# 11章尚同(上)

类型：古籍章节
书名：《墨子》
作者：墨子及后学
时代：战国
类别：墨家著作 · 白话译文
卷目：正文
章节：11章尚同(上)

## 本章概览

古代人类初生，没有刑法政务，人人各有道理，一人一理，十人十理，相互非难，导致家庭不和、天下混乱，如同禽兽。墨子认为，混乱的原因是没有行政长官，于是选择贤能立为天子。天子力量不够，又立三公；天下太大，又分万国立诸侯国君；再立官长。官长齐备后，天子发布政令：听到好坏都要报告上级，上级认为对的大家必须认为对，错的大家必须认为错；上级有过错要规劝，下级有好的要推荐；与上级保持一致而不在下结党，这样就会受赏；否则受罚。里长向里中百姓宣布同样的原则：服从乡长；乡长向乡民宣布服从国君；国君向国民宣布服从天子。这样层层统一，天下自然治理。墨子还强调，百姓向上与天子保持一致还不够，还要与天保持一致，否则会遭到天罚，如狂风暴雨。古代圣王制定五刑，就是为了约束那些不与上级保持一致的百姓。尚同思想的核心是统一思想、服从权威，消除分歧，从而实现社会秩序。

墨子论述天下混乱源于无行政长官，故选择贤人立为天子、三公、诸侯、官长，并通过层层上同于上级乃至天，以实现天下治理。

本章阐述墨子尚同思想：从无政混乱到立贤为天子，通过层层统一意见，最终上同于天，实现天下大治。

## 正文

墨子先生说道：古代人类刚产生的时候，还没有刑法政务，那时人们的言论，各有各的道理。因此一个人就有一种道理，两个人就有两种道理，十个人就有十种道理。人越多，所谓的道理也就越多。于是人人都认为自己的道理正确，而认为别人的道理错误，所以相互非难。因此在家庭内部父子兄弟之间，分离涣散不能和睦相处；天下的百姓，都用水火毒药互相伤害。以至于有多余力气的人，不能用来互相帮助；有多余财物的人，宁可让它腐烂也不分给别人；有好的道理也隐藏起来，不肯教给别人。天下混乱，如同禽兽一般。

明白了天下之所以混乱的原因，是由于没有行政长官。所以选择天下贤能的人，立为天子。天子立下后，因为力量不够，又选择天下贤能的人，立为三公。天子、三公设立后，因为天下广大，远方异国的百姓，是非利害的辨别，不能一两个就清楚明白，所以划分天下为万国，设立诸侯国君。诸侯国君设立后，因为力量不够，又选择他们国家中的贤能之人，立为官长。

官长已经配备齐全，天子向天下百姓发布政令说："听到好的和不好的，都要报告给上级。上级认为对的，大家必须都认为对；上级认为错的，大家必须都认为错。上级有过错就规劝进谏，下级有好的就广泛推荐。与上级保持一致而不在下结党，这是上级所奖赏、百姓所赞誉的。但如果听到好的和不好的，不报告给上级；上级认为对的不能认同，上级认为错的不能反对；上级有过错不规劝进谏，下级有好的不推荐；在下结党而不与上级保持一致，这就是上级所惩罚、百姓所诋毁的。"上级按照这个标准施行赏罚，非常明察而审慎可信。

因此，里长是里中的仁人。里长向里中百姓发布政令说："听到好的和不好的，一定要报告给乡长。乡长认为对的，大家必须都认为对；乡长认为错的，大家必须都认为错。去掉你们不好的言论，学习乡长好的言论；去掉你们不好的行为，学习乡长好的行为。"那么乡里还有什么理由混乱呢？考察乡里治理好的原因是什么？是因为乡长能够统一全乡的道理，所以乡里得到治理。

乡长是乡中的仁人。乡长向乡中百姓发布政令说："听到好的和不好的，一定要报告给国君。国君认为对的，大家必须都认为对；国君认为错的，大家必须都认为错。去掉你们不好的言论，学习国君好的言论；去掉你们不好的行为，学习国君好的行为。"那么国家还有什么理由混乱呢？考察国家治理好的原因是什么？是因为国君能够统一全国的道理，所以国家得到治理。

国君是国家的仁人。国君向国家百姓发布政令说："听到好的和不好的，一定要报告给天子。天子认为对的，大家都认为对；天子认为错的，大家都认为错。去掉你们不好的言论，学习天子好的言论；去掉你们不好的行为，学习天子好的行为。"那么天下还有什么理由混乱呢？考察天下治理好的原因是什么？是因为天子能够统一天下的道理，所以天下得到治理。

天下的百姓都向上与天子保持一致，而不向上与天保持一致，那么灾祸还不能完全消除。现在如果狂风暴雨纷纷到来，这就是上天惩罚百姓不向上与天保持一致的表现。所以墨子先生说："古代圣王制定五刑，用来治理百姓。就如同丝线有头绪、网罟有总纲一样，是用来约束那些不与上级保持一致的天下百姓的。"

## 为什么值得读

本文是墨子政治哲学的核心篇章，提出了通过层级统一实现社会治乱的思想，对理解古代政治理念有重要意义。

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