# 卷十八祥瑞 类型：古籍章节 书名：《南齐书》 作者：萧子显 时代：南朝梁 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：志 章节：卷十八祥瑞 ## 本章概览 南齐书祥瑞志收录了齐朝立国前后出现的各类祥瑞，从谶纬符命到自然异象，无一不被赋予天命授受的政治含义。开篇引用《老子河洛谶》等谶语，将太祖萧道成的姓氏、小名与玄象对应，暗示刘宋气数将尽而萧齐当兴。如“肃草成”“天子何在草中宿”等语，都被解释为萧字。史臣还记载了武进彭山祖茔出现龙鸣、五色云气等异象，宋明帝派人钉铁钉镇压反成谶兆。世祖萧赜亦有多处祥瑞，如梦中乘龙、凤凰飞临、掘井得泉等，由庾温、苏偘等人逐条附会。此外，历代谶纬如《金雄记》《孝经钩命决》也被拿来比附齐朝受命。物质祥瑞更是层出不穷：麒麟、白虎、白雀、神龟、连理木、甘露、醴泉、嘉禾、古钟、玉玺等，几乎每年各地都有进献。这些祥瑞并非纯粹自然现象，而是地方官员、方士、僧道等有意呈报，经过朝廷认定后载入史册，用以证明齐朝“承天受命”的正统性。史臣在论赞中也暗含对祥瑞泛滥的怀疑，指出乱世祥瑞反多，实则“来仪在沼，远非前事”。但无论如何，祥瑞志集中展现了中古时期政治神学与天人感应思想的实际运作，是理解南朝政权合法性建构的重要窗口。 本章详细记录了从宋末到齐朝的各种祥瑞符命，包括谶语、神玺、灵兽、嘉禾、甘露、连理木等。 本章记载齐朝承接天命的各种祥瑞征兆，引用谶纬及现实祥瑞。 ## 正文 天降符命与祥瑞，年代久远啊。神秘的典籍与秘图，本来藏在金匮中、装满石室，显明在《契决》里、陈述于《纬候》中，但史册没有记载。开启启示天人之际，扶助帝王之运。三皇五帝的圣业，神明的至宝，两种谋划协同赞助，无不由此而来。那流火赤雀，确实记载了周朝的国祚；雕云素灵，为汉朝带来祥瑞；光武中兴，皇家的符命最为昌盛；魏朝应了当涂的谶语，晋朝有石瑞的文字，史书所详细记载的，也已经是旧事了。齐朝承受天命，事情比前代典籍更为繁多。黄门郎苏偘撰写了《圣皇瑞应记》，永明年间庾温撰写了《瑞应图》，其余各种品类，史书注释中都有记载。现在详细记录取舍，作为志文。 《老子河洛谶》说：“年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。”宋朝以水德为王，义熙十四年，元熙二年，永初三年，景平一年，元嘉三十年，孝建三年，大明八年，永光一年，泰始七年，泰豫一年，元徽四年，升明三年，总共七十七年，所以说七七。《易经》说：“云从龙，风从虎。”关尹说：“龙不知道它是乘着风云而上天的。” 谶语又说：“肃草成，道德怀书备出身，形法治吴出南京。”上就是皇帝的姓和名。南京，是南徐州治所京口。 谶语又说：“墥堨河梁塞龙渊，消除水灾泄山川。”墥堨河梁，是修路，路就是道。渊塞，比喻路修成了。也就是太祖的名讳。消水灾，是说消除宋氏的患难。 谶语又说：“上参南斗第一星，下立草屋为紫庭。神龙之冈梧桐生，凤鸟舒翼翔且鸣。”南斗第一星，是吴地的分野。草屋，是萧字。另外箫管这种乐器，像凤鸟的翅膀。 谶语又说：“箫为二士，天下大乐。”二士，是主字。 谶语又说：“天子何在草中宿。”宿，是萧字。 《尚书中候仪明篇》说：“仁人杰出，握表之象，曰角姓，合音之于。”苏偘说：“萧，是角姓。又八音的乐器中有箫管。” 史臣说：案晋朝光禄大夫何祯解释“音之于”为曹字，认为是魏氏。王隐《晋书》说：“卯金音于，也是魏国。”《中候》书的章句，本来没有次序，两家所称引的，已有前面的解释，不知苏偘的说法有何依据。 《孝经钩命决》说：“谁者起，视名将。”君就是群，治理万物为雄，优劣相次以期待兴起，将，是太祖的小名。征西将军萧思话见到后说：“这是我家的小名。” 王子年歌说：“金刀治世后遂苦。帝王昏乱天神怒。灾异屡见戒人主。三分二叛失州土。三王九江一在吴。余悉稚小早少孤。一国二主天所驱。”金刀，是刘字；三分二叛，是宋明帝时期；三王九江，指孝武帝在九江兴起，晋安王子勋虽未善终，也称帝号，后世祖又在九江奠定霸业根基，这是三王；一在吴，指齐朝的故乡，也寄治于南吴；一国二主，指太祖的符命暗中兴起，为宋朝驱除寇难。 歌又说：“三禾掺掺林茂孳，金刀利刃齐刈之。”刈，是剪除。《诗经》说：“实始剪商。” 歌又说：“欲知其姓草肃肃。谷中最细低头熟。鳞身甲体永兴福。”谷，是道；熟，是成，又是名讳。太祖身上有龙鳞，斑驳成纹，起初以为是黑痣，极力治疗而纹路更加明显。伏羲也是鳞身。 《金雄记》说：“铄金作刀在龙里，占睡上人相须起。”又说：“当复有作肃入草。”是萧字。《易经》说：“圣人作之。”《记》又说：“草门可怜乃当悴，建号不成易运沸。”《诗经》说不时，其实是时。不成，其实是成。建号，是建元年号。易运，是革命。 谶语说：“周文王受命，一千五百年，河洛出现圣人，受命于己未年，到丙子年为十八周。旅布六郡东南角，四国安定可久留。”案周朝灭殷商后七百八十年，秦朝四十九年，汉朝四百二十五年，魏朝四十五年，晋朝一百五十年，宋朝六十年，到建元元年，共一千五百零九年。 武进县彭山，旧茔在那里。那山冈阜相连数百里，上有五色云气，有龙出现。宋明帝厌恶此事，派相墓工高灵文占视察看，灵文先与世祖友善，回来后，谎答说：“不过是个方伯。”退下后对世祖说：“贵不可言。”明帝心意未止，派人到墓左右围猎校场，用五六尺长的大铁钉钉在墓的四角，以为压胜。太祖后来改立表柱，柱忽然龙鸣，响声震动山谷，父老们都记下了此事。 会稽剡县刻石山，相传为名，不知文字所在。升明末年，县民袭祖行猎，忽然看见石上有文字共三处，苔藓生在上面，字不可识。刮去苔藓，大石上的文字说：“此齐者，黄公之化气也。”立石上的文字说：“黄天星，姓萧字某甲，得贤帅，天下太平。”小石上的文字说：“刻石者谁？会稽南山李斯刻秦望之封也。” 益州齐后山，父老相传，其名也不知所起。升明三年，有沙门玄畅在山丘建立精舍，那天，正是太祖受禅的日子。 嵩高山，升明三年四月，荥阳人尹午在山东南涧看见天降石雨，坠地石开，有玺在其中，方三寸。其文说：“戊丁之人与道俱，肃然入草应天符。”又说：“皇帝兴运。”尹午捧玺到雍州刺史萧赤斧处，萧赤斧上表进献。 史臣案：从前大人出现于临洮而铜人被铸造，临洮生董卓而铜人被毁。有董卓而世乱，世乱而董卓亡，似乎有相似之处。晋末嵩高山出玉璧三十二枚，宋氏以为是受命之祥。现在此山出玺，而水德告谢，始终的征兆，也有类似之点。 元徽四年，太祖从南郊，望气者陈安宝看见太祖身上有黄紫气直冲天空。陈安宝对亲人王洪范说：“我从小到大未曾见过军上有这样的气。” 太祖十七岁时，梦见乘青龙向西行追赶太阳，太阳将要靠近山才停止，醒来后感到恐惧。家人问占卜者，说是“至贵的征兆”。苏偘说：“青，是木色。日暮，是宋氏末运。” 泰始七年，明帝派遣前淮南太守孙奉伯前往淮阴监督元会。孙奉伯与太祖同睡，梦见太祖乘龙上天，自己在下面捉龙脚捉不住。醒来后对太祖说：“兖州应当大庇生民，弟弟我却看不到了。”孙奉伯死于宋。 清河崔灵运为上府参军，梦见天帝对自己说：“萧道成是我第十九子，我去年已授予他天子之位。”从三皇五帝到齐朝，受命的君主共十九人。 宋泰始年间，童谣说“东城出天子”，所以明帝杀了建安王休仁。苏偘说：“后来顺帝从东城即位，论者认为应验了，其实是武进县上面所居的东城里。”熊襄说：“皇上旧乡有大路，相传是秦始皇所经，称为‘天子路’，后来就成了帝乡。”案顺帝实为被援立，犹如晋朝的怀帝、愍帝，也有征兆符瑞。齐朝国运既然没有巡幸，路名或是秦朝旧名，怀疑不能详知。 世祖十三岁时，梦见全身生毛，从头发长到脚。又梦见有人指着自己踏的地说“周文王的田”。又梦见在空中飞。又梦见穿着孔雀羽衣。庾温说：“雀，是爵位。”又梦见凤凰从天飞下青溪宅斋前，两翅相距十余丈，翼下有紫云气。及至在襄阳时，梦见穿着桑木屐走过太极殿台阶。庾温说：“屐，是运应木行。”臣案，桑字为四十而二点，世祖年过此岁即帝位，说穿屐是木行。屐有两齿有声音，这是明两之齿到四十二岁而即真，及至在郢州时，梦见有人从天飞下，头插笔来画上衣两边，不说而去。庾温解释说：“画，是山、龙、华虫。” 世祖在宋元嘉十七年六月己未夜出生，没有火，婢女吹灰而火自燃。 世祖在南康郡内作伎乐，有弦乐没有管乐，于是空中有篪声，音调节奏相应。 世祖为广兴相时，岭下久旱，水干涸，不能通船，上部伍到达时，水忽然暴长。庾温说：“这是《易经》利涉大川的意思。” 世祖驻兵盆城，城内无水，想凿引江流，试着掘井，得到伏泉九处，都涌出。 建元元年四月，有司上奏：“延陵令戴景度称，所管辖的季子庙，原有涌井两处，庙祝列说旧井北面忽然有金石声，随即挖掘，深三尺，得到沸泉。其东面忽然有铮铮声，又挖掘得泉，沸涌如浪。泉中得到一根银木简，长一尺，宽二寸，有凸起的文字说：‘庐山道人张陵再拜谒诣起居。’木简质地坚硬白色而字色黄。”谨案《瑞应图》：“浪井不凿自成，王者清静，则仙人主之。”《孔氏世录》说：“叶精帝道，孔书明巧，当在张陵。”宋均注说：“张陵佐封禅。一说陵，是仙人。” 元徽三年，太祖在青溪宅，斋前池中忽然扬波起浪，涌水如山，有金石声响，片刻有青龙从池中出，左右都看见了。 升明元年，青龙出现在齐郡。 建元四年，青龙出现在顺阳郡清水县平泉湖中。 永明七年，黄龙出现在曲江县黄池中，停留一夜两天。 中兴二年，山上云障四面遮蔽，片刻有玄黄五色如龙，长十余丈，从西北升天。 宋泰始末年，武进旧茔有兽出现，一角，羊头，龙翼，马足，父老都看见了，没有人认识。 永明十年，鄱阳郡进献一头一角兽，麒麟头，鹿身形，龙和鸾的颜色相同。《瑞应图》说：“天子万福允集，则一角兽至。” 十一年，九头白象出现在武昌。 史臣说：《礼记》说，升中于天，麟凤至而龟龙至。那么凤凰在阿阁筑巢，麒麟在郊野草泽，难道不是驯养在庭，扰习而成家畜，作为祥瑞如此！现在看魏晋以来，世间称说灵物不少，但乱世多治世少，史不绝书。所以知道来仪在沼，远非前事，见而不至，未能辨别其为祥瑞。 升明三年三月，白虎出现在历阳龙亢县新昌村。新昌村，是美名。《瑞应图》说：“王者不暴白虎仁。” 建元四年三月，白虎出现在安蛮虔化县。 中兴二年二月，白虎出现在东平寿张安乐村。 升明二年，驺虞出现在安东县五界山，狮子头，虎身，龙脚。《诗传》说：“驺虞，义兽，白虎黑文，不食生物，至德则出。” 升明三年，太祖为齐王，白毛龟出现在东府城池中。 建元二年，休安陵获得一只玄龟。永明五年，武骑常侍唐潜进献一只青毛神龟。 七年六月，彭城郡田中获一只青毛龟。 八月，延陵县前泽畔获一只毫龟。 八年四月，长山县王惠获一只六目龟，腹下有“万欢”字，并有卦兆。 六月，建城县昌城田获一只四目龟，腹下有“万齐”字。 九年五月，长山县获一只神龟，腹下有巽、兑卦。 中兴二年正月，逻将潘道盖在山石穴中获得一只毛龟。升明三年，世祖派人到宫亭湖庙还福，船停泊在渚边，有白鱼双跃入船。 永明五年，南豫州刺史建安王子真上表进献一条金色鱼。 建元元年八月，男子王约获得一只白雀。九月，秣陵县获得一只白雀。 二年四月，白雀聚集在郢州府馆。 五月，白雀出现在会稽郡永兴县。 永明元年五月，郢州丁坡屯捕获一只白雀。 三年七月，安城王萧暠府第捕获一只白雀。 九月，南郡江陵县捕获一只白雀。 四年七月，白雀出现在临汝县。 七年六月，盐官县捕获一只白雀。 八年，天门郡临澧县捕获一只白雀。 九年七月，吴郡钱塘县捕获一只白雀。八月，豫州捕获一只白雀。 十年五月，齐郡捕获一只白雀。 建元元年五月，白乌出现在巴郡。 永明四年三月，三足乌在南安郡中陶县县衙庭院筑巢。 八年四月，阳羡县捕获一只白乌。 隆昌元年四月，阳羡县捕获一只白乌。 建元二年，江陵县捕获一只白鼠。 永明六年，白鼠出现在芳林园。 十年九月，义阳郡捕获一只白鼠。 永明四年，丹阳县捕获一只白兔。 升明元年六月，庆云出现在益都县。 建元元年，世祖被立为皇太子那天，有庆云出现在太阳旁边。 三年，华林园醴泉堂东边忽然出现瑞云，周围约十丈，高低与景云楼齐平，五色斑斓密集，光彩映照山峦，徘徊了很久，逐渐转向南移动，经过长船进入华池。 升明二年，宣城郡临成县在藉山获得一枝紫芝。 永明八年三月，阳城县获得一株紫芝。 隆昌元年正月，襄阳县获得一株紫芝。 升明二年四月，昌国县徐万年门前的棠树出现连理枝。 九月，豫州万岁涧宽数丈，有树连理，隔涧枝条腾空相连，越过沟壑跨过水面合为一干。 建元二年九月，有关部门上奏：上虞县枫树连理，两树根相距九尺，双株并立高耸，离地九尺处合为一干。故鄣县枫树连理，两株相距七尺，树干粗八围，离地一丈，合为一体，浑然如一棵树。山阳县界若邪村有一棵綍木，合为连理。淮阴县建业寺梨树连理。建康县梨树耀絪（一作耀攘）粗五围，有六枝连理。 永明元年五月，木连理出现在安成郡新喻县。又出现在南梁郡陈县。闰月，璇明殿外阁南边的槐树连理。八月，盐官县内乐村木连理。 二年七月，乌程县陈文则家的槿树连理。七月，新冶县槐树和栗树两种树木不同根却连理，离地数尺，中间稍微分开，上面又合为一树。 三年正月，安城县两株榆树连理。二月，安阳县梓树连理。九月，句阳县的谷山槿树连理，不同根的双枝挺拔，树梢合为一体。十二月，永宁左郡的渼木连理。 四年二月，秣陵县乔天明园中的李树连理，高三尺五寸，两枝分别生长，又长高三尺，合为一干。 五年正月，秣陵县华僧秀园中四棵树连理。 六年四月，江宁县北界赖乡齐平里三成逻门外的路东，太常萧惠基园中两株楥树连理，它们的高度相差二尺，南边的大北边的小，小树倾斜枝条向南依附，合为一树，枝叶繁茂，圆密如伞盖。 七年，江宁县两株李树连理，两根相距一丈五尺。 八年，巴陵郡有四株树连理。三月，武陵郡白沙戍的槻木连理，相距五尺，都高三尺，东西两枝合为一体。十二月，紫桑县陶委天家的树连理。 永明五年，山阴县孔广家园中的柽树有十二层。会稽太守随王子隆将它进献，种在芳林园凤光殿西边。 九年，秣陵县斗场里安明寺有古树，众僧改建屋宇，砍伐作为柴火，剖开树，木材里自然有“法大德”三个字。 始兴郡原本没有欓树，调味品有缺。世祖在郡中时，堂屋后忽然长出一株。 升明二年十月，甘露降在建康县。十一月，甘露降在长山县。十二月，甘露降在彭山的松树上，到第九天才停止。 建元元年九月，甘露降在淮南郡的桃树和石榴树上。有关部门上奏甘露降在新汲县王安世园中的树上。 永明二年四月，甘露降在南郡的桐树上。四年二月，甘露降在临湘县李树上。三月，甘露降在南郡桐树上。四月，甘露降在睢阳县桃树上。 五年四月，甘露降在荆州府中阁外的桐树上。六年，甘露降在芳林园故山堂的桐树上。 九年八月，甘露降在上定林寺佛堂庭院中，如雨从天而降，遍地如雪，气味芳香，味道甘甜，映日飞舞，到下午才停止。此后频频降在钟山的松树上，四十多天才停止。十月，甘露降在泰安陵的树上。 中兴二年三月，甘露降在茅山，弥漫数里。 元徽四年三月，醴泉出现在昌国县白鹿山，味道很甘甜。 永明元年正月，新蔡郡固始县获得嘉禾，一茎五穗。八月，新蔡县获得嘉禾，两茎九穗，一茎七穗。十一月，固始县获得嘉禾，一茎九穗。 二年八月，梁郡睢阳县界内野田中获嘉禾，一茎二十三穗。 五年九月，莒县获一株嘉禾。 十年六月，海陵郡齐昌县获嘉禾，一茎六穗。 十一年九月，睢阳县田中获得一株嘉禾。 升明二年九月，建宁县建昌村民在万岁山采药，忽然听到溪涧中有异常声响，得到一枚铜钟，长二尺一寸，边缘有古字。 建元元年十月，涪陵郡蜑民田健所住的岩石间，常有云气停留，有声响清澈如龙吟，寻找多年，没有人见过。去年四月二十七日，岩石数里外夜里忽然有双光，到天明去查看，获得一枚古钟，又有一件器物叫淳于，蜑人认为是神物，供奉祭祀。 永明四年四月，东昌县山从近几年来发水以来，经常发出异响，去年二月十五日，一块岩石崩落。县民方元泰前往查看，在岩石下得到一枚古钟。 五年三月，豫宁县长岗山获得一枚神钟。 九年十一月，宁蜀郡广汉县农民所垦田地深入一尺四寸，获得一枚古钟，形状高三尺八寸，圆周四尺七寸，钟柄长一尺二寸，总高五尺，四面各有九个孔。又在窑场瓦间看到白光，寻找却无物，此后夜夜又有光。过了十天，村民张庆宣用瓦盖屋，又在屋间看到光照内外，庆宣感到疑惑，告诉孔休先，于是一同发掘，获得一枚玉玺，璧方八分，上有鼻，文字是“帝真”。 曲阿县民黄庆住宅左边有园子，园东南长宽四丈。种菜，总是鲜嫩异常，即使采摘，随即又生长。夜里常有白光，明亮透彻连天，形状像悬绢，私下怀疑不是寻常之物。请占卜师占候，道士傅德占让他挖掘，深三尺，获得一枚玉印，文字是“长承万福”。 永明二年正月，冠军将军周普孙在石头城北厢将堂看到地有异光照到城上矮墙，前往获得一枚玉玺，方七分，文字是“明玄君”。十一月，虏国（北魏）国民齐详归顺进入灵丘关，听到殷然声响，抬头看，见山侧有紫气如云，众鸟回旋飞翔其间。齐详前往紫气所在，获得玉玺方一寸四分，兽钮，文字是“坤维圣帝永昌”。送给虏国太后师道人惠度，想献给虏主。惠度看到文字，私下说“当今衣冠正朔，在于齐国”。于是托付道人惠藏送到京师，通过羽林监崔士亮进献。 三年七月，始兴郡民龚玄宣说，去年二月，忽然有一道人乞食，于是从怀中取出一卷篆书真经，共六张纸，又有一张表文北极，又有一张移付罗汉居士，说从兜率天宫下来，命送上天子，随后道人消失。今年正月，玄宣又称神人授予皇帝玺，龟形，长五寸，宽二寸，厚二寸五分，上有“天地”字，中央“萧”字，下“万世”字。 十年，兰陵民齐伯生在六合山获一枚金玺，文字是“年予主”。 世祖治理盆城时，得到五尺刀十口，与永明年号年数相符。 升明三年，左里村人在宫亭湖得到两枚靫戟，旁边有古字，文字遥远不可辨识。 泰始年间，世祖在青溪宅得到一枚钱币，上有北斗七星和双节图案。又有人形带剑。到治理盆城时，又得到一枚大钱，文字是“太平百岁”。 永明七年，齐兴太守刘元宝治理郡城，在壕沟中获得百万钱币，形状极大，进献朝廷作为祥瑞，世祖颁赐朝臣以下各有差等。 十年，齐安郡民王摄掘地获得四文大钱一万二千七百一十枚，形制统一。 建元元年，郢州监利县天井湖水色忽然变得清澈，产出丝绵，百姓采集作为丝絮。 永明二年，护军府门外有一株桑树，并有蚕丝绵覆盖枝条茎干。 史臣按：汉光武帝时有野蚕成茧，百姓得以制成衣服。如今则浮在水面覆盖树木，也是这类情况吧？ 永明八年，始兴郡昌乐村捕获一只白鸠。 二年，彭泽县捕获一只白雉。 七年，郁林郡捕获一只白雉。 十年，青州氵臣液戍捕获一只白雉。 五年，望蔡县捕获一只白鹿。 九年，临湘县捕获一只白鹿。 六年，蒲涛县亮野村捕获一只白獐。 七年，荆州捕获一只白獐。 八年，余干县捕获一只白獐。 九年，义阳郡安昌县捕获一只白獐。 十年，司州清激戍捕获一只白獐。 十一年，广陵郡海陵县捕获一只白獐。 七年，越州进献白珠，天然形成思惟佛像，长三寸。皇上建禅灵寺，置于塔刹下。 七年，吴郡太守江斅在钱塘县获得一枚苍玉璧进献。 七年，主书朱灵让在浙江得到灵石，十个人抬才起来，在水深三尺处却浮起。世祖亲自投入天渊池试验，刻为佛像。 二年，从阳丹水县山下获得一枚古鼎。 三年，越州南高凉俚人在海中网鱼，获得一只铜兽，铭文是“作宝鼎，齐臣万年子孙承宝”。 赞曰：天降地出，星象先兆吉祥。造物百品，详细记载叙述。 ## 关键人物 - **太祖**：齐朝开国皇帝；符命所归之人 - **世祖**：齐朝第二任皇帝；亦有祥瑞梦兆 - **苏偘**：黄门郎；撰写《圣皇瑞应记》 - **庾温**：永明年间人；撰写《瑞应图》 - **陈安宝**：望气者；看见太祖身上有黄紫气 - **孙奉伯**：前淮南太守；梦见太祖乘龙上天 - **崔灵运**：上府参军；梦见天帝说太祖是第十九子 - **高灵文**：相墓工；为太祖墓占视，谎报 - **尹午**：荥阳人；在嵩高山发现石玺 - **戴景度**：延陵令；上奏季子庙得浪井银木简 ## 时间线 - **本章前段**：史臣概述祥瑞悠久，并记载苏偘、庾温撰书。；作为本章总纲。 - **本章前段**：引用多种谶语预言齐朝兴起。；为齐朝受命提供理论依据。 - **本章中段**：武进县彭山太祖旧茔有五色云气、龙出现，明帝钉铁钉压胜，改立表柱时柱龙鸣。；显示太祖墓有帝王之象。 - **升明末年**：会稽剡县刻石山发现石上文字，预言齐朝。；被视为符命。 - **升明三年四月**：嵩高山出石玺，文曰“皇帝兴运”。；尹午进献，作为受命之符。 - **元徽四年及太祖十七岁时**：望气者陈安宝见太祖身上有黄紫气；太祖梦见乘青龙追日。；预示太祖将登帝位。 - **世祖十三岁至驻兵盆城**：世祖多次梦见异象（全身生毛、孔雀羽衣、凤凰等）；在南康郡空中有篪声；在盆城掘得伏泉。；显示世祖亦有祥瑞。 - **建元元年四月**：延陵季子庙得浪井，井中有银木简，文曰“庐山道人张陵再拜谒诣起居”。；作为祥瑞进献。 - **元徽三年至永明七年**：太祖青溪宅见青龙；青龙、黄龙多次出现。；视为龙瑞。 - **宋泰始末年至永明十年**：武进旧茔出现一角兽；鄱阳郡进献一角兽；九头白象；白虎；驺虞等神兽出现。；被视为仁兽之瑞。 - **建元至永明年间**：大量白雀、白乌、三足乌、白鼠、白兔等瑞禽瑞兽出现。；作为祥瑞记录。 - **升明至永明年间**：各种连理树、甘露降、嘉禾、醴泉、古钟、玉玺等祥瑞。；显示国运昌盛。 ## 地点 - **武进县**：太祖旧茔所在，有五色云气、龙出现。 - **会稽剡县**：刻石山有石上文字预言齐朝。 - **嵩高山**：出石玺，文曰“皇帝兴运”。 - **历阳龙亢县**：白虎出现。 - **秣陵县**：多次出现连理、甘露等祥瑞。 - **彭山**：太祖旧茔所在，甘露降。 - **钟山**：甘露频降。 - **宫亭湖**：白鱼双跃入船。 - **华林园**：瑞云出现，醴泉堂东边。 - **始兴郡**：原本无欓树，世祖在郡时堂后忽生一株。 ## 为什么值得读 本章记载大量祥瑞符命，反映齐朝以天命自居，同时史臣评论指出祥瑞多而乱世亦多，暗示祥瑞未必可信。 ## 标签 - 祥瑞 - 符命 - 谶语 - 瑞应图 - 白雀 - 白鹿 - 连理 - 甘露 - 嘉禾 - 玉玺 原始页面：https://shishuguan.com/books/nanqishu-baihuawen-full/volume-2/chapter-18