎热，雨水停滞。祈年于天，载牲于俎。神之降临，报以甘雨。 初献，《寿和之曲》：庄严祭祀，日吉辰良。酌取罍洗，椒香浓郁。大功普济，时雨时晴。惟神听从，赐予丰收。 亚献，《景和之曲》：盛大的禋祀，既善且明。瞻仰享用，叩首钦承。有甜酒，有清酒，去韶乐助献，肃穆和鸣。圣灵显赫，鉴享精诚。 终献，《永和之曲》：灵承无厌，奔走有容。美玉陈设，酌鬯供奉。礼仪再三称扬，诚意一以贯之。备物致志，申荐更加恭敬。神昭大福，佑我耕农。 彻馔，《凝和之曲》：显赫干旱，百姓劳苦。于牲于酒，载舞载诗。礼成三献，敬撤不迟。神之听闻，雨水润泽公私。 送神，《清和之曲》：于是遵循恭敬清明，昭事苍天。仰祈甘雨，惠我三农。既享既降，返回太空。普沾下土，万方相同。 望燎，《太和之曲》：赤龙回驾，礼洽乐成。燔燎已举，昭明精诚。惟帝降康，雨施云行。使我黍稷丰收，普遍承受光明。 祭毕，乐舞童群歌《云门之曲》：景龙精啊时现，测鹑纬啊夜悬。作广乐啊铿锵，列皇舞啊蹁跹。祈求方社啊不晚，荐圭璧啊虔诚。需密云啊六漠，降甘霖啊九天。慰我农啊已润泽，赐明昭啊丰年。 洪武元年，太社稷异坛同壝乐章。 迎神，《广和之曲》：五土之灵，百谷之精。国家依土而安宁，百姓因食而生。基业开创，祀礼修明。神其来临，肃恭而迎。 奠币，《肃和之曲》：有国有民，社稷为重。昭事初行，玉帛虔奉。物非奇异，敬意付诸。以此行礼，冀达明神。 进俎，《凝和之曲》：崇坛北向，明祀方展。有洁牺牲，礼因物显。大房设列，中情展现。景运已承，神贶延衍。 初献，《寿和之曲》：太社云，高为山林，深为川泽。高丘广野，亦有原隰。惟神主管，百灵效职。清酒初陈，肃然降临。句龙配云，平治水土，万世神功。民安物遂，造化合同。嘉惠无穷，报祀宜丰。配食尊严，国家所崇。太稷云，黍稷稻粱，来牟降祥，为民之天。丰年盛多，其功甚大，其恩正长。乃进芳酒，以享以将。后稷配云，伟大后稷，能配于天。降下良种，种植大田。生民得食，功垂万年。建坛于京，享此洁诚。 亚献，《豫和之曲》：太社云，广厚无偏，其体弘大。德配坤顺，万物生长。赐民地利，神化施行。恭祀告虔，国家之福。句龙配云，周览四方，伟烈昭彰。九州平定，五行有常。坛位安妥，牲酒之将。是崇是严，焕然典章。太稷云，亿兆众多，所赖者谷。雨阳应时，家给人足。仓廪如京，神赐多福。敬荐其仪，昭事肃穆。后稷配云，亲耕稼穑，有相助之道。无稂无莠，坚实美好。农事开国，王基永保。丰年自今，常奉苹藻。 终献，《豫和之曲》，词同亚献。 彻豆，《雍和之曲》：礼展其勤，乐奏其节。庶品芬芳，神明通达。有严执事，俎豆乃撤。肃穆和谐，均其欣悦。 送神，《安和之曲》：坛洁清，主坚贞。神之所归，依此安宁。土宇靖安，年谷顺成。祀事昭明，永致升平。 望瘗仪式，《时和之曲》：晨光将要出现，已经劝酒已经享用。埋下这些牺牲和币帛，通达于幽暗之处。神与人和谐愉悦，实在符合我的心意。永久的祭祀，从今天开始。 洪武十一年，合祭太社稷乐章。迎神，《广和之曲》：我想到土地和五谷啊是造化之功，为民众立命啊应当尊崇报答。民众歌唱且舞蹈啊早晨和谐，备好宴席各司其职啊等候迎接。想象圣灵到来啊祥风生起，恭敬应当叩首啊祈求丰收。 初献，《寿和之曲》：氤氲之气合和啊万物得以蒙受，民众立命啊承受暗中功德。我将玉帛啊献上微薄心意，初次斟酒进献啊民众洪福广大。 亚献，《豫和之曲》：我命令乐舞啊再次捧起酒杯，愿神灵明显降临啊军民安康。思念必须庄重啊神灵盛大，感念恩德深厚啊拜谢吉祥之光。 终献，《熙和之曲》：盾牌羽饰飞旋啊酒过三巡，香烟缭绕啊云旗幢幡。我现在叩首啊欣喜且惶恐，神灵容颜喜悦啊霞彩彰显。 彻馔，《雍和之曲》：粗略陈列微薄礼仪啊神灵将要欢喜，清脆的丝竹之声啊乐舞飞扬。愿吉祥普遍降临啊远近各方，众民普天之下啊全都安康。 送神，《安和之曲》：云气弥漫啊吉祥之光展开，龙车凤辇啊驾临飞扬。远远瞻望叩首啊去向何方，民众福泽留下啊风调雨顺。 望瘗，《时和之曲》：捧着肴馐啊前往瘗埋之处，銮铃鸣响率舞啊声音铿锵。思念神灵接纳啊民众福祉高昂，我现在叩首啊感谢恩泽光芒。 嘉靖十年，初立帝社稷乐章。迎神，《时和之曲》：东风啊地脉得以融通，首要事务啊农耕之工。（秋祭说：“金风啊万物得以充实，喜悦丰收啊农耕之工。”）在此祭祀神灵啊苑囿之中，愿神灵降临啊安慰我内心。 初献，《寿和之曲》：神灵啊降临，礼仪进献清酒醇醪。菲薄的币帛在箱中，初献遵循仪式。神灵请鉴察这些，享用这祭品。我祭祀为何？是为了祈求报答。神灵啊赐福，就使我的民众富足。 亚献，《雍和之曲》：第二杯酒举起，表达这份殷勤。神灵喜悦啊接纳，吉祥云气啊弥漫。 终献，《宁和之曲》：礼仪结束啊酒过三巡，欣喜饱满的果实啊黍稷高粱。农事等待啊丰收安康，我叩首啊仰望。 彻馔，《保和之曲》：祭祀之事告终，三献已经周全。撤去祭品不拖延，恩惠灌注田地。迎接美好的赏赐，庇佑这秋季收成。 送神，《广和之曲》：耕耘开始，（秋祭说：“耕耘已经完成。”）努力供奉豆笾祭器。黍稷依赖于此，在这大田之中。我将以此祭祀，神灵请稍作停留。愿留下美好福祉，符合我的洁净虔诚。庄严的车驾啊如云盘旋，普施于我啊丰收之年。 望瘗，曲调相同。 洪武二年，分祀天神地祇乐章。迎天神，奏《中和之曲》：吉日良辰，祭祀典礼陈列。太岁尊神，雷雨风云。光明昭著的灵光，明察我的心意。以等候以迎接，降临享用。 奠帛以后，都与朝日礼相同。 迎地祇，奏《中和之曲》：吉日良辰，祭祀典礼陈列。地祇神灵，百神众多。五岳镇山、四海河渎，山川城隍，内而中国，外及四方。光明昭著的灵光，明察我的心意。以等候以迎接，降临享用。 奠帛以后，都与朝日礼相同。 洪武六年，合祀天神地祇乐章。迎神，《保和之曲》：吉日良辰，祭祀典礼陈列。太岁尊神，雷雨风云，五岳镇山、四海河渎，山川城隍。内而中国，外及四方。光明昭著的灵光，明察我的心意。以等候以迎接，降临享用。 奠帛以后，都与朝日礼相同。 嘉靖九年，恢复分祀天神地祇乐章。迎天神，《保和之曲》：吉日良辰，祭祀典礼陈列。景星甘雨，风雷之神。赫赫其灵，功绩显于生民。参赞玄妙造化，宣布苍天仁德。于是举行报答祭祀，鉴察这祭品。 奠帛以后，都依照旧制。 迎地祇，《保和之曲》：吉日良辰，祭祀典礼陈列。灵岳方镇，海渎之神，京畿四方，山泽群仙。孕育灵气分处各方，福祉我生民。进献这些享用报答，鉴察我的恭敬。 奠帛以后，也依照旧制。 洪武四年，祀周天星辰乐章。迎神，《凝和之曲》：星辰垂示天象，布满苍穹，选择这个吉日，祭祀礼仪尊崇。光明昭著的灵光，明察我的心意。谨等候以迎接，希望降临享用。 奠帛，《保和之曲》，歌词与朝日礼相同。 初献，《保和之曲》：神灵啊已经留驻，各类物品进献。奉行礼节之初，甜酒奠祭。仰望灵光闪耀，以享用以享用。用什么劝酒？音乐演奏八音。 亚献，《中和之曲》：神灵已经初次享用，亚献再次升进。斟上甜酒，仰头进献于神。洋洋在上，安乐宁静。以表达微薄心意，交通于神明。 终献，《肃和之曲》：神灵已经再次享用，终献于是完备。不丰厚的微薄礼仪，用以表达心意。进献这些酒醴，完成我的常祀。神请眷顾享用，永远快乐。 彻豆，《豫和之曲》：祭祀之事将要完毕，神灵已经享用。撤去这些俎豆，以完成礼仪。愿神欢乐欣喜，不分始终。乐音再次奏起，希望表达微末心意。 送神，《雍和之曲》，歌词与朝日礼相同。 望燎，《雍和之曲》：神灵已经享用祭祀，神灵车驾现在回旋。燎烟已经升起，神帛被焚烧。巍峨云天，倏忽之间远去。拳拳我心，瞻望不及。 嘉靖八年，祀太岁月将乐章。迎神：吉日良辰，祭祀典礼陈列。辅国佑民，太岁尊神。四时月将，功曹司辰。光明昭著的灵光，明察我的心意。以等候以迎接，降临享用。 奠帛以后，都与神祇礼相同。 洪武元年宗庙乐章。迎神，《太和之曲》：庆源发祥，世代德行崇高。使我渺小之身，开基建功。京都之中，亲庙在东。我子孙，永怀祖风。气脉相同，呼吸相通。降临崇敬，皇灵显赫融合。 奉册宝，《熙和之曲》：（时享不用）水有源头，木有根本。先世积善，福泽垂于后裔。册宝镂刻玉文，德行显著名位尊贵。恭敬奉持礼文，仰答大恩。 进俎，《凝和之曲》：（时享不用）显明祖考，安神于清庙。进献纯色牺牲，并非说尽孝。愿通神明，愿成治效。这是帝王之道，也是祖考之教。 初献，《寿和之曲》：德祖庙，初献说：思慕皇高祖，静穆深远。年代久远，其神在天。尊临太室，余庆绵绵。享用几筵，永远传承。懿祖庙初献说：思慕皇曾祖，清勤纯朴。田里隐光，上天厚赐其福。保佑我曾孙，广开疆土。追远竭诚，勉遵前规。熙祖庙初献说：我皇祖，善后贻谋。盛德灵长，与泗水同流。发于孙枝，明祀载修。嘉润如海，恩何以酬。仁祖庙初献说：我皇考，既淳朴且仁。不显耀自身，能开嗣人。子有天下，尊归于亲。景运维新，则有其因。 亚献，《豫和之曲》：面对至亲，俨然如生。其气昭明，感通在庭。如见其形，如闻其声。爱而敬之，发自内心。 终献，《熙和之曲》：承先人之德，化家为国。不要说我是小子，基业天命成就功绩。欲报其德，苍天无穷。殷勤三献，我心喜悦。 彻豆，《雍和之曲》：乐奏肃穆，神其燕饮嬉乐。告成于祖，亦佑皇妣。敬撤不迟，以终祀礼。祥光焕扬，赐以嘉福。 送神，《安和之曲》：显啊幽啊，神运无迹。鸾驭逍遥，安于所适。其灵在天，其主在室。子子孙孙，孝思无穷。 二十一年，更定其初献合奏，其余都相同。思慕皇祖，闪耀灵光于天。源流衍庆，由高祖至玄孙。玄孙受命，追远其先。明祀世崇，亿万年。 永乐以后，改迎神章“致我眇躬”一句为“助我祖宗”。又改终献章首四句为“惟前人之功，肇膺天历。延及于小子，爰受方国”。其余都相同。 嘉靖十五年，孟春九庙特享乐章。太祖庙。迎神，《太和之曲》：伟大啊伟大啊仰望我圣祖，乃武乃文，攘夷正华，为天下大君。比隆于古，超越尧帝。肇造王业，佑启我子孙。功德超迈，大室所尊。首称春祀，诚敬用以申明。维神降临，万世如存。 初献，《寿和之曲》：荐帛于筐，洁牲于俎，嘉我黍稷，酌我清酒。愚孙谨慎祭祀，奠献初举。翼翼精诚，面对我皇祖。安然顾享，永赐纯福。 亚献，《豫和之曲》：籥舞已荐，八音洋洋，乐工歌唱喤喤。醇醴进献，齐明以将之。永佑子孙，岁事承奉。使嗣续能承，百世保之。 终献，《宁和之曲》：三爵已崇，礼秩有终。盈溢孚颙，显相肃雍。皇祖降临啊，以绎以融，申锡无穷。及于臣民，万福所同。 彻馔，《豫和之曲》：礼毕乐成，神悦人宜。笾豆静嘉，敬彻不迟。穆穆有容，秩秩有仪。益加敬严，何况敢懈怠于此。 还宫，《安和之曲》：伟大我祖，升降在天。清庙翼翼，禋祀首虔。明神既留，寝庙静渊。介福绥禄，赐胤绵绵。以惠我家邦，于万斯年。 成祖庙。迎神，《太和之曲》：思惟文皇，重光宣明。克定内难，转坤旋乾。外震慑百蛮，威行八方。贻典则于子孙，不忘不愆。圣德神功，格于皇天。作庙奕奕，百世不迁。祀事孔明，亿万斯年。 初献、亚献、终献、彻馔、还宫，都与太祖庙相同。 仁宗庙。迎神，《太和之曲》：明明我祖，盛德天成。至治大谋，遹大有声。专奠致享，惟古经是法。春祀有严，以迎圣灵。惟升降在庭，以赐我思成。 初献，《寿和之曲》：币牲陈列，金石悬挂。清酒方献，百官有虔。明神洋洋，降享自天。使我孝孙，德音大宣。 亚献，《豫和之曲》：中诚方盛，明神如存。醴齐甚醇，再举罍尊。福禄丰盛，所介所至。追远报酬，无穷之恩。 终献，《宁和之曲》：乐比声歌，佾舞婆娑。举起玉爵，酒美且多。献享维终，神听以和。 彻馔，《雍和之曲》：纯色牺牲在俎，稷黍在簠。孝享多仪，感我皇祖。称歌进撤，俊士众多。孝孙受福，以广赐于下土。 还宫，《安和之曲》：特享孔明，物备礼成。于昭在天，无不听从。神明即安，维华寝是凭。肇祀迄今，百世祗承。 宣庙、英庙、宪庙都与仁庙相同。 孝庙。迎神，《太和之曲》：列祖垂统，景运重熙。思惟孝皇，敬德允持。以光大烈，化被众民。专庙以享，经礼所宜。俎豆陈列，庶几来思。 初献，《寿和之曲》：祭品洁净，肥美牺牲。考鼓雰雰，万舞跹跹。清酒初酌，面对在天。明神居享，以昭其虔。 亚献，《豫和之曲》：祀事甚勤，精意未分。乐感凤仪，礼虔疾奔。清酒挹取，奠于瑶尊。神其降临，福禄来至。 终献，《宁和之曲》：乐舞既成，献享维终。明明面对，更加笃恭。笃恭为何？明德是崇。神之听之，万福来同。 撤去祭品，《雍和之曲》唱道：牺牲和甜酒陈列，我献祭我供奉，黍稷和水藻，洁白芳香。撤去以告成功，降下众多福祥。神灵赐予无边疆域，保佑我天下万方。 返回宫室，《安和之曲》唱道：祭祀已经融洽，神灵的车驾兴起。庙堂寝殿辉煌，以此凭依以此安宁。神灵并不遥远，上下都在庭中。在寝殿非常安适，永远安定我百姓的生计。 武庙。迎神，《太和之曲》唱道：历代祖先开创基业，大运重兴光明。啊，武皇，昭示美德整饬威严。用以剪除奸凶，大业不毁。专设此庙来享受祭祀，按常礼适宜。俎豆摆陈，希望神灵来思。 初献、亚献、终献以及撤去祭品、返回宫室，都和孝庙相同。 睿庙。迎神，《太和之曲》唱道：啊美善的神皇，秉持道德凝聚大道。仁厚积累，匹配于苍天。流传福庆显扬美善，汇聚于我卑微之身。施行于无穷，以继承以延续，以光大我皇宗。这个节气初始，俎豆供献。遵循其典礼，恭敬崇奉。神灵到来，以鉴察我的愚诚。 初献，《寿和之曲》唱道：帛和牺牲，各种佳肴芬芳。玉斧朱盾，与韶乐箫声协和。清酒在席，内心情感缠绵。神灵到来，仪容仿佛可见。 亚献，《豫和之曲》唱道：玉爵再次陈列，辅以乐工歌唱。籥舞步态跄跄，八音和谐。孝思诚挚，感通圣灵。致诚则如在，如同听到其声。 终献，《宁和之曲》唱道：礼仪不逾越，奠爵三次。乐舞雍容，用雅乐南乐。仰望仁源德泽，如山岳崇高如海渊深沉。愿开启我子孙，光明延续，参与天地两仪。 撤去祭品，《雍和之曲》唱道：佳肴甘美，已经享用。登歌迅速撤去，敬终如始。神灵昭明，赐予永远成就于孝道。 返回宫室，《安和之曲》唱道：幽显不可测度，神灵无方。祭祀事成，神灵返回帝乡。降下休美吉祥，使后嗣繁盛昌隆。宜为君宜为王，历世无疆。 九庙时祫乐章 孟夏。迎神，《太和之曲》唱道：时序到了夏初啊风气熏暖，礼仪严格时祫啊敲击钟鼖。迎接群主来合享交相愉悦，于皇列圣正南面，以申崇报皇功。 初献，《寿和之曲》唱道：看曙光方明，仰望列圣在上，奠金杯而捧帛纹。小孙执盈啊敢不诚敬。 亚献，《豫和之曲》唱道：思念皇祖，仰望圣神。来列主，会太宸。时祫修，循古伦。惟圣鉴歆，愚孙忱恂。 终献，《宁和之曲》唱道：齐醴清啊麦熟新，笾豆洁啊孝念申。仰祖功啊宗德，愿降祐啊后人。 撤去祭品，《雍和之曲》唱道：乐终啊礼成，告玉振啊讫金声。撤之弗违，以肃精诚。 返回宫室，《安和之曲》唱道：三献完成啊祖宗鉴享，一诚显露啊念维长。思不尽啊思不忘，深荷德泽之启佑，小孙惟赖以余光。神返宫永安，保家国益昌。 孟秋。迎神：时兮孟秋火西流，感时敬祀啊爽气回。喜金风啊飘来，仰祖宗啊永慕哉。秋祫是举啊希鉴享，小孙恭迎啊捧素裁。 初献：皇祖降筵，列圣灵联。执事恐跌倒，乐舞蹁跹。小孙捧盈啊敢不虔诚。 亚献：再酌啊玉浆，洁净啊馨香。祖宗垂享啊赐嗣昌，万岁啊此礼行。 终献：进酒三觥，歌舞雍容，钟鼓轰铮。皇祖列圣，永享愚诚。 撤去祭品：秋尝是举，稻黍丰农。三献既周，圣灵显容。小孙时时思念恩德啊惟忧。 返回宫室：仰皇祖啊圣神功，祀典陈啊报莫穷。尝祫告竣，鸾驭旋宫。皇灵在天主在室，万祀升降何有终。 孟冬。迎神：时兮孟冬凛以凄，感时敬祀啊气潜回。溯北风啊北来，仰祖宗啊永慕哉。冬祫是举啊希鉴享，小孙恭迎啊捧素裁。 初、亚、终献，都和孟秋相同。 撤去祭品：冬烝是举，俎豆丰盛。三献既周，圣灵显容。小孙时时思念，恩德啊惟忧。 返回宫室。同孟秋，只改“尝祫”为“烝祫。” 大祫乐章。 迎神：仰庆源啊大发祥，惟世德啊深长。时当岁残，大祫洪张。祖宗圣神，明明皇皇。遥瞻啊顿首，世德啊何以忘。 初献：神之来啊慰我思，慰我思啊捧玉杯。捧来前啊战栗，仰享用啊是幸已而。 亚献：再举瑶浆，乐舞群张。小孙在位，陪助贤良。百工罗从，大礼肃将。惟我祖宗，显赐恩光。 终献：思祖功啊深长，景宗德啊馨香。报岁事之既成啊典则先王，惟功德之莫报啊何以量。 撤去祭品：三酌既终，一诚感通。仰圣灵啊居享，万福是举啊庶乎酬报之衷。 返回宫室：显啊幽啊，神运无迹。神运无迹啊化无方，灵返天啊主返室。愿神功圣德啊启佑无终，玄孙拜送啊以谢以祈。 嘉靖十年大禘乐章。 迎神，《元和之曲》：啊惟皇祖，肇创丕基。钟祥有自，曰本先之。奄有万方，作之君师。追报宜隆，以申孝思。瞻望稽首，介我休禧。 初献，《寿和之曲》：木有本啊水有源，人本祖啊物本天。思报德啊礼莫先，仰希鉴啊敢不虔诚。 亚献，《仁和之曲》：中觞载升，于此瑶觥。小孙奉前，愿享其诚。乐舞在列，众职在庭。祖鉴昭明，赐祐所亨。 终献，《德和之曲》：啊惟先祖，延庆啊深高。追报啊何能，三进啊香醪。 撤去祭品，《太和之曲》：芬芳啊豆笾，洁净啊黍粢。祖垂享，撤乎敢迟。礼云告备，以讫陈辞。永裕后人，亿世大而。 送神，《永和之曲》：禘祀啊具张，佳气啊郁昂。皇灵赐纳啊喜将，一诚通啊万载昌。祈鉴祐啊天下康，仰源仁浩德啊何能量。小孙顿首啊以望，遥瞻冉冉啊圣灵皇皇。 洪武七年，御制祀历代帝王乐章。 迎神，《雍和之曲》：仰望啊圣容，想銮舆啊随从。降云衢啊后先，来俯鉴啊微衷。荷圣临啊苍生有崇，眷诸帝啊是临，予顿首啊幸蒙。 奠帛，《保和之曲》：秉微诚啊动圣躬，来列坐啊殿庭。予今愿啊效勤，奉礼帛啊列酒尊。鉴予情啊欣享，方旋驾啊云程。 初献，《保和之曲》：酒行啊爵满，喜气啊雍雍。重荷蒙啊载瞻载崇，群臣欣啊跃从，愿睹穆穆啊圣容。 亚献，《中和之曲》：酒斟啊礼明，诸帝熙和啊悦情。百职奔走啊满庭，陈笾豆啊数重，亚献啊愿成。 终献，《肃和之曲》：献酒啊至终，早整云鸾啊将旋宫。予心眷恋啊神圣，欲攀留啊无从。踏云衢啊缓行，得遥瞻啊达九重。 撤去祭品，《凝和之曲》：纳肴羞啊领陈，百姓乐啊幸生。将何以啊崇报，惟岁时啊载瞻载迎。 送神，《寿和之曲》：幡幢缭绕啊导来踪，銮舆冉冉啊归天宫。五云拥啊祥风从，民歌圣佑啊乐年丰。 望燎，《豫和之曲》：神机不测啊造化功，珍羞礼帛啊荐火中。望瘗庭啊稽首，愿神鉴啊寸衷。 洪武六年定祀先师孔子乐章。 迎神，《咸和之曲》：大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯益隆。神其来格，于昭圣容。 奠帛，《宁和之曲》：自生民来，谁底其盛？惟王神明，度越前圣。粢帛具成，礼容斯称。黍稷非馨，惟神之听。(“惟王”，后改曰“惟师”。) 初献，《安和之曲》：太哉圣王，实天生德。作乐以崇，时祀无厌。清酒惟馨，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格。 亚、终献，《景和之曲》：百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌彼金罍，惟清且旨。登献惟三，于戏成礼。 撤去祭品，《咸和之曲》：牺象在前，豆笾在列，以享以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率遵无越。 送神，《咸和之曲》：有严学宫，四方来宗。恪恭祀事，威仪雍雍。歆格惟馨，神驭旋复。明祭斯毕，咸膺百福。 洪武二年享先农乐章。 迎神，《永和之曲》：东风启蛰，地脉奋然。苍龙挂角，烨烨天田。民命惟食，创物有先。圜钟既奏，有降斯筵。 奠帛，《永和之曲》：帝出乎震，天发农祥。神降于筵，蔼蔼洋洋。礼神有帛，其色惟苍。岂伊具物，诚敬之将。 进俎，《雍和之曲》：制帛既陈，礼严奉牲。载之于俎，祀事孔明。簠簋攸列，黍稷惟馨。民力普存，先穑之灵。 初献，《寿和之曲》：九谷未分，庶草攸同。表为嘉种，实在先农。黍稻斯丰，酒醴是供。献奠之初，以祈感通。配位云：厥初生民，粒食其天。开物惟智，邃古奚传。思文后稷，农官之先。侑神作主，初献惟洁。 亚献，《寿和之曲》：倬彼甫田，其隰其原。耒耜云载，骖驭之间。报本思享，亚献惟虔。神其享之，自古有年。配位云：后稷配天，兴于有邰。诞降嘉种，有栽有培。始载南亩，祗事三推。佑神再献，享我尊罍。 终献，《寿和之曲》：帝耤之典，享祀是资，洁丰嘉栗，咸仰于斯。时维亲耕，享我农师。礼成于三，以讫陈词。配位云：嘉德之荐，民和岁丰。帝命率育，报本之功。陈常时夏，其德其功。齐明有格，惟献之终。 撤去祭品，《永和之曲》：于赫先农，享此洁修。于篚于爵，于馔于羞。礼成告彻，神惠敢留。食及终亩，丰年是求。 送神，《永和之曲》：神无不在，于昭于天。曰迎曰送，于享之筵。冕衣在列，金石在悬。往无不之，其佩翩翩。 望瘗，《太和之曲》：祝帛牲醴，先农既享。不留不亵，瘗之厚深。有幽其瘗，有赫其临。曰礼之常，匪今斯今。 嘉靖九年定享先蚕乐章。 迎神，《贞和之曲》：啊惟神，开启蚕桑。衣我万民，保我家邦。兹举旷仪，春日载阳。恭迎霞驭，灵气洋洋。 奠帛，《寿和之曲》：神之降临，有苾有芬。乃献玉香，乃奠文纁。仰祈昭鉴，淑气氤氲。顾兹蚕妇，祁祁如云。 初献，曲同奠帛。 亚献，《顺和之曲》：载举清觞，蚕祀孔明。以格以享，鼓瑟吹笙。阴教用彰，坤仪允贞。神之听之，鉴此禋诚。 终献，《宁和之曲》：神之格思，桑土是宜。三缫七就，惟此茧丝。献礼有终，神不我遗。锡我纯服，藻绘皇仪。 撤去祭品，《安和之曲》：俎豆具彻，式礼莫愆。既匡既敕，我祀孔虔。我思古人，葛覃惟贤。明灵享只，永顾桑阡。 送神，《恒和之曲》：神灵升天了啊，天晴霞光升腾。辅助这些女红，织机开始运作。如今返回玄宫，鸾凤飞翔腾跃。远望已看不见，永远赐予吉祥征兆。 望燎，乐曲与送神相同。 ## 关键人物 - **洪武皇帝**：明朝开国皇帝，制定乐章者；洪武元年、八年、十二年等多次御制或审定乐章 - **嘉靖皇帝**：明朝第十一位皇帝，重新制定乐章者；嘉靖九年、十年、十一年、十五年、十七年等复定或新制乐章 ## 时间线 - **洪武元年**：制定圜丘乐章 - **洪武二年**：制定方丘乐章 - **洪武三年**：制定朝日乐章和夕月乐章 - **洪武四年**：制定周天星辰乐章 - **洪武六年**：合祀天神地祇乐章 - **洪武八年**：御制圜丘乐章和方丘乐章 - **洪武十二年**：合祀天地乐章 - **嘉靖九年**：复定分祀圜丘、方丘、朝日、夕月乐章 - **嘉靖十年**：制定祈谷乐章和帝社稷乐章 - **嘉靖十一年**：制定雩祀乐章 - **嘉靖十五年**：孟春九庙特享乐章 - **嘉靖十七年**：制定大飨乐章 ## 地点 - **圜丘**：南郊祭天之坛 - **方丘**：北郊祭地之坛 - **南郊**：国都之南，圜丘所在地 - **太社稷**：祭祀社稷的坛场 - **先农坛**：祭祀先农的场所 ## 为什么值得读 这些乐章是明代国家祭祀礼仪的重要组成部分，反映了明朝礼乐制度的规范化与演变，也是研究明代宗教、文化和政治制度的重要文献。 ## 标签 - 圜丘 - 方丘 - 朝日 - 夕月 - 宗庙 - 祈谷 - 雩祀 - 大飨 - 社稷 - 乐章 原始页面：https://shishuguan.com/books/mingshi-baihuawen-full/volume-2/chapter-62