# 六十一难

类型：古籍章节
书名：《难经》
作者：佚名
时代：汉
类别：医学典籍 · 白话译文
卷目：论脉
章节：六十一难

## 本章概览

六十一难通过问答，解释了医经中为何将望诊、闻诊、问诊、切脉分别称为神、圣、工、巧。望诊观察病人面部五色即可知病，故为神；闻诊听五音辨别病情，故为圣；问诊询问五味喜好以了解病因与部位，故为工；切脉诊寸口脉象虚实，从而知晓疾病所在脏腑，故为巧。篇章强调外部观察与内在把握的诊断智慧，体现了中医四诊的神妙层次。

本章讨论望闻问切四诊，分别对应神、圣、工、巧四种境界。

## 正文

问：医经上说，通过望诊就能知道病情的人称为神，通过闻诊就能知道病情的人称为圣，通过问诊就能知道病情的人称为工，通过切脉就能知道病情的人称为巧。这是什么意思呢？

答：通过望诊知道病情的人，是观察病人面部的五色，从而了解病情。通过闻诊知道病情的人，是听病人发出的五音，从而辨别病情。通过问诊知道病情的人，是询问病人对五味的喜好，从而了解疾病的原因和部位。通过切脉知道病情的人，是诊察手腕寸口部位的脉象，观察脉的虚实，从而了解疾病，以及疾病在哪个脏腑。医经上说，根据外部表现了解病情叫做圣，根据内在变化了解病情叫做神，就是这个意思。

论穴道

## 为什么值得读

本章阐述了中医四诊的层次和境界，是中医诊断学的重要基础。

## 标签

- 望诊
- 闻诊
- 问诊
- 切脉
- 神
- 圣
- 工
- 巧
- 五色
- 五音

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