# 孝义二 类型：古籍章节 书名：《明史》 作者：张廷玉等 时代：清 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：孝义二 ## 本章概览 明代正史中的《孝义传》记录了许多普通人以孝道和义行为立身之本的动人事迹。本章《孝义二》延续前卷，记载了从正统到崇祯年间二十余位孝子的事迹，其中既有割股疗亲、庐墓守丧的传统孝行，也有寻亲复仇、舍身救亲的悲壮故事。例如，杨成章少年时母亲被夺走，长大后凭半枚银钱千里寻母，最终与同胞兄弟重逢；何竞的父亲被知县邹鲁陷害致死，何竞隐忍多年，在邹鲁调任时将其打成重伤，历经曲折诉讼，最终皇帝下旨改判流放；王原因父亲避役出走，长大后四处寻父，梦中得到启示，终在辉县寺庙与父相认；阿寄作为徐家老仆，为主家寡妇经营生意，二十年积累巨富，自己却一贫如洗。这些故事不仅展现了明代社会的伦理观念，也反映了当时司法、宗族、社会流动等方面的真实图景。阅读这些记载，可以感受到传统孝道伦理在历史中的鲜活实践，以及普通人在困境中坚守道义的力量。 记录王俊、刘准、杨敬等众多孝义人物的事迹 本章记载明代孝子义士的故事，包括守墓、救亲、报仇、寻亲等事迹 ## 正文 王俊，是城武人。父亲任顺天府知事。母亲在官舍去世，王俊扶灵柩回乡安葬，割草搭建茅屋，住在墓旁。野火蔓延到山冈将要烧到墓地，王俊叩头痛哭，火势烧到墓地的树木就停止了。正统三年被表彰。 刘准，是唐山县的生员。父亲去世，他在墓旁守丧。冬天野火将要烧到墓地树木，刘准悲痛呼喊上天，火就熄灭了。正统六年被表彰。 杨敬，是归德人。父亲战死沙场，他制作木牌招魂安葬。每次读书读到战争场面，就流泪不止。母亲去世，灵柩停放在堂屋。邻居家失火，烈焰逼近，杨抚摸着灵柩哀哭，风停了火也灭了。正统十三年被表彰。 石鼐，是浑源州的生员。父亲去世，他在墓旁守丧。坟墓刚建好，天降大雨，山洪突然暴涨。石鼐仰天大哭，洪水将要淹到坟墓，忽然分成两道流走，坟墓得以保全。弘治五年被表彰。 任镗，是夏邑人。嫡母去世，他在墓旁守丧。黄河泛滥，将要冲刷墓地。任镗趴在地上痛哭，黄河就向南改道。嘉靖二十五年被表彰。 史五常，是内黄人。父亲史萱，任广东佥事。去世后，葬在南海和光寺旁。史五常才七岁，母亲带他回乡。长大后，侍奉母亲非常孝顺，常遗憾父亲不能归葬故乡。母亲对他说：“你父亲的杉木棺材里，放了十枚大钱，你要记牢。”母亲去世，他在墓旁守丧以致哀毁过度。丧期结束后，去迎回父亲灵柩。当时相隔已经五十年，寺庙早已淹没在水中很久了。史五常哭泣祈祷，有位老人用拐杖指示寺庙旧址。挖开地面，果然找到父亲灵柩，里面放的钱和母亲说的一样，于是扶灵柩回乡，与母亲合葬，又在墓旁守丧。正统六年被表彰。 周敖，是河州卫军人的儿子。正统末年，听说英宗北征被俘，大哭，绝食七天后去世。他的儿子生员周路正在别墅读书，听说父亲去世，痛哭奔回家，用头撞庭院中的槐树也死了。乡里人认为奇异，报告给州官。知州亲自到灵前吊唁，资助麦子四十斛、白银一斤。周路的妻子方氏，立志守节，抚养儿子周堂成人，后来周堂当了知县。 郑韺，是石康人。父亲郑赐，是举人，哥哥郑頀，是进士。天顺年间，母亲被瑶贼掳走。郑韺十六岁，挺身进入贼人营垒，骗他们说：“我想要赎回母亲，难道吝惜金银，只是金银都是母亲埋藏的，希望让我代替母亲回去取来。”贼人于是扣押郑韺而释放他母亲，但他家其实没有金银，郑韺于是被杀。廉州知府张岳建祠堂祭祀他。 荣瑄，是琼州人。三岁丧父，与哥哥荣琇都以孝顺闻名。天顺四年，当地贼人占据琼州城，荣瑄兄弟扶着母亲逃跑躲避。遇到贼人，荣琇对荣瑄说：“我以死保卫母亲，你赶快离开。”荣瑄听从了，荣琇与母亲于是陷入贼人手中。官军到来，荣琇被抓住。主将要杀荣琇，荣瑄赶到，叩头流血，哭着请求说：“哥哥因为母亲的原因陷入贼手，母亲年老家里贫穷，依靠哥哥为命，希望杀我保存哥哥来养活母亲。”主将不明察，最终杀了荣瑄。 后来有叶文荣，是海宁人。弟弟杀人被判死罪，母亲每天悲伤哭泣不吃东西。叶文荣对母亲说：“儿子年纪已大，有儿子，请求代替弟弟死。”于是到官府承认杀人罪，弟弟得以释放，而叶文荣被处死。 傅檝，字定济，泉州南安人。祖父傅凯，父亲傅浚，都是进士。任部郎。傅檝十六岁考中乡试，二十岁考中进士。弘治年间，被任命为行人，出行到襄王府。半路听说母亲生病，请求进京探望后再去完成公事。礼部尚书刘春说：“这对你没有损害，而且可以教导孝道。”上奏批准了。傅浚后来升任山东盐运司同知。娶了继妻，继妻与两个奴仆私通。傅浚听说后将要惩治他们，突然去世。傅檝心中怀疑但没有发作，奴仆很快逃走了。过了很久，侦查到一个奴仆逃到德化县，在大户人家做佣工。傅檝微服前往等奴仆出来，袖藏铁椎击杀了他，但另一个找不到踪迹了。傅檝不想见继母，埋葬父亲后，痛哭说：“父亲仇人还在，怎么做人！”于是撕裂衣冠，抛弃妻子儿女，出外住在郊野，蓬头垢面，饥寒风雨，不知躲避。亲戚朋友都认为他疯了，傅檝始终不辩解。儿子傅焘去世，他不哭。有人问他，就流泪说：“我不能做儿子，怎敢做父亲呢！”继母去世，才回家。就这样自我废弃惩罚了三十五年，又过了十五年去世。 杨成章，是道州人。父亲杨泰，任浙江长亭巡检。妻子何氏没有生育，纳丁氏女为妾，生下杨成章。才四岁，杨泰去世。何氏将要扶灵柩回乡，丁氏父亲想要儿子，而夺走他的母亲。丁氏于是剪下银钱给何氏告别，约定各藏一半，等杨成章长大后交给他。过了六年，何氏临终，把半枚银钱交给杨成章，告诉他缘由。杨成章哭着接受。成年后，娶妻一个多月，就拿着半枚银钱去浙江寻找母亲。母亲先前已嫁给东阳的郭氏，生了个儿子叫郭珉，而杨成章不知道。到处寻找，没有遇到而返回。弘治十一年，东阳典史李绍裔因事住在郭珉家。郭珉的母亲知道他是道州人，派郭珉问杨成章是否还在，得知杨成章已是生员，就让郭珉拿着半枚银钱寻找他哥哥。恰好有个会稽人做训导，曾在东阳教书，是郭珉的老师，向杨成章讲述郭珉母亲思念儿子的情况。杨成章也去寻找母亲，在江西的船上遇到郭珉。兄弟又悲又喜，各自拿出半枚银钱合在一起，更加相信，于是一起到东阳，母子才相聚。从此杨成章三次去接母亲没有成功，放弃每月廪米，到东阳侍奉赡养。等到母亲去世，在墓旁守丧三年才返回。到嘉靖十年，杨成章以岁贡身份进京，郭珉也因事到来，于是讲述杨成章寻亲的事，上报吏部，请求封一个官职。部臣说：“杨成章孝行，两地已查实，记载在朝觐宪纲中，郭珉的话不假。从前朱寿昌弃官寻母，宋神宗诏令让他做官。现在主管部门知道却不能推荐，臣等又拘泥条例而不请求表彰，真是有愧于古人的道义。请求酌情授予杨成章国子学录，赏赐郭珉花红羊酒。”皇帝下诏说：“可以。” 谢用，字希中，祁门人。父亲谢永贞。生母马氏刚怀孕，谢永贞客居在外，嫡母汪氏嫉妒而将她嫁出，于是生下了谢用。谢永贞回来，非常悔恨，抱回谢用，寄养在邻居老妇家哺乳。汪氏收养并亲自抚育，过了一年也生了儿子，对两人同样爱护没有厚薄。谢用成年后，才知道生母。秘密寻访，母亲已改嫁，不知去向了。谢用寻找了近一年。一天晚上住在休宁农家，有个寡妇出来问：“你是谁？”谢用告诉她姓名，以及寻找母亲的原因。说：“你母亲是谁？”说：“马氏。”说：“你不是谢永贞的儿子吗？”说：“是。”老妇于是抱住谢用说：“我就是你母亲。”于是母子相抱痛哭，当时是弘治十五年四月。谢用回家告诉父亲，并与同母弟弟接回母亲，安置在别的屋子。孝顺奉养两位母亲，极尽诚意。后来汪氏感动后悔，让迎接马氏同住，始终没有嫌隙。谢永贞去世，谢用守丧以孝顺闻名。邻居失火，延烧数十家，将要烧到谢用家，风向反转火灭了。谢用当时是生员，督学御史察访他的孝行，将他列入德行优等，每月供给廪米。 何竞，字邦植，萧山人。父亲何舜宾，任御史，被贬谪戍守广西庆远卫，遇赦回乡。喜欢挑官吏的短处。有个邹鲁，是当涂人。也因御史被贬官，逐渐升迁为萧山知县，贪婪残暴狡猾凶狠。何舜宾搜求邹鲁的隐秘之事揭发他，两人互相猜忌。县中湘湖被富人私自占据，何舜宾将此事报告官府，上奏核查。富人于是弹劾何舜宾以戍卒身份潜逃，擅自穿戴官帽官服。奏章一并下发有关部门核查处理。邹鲁隐藏文书，谎称何舜宾遇赦没有凭证，应该到原卫所查核。上级不同意，驳回了。恰好何舜宾的学生训导童显章被邹鲁陷害判死罪，下到府里复审，路过何舜宾家，进去商议。邹鲁听说后，大骂说：“何舜宾竟敢窝藏重刑犯。”派兵包围他家，直接逮捕何舜宾，直接押解到庆远。又让爪牙剥去他的衣服。到余干，住在昌国寺，夜里用湿衣服堵住他的口鼻，压死了他。邹鲁又逮捕何舜宾的妻子儿女。何竞与母亲逃往常熟，藏在父亲朋友王鼎家。不久邹鲁升任山西佥事，将要出发。何竞于是悄悄回乡与族人商议，召集亲族党羽几十人喝酒，为何舜宾称冤。酒宴中间，何竞出来叩头哭着请求，大家都踊跃愿意效命。于是各自拿着器械埋伏在路边，等邹鲁经过，何竞袖藏铁锤奋力击打，随从惊散。打倒他的车轿，剥光衣服，乱棍齐下，挖去双眼，拔光胡须头发。何竞拔出佩刀砍他的左大腿，一定要杀死他，被众人阻止。于是与邹鲁连锁押送到按察司，而预先让族父何泽赶赴京城诉冤。佥事萧翀原是同党邹鲁，严刑审讯何竞。何竞大声说：“一定要杀我，我不是怕死的人。但谁没有父母，而且我已向朝廷诉讼，不是你们能擅自处死的。”咬下手臂上的肉扔到案上，含血喷萧翀满脸，满堂都震惊。 恰好何竞的奏疏已上报，朝廷派刑部郎中李时、给事中李举，会同巡按御史邓璋共同审理。这些人模棱两可，拟判邹鲁故意剥夺他人衣服食物致人死亡，何竞以所辖百姓殴打本属知县造成重伤，依据法律都是绞刑，其余被逮捕的数百人，拟定不同罪刑。何竞母亲朱氏又击登闻鼓诉冤，邹鲁也派人驰奏，于是命大理寺正曹廉会同巡按御史陈铨重新审理。曹廉说：“你们为什么殴打县官？”何竞说：“我只知道父亲的仇人，不知道县官，只恨没有杀了他。”曹廉因致死没有证据，派县令开棺检验。检验的人报告有伤，而押解差役任宽慷慨自首，并且交出何舜宾临死时交付的血书。于是众人都认罪伏法，改判邹鲁斩刑，何竞徒刑三年。法司讨论判何竞流放戍守，并且说：“邹鲁已成重伤，何竞为父报仇，法律本意在此，都等候皇上裁决。”皇帝同意这个意见，判何竞戍守福宁卫，当时是弘治十四年二月。后来武宗登基大赦，邹鲁免除死罪，何竞赦免回乡，又过了九年去世。何竞从父亲去世到死，共十六年，终身穿着丧服。 王原，是文安人。正德年间，父亲王珣因家境贫穷徭役繁重而逃走。王原渐渐长大，问父亲在哪里。母亲告诉他原因，王原非常悲痛。于是在县城的大街上开设店铺，准备酒食招待过往旅客。遇到远方客人到来，就告诉父亲姓名、年龄相貌，希望能得到父亲踪迹。很久没有结果。娶妻一个多月后，跪着告诉母亲说：“我要去寻找父亲。”母亲哭着说：“你父亲离开二十多年，生死不知。而且你父亲是个平民，流落在什么地方，谁知道他的名字？不要父子相继做他乡之鬼，让我无依无靠。”王原痛哭说：“幸好有媳妇陪伴母亲，母亲不要挂念我，我找不到父亲不回来。”哭着辞别母亲离去，走遍山东南北，来来去去好几年。 一天，渡海到田横岛，在神祠中打盹，梦见到了一个寺庙，正午时分，用莎草根和肉羹一起吃。一个老人到来，惊醒。王原告诉梦境，请老人占卜。老人说：“你是做什么的？”说：“寻找父亲。”老人说：“午，是正南方位。莎草根是附子，肉和在一起，是附子脍。到南方去寻找，父子大概会相遇吧？”王原高兴，道谢离去，向南越过洺水、漳水，到辉县带山，有个寺庙叫梦觉，王原心中一动。天降大雪，非常寒冷，躺在寺门外。到天亮，一个僧人开门出来，惊讶说：“你是什么人？”说：“文安人，寻父而来。”说：“认识他吗？”说：“不认识。”引入禅堂，怜悯地给他粥吃。王珣正在灶下烧火，僧人一向知道他是文安人，对他说：“你同乡有个少年来寻父，你或许认识那个人。”王珣出来见王原，都不认识，问他父亲姓名，是王珣。王珣也叫王原的乳名。互相抱着痛哭，寺僧无不感动。王珣说：“回去告诉你母亲，我没脸再回故乡了。”王原说：“父亲不回去，儿只有死罢了。”拉着衣服哭个不停。寺僧极力劝说，父子相互搀扶回乡，夫妻母子重新团聚。后来王原的子孙很多做了官。 黄玺，字廷玺，是余姚人。他的哥哥黄伯震，外出经商十年没有回来。黄玺出去寻找他，走了一万多里路，没有找到踪迹。最后到了衡州，在南岳庙祈祷，梦见神人给了他“缠绵盗贼际，狼狈江汉行”两句诗。一个书生告诉他说：“这是杜甫《舂陵行》中的诗句，舂陵就是现在的道州，何不去那里寻找呢。”黄玺听从了他的话，到了道州，也没有找到什么。一天他进厕所，把伞放在路边。黄伯震正好路过，说：“这是我家乡的伞。”顺着伞柄仔细看，看见上面有“余姚黄廷玺记”六个字。正在惊疑时，黄玺出来询问，正是他的哥哥，于是恭敬地接他回家。 归钺，字汝威，是嘉定县人。早年丧母。父亲娶了继妻，有了儿子，归钺于是失去宠爱。父亲偶尔打归钺，继母就拿来大棍子给他，说：“不要伤着你父亲的气力。”家里贫穷，粮食不够吃，每当饭快熟的时候，继母就絮絮叨叨地数说归钺的过错，父亲发怒赶走他，他们母子得以饱食。归钺又饿又困，在路中爬行。等到回来，父母一起说：“有儿子不在家，在外面做贼。”就又用棍子打他，屡次濒临死亡。等到父亲去世，母亲更加排斥他不接纳，他就在市场上卖盐，时常私下给他的弟弟，询问母亲的饮食，送去甘甜鲜美的食物。正德三年，发生大饥荒，母亲不能养活自己。归钺流着泪迎接母亲，母亲内心惭愧不想去，但因为没有什么依靠，最终跟从了他。归钺得到食物，先给母亲和弟弟，而自己面带饥色。弟弟不久去世，归钺赡养母亲直到她去世，嘉靖年间去世。同族的儿子归绣，也卖盐，与两个弟弟归纹、归纬友爱。归纬多次犯法，归绣总是花光钱财保护他，始终没有怨色。归绣的妻子朱氏，做衣服一定做三套，说：“两个小叔没有家室，怎么能让夫君独自温暖呢？”乡里人称他们为归氏二孝子。 何麟，是沁水人，担任布政司的吏员。明武宗微服出行，从大同抵达太原，城门关闭，不能进城。武宗发怒返回京城，派宦官逮捕不开门的守城官员，巡抚以下都非常害怕。何麟说：“朝廷不知道主事者的姓名。请多给宦官钱财，我与他一起去。即使圣上发怒不可预料，我一个人独自承担。”等到抵达京城，上疏说：“陛下巡游晋阳，掌管城门的人实际上是我何麟一人，其他官员没有参与。我不能打开城门迎接圣驾，罪该万死。但陛下轻视宗庙社稷而从事巡游，并且更换服装微服出行，没有清道警戒的诏令，白龙穿上鱼服，臣下凭什么辨认呢。过去汉光武帝夜间打猎，到了上东门，守门官员郅恽拒绝不让他进入，光武帝认为郅恽能守法而赏赐他。现在小臣想遵守郅恽的节操，而陛下却有对不敬的诛杀。我担心天下后世认为臣的不幸不如郅恽，陛下宽厚仁爱的度量也远远逊于光武帝。”奏疏呈入，皇帝的怒气稍微缓解，廷杖六十下，释放回籍，其余官员不加追究。巡抚以下到郊外迎接，以礼敬重他。 孙清，是睢阳的秀才。幼年丧父，侍奉母亲孝顺。母亲去世还没有安葬，流贼进入他的家乡，居民都逃走了，孙清独自守着灵柩不肯离开。贼寇两次经过他家门口，都没有进去，乡里人多靠他得以保全。正德九年四月，河南巡按御史江良贵上奏报告，并说：“孙清的同县徐仪的女儿雪梅、严清的女儿锐儿都不受贼寇污辱，愤恨辱骂被杀。沭阳秀才沈麟因为知府刘祥、县丞程俭被贼寇抓住，挺身到贼寇处，陈述利害关系，愿意用自己的身体代替。贼寇认为他有义气，二人得以释放。所有这些义烈之事，关系到风俗教化，应该按制度旌表。”奏章下发给礼部官员。在此之前，正德八年二月，山东巡按御史张璿上奏，贼寇经过的州县，有儿子救父亲、妻子护卫丈夫，遭受贼寇兵刃而死的，共有一百一十九人，都应该旌表。当时傅珪代替费宏担任礼部尚书，说：“所奏人数众多，费用浩大。应该参照山西近例，在当地的旌善亭旁边，建立两块石碑，分别书写男女的姓名、籍贯以及他们的孝义、贞烈的大致情况，以示表彰，有关部门酌情给予殡殓费用。以后地方上有奏报，都以此命令办理。”皇帝同意了他的建议。到这时，江良贵的奏疏下发，刘春代替傅珪担任礼部尚书，最终没有请示旌表，只是采用傅珪之前的建议，并且给银两建立牌坊的命令也不再执行，而表彰善行的意义也就微弱了。 在这个时候，濮州秀才宋显章、淅川秀才李豫，都以孝行闻名，流贼经过他们家门口不敢侵犯，乡里人也多靠他们得以保全。而宋显章去世时，他的妻子辛氏上吊殉夫。知州李缉为他建立孝节坊，并立祠祭祀。嘉靖七年，李豫独自受到旌表。 刘宪，是灵石的秀才。父亲先去世。母亲七十多岁，双目都失明，刘宪侍奉非常谨慎。正德六年，流贼进入县城，刘宪背着母亲躲避到城外。贼寇追到，要杀母亲，刘宪哀告说：“宁可杀我，不要害我母亲。”贼寇于是放了他们，走到岭后，刘宪最终被其他贼寇杀害。贼寇放火焚烧民居，只有刘宪的房子随烧随灭。同时有罗璋，是遂宁的秀才。大盗在蜀中作乱，母亲被贼寇抓获，罗璋手拿长枪，接连杀死三个贼寇，贼寇舍弃母亲离去。后来贼寇追到，罗璋奋力抵御贼寇，时间长了力气耗尽，最终被抓住。贼寇非常愤怒，挖心剖肝，撕裂他的尸体。都在正德年间受到旌表。有个叫李壮丁的，是安定县人。嘉靖年间，北方贼寇入侵，他跟随父母逃奔到山谷中。遇到贼寇绑走他的母亲，李壮丁拿起石块奋力攻击，母亲得以逃脱。前行又遇到五个贼寇，一个贼寇绑住他的母亲，母亲大喊说：“儿子快走，不要管我！”李壮丁愤怒，手提铁器击倒贼寇，母亲得以逃脱，而李壮丁最终被贼寇杀害。正德年间，贼寇掠夺巨鹿，抓住赵智、赵慧的母亲，要杀她。赵智追到，跪着告求说：“母亲年老，愿意杀我。”赵慧也赶到，哭着说：“兄长年长，愿意留下赡养母亲而杀我。”赵智正在与他争死，而母亲又请求说：“我老了应当死，请求留下两个儿子。”众贼寇笑着说：“都是好人。”于是全部释放了他们。 容师偃，是香山人。父亲患瘫痪病，他扶持照料不离左右。正德十二年，贼寇掠夺他的家乡，容师偃背着父亲逃跑。追兵紧急，父亲挥手让他逃走，他哭着说：“父子相互依靠，离开将到哪里去。”不久被抓住，贼寇用火烤他的父亲，容师偃号哭着请求代替。贼寇听从了他，父亲得以释放，而容师偃被烧死。后来有个叫刘静的，是万安的秀才。嘉靖年间，流贼攻陷他的县城，他背着母亲出逃。遇到贼寇，要杀母亲，刘静用身体遮蔽保护请求代替死。贼寇发怒，用乱刀杀死他，他仍然抱着母亲不松手，尸体经过七天没有变化。万历元年受到旌表。又有个叫温钺的，是大同人。父亲温景清有胆量和力气。嘉靖三年，镇兵叛乱，杀死巡抚张文锦。之后，巡抚蔡天佑让温景清秘密抓捕首恶，杀了几个人，他们的同党怀恨在心。嘉靖十二年再次叛乱，杀死总兵李瑾，于是全面搜寻从前为军府效命的人。温景清深深隐藏不出，于是抓住温钺和他的母亲王氏带走，命令说出温景清所在的地方。温钺说：“你们想杀我父亲，而让我说出他的所在，这是让我杀父亲。如果仇怨不可解，那么杀我发泄愤怒就足够了。”贼寇不听，逼迫母亲说话，母亲不停地大骂。贼寇发怒，将她肢解来恐吓温钺。温钺大哭并且大骂，也被杀害。事情平定后，母子都受到旌表。 俞孜，字景修，是浙江山阴人。作为秀才，注重品行道义。嘉靖初年，父亲俞华担任里役，押送流放犯人徐铎到口外。徐铎毒杀了俞华，逃走。俞孜扶着灵柩回家，发誓一定要报仇，追踪几十个郡没有找到。后来听说他已经回乡，躲藏在他的外甥杨氏家中。于是结交十几个有力量的人，假装卖鱼，往来侦察，并且拜见知府南大吉请求帮助。南大吉认为他有义气，派了几名健壮的士兵跟他一起，半夜突然率兵进入杨氏家，叫徐铎出来见面，捆绑送到官府，依法处置。俞孜从此不再参加科举，赡养继母直到去世。 有个叫张震的，是余姚的农家子弟。出生一周岁时，父亲被人陷害将要处死，咬住张震的手指告诉他说：“某人，是我的仇人，你不要忘记。”张震长大后手指的疮疤不愈合，母亲告诉他原因，张震发誓一定要报仇。他的朋友对他说：“你力量弱小，我替你杀了他。”不久，仇人骑马出来，朋友用农具打死了他。张震很高兴，跑去告诉父亲的坟墓。后来事情败露，官府同情他的志向，免除死刑判处流放，遇到赦免回来。孙文，也是余姚人。年幼时，父亲被族人孙时行用棍棒打死。长大后想报仇，但力量不敌，于是假装与他交好，共同在乡里横行霸道。孙时行坦然不再怀疑。一天，在田间遇到孙时行，就用农具打死了他。被判处流放，不久，遇到赦免获得释放。 崔鉴，是京城人。父亲嗜好酒色，亲近娼妓，把她接来一起居住。娼妓仗着宠爱，时常欺凌崔鉴的母亲，父亲又醉酒，多次侵辱母亲。一天，娼妓用恶言辱骂母亲，母亲回骂，娼妓就打碎了母亲的脸。母亲非常愤怒，进入房间趴在床上哭泣，要自杀。崔鉴当时十三岁，从学舍回来，问母亲，母亲告诉他原因。崔鉴说：“母亲不要死。”就跑到学舍，带着刀回来。娼妓正在扫地，一边扫一边骂。崔鉴拔刀刺向她的左肋，立刻毙命，于是把刀藏在窗下，逃走了几里，忽然自己想：“父亲不知道我杀了娼妓，一定会连累我的母亲。”急忙跑回去，父亲果然告到官府，将要捆绑他的母亲了。崔鉴到了，告诉抓捕的人说：“这是我做的，不是我母亲。”众人见他年幼，不相信。崔鉴说：“你们不信，请问凶器在哪里？”自己拿出刀来给他们看，众人于是放了母亲，捆绑崔鉴关进监狱。事情上报，下发刑部审议。尚书闻渊等人议论，崔鉴意在救母，并且年少可悯，难以拘泥常规法律。皇帝也赦免了他的罪。 唐俨，是全州的秀才。父亲唐荫，担任郴州知州，告老还乡后得了重病。唐俨十二岁时，偷偷割下手臂上的肉给父亲吃，病很快好了。等到父亲去世，他哀伤毁损如同成年人。后来他在外游学，嫡母卧病。唐俨的妻子邓氏十八岁，奋发说：“我是个妇人，哪里知道汤药。从前夫君用臂肉治疗我公公，我难道不能治疗我婆婆吗？”于是割下肋下的肉给婆婆吃，婆婆的病也好了。唐俨听说母亲病重，骑马赶回，但母亲已经痊愈很久了，他拜谢妻子说：“这是我的本分，应当赶快叫我，何必这样苦自己！”妻子说：“儿子侍奉父亲，媳妇侍奉婆婆，是一样的。正当危急时，叫你哪里来得及。况且事情一定要等儿子来做，还要媳妇做什么。”唐俨更加叹息惊异。嫡母去世二十年，而生母去世，唐俨在墓旁筑庐守丧三年。嘉靖四年被推荐到京城，有关部门上奏旌表他的家门。 丘绪，字继先，是鄞县的秀才。生母黄氏，被嫡母驱逐，改嫁到江东的包家。不久又转嫁到其他地方，于是不再有音讯。丘绪十五岁时，父亲去世，侍奉嫡母非常孝顺。嫡母生病，他谨慎地侍奉汤药，几个月不脱衣带。嫡母被他的孝心深深感动，病危时，与他诀别说：“我即使死了，你不要忘记你的母亲。”当时生母已被驱逐二十年了。一天晚上，他梦见有人告诉他说：“你的母亲在台州金鳌寺前面。”醒来后记住了。第二天，他在路上与一个人休息，询问他，原来是包家从前养马的马夫。问他母亲的下落，说：“有个叫周平的人曾经知道这件事，如今已经戍守京卫了。”丘绪的姐夫在京城候选，他写信嘱托寻找周平，很久没有找到。一天，有人在邸店门口避雨，声音像鄞县人，询问他，正是周平，说黄氏已经嫁给了台州李副使的儿子。丘绪得到消息，就到台州，而李副使已经去世，他的继承人一点也不知道以前的事。丘绪在道路上彷徨哭泣，有人同情他，引导他去拜见老媒婆王四，说已经再次嫁给了仙居的吴义官。吴义官是仙居的大家族。丘绪到后，遍访几十家，没有找到。后来到了一位儒生吴秉朗家，告诉了他原因。吴秉朗被他的诚意感动，留他住下。有个叔母听说留宿的是个异乡人，生气地吵嚷。吴秉朗告诉了她丘绪的意图。叔母是黄氏从前的主母，稍微记得以前的事，但不详细知道去向。叫来老仆人询问，说金鳌寺前，去年经过那里，棺材已经殡葬在寺旁了。丘绪觉得他的话与梦相符，相信了，边走边哭，被牛撞倒掉进沟里，那里正是轿夫马长的家。马长惊讶地出来问从哪里来。丘绪告诉他实情。马长说：“我以前抬一个妇人到缙云苍岭下，大概就是她。”抬着丘绪到那个地方。丘绪到处寻找，没有找到，失意地在偏僻小巷中行走。一个老妇站在门外，打听她，知道是鄞县人，告诉她从哪里来。老妇也反过来询问丘家的消息，原来正是丘绪的母亲。两人抱在一起哭泣，街坊邻里都被感动。寺旁的棺材，是她的妯娌的。她所嫁的陈姓老翁，贫穷没有儿子，而且有很多债务。丘绪回去取钱偿还，并迎接老翁回家，极尽孝养。嘉靖十四年，知县赵民顺进京朝觐，上疏报告朝廷，获得旌表。 张钧，石州人。父亲张赦，是国子监学生。因为父母早逝，立志不做官，隐居在城北村。张钧在正德末年考中举人。因为父母年老也不去做官，读书奉养双亲，远近的人都称赞他孝顺。嘉靖二十年，俺答进犯石州。张钧担心父亲遭难，从城中骑着一匹马哭喊着赶去营救。敌寇射中他的肩膀，他裹好伤口飞奔，赶到时父亲已经被杀。张钧昏死过去，舔尽父亲的血，三天不吃不喝，因悲痛过度而死去。过了两年，官府上报他的事迹，受到表彰。当时杀人抢掠非常惨烈，石州为父母而死的共有十一人，其中张承相、于博、张永安尤为突出。张承相小时候失去父亲，长大后成为秀才，奉养母亲二十多年，以孝顺闻名。敌寇来时，他背着母亲出逃，被抓住，磕头哭喊，请求饶过母亲。敌寇发怒，把他和母亲一起杀了，他抱着母亲的头死去。于博两岁时失去父亲，尽心侍奉母亲。敌寇抵达城下时，于博正在城里读书。母亲住在村舍，他急忙下城哭喊着寻找母亲。母亲已被抓，在路上相遇，于博捡起石头奋力击打敌寇。敌寇随即剖开他的心，母亲得以逃脱，于博年仅十八岁。张永安，是石州的吏员。父亲被敌寇追赶，张永安拿着木棍追击敌寇，打伤了两个贼人，催促父亲快逃，自己留在后面掩护，被砍数十刀而死。与张钧一同受到表彰。有个叫温继宗的人，是沁州的秀才。父亲去世，不能安葬，每天守着灵柩哀哭。嘉靖二十一年，敌寇入侵，有人劝他出城避难，他因父亲灵柩在不肯离开。敌寇到来，他和叔父温渊等人奋力抵御，击伤一个贼人，中箭死在灵柩旁，温渊等人都被杀害。他也与张钧一同被表彰。 王在复，太仓人。二十一岁时，跟随父亲在城外读书。倭寇入侵，父子急忙奔入城里。父亲身体肥胖不能快走，半路遇到贼人，于是走散了。王在复跑了两里多路，辗转寻找父亲。听说父亲被抓住，急忙赶到贼人那里，磕头请求饶命。贼人不听，拔刀对准他父亲，王在复用身体挡住父亲，痛哭哀求。贼人发怒，把两人都杀了，两颗头落地，但他的手还抱着父亲不放。当时是嘉靖三十三年五月。当时，倭寇在东南作乱，孝子因保护父母被杀的很多，其中在朝廷受到表彰的，有王在复以及黄岩的王蒐、慈谿的向叙、无锡的蔡元锐、丹徒的殷士望。王蒐跟随父亲王显躲避贼人。王显被抓住，将要被杀。王蒐急忙上前请求代替父亲，贼人就杀了王蒐而放了王显。向叙是慈谿的秀才。倭寇入侵，因县城没有城墙，他搀扶母亲出去躲避。遇到贼人，贼人打倒向叙并砍他母亲，向叙急忙起身抱住母亲的脖子，大喊：“宁可杀我，不要杀我母亲！”贼人照他说的做，母亲得以保全。都在嘉靖三十五年受到表彰。蔡元锐，无锡人，和弟弟蔡元铎都孝顺友爱。倭寇进犯无锡，进入蔡元锐家，兄弟急忙扶父亲上屋躲藏。而蔡元锐被贼人抓住，逼问父亲的下落，他坚决不说，于是被杀。蔡元铎不知道哥哥死了，第二天带着重金去赎人，也被杀。嘉靖三十八年受到表彰。殷士望，丹徒人，侍奉父母孝顺。倭寇进犯京口，父亲被抢走，殷士望请求代替父亲死。贼人笑着试探他，用火烤用刀刺，他都安然承受，贼人把两人都放了。嘉靖四十三年受到表彰。其他没来得及受到表彰的，还有陈经孚、龚可正、伍民宪。陈经孚，平阳人。倭寇到来，他背着母亲出逃，遇到贼人索要母亲的首饰，想杀她。陈经孚用身体掩护母亲，贼人发怒，挥刀砍下他的耳朵和肩膀而死，他的手还抱着母亲的脖子不放。龚可正，嘉定的秀才。背着祖母躲避贼人，天下雨路泥泞，突然遇到贼人。贼人厌恶见到妇女，想杀他祖母，喝令龚可正离开。龚可正跪下哭着请求代替，贼人不听。龚可正用身体盖住祖母，贼人把两人都杀了。伍民宪，晋江人。搀扶父亲避难，遇到贼人，长跪哀求说：“不要惊吓我父亲，其他东西随便拿。”贼人不听，最终杀了他父亲。伍民宪愤怒，挺身杀死两个贼人，打伤几个贼人。贼人越来越多，砍断伍民宪的右手。他躺在草丛中，还单手拿着戈，呼喊父亲三天才断气。 夏子孝，字以忠，桐城人。六岁时母亲去世，哀哭像成年人一样。九岁时父亲患重病，他向天地祈祷，割下自己大腿上六寸左右的肉，调成羹汤给父亲吃，父亲吃了立刻痊愈。第二天，夏子孝伤口疼痛，父亲追问原因，才知道这事。乡里的老人报告给官府，知府胡麟先前梦见王祥来拜访，第二天早晨县里的文书送到，他惊讶地说：“这孩子是王祥的后身吗？”召见夏子孝，把他原来的名字“恩”改为“子孝”。督学御史胡植立即让他入学成为秀才，每月供给粮食。胡麟又委托贡士赵简教他经书。嘉靖末年，父亲去世，他在墓旁搭庐居住，独居荒山，身上没有完整的衣服，面容憔悴枯槁。后来先后师从王畿、罗汝芳、史桂芳、耿定向，得以听闻圣贤之学。耿定向任督学御史时，准备上奏朝廷，夏子孝坚决推辞说：“我不忍心用亡父来求取名声。”于是作罢。临死时，他吩咐儿子说：“把我葬在父亲墓旁。” 阿寄，是淳安徐家的仆人。徐家兄弟分家居住，老大分得一匹马，老二分得一头牛，老三的遗孀分得阿寄，当时阿寄已经五十多岁了。寡妇哭着说：“马可以骑，牛可以耕田，老仆人有什么用。”阿寄叹息说：“主人认为我不如牛马吗？”于是谋划生计，表现出可用的样子。寡妇拿出所有首饰，得到十二两白银，交给阿寄。阿寄进山贩漆，一年后得到三倍利润，对寡妇说：“主人不用担心，财富可以得到了。”经过二十年，积累资产巨万，为寡妇嫁出三个女儿，娶回两个儿媳，聘礼和嫁妆都是千金。又请老师教两个儿子，捐粮让他们成为太学生。从此，寡妇的财富雄踞全县。到阿寄生病将死时，对寡妇说：“老奴牛马般的报答到此为止了。”拿出枕中的两本账册，上面将家中大小事务都平均分配，说：“把这些留给两位郎君，可以世代守业。”他死后，有人怀疑他有私藏，偷偷打开他的箱子，没有一文钱积蓄。所留下的一个老婆婆和一个儿子，只有破旧的衣服遮体。 赵重华，云南太和人。七岁时，父亲赵廷瑞游历江湖，很久不回家。赵重华长大后，到郡守那里请求路引，在背上贴了字条写道：“万里寻亲。”另外写了父亲的年龄、相貌、籍贯的传单数千张，在所经过的都会州县到处张贴。向西到武当山祈祷，经过太子岩，岩石背面有字写道：“嘉靖四十四年十二月十二日，赵廷瑞朝山至此。”赵重华读后，痛哭说：“我父亲果然经过这里，如今我来的月日正好相同，可以推测父子相逢了。”于是在后面写道：“万历六年十二月十二日，赵廷瑞之子赵重华，寻父至此。”过了很久最终没有遇到。经过丹阳时，强盗抢走了他的财物，只剩下路引。他边走边乞讨，遇到一个老僧，问明缘由后笑着说：“你父亲客居在无锡南禅寺中。”说完忽然不见了。赵重华急忙赶到寺里，果然见到了父亲，拿出路引给他看，父子相拥痛哭。住了几天，才回到云南。 当时，有个叫谢广的人，祁门人。父亲求仙不回家，谢广娶妻七天后就告别母亲寻找父亲，在开封的旅店中相遇。父亲趁机又逃走。谢广在四方奔波将近二十年，最终没能找到父亲，听说的人都很同情他。 王世名，字时望，武义人。父亲王良，和同族的儿子王俊住在一起，因争夺房屋发生争执，被王俊打死。王世名当时十七岁，怕损坏父亲的尸体，不忍心去打官司，于是假装听从对方，接受赔偿田产和议。凡是田产的收入，总是换成钱封存标记。王俊有所馈赠，他也假装接受。而暗中在密室中悬挂父亲画像，在旁边画上自己的像，带着刀侍立，早晚哭着跪拜，并且买了一把刀，刻上“报仇”二字，母亲和妻子都不知道。服丧期满后，他成为秀才。等到妻子生了儿子几个月后，他对母亲和妻子说：“我已经有后代了，可以去死了。”一天，王俊从外面喝醉回来，王世名持刀迎面攻击，立刻杀死了他。然后出来向众人宣告，进去禀告母亲，随即取出先前封存标记的钱物到官府请求处死。当时是万历九年二月，距离父亲去世已经六年。知县陈某说：“这是孝子，不能关进监狱。”安排他住在别馆，并将此事上报府里。府里下文让金华知县汪大受来审讯。王世名请求处死，汪大受说：“查验尸体如果有伤，你可以不死。”王世名说：“我只是不忍心损坏父亲的尸体，才拖延到今天。不然，何必等六年。请允许我回家辞别母亲再赴死。”汪大受同意了。他回家后，母亲迎接他并哭泣。王世名说：“身体是父亲遗留的。用父亲遗留的身体为父亲而死，虽然离开母亲，但能跟随父亲，有什么遗憾。”不久，汪大受到来，县里奔走为王世名说情的以千计。汪大受于是让人抬来父亲的棺材，准备打开查看。王世名大哭，用头撞击台阶石头，血流满地。汪大受和旁观者都为之流泪，于是让人抬走棺材，准备向上级报告免去验尸，以成全孝子。王世名说：“这不合法律，不合法就没有君主，活着还有什么意义。”于是绝食而死。他的妻子俞氏，抚养孤儿三年，上吊殉夫，朝廷旌表其门为“孝烈”。 李文咏，昆山的秀才。父亲李大全，任沂水知县。万历二十七年，父亲卧室失火。李文咏冲进去，把父亲抱出来，而房梁椽子全部坍塌，父子都被烧死。火灭后进去看，尸体还覆盖着父亲，父亲全身完好，李文咏只剩下一只腿。 王应元，武隆人。务农养活父亲。父亲醉酒躺卧，家里失火。王应元从外面冲进烈焰中，最终没能出来，抱着父亲烧死。 唐治，黄冈人。父亲的灵柩停在厅堂，邻居家失火，唐治拿出所有钱财雇人抬灵柩，人们都自顾不暇，没有人响应。有人拉他出去，他哭着说：“父亲灵柩在这里，我死也不出去。”火灭后，后堂岿然独存，灵柩也完好无损，而唐治竟被熏烤灼烧伏在灵柩上死去。万历年间受到表彰。 许恩，蕲水人。半夜邻居家失火，许恩惊慌跑出，到处找不到母亲，又冲进去，于是和母亲一起被烧死。 冯象临，慈谿的秀才。家里失火，他到处寻找父母，烟焰弥漫，迷失了庭院和门户。冯象临大喊，先找到母亲，立即从火中背出来。再次进去背父亲，并带出一个弟弟，自己半身已经焦烂。听说妹妹还留在卧室，母亲哭喊着要自己进去，他急忙制止母亲，闯入烈焰中把妹妹带出来，最终被烧焦烂而死。事情上报后，朝廷赐予表彰。 后来有个叫龚作梅的人，陈州人。十七岁时，父母都去世了，停柩在家中。李自成的军队放火烧民居，龚作梅跪在灵柩前被烧死。 孔金，山阳人。父亲早逝，母亲谢氏，怀遗腹子三个月后生下孔金。母亲被大商人杜言逼迫娶她，投河而死。孔金长大后，多次到官府告状，没有成功。杜言行贿想害死孔金，孔金就乞讨到京城，敲登闻鼓诉冤，没能送达。回到墓地，昼夜号哭。同乡人刘清等人将此事报告知府，知府张守约认为他奇异，召集同族和媒人对质查实，判杜言死刑。不久张守约去世，杜言通过关系免死。孔金又不断哭诉，被打得皮开肉绽。后来巡抚审理旧案，仍然判杜言死刑，最终死在狱中。孔金的儿子孔良也有孝行，父亲生病，他割大腿肉做羹给父亲吃，很快痊愈。父亲去世后，他在墓旁搭庐居住，哀伤毁形。万历四十三年，父子一同受到表彰。 杨通照、杨通杰，铜仁人。母亲周氏有病，兄弟争相跪拜祈祷，请求代替母亲。连续三年，不入内室。万历三十六年，一群苗族流寇抢劫，到了他家，母亲被抓走。二人追打数十里，受伤也不顾。到鬼空溪，看见贼人捆绑着母亲，他们大骂，声震山谷，冲入万众之中攻击，被贼人肢解而死。杨通照二十五岁，杨通杰二十二岁。泰昌元年，巡抚李枟、巡按史永安上报此事，旌表为“双孝之门”。 当时无锡平民浦邵，贼人绑住他父亲浦虞，将要杀害。浦邵用头迎向刀刃而死，父亲得以免死。宁化平民林上元，贼人抢走他继母李氏出城，林上元从城上持枪一跃而下，直奔贼营，刺死两人。贼人避开他的锋芒，立即放出李氏，于是退去，城池得以保全。都是万历四十三年受到表彰。 崇祯七年，流贼攻陷竹谿，抓住知县余霄要杀他。他的儿子秀才余伯麟请求代替，于是余霄被释放。 张清雅，潜山人。家境贫穷，努力读书奉养双亲。崇祯十年，张献忠来进犯。张清雅因父亲年老卧病，守护着不离开。不久，父亲去世。入殓刚完毕，贼人进入他家，怀疑棺材里藏有金银，想剖开查看。张清雅趴在棺材上哀哭，贼人砍断他的手，他倒在地上。小儿子张超艺十六岁，哭着请求代替父亲。贼人又砍他，父子都死了，而棺材得以不剖。仆人云满，准备了两口棺材收敛他们，也不吃不喝而死。 当时有个叫白精忠的人，颍州人。五岁时失去父亲，母亲袁氏抚养他。家境贫寒，母亲吃糠，而把精细的粮食给儿子吃。白精忠知道后，每次吃饭必定先吃粗劣的。天启年间，他考中举人。崇祯八年，流贼攻陷颍州，家人劝他逃跑躲藏。白精忠因母亲年老，不忍心独自离开，于是遇害。 州里有个叫檀之槐的人，护送母亲的灵柩离去。与贼人搏斗，杀死数人，被肢解而死。 又有个叫李心唯的人，一向敦厚孝顺。贼人到来时，他哭着为母亲守丧。贼人抢掠他的家，要捆绑他，他不出来，被杀。他的儿子李果，看到父亲惨死，厉声责骂贼人，贼人又杀了他。 有个叫余承德的人，是无为人。崇祯十五年，流寇突然到来，他搀扶着祖母刘氏、母亲魏氏以及妻子杨氏、妹妹玉女外出躲避。祖母、母亲行走缓慢，被强盗抓住，要杀了她们。承德大声呼喊着救护，也一起遇害。杨氏看到这一幕，急忙投河而死。贼人要侵犯玉女，玉女大骂，坚决不从，被寸磔而死。 ## 关键人物 - **史五常**：内黄人；孝子，寻父灵柩归葬 - **郑韺**：石康人；孝子，代母被贼杀 - **荣瑄**：琼州人；孝子，代兄死 - **傅檝**：泉州南安人；孝子，为父报仇后自我废弃 - **杨成章**：道州人；孝子，寻母 - **何竞**：萧山人；孝子，为父报仇 - **王原**：文安人；孝子，寻父 - **归钺**：嘉定县人；孝子，受继母虐待仍尽孝 - **何麟**：沁水人；孝子/义吏，代城门官受责 - **王世名**：武义人；孝子，为父报仇后绝食而死 ## 时间线 - **正统三年**：王俊因守墓孝行被表彰；野火烧到墓地树木停止 - **正统六年**：刘准因守墓孝行被表彰；野火熄灭 - **正统十三年**：杨敬因护柩孝行被表彰；风停火灭 - **弘治五年**：石鼐因守墓孝行被表彰；洪水分成两道流走 - **嘉靖二十五年**：任镗因守墓孝行被表彰；黄河向南改道 - **正统六年**：史五常被表彰，此前寻父灵柩归葬；找到父亲灵柩，与母合葬 - 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