# 邓继曾等 类型：古籍章节 书名：《明史》 作者：张廷玉等 时代：清 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：邓继曾等 ## 本章概览 嘉靖帝即位之初，言路一度开放，言官纷纷进谏。邓继曾因久雨上疏劝诫皇帝修身亲贤，又因火灾进言礼仪失序，触怒皇帝被贬。刘最因反对宦官崔文诱导皇帝斋祀，被充军。朱淛、马明衡因昭圣皇太后生辰免朝贺一事，被指离间宫闱，下狱削籍。杨言因锦衣卫王邦奇诬告兴起大狱，受酷刑不屈。薛侃上疏请留宗室在京，被诬陷与夏言同谋，遭拷打后贬为民。郭弘化因彗星出现请停采木等役，被斥为民。刘世龙因南京太庙火灾上疏三事，被诬庇护逆臣，廷杖除名。张选因宗庙祭祀请帝亲行，被杖几死。包节因惩治太监廖斌被诬陷，永戍边卫。谢廷蒨因谏南巡被贬。王与龄因拒绝权臣请托，被革职。杨思忠因庙议不合帝意，被杖斥。这些言官或直言灾异，或争大礼，或劾权奸，或谏土木，多因触犯嘉靖帝的忌讳而遭重谴。他们的遭遇反映了嘉靖朝君臣关系的紧张，以及言路由盛转衰的过程。 本章记载邓继曾、刘最、朱淛、杨言、刘安、薛侃、杨名、郭弘化、刘世龙等言官因直言进谏而触怒世宗，遭受杖责、贬谪、戍边等处罚，展现了嘉靖时期言路受阻的状况。 本章汇集嘉靖朝多位谏官的传记，他们因上疏批评时政、触犯皇帝忌讳而获罪，展现了世宗时期言官的高风险处境，以及朝政的严苛。 ## 正文 邓继曾（刘最） 朱淛（马明衡 陈逅 林应骢） 杨言 刘安 薛侃（喻希礼 石金 杨名 黄直） 郭弘化 刘世龙（徐申 罗虞臣） 张选（黄正色） 包节（其弟包孝） 谢廷 王与龄（周鈇） 杨思忠（樊深 凌儒 王时举 方新） 邓继曾，字士鲁，资县人。正德十二年考中进士。被授予行人一职。世宗即位的第四个月，因为长时间下雨，他上疏说：“明确的诏令虽然颁布了，但废置搁置的有一大半。大案已经判定，但拖延滞留的还很多。拟写圣旨有时出自宦官，奸邪谄媚的人逐渐得到皇上的宠幸。礼仪有不遵从的地方，孝道有偏重的地方。接受劝谏像流水一样，但执行起来却很少。这说明陛下修养自身、亲近贤臣的诚意，逐渐不如当初，所以上天降下连绵大雨来表示警戒。恳切希望陛下发布命令一定要讲信用，判决案件不要拖延，事情只咨询辅佐大臣，宠爱不要开启于身边亲信，割舍私恩来制定礼仪，考察古事来推崇孝道，那么一个念头的转变，就可以消除天灾，回应上天的警戒了。”不久，升任兵科给事中。上疏陈述防微杜渐、保持善终的四件事：第一，确定君主内心的主宰，以杜绝迷惑的苗头；第二，均衡对两宫的孝养，以杜绝嫌隙的苗头；第三，统一政令，以杜绝欺骗蒙蔽的苗头；第四，清理传奉官，以杜绝假托的苗头。不久又进言说兴王府的随从官员不应该滥加授予。皇帝采纳了他的意见。 嘉靖改元，皇帝想尊崇自己的生父为皇帝、生母为皇后。恰逢宫中发生火灾，朝臣大多说灾祸的根源在于“大礼”。邓继曾也说：“去年五月日精门发生火灾，这个月二日长安榜廊发生火灾，到现在郊祀的日子，内廷小房又发生火灾。天有五行，火实际上主管礼仪。人有五事，火实际上主管言语。名分不正则言语不顺，言语不顺则礼仪不兴。今年还没到一年就发生三次火灾，这是废弃礼仪、失去言语的征兆。”提督三千营的广宁伯刘佶长期患病，邓继曾弹劾罢免了他。宣大、关陕、广西多次有警报，中原地区盗贼暗中兴起。邓继曾陈述了战守方略以及储备将领、训练士兵、充足粮食的办法，大多经过讨论后施行。 嘉靖三年，皇帝逐渐疏远大臣，政事大多由宫内决断。邓继曾直言上奏说：“近来来自宫中的旨意，大大违背了君王的话。事情不参考经典，文书不合道理，喜欢邪说的谄媚就赐予敕令褒奖应允，厌恶师傅和辅佐大臣的直言就逐渐将他们放逐罢免。我亲眼看到这些流泪，嘴里诵读却吞声不语。自祖宗以来，凡是批示答复，一定交付内阁拟议进呈，不只是担心独自见解可能偏颇，也是为了防止矫伪造假者的假托。正德年间，已经是弊端极多了，还没有像今天这样令人惊骇叹息的。皇帝身边的那些小人，眼睛不认识字，自身没有经历事情，趁机会招揽权力，舞文弄墨获取宠幸，所以说出的话没有根据，竟然到了这种地步。陛下不与大臣共同治理政事，却倚重信任这些小人物，我担心国家大器会不安稳。”奏疏呈入，皇帝震怒，将他打入诏狱拷打审问，贬谪为金坛县丞。给事中张逵、韩楷、郑一鹏，御史林有孚、马明衡、季本都上疏论救，没有答复。邓继曾多次升迁到徽州知府，去世。 皇帝刚即位时，言路大开。进言的人有的过于急切直率，皇帝也宽容他们。自从刘最和邓继曾获罪后，皇帝厌恶轻视言官，废黜贬逐相继而来，接受劝谏的风气衰微了。 刘最，字振廷，崇仁人。与邓继曾是同年进士。从慈利知县入朝担任礼科给事中。世宗商议定策功勋，大行封赏，刘最上疏阻止。不久请求皇帝勤于圣学，在宫中每天诵读《大学衍义》，不要让身边亲信用邪僻之事引诱。嘉靖二年，宦官崔文用祈祷祠祭的事引诱皇帝。刘最极力进言其错误，并且上奏崔文耗费库银的情况。但皇帝听从了崔文的话，命令刘最自己核查侵耗的数目。刘最说：“库银属于内府，即使计臣也不能稽核盈余和亏损。崔文竟然想用难以办成的事，来逃避自己的罪责，钳制言官。”奏疏呈入，触犯圣意，被贬出京任广德州判官。言官论救，不被采纳。不久东厂太监芮景贤上奏说刘最在途中仍然使用原来的官衔，乘坐大船，征用夫役，巡盐御史黄国用又发送公文送他。皇帝发怒，逮捕二人下诏狱。刘最被充军到邵武，黄国用被贬谪到极边远地区担任杂职。法司和言官救援他们，被责备为结党。刘最在戍守地，很久以后被赦免回来。在家乡居住二十多年后去世。 朱淛，字必东，莆田人。乡试考中第一名。嘉靖二年考中进士。第二年春天与同县人马明衡一起被授予御史。刚过一个月，恰逢昭圣皇太后生辰，有旨意免去命妇朝贺。朱淛说：“皇太后亲手拿着国家大器授给陛下，母子至深之情，天日可鉴。如果传令免去朝贺，用什么来安慰亲心而弘扬孝道？”马明衡也说：“暂时免去朝贺，在平常时候是可以的，在议论礼仪纷纷更改的时候却不行。况且之前兴国太后的节日，朝贺按礼仪进行，现在相距不过几十天，而彼此情义文礼互不相同。诏旨一发出，臣民惊骇怀疑。万一因为礼仪的末节，稍微形成嫌隙，使陛下被天下人讥笑，这不是小事。”当时皇帝急切地想尊崇自己的生母，而群臣一定要皇帝以昭圣皇太后为母，双方相持未决。二人奏疏呈入，皇帝又气又怒。立即将他们逮捕到内廷，责备他们离间宫中关系，把过错归到皇上身上，下诏狱拷问。侍郎何孟春、御史萧一中论救，都不听从。御史陈逅、季本、员外郎林应骢相继进谏。皇帝更加愤怒，将他们一起下诏狱，远远地贬谪。皇帝一定要杀死二人，变色对阁臣蒋冕说：“这些人诬陷我不孝，罪当处死。”蒋冕跪着膝行叩头请求说：“陛下正在兴起尧、舜的治理，怎么会有杀谏臣的名声。”过了很久，皇帝脸色稍微缓和，想流放他们。蒋冕又坚决请求，接着哭泣。于是杖打八十，削除名籍为民，两人于是被废弃。朝臣多论荐他们，不再被召用。 朱淛为人忠厚长者，不欺骗人，有时被人欺骗也不计较。与马明衡都贫穷，朱淛尤其严重。对于乡里利弊，一定对官府进言，即使触犯也不顾。在家居住三十多年后去世。 马明衡，字子萃。父亲马思聪，死于宁王朱宸濠之难，另有传。马明衡考中正德十二年进士，授予太常博士。刚任御史，就与朱淛一同得罪。福建的学者大多以蔡清为宗师，到马明衡独自受业于王守仁。福建有王氏之学，从马明衡开始。 陈逅，字良会，常熟人。正德六年进士。任福清知县。入朝担任御史。因为援救朱淛、马明衡两人被贬为合浦主簿。累官至河南副使。皇帝巡幸承天，因供应器具未备办获罪，下狱后被贬为民。 林应骢，也是莆田人。与马明衡同年进士。授予户部主事。嘉靖初年，尚书孙交核查各官庄田。皇帝认为数目稍微参差不齐，有旨意责问情况。林应骢说：“部里奏疏，是我负责检视，即使有错误，应当问我的罪。尚书总领部里事务，怎么能全部阅览？现在十天内，户、工二部尚书相继被命令对状，这不是尊贤优老之意。”奏疏呈入，被罚俸。因为援救朱淛等人，被贬为徐闻县丞。代理其长官朝觐，上疏陈述时事，大多经讨论后施行。 杨言，字惟仁，鄞县人。正德十六年进士。授行人一职。嘉靖四年升任礼科给事中。过了几天就上疏说：“近来仁寿宫发生火灾，皇帝命令群臣修身反省。我认为责任在公卿而不在陛下，罪过在谏官而不在圣上。朝廷设立六科，是为了检举纠正欺骗蒙蔽。现在吏科失职，致使陛下贤愚不分，进退失当。大臣蒋冕、林俊等人离去了，小臣王相、张汉卿等人都遭祸了，而张璁、桂萼开始由捷径窃取高位，最终依仗威势残害良善。户科失职，致使陛下节俭之德不被听闻，而张仑等人索求无厌，崔和等人敢于破坏旧章。礼科失职，致使陛下祭祀不能感动神灵，而宗庙社稷没有庇护。兵科失职，致使陛下纲纪废弛，而锦衣卫多有冒滥之官，山海关抽取分利，匠役增收而不禁止，奏带人数超额而不裁减。刑科失职，致使陛下刑罚不中。元凶大恶如蓝华等人得以宽免籍没之法，诤臣如郭楠等人反而遭受械具之刑。工科失职，致使陛下兴作无常。局官陆宣等人领取俸禄超过常规，内监陈林等人抽解税收到达芜湖。所有这些，都是当今弊端中急切且重大的，足以违背天意。希望陛下勤于修明各种政事，而罢免我等以警戒在位者，或许可以感格天心，消除灾变。”皇帝以浮夸诽谤责备他。 奸人何渊请求建立世室。杨言与朝臣争辩，不被听从。杨言又直言上疏说：“祖宗亲身拥有天下，是大宗，是君。献皇帝过去是藩王，是小宗，是臣。以臣子并列君主，扰乱天下大分。以小宗并列大宗，干扰天下正统。献皇帝虽有盛德，并非像周文王、武王那样开创王业，想承袭世室之名，是错误的。如果认为献皇帝是始祖，那么前面就没有祖宗；以献皇帝为父而宗奉他，那么后面就没有孝宗、武宗二帝。陛下先前已经怪罪医士刘惠的话，现在却采纳何渊的说法。先前已经同意礼部尚书席书的建议，现在却违背席书的话。我不知道这是为什么。” 杨一清被召入内阁，杨言请求留他在三边。特旨任命张璁为兵部侍郎。杨言认为张璁贪婪谄媚阴险浮躁，而且新进，没有经历国家大事，请求罢免张璁，并弹劾吏部尚书廖纪引进不当之人。同僚解一贯等人也进谏。都不被采纳。有人投匿名书信于御道，杨言请求立即烧掉，得到批准。 嘉靖六年，锦衣百户王邦奇借哈密事请求诛杀杨廷和、彭泽等人，下部议，尚未答复，而王邦奇又诬告大学士费宏、石珤暗中庇护杨廷和，言词牵连到杨廷和的儿子主事杨惇等人，将要兴起大狱。杨言直言上疏说：“先帝驾崩，江彬手握边军四万，图谋不轨。杨廷和密谋诛杀，片刻之间事定，迎立圣主，这是社稷的功勋。纵使有罪，也应当十世赦免。现在既然因奸人之言罢免其官、流放其长子，又听信王邦奇的诬告而全部逮捕其同乡、亲戚，诬陷为蜀党，为何圣明之朝，忽然有这种事？至于费宏、石珤，是天子的师保之官，百官的表率。王邦奇心怀怨恨，文饰奸言，诟辱大臣，迷惑圣听。如果穷究不已，株连更多，我私下为国家大体感到可惜。”奏疏呈上，皇帝震怒，一并逮捕杨言，亲自在午门审问。群臣全部聚集。杨言受尽五种毒刑，折断一根手指，始终没有屈服之词。审问结束后，交付五府九卿议罪。镇远侯顾仕隆等人覆奏说王邦奇之言都是虚妄，皇帝责备顾仕隆等人徇私情。但案件也因此得以了结，杨言被贬为宿州判官。御史程启充请求让杨言回到原来职位，不被听从。逐渐升任溧阳知县，历任南京吏部郎中。因事再次被贬为夷陵知县。累官至湖广参议。 杨言为官，多有良好声绩。溧阳、夷陵都为他立祠祭祀。 刘安，字汝勉，慈溪人。嘉靖五年进士。被授予南京工部主事，改任河南道御史。进入御史台刚一个月，上疏说：“人君贵在明察而不贵在苛察。苛察，不是明察。人君以苛察为明察，天下才开始多事。陛下临御八年而治理未臻完善，有识者认为陛下的治功减损于明察。治理，可以缓慢图谋，不可以急切取得；可以休养生息达到，不可以督责完成。以急切之心，行督责之政，于是亲自处理有司之事，指摘臣下之过失，命令发出又收回，刚相信又忽然怀疑。大小臣工补救过失尚且来不及，多有不安其位的人。谁能替陛下建立长久之策，以图太平之治呢？况且朝廷是四方的榜样。内廷的君臣，习尚如此，则外而巡抚、巡按、守令之官，风从响应。上以苛察约束，下以苛察应对，恐怕百姓穷困成为盗贼之源，粮食缺少没有强兵之理。现在明察的天子在上综核，百官在下振刷，丛聚的弊病十去其九，所缺少的是元气罢了。恳切希望扩大包荒的度量，重视根本的图谋，略去繁文而先抓急务，简化细故而弘扬远谋，不因一个人的毁誉而喜怒，不因一句话的顺逆而行动止息，长久任用老成之人，优容言官，那么君臣上下同心同德，人人各安其位，事事各尽其才，雍熙太和之治不难见到了。”皇帝阅览奏疏大怒，逮捕送到锦衣卫拷打审讯。兵科给事中胡尧时救援他，一并被逮捕治罪。案件审结，贬胡尧时为攸县主簿，刘安为余干典史。修筑决堤数十丈，人称刘公堤。再次升任长沙同知，擢升为凤阳知府。治行卓异，赐正三品官服。因丁忧归乡，去世。 薛侃，字尚谦，是揭阳人。他天性极为孝顺，正德十二年考中进士，随即因回家侍奉父母而辞官归乡。他在赣州拜王守仁为师，回来后告诉担任助教的兄长薛俊。薛俊非常高兴，带着一群子侄薛宗铠等人前去学习。从此王守仁的学说在岭南盛行。 明世宗即位后，薛侃被任命为行人。母亲去世的消息传来，他悲痛得昏死过去，五天后才开始喝粥。嘉靖七年，他重新被起用为原官。听说王守仁去世，他与欧阳德等人设立灵位，早晚哭泣。当时正在讨论文庙的祭祀典礼，薛侃请求祭祀陆九渊、陈献章。陆九渊的请求得到批准。不久，他升任司正。嘉靖十年秋天，他上疏说：“祖宗分封子弟，必定留一个人在京掌管香火，有事时留守京城，或者代替主持祭祀。历代继承，没有改变。到了正德初年，叛逆的刘瑾怀有二心，才命令他们全部前往封地。请求考察旧制，选择贤能的宗室亲王留在京城，谨慎挑选正直的人辅导他们，以等待日后皇嗣出生，这是宗庙社稷的大计。”皇帝当时正在祈求子嗣，忌讳谈论这件事，因此大怒，立即将薛侃下狱，在朝廷上审讯，追查主使和同谋。南海人彭泽担任吏部郎，品行不端。他因参与大礼议而依附张孚敬，于是成为心腹。后来在考察京官时被罢黜，张孚敬上奏留下他，又引荐他担任谕德，直到太常卿。薛侃将奏疏草稿给彭泽看。彭泽与薛侃及少詹事夏言是同榜进士，而夏言当时多次触犯张孚敬。彭泽暗想，关于皇储的事触犯皇帝忌讳，一定会兴起大狱，诬陷夏言同谋可以害他，于是骗薛侃将草稿给张孚敬看，然后回复薛侃说：“张公非常称赞，这是国家大事，应当从中协助。”并约好日期，催促他上奏。张孚敬于是先抄录薛侃的草稿进呈，说是夏言写的，请求不要先揭发，等奏疏送到。皇帝同意了。薛侃犹豫不决，彭泽频频催促，他才上奏。薛侃受尽拷打，独自承担罪责，多日未能结案。彭泽挑拨他攀扯夏言，薛侃瞪着眼说：“奏疏是我自己写的。催促我上奏的是你。你说张少傅答应帮忙，与夏言有什么关系？”给事中孙应奎、曹汴请张孚敬回避。张孚敬发怒。孙应奎等人将情况上奏，皇帝下令将夏言、孙应奎、曹汴一同关进诏狱，命郭勋、翟銮及司礼监宦官会同朝廷大臣再次审讯，查明了全部真相。皇帝于是释放夏言等人，拿出张孚敬的两封密疏给廷臣看，斥责他妒忌欺罔，命令他退休。薛侃被贬为平民，彭泽被流放大同。彭泽在朝廷专搞邪媚之术，倒台后，天下人都感到痛快。 薛侃到达潞河时，正逢圣寿节，他焚香叩拜，非常恭敬。有人报告参政项乔说：“小船中有个穿百姓服装的人正在祝寿。”项乔说：“一定是薛中离。”追查下去，果然如此。中离是薛侃的别号。他回家后更加致力于学问，跟随他学习的人有一百多。隆庆初年，恢复官职，追赠为御史。薛俊的儿子薛宗铠，自有传记。 薛侃回家几个月后，御史喻希礼、石金都因谈论皇嗣而获罪。喻希礼说：“陛下祈求子嗣的大礼完成后，瑞雪便降下，臣以为招来和气导致吉祥，不止于此。以前大赦天下，今年免除刑罚，臣民都沾受恩泽，唯独因议礼议狱而获罪的各位大臣远戍边疆，请求酌情移近内地，或特赐赦免，那么和气蒸腾，皇嗣自然会显现。”皇帝大怒说：“你说朕惩罚诸臣导致子嗣迟延吗？有关官员商议上报。”商议还未上报，石金也说：“陛下日理万机，操劳辛苦。不如心中涵容太虚，顺其自然。凡是人才的使用舍弃，政事的施行，先由九卿详细酌度，再由内阁咨询谋划，其中有不合宜的，交给台谏公论。陛下恭敬默然，凝神静气，把握纲领，使精神内聚，根本坚固，那么多子的喜庆，自会不期而至。王守仁首先平定叛逆的藩王，随后平定大寇，却因猜疑诽谤，掩盖了从前的功劳。因大礼大狱而获罪的诸臣，长期流放，忧郁已久，去世的已经很多。希望记录王守仁的功劳，宽恕诸臣的罪过，那么太和之气就会充满宇宙之间了。”皇帝不高兴地说：“石金想让朕不处理政务，这是古代奸臣引导君主不亲政的意思，一并审查上奏。”尚书夏言等人说二人没有其他意图。皇帝更加愤怒，将二人下诏狱，并责令夏言等人陈述情况。夏言等人认罪，皇帝才饶恕他们。喻希礼、石金二人最终被贬谪戍守边卫。很久以后，被赦免回来，去世。隆庆初年，都追赠为光禄少卿。 喻希礼是麻城人。石金是黄梅人。石金巡按广西时，与姚镆不合。后来与王守仁共同招抚卢苏、王受。回到御史台，正值张璁、桂萼掌权。御史储良才等人争相依附他们，唯独石金直言不阿，因此有名声。 杨名，字实卿，是遂宁人。童年时，督学王廷相认为他的话语奇特，补为生员。嘉靖七年，乡试第一名。第二年考中探花，授予编修。听说祖母去世，请求紧急回家。回朝后，担任展书官。 嘉靖十一年十月，彗星出现。杨名应诏上书，说皇帝喜怒失当，任用舍弃不当。言语切直，皇帝怀恨在心，但下旨称赞他进献忠言，让他不要隐瞒。杨名于是又说：“吏部是各部的首领，尚书是百官的仪表，而汪鋐是小人中最坏的一个。武定侯郭勋奸邪阴险狡诈，太常卿陈道瀛、金赟仁粗鄙贪婪淫乱。这几个人，大家都说不应当任用，而陛下任用他们，这是圣心偏于喜。各位进言触怒的大臣，其心实在可以原谅。大学士李时以爱惜人才为请，就承蒙嘉许采纳，而吏部不题本覆核。臣所说的虚文塞责，难道完全没有吗？这些得罪的大臣，大家认为应当宽恕，而陛下不能完全宽恕，这是圣心偏于怒。真人邵元节以微末之术，过分受到信任。曾经命令他在内府设坛打醮，并且命左右大臣奔走供事，以致不肖之徒有在黑夜哀求拜在他门下的。写在史册上，后世将怎么说？所有这些圣心稍有偏颇之处，所以臣敢抒发自己的狂愚。”奏疏呈入，皇帝震怒，立即将他逮捕下诏狱拷打审讯。汪鋐上疏辩解，说：“杨名是杨廷和的同乡。近来张孚敬离职，杨廷和的党羽就想报复，所以攻击到臣。臣被皇上选拔任用，确实想振举朝廷的法度，而议论的人却怪臣过于严厉。况且内阁大臣大都追求和同，培植党羽巩固地位，所以杨名敢如此放肆欺罔。”皇帝认为他的话很对，更加愤怒，命令主管官员彻底追查主使者。杨名多次濒临死亡，没有承认，曾说奏疏草稿给同榜进士程文德看过，于是将程文德一同下狱。侍郎黄宗明、候补判官黄直营救杨名，先后都被下狱。法司两次拟定杨名的罪，都不符合皇帝的心意。皇帝特地下诏将杨名贬谪戍守，编入瞿塘卫的军籍。第二年释放回来。多次被推荐，始终不再被召用。在家住了二十多年，侍奉父母孝顺。父母去世后，与弟弟杨台在墓旁筑庐守丧。丧期结束，疾病发作，去世。 黄直，字以方，是金溪人。师从王守仁。嘉靖二年会试，主考官出题极力诋毁王守仁的学说。黄直与同门欧阳德不顺从主考官的意思，编修马汝骥认为他们奇特，两人于是考中。黄直考中进士后，立即上疏陈述隆圣治、保圣躬、敦圣孝、明圣鉴、勤圣学、务圣道六件事。被任命为漳州推官。因漳州风俗崇尚鬼怪，他废除了境内所有不合礼制的祠庙，用拆下的材料修缮桥梁、官署。御史诬告他有罪，将他送到吏部降级使用。走到半路，他上疏请求早日确立皇储。皇帝发怒，派缇骑逮捕审问。不久被释放，贬为沔阳判官。曾代理崇阳县事，有惠政。 因父丧回家，三年不沾酒肉。服丧期满到吏部，正赶上杨名、黄宗明下狱。黄直直言上疏说：“九经的第一是修身，其中说尊敬大臣，体恤群臣。现在杨名因直言被关进诏狱，这不是体恤群臣。黄宗明因论救而与他同罪，这不是尊敬大臣。这两点做得不够，天下后世会怀疑陛下修身的道理也有所不够。”皇帝大怒，将他一起下诏狱拷打，命令发配极边，编戍雷州卫。赦免回来，非常贫穷，妻子纺织供给朝夕，黄直读书谈道自如。很久以后，去世。隆庆初年，追赠为光禄少卿。 郭弘化，字子弼，是安福人。嘉靖二年进士。被任命为江陵知县，征召为御史。嘉靖十一年冬，彗星出现。郭弘化说：“按《天文志》：井宿位于东方，其对应的星宿是木。现在彗星出现在井宿，是土木工程繁兴所致。臣听说四川、湖广、贵州、江西、浙江、山西及真定等府采木的民夫，劳苦万状。应天、苏、松、常、镇五府，刚有造砖的劳役，民间耗费无数，窑户逃亡过半。而广东因采珠的缘故，激起百姓为盗，甚至攻劫省会。这些都足以违逆天和，招致星变。请全部停止，那么彗星就会消失，而皇嗣就会出现。”户部尚书许赞等人请求听从郭弘化的建议。皇帝发怒说：“采珠是旧例，我没有子嗣，是因为这个缘故吗？”斥责许赞等人附和，将郭弘化贬为平民。很久以后，言官会合推荐，没有答复。死在家中。穆宗即位，追赠为光禄少卿。 刘世龙，字元卿，是慈溪人。正德十六年进士。被任命为太仓知州，改任国子监助教，升任南京兵部主事。 嘉靖十三年，南京太庙发生火灾。刘世龙应诏陈述三件事： 第一，杜绝谄谀以端正风俗。天下风俗不正，是由于人心败坏。人心败坏，是患得患失造成的。现在天下以刻薄为尚，变诈为高，谄媚相师，阿比相倚。做官的日益败坏于上，学习的日益败坏于下，此唱彼和，蔚然成风。希望陛下赫然矫正，不要以诡随阿比者为贤，不要以正直骨鲠者为不肖，不要因私好而赏赐，不要因私恶而惩罚，虚心以防邪佞，谦逊接受忠言，再敕令大小臣工，协力恭谨图治，没有权势倾轧，朋党相倾，那么风俗就端正了。 第二，广开容纳以开言路。陛下即位之初，犯颜敢谏之臣比先朝多，所说的话有的过于激切，但放逐已久，悔悟日益加深。应当宽恕其过去，依次录用，死去的则抚恤。仍令大小臣工直言时政，以振作忠义之气。 第三，谨慎举动以存大体。立国者，在于尊敬大臣，不遗忘故旧。既然任用很重，礼遇就应当优厚。现在有时忽然除去，忽然召用，甚至戴上刑具，遭受鞭打，何以激励臣节！臣愚以为陛下历次试用之后，其人如果确实没有可取之处，就应当以礼让他退下。如果素行无缺，偶然因一时喜怒，就从而颠倒，陛下固然是无心，但天下却有办法窥测陛下。 至于张延龄凭宠为非，法律难容宽假。但侧听长老之言，孝宗时待他过厚，于是酿成今日之祸。不过区区腐鼠，何足深惜！只是念及孝庙在天之灵，太皇太后垂老之景，竟然不能庇护自己的骨肉，于情能忍吗？恐怕陛下孝养两宫，也不能不为之动心。近来建造神御阁、启祥宫，特令大臣督理其事。臣以为南京太庙刚遭火灾，工程之急应当没有比这更重要的。现在连年兴作，四方凋敝，正是财力匮乏而举办大事之时，也应当酌情酌缓急而逐步进行。这些都是应天以实之道。 奏疏呈入，皇帝震怒，说刘世龙诽谤皇上，庇护叛逆。将他戴上刑具押解到京，下诏狱拷打。结案后，又廷杖八十，贬为平民。张延龄是昭圣太后的弟弟。皇帝一定要杀他，所以刘世龙遭受重罪。两年后，又因大奸猾刘东山告发，尽数贬斥各刑部曹郎罗虞臣、徐申等人，还是因为张延龄的缘故。 刘世龙在家住了五十年，除供养父母有一块肉外，终身素食。去世那天，族人替他置办衣冠安葬。 徐申，字周翰，是昆山人。嘉靖初年，由乡举被任命为蕲水知县。改任上饶知县，征召为刑部主事。张延龄被关进监狱时，徐申上书给尚书聂贤、唐龙说：“太后年事已高，张延龄早晚被杀，何以安慰太后之心？应当援引议贵议亲的条例请示皇帝。”聂贤等人深以为然，案子久悬不决。当初张延龄下狱，提牢主事沈椿不让他进监狱，安置在别处。继任者更加宽待他，去掉枷锁，允许家人出入。正好大奸猾刘东山也被关在监狱，向上告发张延龄有不轨图谋。刘东山因怀恨前主事罗虞臣鞭打过自己，于是牵连告发沈椿等人。皇帝震怒，命令逮捕先后提牢主事三十七人交付诏狱拷打，徐申也在其中。结案后，应当输赎还职，皇帝命令在朝廷上杖打他们，全部贬谪外任，而将罗虞臣贬为平民。罗虞臣是广东顺德人。曾任吏部主事。性格刚强，嫉恶如仇。回家后，在山中筑房，读书著述。年仅三十五岁去世。 徐申被贬官后，没有赴任，回家与同乡魏校、方凤等人悠闲歌咏为乐。很久以后，去世。 曾孙应聘，字伯衡，年轻时就有才名。万历十一年考中进士。改任庶吉士，授官检讨。万历二十一年京察，遭流言蜚语应当贬谪，拂衣而归。座主沈一贯执政，多次招他，不出任。在家居住十多年，才起用为行人司副。升任尚宝司丞，再升太仆少卿。死于任上。 张选，字舜举。黄正色，字士尚。都是无锡人。一同考中嘉靖八年进士。黄正色被任命为仁和知县，张选为萧山知县，又是邻县。张选治理萧山有声誉。嘉靖十二年冬，先入朝任户科给事中。次年四月时享太庙，派武定侯郭勋代祭。张选上疏说：“宗庙的祭祀，只有诚意和恭敬。孔子说：‘我如果不亲自参加祭祀，就如同不祭。’《左传》说：‘神不享用非族类的祭品。’孟春庙享，派遣官员暂代，朝廷内外大臣心里知道是不得已。如今孟夏祫享，倘若再不亲自行礼，那就迹近怠慢玩忽。如果圣体刚刚康复，不能胜任趋走，应该明诏礼官提前告庙。陛下也应当静处斋宫，以通神佑。”皇帝看了奏疏大怒，交给礼部处理。尚书夏言等说：“代祭的文字，记载在《周官》中。《论语》说：‘孔子所谨慎的是斋戒、战争、疾病。’疾病应当谨慎，与祭祀没有不同，张选的话不对。但小臣无知，希望陛下曲意赦免。”皇帝更加愤怒，责备夏言等结党。命将张选抓到宫门外，杖打八十。皇帝出御文华殿听刑，每执行一杖，就报数。杖打折了三根。拖出去时，已经死了。皇帝怒气未消。当晚，不住大内，绕殿行走，写了《祭祀记》一篇。一夜刻成，第二天早上分赐百官。而张选出来后，家人投以好药得以苏醒，皇帝最终削除了张选的官籍。张选任职刚三个月，就因进言获罪，名震海内。 黄正色这时正守丧在家。之后，补任香山知县，不久改任南海知县。座主霍韬的族人非常蛮横，黄正色依法惩治。霍韬反而认为他贤能，豪强敛迹，县中太平。嘉靖十七年被召为南京御史。弹劾兵部尚书张瓒奸邪贪婪，事情很有迹象。其中有一句“历任布政使、按察使，没有一件好事”，张瓒说自己没有担任过布政使、按察使。皇帝认为是诬告弹劾，罚扣俸禄两个月。第二年，章圣太后的灵柩南葬，命黄正色护视。事毕，弹劾宦官鲍忠、驸马都尉崔元、礼部尚书温仁和沿途收纳馈赠。皇帝召来鲍忠等责问。他们都叩头求哀，于是诬陷黄正色在灵柩前擅自乘马执扇，以及沿江行船涉险时又不随舟督护，大不敬。皇帝于是发怒，立即逮捕下诏狱拷打，发配戍守辽东。 黄正色与张选起初志同道合很友好，至此先后因正直节操闻名。黄正色在戍所三十年，他的颠沛穷困比张选更甚。穆宗初年，起用张选为通政参议，因年老准予退休。召黄正色为大理丞，进少卿，不久升南京太仆卿，也因年老退休。张选先去世，黄正色后几年去世。 包节，字元达，祖先嘉兴人，他父亲才迁居华亭。包节祖父包鼎，曾任池州知府。为政清廉简约，早年请求退休，被乡里敬重。包节五岁时父亲去世，母亲亲自教育他。考中嘉靖十一年进士。授官东昌推官。入朝任御史。弹劾兵部尚书张瓒贪污污秽。出京巡按云南。当时做官的人因荒远边地畏惧不想去，于是设立了请求前往远方任职之法。包节说：“这些人志在甘心投荒，不是年龄迫近衰老，就是家贫急于得禄。志在为自己，哪里是体恤百姓？云南地方长官之所以多不得其人。请从今以后用附近地区选人充任，而州县佐贰官才用这些人，也许吏治可振。”吏部请求将包节的话通行于云南、贵州、两广。下诏同意。 因病回乡。起用原官，再次巡按湖广。显陵守备太监廖斌擅作威福，包节想惩治他，话先泄露。廖斌等包节谒陵时，故意献上膳食，立即让人撤去，谎称包节挥手赶走的。钟祥百姓王宪告发廖斌包庇庇护奸豪周章等，包节逮捕周章，打死于杖下。廖斌更加愤怒，于是奏告包节不在正月初一谒陵，次日才谒，当时应当进膳，不在一旁站立，亵慢大不敬。奏疏已送入，包节才奏告廖斌先前之事。帝大怒，追究包节罪责，逮捕到诏狱拷打，永远戍守庄浪卫。庄浪极边远，破屋颓墙，包节处之很安然。只是思念母亲，伤心不能终身奉养，每天哭泣。母亲讣告到，昼夜哭。之后，又听说弟弟包孝去世，捶胸说：“谁来代替我奉祀祖先？”哭得更悲伤。病逝，遗言以丧服入殓。 包孝，字元爱，比包节晚三年考中进士。由中书舍人任南京御史。上疏论礼部尚书温仁和主持辛丑年会试有奸弊，并弹劾庶子童承叙、赞善郜希颜、编修袁炜，皇帝都不问。不久，又弹劾巡抚孙襘、吴瀚，吴瀚被罢官。 包孝兄弟分居南北御史台，都很有风采，又都有至情。包节在北方做官不能奉养母亲，包孝于是以侍养母亲回乡。母亲去世，哀伤过度毁瘠，未终丧就去世。包节也相继去世。当时一并称颂他们的孝顺。 谢廷蒨，字子佩，富顺人。嘉靖十一年进士。授新喻知县，征召授吏科给事中。御史胡鳌说：“京城倡优混杂居住。请敕令五城，凡不属于教坊两院的，驱逐出去。”都御史王廷相等议可。皇帝厌恶胡鳌的话亵渎，贬为盐城丞，罚扣王廷相等俸禄。谢廷蒨救他，被下诏严厉斥责。雷击谨身殿，上疏陈述修身反省数事，言语直率。皇帝挑出疏中错字，停其俸禄。嘉靖十八年与同官曾珽、李逢、周珫谏阻皇帝南巡，违逆圣意。之后，给事中戴嘉猷驰疏请回銮，而车驾已经出发。皇帝大怒。刚回京，就逮捕戴嘉猷和谢廷蒨等下诏狱，贬谢廷蒨为云南典史。多次升迁至浙江佥事。以侍养母亲回乡，于是不出仕。隆庆元年，起用原官于山西，不久升河南右参议，都不拜任。吏部认为他品行高尚，请求让他以新官阶退休，准许。万历改元，四川巡抚曾省吾上奏说：“谢廷蒨隐居三十年，家徒四壁，乐于道义著书，应特别加京官品秩，风劝士林。”下诏即加进太仆少卿。又过几年去世。 王与龄，字受甫，宁乡人。嘉靖八年进士。授苏州推官。入朝任户部主事，调吏部，升员外郎。嘉靖二十一年升文选郎中。澄清铨选叙用，所推荐的都是廉洁沉静老成之人。 大学士翟銮为礼部主事张惟一求吏部职位，严嵩为监生钱可教求东阳知县，都写信给王与龄。王与龄与员外郎吴伯亨、主事李大魁、周鈇，告知尚书许赞，详细上疏奏闻。说：“平时请托很多。臣等违抗，积罪如山。非圣明庇护，则两个权奸主于内，群鹰犬和于外，臣等不被前选郎王嘉宾那样斥退，也会像近日御史谢瑜那样被罢官，就幸运了。”疏入，翟銮说张惟一资望应升迁。严嵩抵赖说没有写信之事，请求逮捕钱可教审讯，并说：“圣明天天阅览奏章，革弊厘奸都由宸断。而许赞等妄意是臣辈所为，借此报怨。但许赞柔顺善良，只是受制于下属罢了。”皇帝正信任严嵩，又见疏中引王嘉宾、谢瑜事，于是发怒。严厉斥责许赞，革去王与龄官籍，吴伯亨等均调外。给事中周怡论救，被廷杖下狱。御史徐宗鲁等也为此进言，都被罚俸。从此，各部门以王与龄为戒，没有再敢与严嵩对抗的。 王与龄被罢后，锦衣卫派人侦察他的行李，只有被褥包裹外无多余物品，赞叹而去。家居，戴角巾亲自耕种园圃，逍遥自得。郡人作《平阳四贤诗》赞美他。四贤是尚书韩文、陶琰、张润和王与龄。过了二十多年，去世。 周鈇，字汝威，榆次人。嘉靖五年进士。授行人。升御史，巡按陕西。被俘百姓从塞外逃回的，边将杀掉以冒功。周鈇请求下诏严禁，有报告投降五人以上的赏赐。下诏同意。再巡按山东，特改右春坊清纪郎兼翰林院侍书。俺答将要入侵，总督侍郎翟鹏上报。周鈇因中枢没有筹策，请早作打算。皇帝认为是浮词乱政，责降庐州府知事。不久改国子监丞，升吏部文选主事。因王与龄揭发严嵩等私事牵连，贬河间通判。不久吏部拟升南京吏部主事。严嵩说周鈇调官刚四个月，不得骤升。皇帝发怒，诘责尚书许赞等，令录被降官中升迁者的姓名。许赞引罪，并列陈叔颐等十六人上报。下诏罚扣许赞等俸禄，降文选郎郑晓三级，周鈇、陈叔颐等革职为民。廷臣议论推荐周鈇，因严嵩在位，不再召用。穆宗初年，追赠光禄少卿。 杨思忠，字孝夫，平定人。嘉靖二十年进士。历任礼科给事中。嘉靖二十九年，孝烈皇后大祥。想预祧仁宗，将皇后附祭太庙，下廷议。尚书徐阶认为非礼，杨思忠极力赞成徐阶之议，其余人不敢发言。皇帝派人探知情况。等到议上，严旨谴责，命徐阶与杨思忠改定，二人又据礼回答。皇帝更怒，最终祧了仁宗。徐阶本来得帝眷，独衔恨杨思忠。每当升迁，就批驳不准。过了三年，正旦日食，阴云看不见，六科合疏庆贺。皇帝摘疏中语，责问为不成文，说：“杨思忠怀欺，不臣很久了。”杖一百，斥为民，其余都罚俸。隆庆元年起用掌吏科。三次升迁至右佥都御史，巡抚陕西。嘉靖五年改南京户部右侍郎。退休去世。 世宗晚年，进言的人多被重谴。嘉靖二十九年，俺答逼近京城。通政使樊深陈御寇七事，其中说仇鸾养寇要功。皇帝正宠仇鸾，立即斥为民。嘉靖四十二年正月，御史凌儒请加重贪墨之罚，革除虚冒之兵，搜罗遗逸之士。并推荐罗洪先、陆树声、吴岳、吴悌。皇帝厌恶他市恩，杖六十，除名。嘉靖四十五年十月，御史王时举弹劾刑部尚书黄光升，说：“内官季永因诉讼事犯乘舆，本无死律，却拟真犯；奸人王相私阉良民三人，本无生法，却拟矜疑。应勒令致仕。”皇帝怒，命编管到口外。过了一月，御史方新上言：“黄河与北狄之患，自古有之。而今丰、沛间陆地成渠，而兴都有陵寝之忧，凤阳有冰雹之灾，河南有饥馑之祸，尧的洪水不比这厉害。各边将惰卒骄，寇至就畏缩观望，而宁武有军士之变，南赣有土兵之叛，徽州诸府有矿徒窃发之虞，舜的三苗不比这紧急。洪水、三苗不足为累，因尧、舜在上兢兢业业，而禹、皋诸臣在下分忧。如今主议论进纳的每天献祯祥，而疆场之臣只冒首功，隐瞒丧败。为国分忧的是谁？斥罚之法，今不得不严。而陛下也应随事自责，痛加修身反省，然后灾变可息，外患可弭。”疏入，斥为民。 樊深，大同人。凌儒，泰州人。王时举，顺天通州人。方新，青阳人。穆宗即位，都恢复官职。 樊深不久升刑部右侍郎。齐康弹劾徐阶时，樊深弹劾齐康并诋毁高拱。当时登极诏书赦免死罪以下囚犯，而流徒已到配所的，有关部门拘于律令不遣返。樊深说殊死犹赦，而此反不及，不是广施皇仁。下诏从其议。不久进左侍郎，罢官回乡。 凌儒恢复御史后，更加舒展，也因齐康事率同僚弹劾高拱。高拱罢，又弹劾罢免大学士郭朴。不久，弹劾罢免抚治郧阳都御史刘秉仁。又以永平失事弹劾总督刘焘、巡抚耿随卿、总兵官李世忠之罪。耿随卿、李世忠被逮捕，刘焘贬官。隆庆二年，凌儒再升右佥都御史，管理山西屯盐。吏部追论他任永丰知县时贪污，于是落职闲住。 王时举复官后，巡按贵州。听说给事中石星被廷杖，且皇帝正广市珠宝，驰疏救石星，极陈奢靡之害。之后，请陈后还中宫。奏章都报闻。万历初年，都给事中雒遵、御史景嵩、韩必显论谭纶被贬，王时举抗章救之。历任大理左少卿。 方新最后官至湖广参议。 赞语说：贾山说过：“忠臣侍奉君主，言语恳切率直却不能被采用，自身反而会危险。”“但是恳切率直的言论，是圣明的君主急于想听到的，也是忠臣甘冒死罪而竭尽智慧进献的。”邓继曾等人规劝君主的过失，指陈时政的弊端，言语恳切率直了，却随之受到杖责和贬斥。伊尹说：“有的话违背你的心意，一定要从道义方面去寻求（是否合理）。”这句话意味深长啊，意味深长啊！ ## 关键人物 - **邓继曾**：兵科给事中，后贬为金坛县丞，升至徽州知府；因上疏谏言触怒皇帝，被贬谪 - **刘最**：礼科给事中，后贬为广德州判官，充军邵武；因谏止封赏、斥责宦官等事触怒皇帝，被充军 - **朱淛**：御史，后削籍为民；因论昭圣皇太后朝贺事触怒皇帝，被杖削籍 - **马明衡**：御史，后削籍为民；与朱淛一同因朝贺事获罪 - **杨言**：礼科给事中，后贬为宿州判官，累官至湖广参议；因直言上疏弹劾权臣、辨护杨廷和等获罪，受酷刑不屈 - **刘安**：河南道御史，后贬为余干典史，升至凤阳知府；因上疏劝谏皇帝勿苛察，被逮捕拷打贬谪 - **薛侃**：行人司正，后贬为平民；因上疏请选宗室亲王留京触怒皇帝，被下狱拷打，贬为平民 - **杨名**：编修，后贬谪戍守瞿塘卫；因彗星出现应诏上书，指斥皇帝喜怒失当，被下狱戍边 - **郭弘化**：御史，后贬为平民；因彗星出现上疏请停采木等劳役，触怒皇帝被贬为民 - **刘世龙**：南京兵部主事，后贬为平民；因南京太庙火灾应诏上疏三事，触怒皇帝被廷杖削籍 ## 时间线 - **世宗即位第四个月**：邓继曾因长时间下雨上疏劝谏；皇帝采纳其意见 - **嘉靖改元**：邓继曾因火灾上疏谏大礼；皇帝未处置，但不久因另事被贬 - **嘉靖三年**：邓继曾因皇帝疏远大臣直言上奏；皇帝震怒，将他打入诏狱，贬谪为金坛县丞 - **嘉靖二年**：刘最因谏阻崔文事被贬广德州判官，后又因使用原官衔被充军邵武；刘最被充军，黄国用被贬谪 - **时间不明**：朱淛、马明衡因论昭圣皇太后朝贺事被逮捕杖削籍；朱淛、马明衡被杖八十，削籍为民 - **嘉靖四年**：杨言升任礼科给事中，上疏论六科失职；皇帝以浮夸诽谤责备他 - **嘉靖六年**：杨言因救杨廷和等被逮捕，受酷刑后贬为宿州判官；杨言被贬为宿州判官 - **嘉靖五年后**：刘安上疏劝谏皇帝勿苛察，被逮捕拷打贬为余干典史；刘安被贬为余干典史 - **嘉靖十年秋**：薛侃上疏请选宗室亲王留京，触怒皇帝，下狱贬为平民；薛侃被贬为平民，彭泽被流放 - **嘉靖十一年十月**：杨名因彗星出现应诏上书，指斥皇帝，被下狱戍边；杨名被贬谪戍守瞿塘卫 - **嘉靖十一年冬**：郭弘化因彗星上疏请停采木等，被贬为民；郭弘化被贬为平民 - **嘉靖十三年**：刘世龙因南京太庙火灾上疏三事，触怒皇帝，被廷杖削籍；刘世龙被廷杖八十，贬为平民 ## 地点 - **资县**：邓继曾的籍贯 - **金坛**：邓继曾被贬为县丞的地方 - **徽州**：邓继曾任知府的地方 - **崇仁**：刘最的籍贯 - **邵武**：刘最充军的地方 - **莆田**：朱淛的籍贯 - **鄞县**：杨言的籍贯 - **慈溪**：刘安的籍贯 - **揭阳**：薛侃的籍贯 - **遂宁**：杨名的籍贯 ## 为什么值得读 本章反映了嘉靖时期言官因直言进谏而普遍遭受打击的严峻形势，展现了世宗朝政的严苛与言路的萎缩。 ## 标签 - 邓继曾 - 刘最 - 朱淛 - 杨言 - 刘安 - 薛侃 - 杨名 - 郭弘化 - 刘世龙 - 大礼议 原始页面：https://shishuguan.com/books/mingshi-baihuawen-full/volume-4/chapter-207