# 68章迎敌祠 类型：古籍章节 书名：《墨子》 作者：墨子及后学 时代：战国 类别：墨家著作 · 白话译文 卷目：正文 章节：68章迎敌祠 ## 本章概览 《迎敌祠》是《墨子》中专门论述守城祭祀与军事部署的一篇。文中详细规定了敌人从东、南、西、北四方来犯时，守城一方应如何设置祭坛：东方坛高八尺、堂宽八尺，用八位八十岁老人主祭，青旗、青色神像八尊，弩八张射八发，将领穿青色服装，祭牲用鸡；南方坛高七尺、堂宽七尺，用七位七十岁老人，赤旗、赤色神像七尊，弩七张射七发，将领穿赤色，祭牲用狗；西方坛高九尺、堂宽九尺，用九位九十岁老人，白旗、白色神像九尊，弩九张射九发，将领穿白色，祭牲用羊；北方坛高六尺、堂宽六尺，用六位六十岁老人，黑旗、黑色神像六尊，弩六张射六发，将领穿黑色，祭牲用猪。此外，城外著名的祠庙和灵验的巫师也要参与祈祷，巫师和占卜者观察云气以判断吉凶成败，但严禁散布流言惊骇吏民，否则严惩。守城的具体部署包括：县师巡视沟防、修理城墙，司马整顿队伍；城门设守门人员，城墙上每步一甲士一戟手，五步伍长、十步什长、百步百长；城中柴草木料和水源要提前运入，狗猪鸡的骨头可制酱治病；黄昏时拴住狗马，夜静时按鼓声呐喊以压制敌焰；祝、史向山川社稷祷告，公身穿素服在太庙誓师，号召将士同心协力；战斗时击鼓、射箭、投掷木石，最后向社神报告。整篇将祭祀仪式与军事布防紧密结合，反映出战国时期墨家“非攻”思想下的实战准备与神灵护佑的双重策略。 本章详细描述了根据不同敌人方向进行祭祀迎敌的规格、守城部署以及相关仪式。 敌人从东、南、西、北来，各有相应的祭坛高度、老人人数、旗帜颜色、神像、弩数、牲畜等；另有观察云气、巫师占卜、守城人员部署和祭祀仪式。 ## 正文 敌人从东方来，就在东方的祭坛迎击，坛高八尺，堂宽八尺；用八位八十岁的老人主持祭祀；青旗、青色神像高八尺的八个，弩八张，射八发就停止；将领的服装必须是青色，祭祀的牲畜用鸡。敌人从南方来，就在南方的祭坛迎击，坛高七尺，堂宽七尺；用七位七十岁的老人主持祭祀；赤旗、赤色神像高七尺的七个，弩七张，射七发就停止；将领的服装必须是赤色，祭祀的牲畜用狗。敌人从西方来，就在西方的祭坛迎击，坛高九尺，堂宽九尺；用九位九十岁的老人主持祭祀；白旗、白色神像高九尺的九个，弩九张，射九发就停止；将领的服装必须是白色，祭祀的牲畜用羊。敌人从北方来，就在北方的祭坛迎击，坛高六尺，堂宽六尺；用六位六十岁的老人主持祭祀；黑旗、黑色神像高六尺的六个，弩六张，射六发就停止；将领的服装必须是黑色，祭祀的牲畜用猪。从城外住宅中所有著名的祠庙，灵验的巫师或许在那里祈祷，供给祈祷用的牲畜。 凡是观察云气，有大将的气，有小将的气，有往气，有来气，有败气。能够明白这些的人就可以知道成败、吉凶。选拔有专长的巫师、医生、占卜者，备办药物，给他们住房，好好安排住所。巫师必须靠近公社，必须恭敬地祭祀神灵。巫师、占卜者向守将报告情况，只有守将知道巫师、占卜者观察云气的具体情况。如果他们进出散布流言，惊骇恐吓官吏和民众，要谨慎地暗中察访，判罪不赦。 安抚贤良的大夫以及有技艺的人和工匠，按照次序安排他们。选拔屠夫、卖酒的人安置在厨房供给差事，按照次序安排他们。 凡是守城的方法，县师接受任务，派出保卫人员，巡视沟防，构筑遮蔽物，开通道路，修理城墙，百官供给财物，百工从事工作，司马视察城墙并整顿队伍。设置守门，二人掌管右门，二人掌管左门，四人掌管开关城门，一百名甲士坐在城门口。 城墙上每步一个甲士、一个持戟的士兵，他们的辅助人员三人。五步设一个伍长，十步设一个什长，百步设一个百长，旁边有大帅，中间有大将，都有主管的官吏和卒长。城墙上对着台阶的地方，有专人把守。移动中军到中央位置，紧急情况就上报。士兵都有各自的职责。 城外，箭矢所覆盖的地方，毁坏城墙，不让敌人用来作为遮蔽物。三十里之内，柴薪、草木、水都运进城内。吃掉狗、猪、小猪、鸡的肉，收集它们的骨头做成肉酱，肚子有病的人吃了就会痊愈。 城内，柴薪、庐舍，箭矢所覆盖的地方，都要涂上泥巴。命令黄昏时拴住狗，套住马，系好。夜静时听到鼓声就呐喊，这是为了压制敌人的气焰，巩固民众的意志，所以按时呐喊民众就不会有疾病了。 祝、史于是向四望、山川、社稷之神祷告，在战事开始之前，然后退下。公身穿素服在太庙誓师，说：“那个人不行正道，不修仁义，唯我是王，说：‘我一定要灭亡你的社稷，消灭你的百姓。’你们各位要日夜自勉，来帮助我，同心协力并联合左右，各自拼死守城。”誓师完毕，公才退下进食。住在太庙的右边，祝、史住在社庙。百官都准备好，于是作战，在城门击鼓，右边设置旗，左边设置旌于角落，标明名号。射箭三次，报告胜利，五种兵器都准备好，然后下来，出去迎接，登上高处观望我的城郊。于是命令击鼓，不久升坛，役司马从门右射箭，用蓬矢射，茅草三发，弓弩接着射；校尉从门左，先挥动旗帜，木石接着投下。祝、史、宗人向社神报告，用甑覆盖。 ## 时间线 - **本章前段**：描述敌人从东方来时的迎敌祭祀规格：坛高八尺，堂宽八尺；八位八十岁老人；青旗、青色神像高八尺的八个，弩八张；将领服装青色，祭祀用鸡。 - **本章前段**：描述敌人从南方来时的迎敌祭祀规格：坛高七尺，堂宽七尺；七位七十岁老人；赤旗、赤色神像高七尺的七个，弩七张；将领服装赤色，祭祀用狗。 - **本章前段**：描述敌人从西方来时的迎敌祭祀规格：坛高九尺，堂宽九尺；九位九十岁老人；白旗、白色神像高九尺的九个，弩九张；将领服装白色，祭祀用羊。 - **本章前段**：描述敌人从北方来时的迎敌祭祀规格：坛高六尺，堂宽六尺；六位六十岁老人；黑旗、黑色神像高六尺的六个，弩六张；将领服装黑色，祭祀用猪。 - **本章中段**：提及城外著名祠庙和灵验巫师祈祷；观察云气（大将气、小将气、往气、来气、败气），选拔巫师、医生、占卜者；巫师必须靠近公社恭敬祭祀，向守将报告观察结果。 - **本章中段**：安抚贤良大夫及有技艺者；选拔屠夫卖酒者安置厨房。 - **本章中段**：守城方法：县师接受任务，派出保卫人员，巡视沟防，构筑遮蔽物，开通道路，修理城墙；百官供给财物，百工工作；司马视察城墙整顿队伍；设置守门人员。 - **本章中段**：城墙上每步一甲士、一持戟士兵，辅助三人；五步伍长，十步什长，百步百长；有大帅、中将；有主管官吏和卒长；城墙上对着台阶处专人把守；移动中军到中央。 - **本章中段**：城外箭矢覆盖区域毁坏城墙，不让敌人用作遮蔽；三十里内柴薪草木水运进城；吃掉狗猪鸡的肉，收集骨头做肉酱，肚子有病者吃了会痊愈。 - **本章后段**：城内柴薪庐舍箭矢所覆盖处涂泥；黄昏拴狗套马系好；夜静时听到鼓声呐喊，压制敌人气焰巩固民众意志，按时呐喊民众不会生病。 - **本章后段**：祝、史向四望、山川、社稷祷告；公穿素服在太庙誓师，斥责敌人不道不义，要求众人日夜自勉拼死守城；誓师完毕公退下进食。 - **本章后段**：公住太庙右，祝史住社庙；百官准备好后作战，在城门击鼓，设旗旌；射箭三次，五种兵器准备好，出去迎接，登高观望城郊；击鼓升坛，役司马射蓬矢茅草，弩射；校尉挥旗，木石投下；祝史宗人向社神报告。 ## 地点 - **东方祭坛**：敌人从东方来时的迎击祭坛 - **南方祭坛**：敌人从南方来时的迎击祭坛 - **西方祭坛**：敌人从西方来时的迎击祭坛 - **北方祭坛**：敌人从北方来时的迎击祭坛 - **公社**：巫师必须靠近公社 - **太庙**：公在太庙誓师并住在太庙右边 - **社庙**：祝、史住在社庙，并祭祀社神 - **城门**：作战时在城门击鼓 ## 标签 - 迎敌祠 - 东 - 南 - 西 - 北 - 祭坛 - 云气 - 巫师 - 守城 - 誓师 原始页面：https://shishuguan.com/books/mozi-baihuawen-full/volume-1/chapter-50