# 列女二 类型：古籍章节 书名：《明史》 作者：张廷玉等 时代：清 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：列女二 ## 本章概览 《明史·列女二》是明代官方伦理观的集中体现，收录了数十位节妇烈女的悲壮事迹。欧阳氏在丈夫去世后刺额明志，以墨染字誓死不嫁；徐氏断指守节，临终要求将断指放入棺中；冯氏咬钉自誓，割肉钉墙以示决心。她们不仅要承受丧夫之痛，还要应对家族逼嫁、贫困无依乃至倭寇侵袭。潘氏为保孤儿翻墙投河，后以计谋嘲讽逼嫁的族兄，最终自缢而死；沈氏六节妇在倭寇围攻时集体投河殉节；张氏母女在倭乱中携手投井。更有孙烈女反抗继母之子的侮辱，将其杀死后自尽；项贞女因未婚夫病亡而自缢殉节。这些女性以极端方式实践了‘从一而终’的伦理规范，她们的死亡既是个体悲剧，也是明代社会对女性身心的彻底禁锢。透过这些故事，可见宗法制度下女性的生存困境，以及贞节观念如何在日常、灾难与暴力中被反复强化。她们并非被动的牺牲品，而是在严酷环境中以死抗争的行动者，其选择折射出明清之际社会伦理的严苛与人性挣扎。 本章记载了数十位节妇烈妇孝妇的事迹 本章包含多个妇女节烈故事，包括刺额、断指、咬钉、投河等 ## 正文 欧阳氏，是九江人，彭泽王佳傅的妻子。她侍奉婆婆非常孝顺。丈夫去世时，她才十八岁，抚养遗腹子，靠纺纱织布维持生计。父母逼她改嫁，她就用针刺自己的额头，刺上“誓死守节”几个字，再用墨染黑，墨渗入皮肤深处，乡亲们称她为“黑头节妇”。还有徐氏，是乌程人。十六岁时，嫁给潘顺。不到一年，丈夫病重，看着徐氏说：“母亲年老，你还年轻，怎么办呢？”徐氏流下眼泪，立即拿刀砍断左手小指，以死发誓。丈夫死后，她穿着布衣，长期吃素。七十八岁时去世。遗嘱要求把断指放入棺中。家人取出她的手指，上面染的指甲红色还在。 冯氏，是宣城刘庆的妻子。十九岁时，丈夫去世，她发誓守节。她的妯娌讽刺她说：“守节不容易说，不是咬断铁钉的人做不到。”冯氏立即甩袖起身，拔下墙上的钉子咬了一口，发出清脆的声响，留下了牙印。她又挖下手臂上的肉，钉在墙上说：“如果我有二心，这就连猪狗肉都不如。”后来她生下了遗腹子，取名大贤。大贤长大后娶了李氏，大贤又早逝，婆媳二人相依为命到老。冯氏去世后，取下墙上的钉肉来看，肉还坚韧没有腐烂，牙印也像新的一样。 方氏，是金华军士袁坚的妻子。袁坚嗜酒败家，死后葬在城北的濠沟边。方氏贫困无依，就来到棺材旁，在棺材里睡觉，饿了就出来到濠沟边喝水。很久之后不再出来，已经死了。郡守刘郤为她封土祭祀。 还有叶氏，是兰溪人。嫁给了神武中卫舍人许伸。许伸家本来很富裕，因为行为不检点，家产荡尽，带着妻子投奔亲戚，死在通州。叶氏守着尸体，昼夜跪着哭泣。有人给她食物，有人赠送金银，有人劝她改嫁，她都拒绝不应。十四天不喝水不吃饭，最终死在尸体旁边，年仅二十多岁。州里人替他们买了棺材合葬。 潘氏，是海宁人。十六岁时嫁给许钊，生下儿子许淮。刚满一年，许钊去世，入殓后，潘氏上吊自杀。已经死了两天，有个老妇人路过说：“这个人还能救活。”给她服了药，又苏醒过来。许钊的族兄想要对孤儿不利，唆使潘氏改嫁，潘氏毁容发誓守节。族兄在夜里带着几十个势家仆人，诬赖欠债，砸门闯入。潘氏背着儿子，冒着风雨，翻墙逃走。前面是一条大河，追兵逼近，潘氏号哭着投河。恰好有木头浮来，她靠着木头渡过河，到达娘家，于是留在那里不再回去。许淮十九岁时，才回到许家。许淮成为秀才，娶妻生了五个儿子。潘氏五十岁时，族人聚在一起庆祝，族兄也来了。潘氏说：“我之所以能有今天，全靠伯父您成全。”她让许淮斟酒给族兄喝，喝完酒后，向北拜道：“我未亡人，三十年来多次濒临死亡，却勉强活下来，只是因为许淮的缘故。如今他幸已成立，又多有子孙，我还有什么遗憾。”说完进入内室。过了一会儿宴席结束，族人和许淮一起进去道谢，发现潘氏已经在房间里上吊死了。 杨氏，是桐城吴仲淇的妻子。吴仲淇去世后，家里贫穷，公公想让她改嫁。杨氏说：“即使饿死，也一定要与公婆在一起。”公公无法改变她的心意。几年后，家里更加贫困，公公与她的父母谋划，想把她用来抵债。杨氏仰天呼喊道：“因为我的口粮拖累公婆，是不孝；对贫困没有帮助，是不仁；失去节操是不义。我只有一死而已。”于是吞下头发而死。张烈妇，是芜湖秀才缪釜的妻子。十八岁时嫁给缪釜。过了四年，缪釜生病，嘱咐张氏好好为自己打算。张氏哭着说：“夫君以为我有二心吗？有儿子就守节奉养主人，这是为妻之道。没有儿子就洁净自身殉夫，这是为妇之节。”于是沐浴更衣，关上门上吊自杀。过了一天，缪釜才去世。还有蔡烈妇，是松阳叶三的妻子。叶三靠打柴为生，蔡氏小心恭敬地侍奉他。叶三长期生病，蔡氏纺织供他买药。病重时，叶三握着妻子的手诀别说：“趁我活着时改嫁吧，不要受三年的苦。”蔡氏梳洗更衣，袖中藏刀上前说：“我先嫁了。”割颈而死。叶三惊叹，不久也死了。还有郑氏，是安陆赵鈓的妻子。性格刚烈，闺房中的言行不涉及非礼。有个寡妇改嫁，送给她茶饼。郑氏生气，让人倒掉。丈夫开玩笑说：“你别骂，幸亏我没死罢了。”郑氏正色道：“夫君不用担心，我难道是那样的人吗？”后来赵鈓病重将死，回头看着郑氏，瞪着眼睛不闭上。郑氏说：“夫君难道怀疑我吗？”立即在床梁上上吊自杀。赵鈓稍微苏醒，回头看了一眼，流下眼泪就死了。 王烈妇，是上元人。丈夫嗜酒荒废家业，租了一间破屋居住，用竹篷隔开内外。她每天关着门，坐在门边织麻自给自足。丈夫与赌徒李某某交好。李某某喜欢她的姿色，图谋奸污她。丈夫喝醉酒，用狂言挑逗她，她逃到母亲家躲避。丈夫逼她回家，夜里带着酒肉和李某一起来，拉她坐下，她惊慌逃开并大骂。丈夫用威势逼迫她，她坚决拒绝，被狠狠鞭打。她料想无法幸免，夜里带着幼女坐在河边，痛哭投河而死。当夜，大风大雨，尸体没有漂走。到天亮时，女儿还在草丛中熟睡。 还有许烈妇，是松江人许初的女儿。丈夫饮酒赌博不务正业。一群赌徒聚在一起谋划说：“你老婆年轻漂亮，为什么不和我们一起快活，每天可以得钱买酒。”丈夫就暗示妻子，妻子斥责他，多次遭到鞭打也不顺从。一天，众恶少带着酒菜前来。她逃到邻居老妇家躲避，哭着看着怀中的女儿说：“你父亲不成器，我怎么能厚着脸皮活下去，等你长大成人呢。”过了一会儿，听到关门声。老妇偷看，见她拔刀割颈倒在地上。父亲带医生来查看，用热鸡皮封住伤口，她又抓掉。第二天早晨气绝身亡，年仅二十五岁。 吴氏，是永丰人，名叫姞姑。十八岁时嫁给宁集略。不到一年，丈夫去世，她六天不吃东西。亲戚百般劝说，才开始喝粥，早晚只吃一溢米。守丧期满后，母亲怜惜她年轻，想让她改嫁。去看望她，与她同睡同吃三年，最终不敢开口。回去后对众妇说：“这个女儿是铁石心肠，不能动摇。” 慈溪沈氏有六位节妇。章氏，是沈祚的妻子。周氏，是沈希鲁的妻子。冯氏，是沈信魁的妻子。柴氏，是沈惟瑞的妻子。孟氏，是沈弘量的妻子。孙氏，是沈琳的妻子。她们居住的地方叫沈思桥，靠近大海。族人两千人，大多骁勇狡黠善斗。嘉靖年间，倭寇进犯，他们多次歼灭贼首，夺回被抢掠的人畜。贼寇深恨他们。一天，贼寇大举前来，沈氏豪杰对众人发誓说：“不要送出妇女，不要搬运财物，一起拼死守卫，违者处死。”章氏也召集族中妇女发誓说：“男子拼死战斗，妇人以死守义，不要被贼寇侮辱。”众人屏息听命。贼寇包围合拢，众妇女聚集在一座楼上等待。不久贼寇闯入，章氏先出去投河而死，周氏和冯氏跟着投河。柴氏正在为丈夫磨刀，立即用刀砍贼，随后自杀。孟氏和孙氏被贼寇抓住，夺过贼刀自杀而死。当时宗族中妇女死了三十多人，而这六位尤其壮烈。 黄氏，是沙县王珣的妻子。嘉靖年间，倭寇作乱，流窜抢劫她的家乡。乡里的邻居都靠驾船为业。贼寇到来，众妇女登船，藏在舱中，黄氏独自坐在外面。众妇女喊她说：“不怕被贼寇看见吗？”黄氏说：“在篷窗里安坐，恐怕贼寇来了无法逃脱，我坐在外面，便于投水。”贼寇到来，黄氏跳入水中而死。当时同县罗举的妻子张氏，跟随丈夫在岩洞中避乱。贼寇到来，张氏与妾以及妾的儿子都被抓住。贼寇见张氏貌美，想奸污她，她不从。到达中途，张氏解开头发上吊，贼寇砍断头发。张氏又解下绑腿，贼寇又发觉，她赤脚被驱赶到营中。贼首想留下她，张氏厉声说：“快赐我一死。”贼说：“不怕死，我就杀了你的妾。”张氏伸长脖子说：“请让我代替妾，留下她抚养孩子。”贼说：“我杀了孩子。”张氏伸长脖子说：“请让我代替孩子，保存丈夫的后代。”贼下令拖出去杀她。张氏走在前面，毫无惧色。贼正在犹豫，张氏骂不绝口，于是遇害。尸体被扔进河里，几天后浮起，面色如生。 张氏，是政和游铨的妻子。倭寇将要到来，她几次对女儿说：“妇道只崇尚节操，遇到变故无法解脱时，只有投水或自杀两条路，你牢牢记住。”游铨听到，认为不吉利。张氏说：“如果妇女和女儿能这样，还有什么比这更吉利的呢。”不久，贼寇攻陷政和，张氏料想无法逃脱，连声喊女儿说：“还记得以前的教诲吗？”女儿点头，立即跳井。张氏含笑跟随，一起淹死。 还有叶氏，是松溪江华的妻子，陈氏，是江华弟弟江惠胜的妻子，她们一起与乡人躲避倭寇到长潭。正值除夕，乡里老妇找刀给幼子剃头找不到，叶氏从怀中取出刀。众人问原因，她说：“以备急用。”等到倭寇包围长潭，抓住两个妇人，用一条绳子捆在一起。叶氏对陈氏说：“我们两人被绑住，即使活着回去，也会背上恶名，死更好。”陈氏连连答应。叶氏伸手到怀中摸刀，已经丢失，各自抱着幼女跳入潭中而死。同时林寿的妻子范氏，也与众妇女藏在山坞中。倭寇搜出众妇女，一起带到水南，范氏独自抵抗。有人劝她姑且顺从，家里人会来赎她。她回答说：“身体可以赎，耻辱可以赎吗？我宁死。”贼寇听到，杀了她的幼女来恐吓她，她不动摇。贼寇说：“连你一起杀了。”她厉声说：“这正是我所希望的！”贼寇杀了她。 刘氏二女，是兴化人。嘉靖四十一年与乡里妇女一起被倭寇掳掠，被绑在路旁的神祠中。倭寇饮酒酣醉，逐个查看被绑的人，先取走姐姐。姐姐厉声说：“我是名门之女，肯受污于贼寇吗？”倭寇笑着安慰她说：“你顺从了我，我会查问你的父母送你回去。”女子说：“父母还不知道，这时还谈什么回去？”倭寇还抚摸她的后背做出亲昵的样子。女子发怒，大骂。当时黄昏，倭寇正在放火，女子立即跳进火中而死。接着又来侵犯妹妹，妹妹又大骂。倭寇亮出刀威胁她，她不为所动，说：“要杀就杀。”倭寇想强行奸污她，女子骗他说：“我本来愿意顺从，等姐姐的骨头烧成灰才行，否则我不忍心。”倭寇高兴地背来柴火加大火势，火旺之后，女子又跳进火中而死。当时一同死的有四十七人，这两个女子最为壮烈。 孙烈女，是五河人。性格贞静，不苟言笑。母亲朱氏去世，继母李氏带着前夫的儿子郑州儿来到家里。郑州儿仗着母亲想奸污孙氏，曾经用手挑逗她，孙氏愤怒地打他耳光。一天，孙氏正在梳头，郑州儿从后面抱住她。孙氏揪住他的头发找刀，郑州儿咬她的手臂得以逃脱。孙氏跑到姐姐那里哭诉，撞地痛哭说：“母亲不幸，父亲又外出，这个贼子敢侮辱我，我一定要杀了他然后死。”姐姐委婉地安慰她。她就把手臂上的伤痕给李氏看，让她管教郑州儿。郑州儿不改，骗李氏说：“我去砍柴，手臂无力，把一捆柴丢在路上了。”李氏去取柴，回来时门关得很严。姨母舒氏也赶到，说：“刚才听到像小牛犊悲鸣，接着又响声如雷，一定有异常。”合力打开门，郑州儿死在门槛下，脖子几乎被砍断，孙氏也靠在墙边死了。原来是郑州儿骗母亲出门，来调戏孙氏。孙氏假装答应并让他关门，随后从背后杀了他。还有蔡烈女，是上元人。小时候失去父母，与祖母居住。一天，祖母出门，有个被驱逐的仆人出家为僧前来乞食，挑逗她，她不从。僧人用刀威胁她，她徒手搏斗，受伤十多处，骂不绝口，辗转死在灶下。贼人逃走，官府查验时，他忽然前来自首伏罪。官府奇怪地问原因。贼人说：“是这女子把我逼到这里。”于是被判罪。 陈谏的妻子李氏，是番禺人。陈谏，是嘉靖十一年进士。担任太平推官，两个月后去世，他的弟弟扶着灵柩回乡。李氏说：“我年纪轻轻就守寡，怎么能与小叔子一起万里回乡呢！”于是绝食而死。 胡氏，会稽人。许配给同里人沈袠。即将出嫁时，沈袠遭遇父亲沈炼被处死的案件，两个哥哥沈衮、沈褒被杖杀在塞上，沈袠和哥哥沈襄一起被逮捕关押在宣府监狱。总督杨顺迎合严嵩的意思，一定要置这两个儿子于死地，拷打了几百下，命令他们半夜写出两人的病情报告。恰巧杨顺被给事中吴时来弹劾，被押上囚车带走，沈襄等人才得以释放。从此胡氏吐血，扶着丈夫父亲的灵柩回乡，等到服丧期满才结婚，胡氏已经二十七岁。过了六个月，沈袠去世，胡氏哀哭不断声，拿出全部嫁妆办理丧事。有人劝她改嫁，她就剪断头发、割破面孔拒绝。整天待在一间屋子里，即使是亲生孩子不到时候也不见。晚年染病，家人要请医生，她告诉父亲说：“寡妇的手怎么可以让别人看。”不吃药而死，时年五十一岁。以沈襄的儿子作为后代。 戴氏，莆田人，名叫清。嫁给蔡本澄时，年仅十四岁。过了两年，蔡本澄因世袭军籍戍守辽东，买了一个妾代替妻子前往。戴氏的父亲与他约定说：“辽东远在天边，五年不回来，我的女儿就该改嫁了。”到了期限，父亲告诉戴清按照约定行事。她哭泣着不听从，独自居住了十五年。蔡本澄回来，生了一个儿子，不满周岁，父子相继去世。戴清悲痛欲绝。父亲暗中接受了吴家的聘礼，戴清听说后说：“别人叫我蔡本澄的妻子，怎么又说什么吴家？”立即前往父亲家，让他退婚。吴家告到官府，官府让她守节，表彰为“寡妇清之门”。当时莆田又有欧茂仁的妻子胡氏，守节严厉艰苦，内外都敬重她。郡中有一个案件长期不能判决，有人说：“太守可以去问胡寡妇。”太守于是到妇人那里询问，一句话就判定了。 胡氏，鄞县许元忱的妻子。许元忱是徐祝师的养子，学习巫祝的事。胡氏鄙视这种行为，劝丈夫改行，并且劝他回归许家宗族。没有成功，而许元忱得疫病死了。胡氏在许家的庐舍中殡殓了他，睡在草垫上，守在棺材旁边，夜里抱着一把刀睡觉。乡里某人想娶她为妻，胡氏毁坏面容，剪断鬓发，砍断左手三根手指，鲜血淋漓，那人惊恐地逃走了。同族中尊长的妇人抱持着她，大哭，于是立了应继承的人，让她认作儿子。胡氏服丧三年，不洗衣，不梳头。安葬完毕后，才为儿子娶媳妇。丈夫有个弟弟年少时流落在外，又为他接回来，许家因此得以重新振兴。 李氏，郃阳县安尚起的妻子。安尚起到河南经商，病死了。李氏听到讣告，变卖全部家产还清了丈夫的债务，并且准备了棺材等待丈夫的灵柩回来，跪着告诉族中人说：“麻烦你们把两口棺材一起下葬。”关上门将要上吊，邻居妇人想让她活下来，推开门说：“你还欠着债，怎么急着死？”李氏开门回答说：“是这样，但我的钱已经用完了，怎么办？请再等一天。”于是做了一双鞋送去给债主，说：“得到这个足够偿还了。”回家后，就上吊死了。 吴节妇，无为州周凝贞的妻子。周凝贞去世，节妇时年二十四岁，毁容誓死，不再改嫁，做女工来奉养守寡的婆婆。婆婆年老卧病，牙齿坏了不能吃东西。节妇断了自己孩子的奶来喂婆婆，冬天睡在婆婆背后用身体温暖她，在床上辗转侍奉了三年。婆婆去世后，她哀伤过度，骨瘦如柴，到七十五岁去世。又有杨氏，清苑县刘寿昌的妻子。十九岁时，丈夫去世，誓死殉夫。想到婆婆生病无人依靠，便没有死。娘家来接她，因为婆婆年老不忍离开身边，竟然不回娘家。过了三十年，婆婆去世，安葬完毕后，她在丈夫墓前哀号说：“我现在可以跟从你到地下了。”于是绝食。家人问有什么遗言。她说：“婆婆的丧服还在身上，用布衣素服收殓我。”于是闭上眼睛。 徐亚长，东莞县徐添男的女儿。徐添男是徐家的仆人，生下徐亚长四岁就死了。母亲把徐亚长还给她的主人，自己离去另嫁他人。等到长大，徐亚长贞静寡言，在群婢之中，凛然有不可侵犯的神色。家童进旺想奸污她，没有得手。徐亚长奉主命在豆田中薅草，进旺跟踪并逼迫她，她极力抗拒得以逃脱，于是哭着说：“听说郎君读书，有寡妇的手被人拉了一下，就用斧头砍断自己的手，何况我还是处女，怎么有脸活下去！”于是投江而死。 蒋烈妇，丹阳县姜士进的妻子。幼年聪慧，喜欢读书。弟弟蒋文止刚刚跟从老师学习。晚上回家，她总是用糕饼给他吃，让他背诵白天所学的书，都能记住，久而久之就能写文章了。嫁给姜士进几年后，姜士进痨病而死。烈妇把金屑和在酒里喝下，又喝盐卤。她父亲多次探知，赶来救她未死。绝食十二天，父亲撬开她的牙齿灌药，又没有死。礼部尚书姜宝，是姜士进的叔父，知道烈妇喜爱读书，在她的卧室中放置了很多古图书，让她续写刘向的《列女传》。烈妇答应了，家人防备得更加谨慎。一天，烈妇让人在丝帐前挖坑埋了一口大缸，装满水，笑着对家人说：“我要在这里种白莲花，这种花出于泥淖却不受污染，让死者知道我的心意。”于是每天编纂不停。书写将完成时，看守的人稍一疏忽，她就将头浸入缸中淹死了。她写的文章脱稿就烧掉，所存留的《列女传》及《哭夫文》四篇、《梦夫赋》一篇，都是弟弟文止偷来的。御史奏报朝廷，在她家门上表旌为“文章贞节”。当初，她哥哥见她能写文章，把她比作李清照、朱淑真，她就皱眉头说：“易安改嫁，而淑真不满意她的丈夫，虽然能写文章，大节已经亏损了。”她幼年时的志节操守已经如此。 杨玉英，建宁人。涉猎书史，善于吟咏。十八岁时，许配给官时中。官时中遭遇意外的冤狱，父母又接受了别人的聘礼。杨玉英听说后，嘱咐她的婢女说：“我的箱子里有佩囊、布鞋等物，以后送给官家公子。”婢女没明白，答应了。于是她偷偷进入卧室，上吊而死，眼睛不闭。官时中听到讣告，备礼前往祭奠，用手掩盖她的眼睛，才闭上。婢女拿出所遗之物，交给父母打开，得到一首诗：“昆山一片玉，既售与卞和。和足苦被刖，玉坚不可磨。若再付他人，其如平生何！”又有张蝉云，蒲城人，许配给俞桧。万历年间，俞桧被诬告关进监狱。女子听说可以贿赂脱罪，就和母亲商量，想变卖嫁妆资助他。母亲不同意，说：“你还没出嫁，为什么要这样做。”女子正在吃饭，就把碗摔在地上，愤怒不说话。傍晚上吊而死。 陈襄的妻子倪氏。陈襄是鄞县生员，早死。倪氏时年三十岁，没有儿子，家境贫寒，靠做女红养活婆婆。有人羡慕她的姿色，派媒人去告诉婆婆。倪氏煮了开水自己烫脸，左眼珠爆出，又用烟煤涂抹伤处，于是变成狰狞丑恶的样子。媒人经过看见，惊恐逃走，不敢再提聘娶的事。过了二十年，婆婆活到七十多岁去世，倪氏哀恸不食而死。 彭氏，安丘人。幼年许配给王枚皋。还没有出嫁，王枚皋去世，她发誓不再嫁。潍县丁道平暗中嘱咐她的父亲想娶她。彭氏察觉后，六天不吃饭。丁道平后悔而停止，心中敬重女子的节烈，后来听说她病重不起，赠送了棺材。彭氏对父亲说：“可以用苇席捆扎埋葬我，赶快还了丁家的棺材，我在地下想见王枚皋。”于是死去。又刘氏，颍州刘梅的女儿，许配给李之本。李之本去世，女子泣血不食，对父亲说：“我为李郎服丧三年，等弟弟稍长大，然后殉死。请寄语公公，暂且不要为郎置办棺椁。”于是尽去铅华，教弟弟读书，亲自校正句读。过了一年，刘梅暗中许配给田家。女子听说，半夜打开箱子，取出李家的聘币，挑灯做衣服，穿上后上吊而死。知府谢诏亲临她的丧事，邻里吊丧的人像集市一样多。田家也备奠礼助葬，举酒正要洒祭时，灵柩前承接酒水的瓦盆突然碎裂，飞起一丈多高，绕屋檐像蝴蝶一样坠落。观看的人脸色都变了。 刘氏二孝女，汝阳人。父亲刘玉生了七个女儿，家里贫穷靠种田为生。曾经在田埂上叹息说：“生女不生男，让我扶犁不停。”他的第四、第六个女儿听了很伤心，发誓不嫁，穿着短衣代替父亲耕作。等到父母相继去世，无力营葬，两个女儿就把屋子当作坟墓，不离父母身旁。隆庆四年，督学副使杨俊民、知府史桂芳到她们家请求见面，两个女儿都已经六十多岁了。 黄氏，江宁陈伯的妻子。十八岁时，嫁给陈伯。父亲死后，母亲想改嫁，黄氏苦苦劝谏不听从。一天，母亲来看她，黄氏关上门不见，母亲惭愧地离去。后来陈伯病重，黄氏发誓不独活。一天，婆婆扶着陈伯坐起来，黄氏仔细看着他说：“唉！病到这种地步，我没有指望了。”走到灶下，打碎食器刺喉咙不死，又用厨刀自刎而死，时年二十一岁。 邵氏，丹阳大侠邵方家的婢女。邵方的儿子邵仪，让婢女照看他。前宰相徐阶、高拱都闲居在家，邵方用计策求见徐阶，徐阶不用他，他就去拜见高拱，为他谋划复相之事，名震中外。万历初年，高拱被罢官，张居正嘱托巡抚张佳胤捕杀邵方，并逮捕邵仪。邵仪才三岁，捕吏因天黑没有出发，关闭了邵方居住的宅院，看守起来。邵方的女婿武进人沈应奎，是个义烈之士，负气有力，当时是生员，想到邵仪一死，邵家就绝后了，准备去救他。而府推官与沈应奎交好，坚持邀他饮酒，到半夜才散。武进离邵方家五十里，沈应奎翻越城墙出来，半夜抵达邵方家，翻墙进去，婢女正坐在灯下，抱着邵仪哭着说：“怎么才能让沈郎来，把这个孩子托付给他。”沈应奎仓促上前，婢女立即把邵仪交给他，叩头说：“邵家的祭祀就靠您了。这个孩子能活，我死而无憾。”沈应奎藏匿邵仪离去，早晨去拜见推官。第二天，捕吏丢了邵仪，把婢女抓起来严刑拷打，她始终不说话。有人对太守说：“一定是沈应奎藏匿了他。”与沈应奎交好的推官当时也在座，大笑着说：“冤枉啊！沈应奎夜里在我这儿饮酒，早晨又来见我。”恰巧有人为邵方说情，事情才平息，婢女抚养她的儿子直到老。 杨贞妇，潼关卫人，许配给郭恒。万历初年，郭恒客游湖南，长期不归。父亲商议接受其他聘礼，女子不同意，断发守志。家中有岩壁，她在墙上挖洞居住，用垂下的袋子来传递饮食，这样过了二十六年。郭恒回来，才举行婚礼。又有倪氏，归安人，许配给陈敏。陈敏从军出征，传说已经死了。过了五十多年才回来。倪氏守志不嫁，到这时成婚，时年六十一岁。 杨氏，宁国饶鼎的妻子。饶鼎穿着单衣淹死在湖中，杨氏招魂安葬了他，督促两个儿子成家立业，冬天不穿夹衣。万历初年，八十岁时，竟然穿着单衣进入屋旁的池塘中，端坐而死。 丁氏，五河王序礼的妻子。王序礼的弟弟王序爵客居在外，被贼人杀死，他的妻子郭氏怀着孕没有立即殉死。等到生下孩子满月后，上吊而死。当时丁氏正好生了一个女儿，哭着对王序礼说：“叔叔不幸客死他乡，婶婶又殉死，抛弃孤儿不养，责任在于你和我。我刚生了女儿，以后还有机会再生，孤儿死了就会断绝叔叔的后代，而且辜负了婶婶。”于是放弃自己的女儿而哺乳侄子。不久，王序礼也死了，竟然没有留下子女。丁氏年纪还轻，抚养侄子长大，毫无怨悔。 尤氏，昆山贡生尤镛的女儿。嫁给生员赵一凤，很早就死了，她准备殉死，但看到两个儿子还在襁褓中，就勉强进食。两个孩子又夭折了，她悲痛地说：“可以跟随丈夫去了。”但痛心丈夫还未安葬，就营建墓穴。恶少年贪恋她的美色，诽谤她说：“她眼波流转美丽，怎么能长久守节。”尤氏听说后，夜里取来石灰用手揉眼，血出之后眼睛立刻枯瞎。她置办棺材随身。丈夫安葬完毕，就上吊自杀，有人解救，她就撞石头撞裂额头，然后跑进棺材中死了。 李氏，王宠麟的继妻。王宠麟官至知府去世，李氏时年二十多岁，哭泣不食，经过四十天病危。知道族人贪图她的财产，一定会用恶语陷害前妻的儿子，预先告诫家人把自己放在棺材里，不要封盖。众人果然像刺猬一样聚集，吵嚷说孤子杀了母亲。李氏从棺材中说话：“我知道你们必定会出此计策。”众人大惭而去，然后她才闭眼。 孙氏，瓯宁人。幼年通晓经史，许配给吴廷桂。吴廷桂死，孙氏想要去奔丧，家人阻止不了，父亲为她准备了车轿。她说：“奔丧而乘车轿，可以吗？”夜里，徒步前往，带着纳采时的双金雀去见公婆。拜见完毕，在灵柩旁设奠，就不离开丧次，一心求死。吴家本来贫穷，准备的棺材，只是勉强够用。好事者资助上等棺木，孙氏看了看说：“木材因为比我的丈夫好，不合礼制。”退还了。用薄棺材送来，她才同意。到日期上吊而死，在衣带中写有字：“男不要附尸，女不要开衣。” 方孝女是莆田人。她的父亲叫方澜，担任仪制郎中，在京城去世。方孝女当时十四岁，没有其他兄弟，就和叔父一起扶着父亲的灵柩回乡。船行到扬子江中间时，船翻了，灵柩浮在水上。方孝女当时在另一条船上，惊慌地呼救，但风浪凶猛，没有人敢上前。她仰天大哭，然后跳进水里死了。过了三天，她的尸体浮上来，靠在父亲的灵柩旁边，一起停泊在南岸。还有一位解孝女，是宁陵人。她十四岁时，和母亲一起洗衣服。母亲不小心落水，解孝女四顾无人，哭喊着跳进水里。不久她的哥哥解绍武赶到，潜水去救，母女都死了。解孝女的手紧紧挽着母亲，哥哥救母亲，过了很久母亲才苏醒。解孝女的手仍然不松开，哥哥哭着抚慰她说：“母亲已经活了，妹妹可以安心了。”这才把手解开。 李氏是东乡人何璇的妻子。何璇客死他乡。李氏长得很美，父亲逼她改嫁。她把簪子插进耳朵里，用手拳打直到簪子全部没入，又拔出来，血流如注。婆婆发觉了，喊家人来救，她已经死了。 项贞女是秀水人。她是国子生项道亨的女儿，许配给吴江人周应祁。她精通女红，懂得琴瑟，通读《列女传》，侍奉祖母和母亲极为孝顺。十九岁时，听说周应祁得了肺痨，就吃斋、燃香灯礼佛，默默祈祷，侍女们偷偷听到她隐约说要用自己代替周应祁。有一天，她对乳母说：“还没出嫁丈夫就死了，该怎么办？”乳母说：“还没成妇，改嫁也没什么。”项贞女正色说：“古时候贤人把剑许给别人，还不忍心辜负，何况是自己的身体呢？”等到讣告传来，父母隐瞒了这件事，但传信的是吴江人，项贞女已经明白了。祖母嘱咐她母亲进去看她，项贞女留母亲坐下，脸色很温和，母亲放心地离开了。夜里她等侍女们睡熟，独自起来用白丝线束发，里外衣服都换成白色，并把下裳缝好。检查衣物中该分给侍女们的，都标上名字，放在床上。在桌上大写：“上告父母，女儿不能侍奉一日欢欣，现在为周郎而死。”于是自缢而死。两家的父母顺从她的意愿，最终将她和周应祁合葬。 李氏是寿昌人。十三岁时，接受翁应兆的聘礼。翁应兆突然去世，李氏把所有的嫁妆衣物都拿来烧掉，要投身火中，被父母救下。于是她到翁家，哀告公婆请求立嗣，又请求一间小楼，设立丈夫的牌位，自己坐卧在旁边，对着牌位摆放祭品进食，除了婆婆不见任何人。公公去世后，家道中落，她忍饥挨饿纺线织布来养活婆婆。不久，婆婆也去世了，邻居家起火，从半夜烧到天亮，蔓延了一百多家。邻家妇女跑上楼，劝她躲避，她说：“这正是我献身的时候。”抱着丈夫的牌位等待火烧。不一会儿，四周都烧成了灰烬，只有那间小楼独自保存下来。 玉亭县君是伊王府宗室典柄的女儿。二十四岁时，嫁给杨仞。不到两个月杨仞就死了，她号啕痛哭不吃东西。有人劝她说公婆年老，而且有遗腹子，她就忍死操办丧事。等到生下男孩，家道更加衰落。万历二十一年，河南大饥荒，宗室俸禄长期缺发，她纺线织布三天，也得不到一顿饭，母子相抱痛哭。半夜梦见神对她说：“你的节操品行已经上达天庭，会有人来帮助你。”早晨起来，母子俩述说梦境都相符合，觉得很奇怪。她儿子说：“挖屋后的土做成坯，换粮食。”那天挖土，挖出几百文钱。从此以后，每次挖土都能挖到钱。有一天，房屋旁边地面塌陷，发现一窖石炭，取来烧火。这样过了两个多月，官俸也到了，人们认为是她苦节所感动的结果。 马节妇十六岁时，嫁给平湖生员刘濂。十七岁就守寡。公公家里很穷，贪图她改嫁可得财礼，一定要逼她改嫁。不给她饮食，百般折磨她，她的意志却更加坚定。曾经关起门来自缢，有人救她，绳子断了，她摔到地上昏死过去。急忙解开，渐渐苏醒。公公又暗中接受了沈家的聘礼，婆婆诱骗她一起出门，让女仆抱住她送进沈家的船。马节妇投河不成，大声呼喊着“天救我”。不一会儿，突然风雨大作，天昏地暗，雷电击中船只，好几次差点翻船。沈家害怕了，就把船调转送她回家。事情传到县里，县令让她另外居住。当时她的父兄都已去世，没有地方可归，就借住在一间学舍里，由官府供养到老。 王氏是东莞人叶其瑞的妻子。叶其瑞很穷，驾船来往于邻近州县，一个月回家一次。王氏纺线织布换饭吃。万历二十四年，岭南大饥荒，百姓大多卖儿卖女。叶其瑞要把妻子卖给博罗一户人家，契约签好后，带着买主一起回来。进门看见王氏很瘦弱，问她，才知道她已经好几天没喝粥了。叶其瑞哭着告诉她原因，并把钱给她看，王氏笑着答应了。等船到了宝潭，她跳进潭里死了。两岸围观的人很多，都说水流很急，尸体不知道会漂到哪里。叶其瑞到了，在上游哭了几声，尸体忽然涌出，离她跳下去的地方，已经逆流漂了几十步。 刘氏是博平人吴进学的妻子。杨氏是吴进性的妻子。吴进学染疫病死了，安葬后，刘氏夜里爬到坟前自缢而死。不久，吴进性也染疫病死，杨氏痛哭几乎气绝。婆婆商议让她改嫁，杨氏说：“我为什么不如嫂子？”于是也自缢而死。 谭氏是南海人方存业的妻子。生下儿子三个月时，丈夫去世，她悲哭要殉死。母亲和婆婆一起制止她，并且暗示她改嫁。谭氏流着泪说：“我早就觉得活着没意思，只是因为婆婆和孩子才活着。”哽咽流涕不止，两人不敢再说。等到儿子七岁时，她送儿子去私塾，先让他拜别婆婆，微微显露出托付的意思，暗自欢喜说：“我现在可以如愿了。”有一天，媒人来了，又劝她改嫁，谭氏更加气愤，半夜自缢而死。还有张氏，是临清人林与岐的妻子。丈夫去世，她要自缢，公婆安慰她说：“你死了，遗孤怎么办？”张氏把衣物交给乳母让她抚养孩子，三个月后，知道孩子已经安顿在乳母那里，就不吃东西死了。 李烈妇是余姚人吴江的妻子。二十岁时，丈夫和公公都去世了，家里极其贫穷，她纺线织布养活婆婆，自己常常挨饿受冻。有个姓黄的人想娶她，贿赂丈夫家族中某个人让他引诱婆婆，婆婆没有立即答应。那人就暗中与黄某和娘家约定，谎称她母亲突然得病，派人用轿子来接。李烈妇匆忙上轿，到了门口，发现不是娘家。婆婆也随即赶到，摆好几席，催着让他们成礼。李烈妇假装说：“我之所以不想嫁人，是因为婆婆年老无人依靠。婆婆既然答应了，我还有什么话说？只是我从丈夫死后从未解过衣带，现在希望能洗个澡。”又问：“聘礼多少？”婆婆告诉了她数目。她说：“赶紧把聘礼收起来拿走。婆婆还在，我就嫁人，实在羞惭。”众人高兴，催促婆婆离开，为她准备热水。热水到了，过了很久她还没出来，开门一看，她已经自缢而死。其后，崇祯十五年，余姚又有一位黄烈妇，是金一龙的妻子。丈夫早逝，黄氏截断手指发誓守节，立侄子为嗣，与婆婆相依为命。熊家的儿子想娶她，娘家的人贪图财礼，骗她回娘家，从偏僻小路送到熊家。黄氏知道势不可免，表示愿意搜罗所有财物赔偿聘金，熊家不听，相持到深夜，她拿刀自刎，没有死。婆婆听说，急忙来看，黄氏说：“我之所以没有立即死，是想见婆婆最后一面，现在还有什么可求的。”于是割喉而死。郡县听说后，把熊家儿子关进监狱致死。 须烈妇是吴县人。丈夫李死了，市井无赖看中她的美色，争着想娶她。她哭着说：“我刚送走一个丈夫，转眼就迎娶一个丈夫。况且贪图我丈夫死了而娶我，不等于杀了我丈夫吗！”市井无赖于是纠集党羽聚谋，要强抢她。须烈妇惊恐地逃回娘家，母亲害怕，不敢收留。她回到婆婆家，婆婆像母亲一样害怕。去投奔姐姐，姐姐更不敢留，她哭泣着回家。邻居劝她说：“你就是死了，谁来表彰你的节操？何必这样自苦？”须烈妇估计终究难免，自缢而死。 陈节妇是安陆人。嫁给姓李的，很早就守寡，孤身一人，回到父亲家守节，坐卧在小楼上，脚不下楼三十年。临死时，对婢女说：“我死之后，千万不要让男子抬我。”家人忽视她的话，让男子上楼抬她，她已经气绝一个多时辰了，这时坐起来说：“我当初怎么说的，却让这些人到这里来。”家人惊吓得下楼，她才闭上眼睛。 马氏是山阴人刘晋啸的妻子。万历年间，刘晋啸客死他乡，马氏二十多岁，家里没有立锥之地。大伯家有楼，她就和母亲寄居在楼上，靠双手劳作维持生计，不下楼梯几十年。常常用瓦盆装新土，把脚放在上面。邻居妇女问为什么，她说：“我是为了沾土气。”六十五岁时去世。 谢烈妇名叫谢玉华，是番禺人曹世兴的妻子。曹世兴在冯家做私塾老师，刚刚成婚，就背着书箱去了。不久生病回家，不能起床，谢氏发誓不改嫁。曹家族中的长辈赞赏她，商议分祭田来供养她。有人对她说她年纪正轻，应当等丧事办完，让她回娘家，谢氏假装答应。到了时候，备车要出发，她向妯娌们告别，说了许多诀别的话，慢慢走进房间关上门，用刀自己割断脖子。家人急忙在板上挖洞进去，见她血流满衣，还没有断气，见众人进来，急忙用左手从伤口处把喉咙探出来，右手拿刀一割，这才死去。 张氏是桐城人李栋的妻子。李栋死了没有儿子，张氏在床上自缢。母亲救她，她奋力起身，用斧头砍左臂三下。家人夺下斧头，按她坐在草垫上，张氏昏沉不语。家人稍一退开，张氏立即抽身出门投水而死。水正结冰，她用头撞破冰面，身体进入水中而死。同县还有一位烈妇王氏，是高文学的妻子。高文学死后，父亲王道美来吊唁，对王氏说：“不要过于悲伤。事情有三等，你自己选择。”王氏止住哭泣问他，父亲说：“第一是跟从丈夫于地下为烈，其次是冰霜守节侍奉公婆为节，第三是平常人的做法。”王氏就闭门，绝食不吃东西，过了七天后死去。还有一位戚家妇，是宝应人。刚刚新婚，丈夫突然去世。她哭得非常悲哀，跳进门外的汪中死了。后人把她死的地方叫做戚家汪。 金氏是通渭人刘大俊的妻子。十九岁时，丈夫患了风痹病，金氏扶他去洗温泉。突然暴风雨，山洪暴发，丈夫不能动，让金氏赶快逃走。金氏哭喊着坚持不肯放手，两人一起被淹死。尸体漂流了几十里才露出水面，金氏的手还紧紧挽着丈夫不放。又有应山生员王芳的妻子杨氏。王芳喝醉酒掉进池塘里，杨氏跳进水里救他。丈夫往水里越陷越深，杨氏追到深处和他一起淹死。 王氏是山阴人沈伯燮的妻子。订婚几年后，沈伯燮得了恶病，手挛缩，头发掉光，父母有另嫁的意思。女儿问：“沈郎的病是从什么时候开始的？”父亲说：“当初订婚时本来是好孩子，现在才病了。”女儿说：“既然许配了，他病了，这是命，违背命运不吉利。”最终还是嫁给了他。沈伯燮病重，王氏侍奉没有一丝懈怠。过了八年沈伯燮去世，她立了侄子为嗣。又拿出簪环首饰帮助公公买妾，又得了儿子。过了一年，公婆相继去世，王氏独自抚养两个孤儿，靠变卖首饰养活他们，最终都抚养成人。 李孝妇是临武人，名叫中姑，嫁给江西人桂廷凤。婆婆邓氏患痰病，将要不起，李孝妇流泪忧伤。听说人乳肉可以治疗，心里记住了。一天，煮药时，焚香祷告灶神，自己割下一边乳房，昏倒在地，气绝了。桂廷凤喊她拿药，不见回应，出来一看，见血流满地，大惊呼救，全城轰动，县令、县丞都来到她家，命令赶快救治。不久有个和尚上门说：“用屋里的蕲艾敷上，就会好。”照他说的做，果然苏醒，再找和尚已不见了。于是把乳和进药里给婆婆吃，婆婆竟然痊愈。又有洪氏，是怀宁人章崇雅的妻子。章崇雅早逝，洪氏守志十年。婆婆许诺，病得起不来，洪氏割下乳肉做汤给婆婆喝，婆婆病愈，余下的肉扔进池塘里，不让人知道。几天后，一群鸭子从水里衔出肉，鸣叫盘旋，小孩捡到告诉了婆婆。婆婆起来一看，乳血还淋漓未干。她的丈夫的哥哥章崇古也早逝，嫂子朱氏誓死不再嫁，妯娌相守五十年。 倪氏是兴化人陆鳌的妻子。生性非常孝顺，公公早逝，她怜惜婆婆年老，朝夕陪婆婆同睡同起，与丈夫分离了十五年。婆婆鼻子上生疽疮快要死了，她亲自为婆婆吮吸治疗，没有效果，于是夜里焚香祷告上天，割下左臂肉给婆婆吃，婆婆吃了之后好了。远近的人都称她为孝妇。 刘氏是张能信的妻子，太仆卿张宪宠的女儿，工部尚书刘九德的儿媳。生性极为孝顺，婆婆病了十年，她侍奉汤药不离左右。等到病重时，她举刀要割手臂，侍女惊愕地抱住她。公公听说后，嘱咐医生说病不宜接触腥腻，极力阻止她。过了一天，她竟然割肉煮粥端给婆婆，但婆婆已经不能吃了，于是她非常悔恨地说：“医生骗了我，让婆婆没看到我的心迹。”又割下寸把长的肉，哭着祭奠在床前，将要盖棺时，取出祭品放在棺材里说：“媳妇不能再侍奉婆婆了，用这块肉陪伴婆婆身边，就像媳妇亲身侍奉婆婆一样。”乡里人没有不称赞她孝顺的。 ## 关键人物 - **欧阳氏**：九江人，彭泽王佳傅妻；守节抚孤，刺额誓死 - **冯氏**：宣城刘庆妻；咬钉挖肉守节，抚育遗腹子 - **潘氏**：海宁人，许钊妻；守节抚孤，投河获救，养子成立后自缢 - **杨氏**：桐城吴仲淇妻；誓与公婆同饥寒，吞发而死 - **张烈妇**：芜湖秀才缪釜妻；殉夫自缢 - **蔡烈妇**：松阳叶三妻；割颈殉夫 - **王烈妇**：上元人，夫嗜酒；拒辱投河而死 - **许烈妇**：松江人许初女；拒辱自刎 - **吴氏**：永丰人，宁集略妻；守节不食 - **章氏**：慈溪人，沈祚妻；率族妇投河抗倭 ## 时间线 - **本章前段**：欧阳氏刺额誓死守节，徐氏断指发誓；欧阳氏被称为黑头节妇，徐氏八十八岁去世 - **本章前段**：冯氏咬钉挖肉誓死守节；生下遗腹子大贤，大贤早逝，婆媳相守到老 - **本章前段**：方氏贫困守节，睡棺喝水；死后郡守封土祭祀 - **本章前段**：叶氏守尸不食；十四天不食死，州人合葬 - **本章中段**：潘氏守节抚孤，投河获救；养子许淮成立后，潘氏自缢 - **本章中段**：杨氏吞发死，张烈妇自缢，蔡烈妇割颈，郑氏上吊；四位烈妇先后殉夫 - **本章中段**：王烈妇拒辱投河；尸体不漂，女儿在草丛中熟睡 - **本章中段**：许烈妇拒辱自刎；二十五岁气绝身亡 - **本章后段**：吴氏守节不食；亲戚劝说后始食粥，终不改志 - **本章后段**：沈氏六节妇抗倭投河或自杀；六人均壮烈而死 - **本章后段**：黄氏投水死，张氏骂贼死；黄氏投河，张氏遇害 - **本章后段**：张氏母女投井，叶氏陈氏投潭；张氏母女、叶氏陈氏皆死 ## 地点 - **九江**：欧阳氏的籍贯 - **乌程**：徐氏的籍贯 - **宣城**：冯氏的籍贯 - **海宁**：潘氏的籍贯 - **桐城**：杨氏的籍贯 - **永丰**：吴氏的籍贯 - **慈溪**：沈氏六节妇的居住地 ## 为什么值得读 本章集中展示了明代妇女的节烈观 ## 标签 - 列女 - 烈妇 - 节妇 - 守节 - 自缢 - 投河 - 割肉 - 断指 - 孝妇 - 苦节 原始页面：https://shishuguan.com/books/mingshi-baihuawen-full/volume-4/chapter-302