卷十八赵伦之萧思话臧焘

赵伦之（子伯符） 萧思话（子惠开 惠明 惠明子 眎素 惠明弟惠基 惠基子洽 惠基弟惠休 惠休弟子介 介子允引 惠开从孙琛） 臧焘（玄孙严 眎 严族叔未甄 未甄子盾 厥 焘弟熹 熹子质）

赵伦之，字幼成，是下邳僮人，宋孝穆皇后的弟弟。幼年丧父，家境贫寒，侍奉母亲以孝道著称。宋武帝起兵时，他因军功被封为阆中县五等侯，多次升迁至雍州刺史。武帝北伐时，赵伦之派遣顺阳太守傅弘之、扶风太守沈田子从峣柳出兵，在蓝田大破姚泓。等到武帝接受禅让即位，他因辅佐创业的功勋，被封为霄城县侯。少帝即位后，征召他入朝授任护军。元嘉三年，任领军将军。赵伦之虽然是外戚，显贵受宠，但自身生活俭朴，性格粗野笨拙，对于人间世事大多不懂。长期担任地方长官，公私都很富足。入朝担任护军后，资财和势力与之前不相称，他认为是自己被贬降了。光禄大夫范泰喜欢开玩笑，笑着对他说：“司徒公一职空缺，必定会用你这老奴。我不说你的资历地位所能胜任的，总之是外戚中高官阶位按顺序轮到的罢了。”赵伦之大喜，常常带着酒菜去拜访范泰。元嘉五年去世，谥号元侯。儿子赵伯符继承爵位。

赵伯符，字润远，年少时喜好弓马，任宁远将军，统领义兵，驻守在宫城北面。每当发生火灾或劫盗事件，他总是身穿铠甲，帮助郡县前去讨伐，武帝非常赞赏他。

文帝即位后，他多次升迁至徐、兖二州刺史。施政苛刻残暴，官吏百姓畏惧他如同与虎狼相处，但劫盗远远逃散，没有人敢进入他的辖区。元嘉十八年，他被征召为领军将军。此前外监不隶属于领军，应当由领军统摄的事务，另有特别诏令，到此时开始全部统领。后来任丹阳尹，在京都严厉酷烈，曹局官员无法忍受，有的因违背命令被处死，有的投水自杀。典笔吏取笔不合他的意旨，立即被鞭打五十下。儿子萧倩，娶了文帝第四女海盐公主，文帝非常喜爱看重他。萧倩曾因开玩笑用手击打公主，事情被文帝知道，文帝发怒，命他们离婚。赵伯符惭愧恐惧，发病去世，谥号肃。爵位传至孙子萧勖，齐朝受禅后，封国被废除。

萧思话，是南兰陵人，宋孝懿皇后的弟弟的儿子。父亲萧源之，字君流，历任徐、兖二州刺史。永初元年去世，追赠前将军。

萧思话十岁左右时，不知读书，喜欢骑在屋梁上，打细腰鼓，侵犯欺压邻居，没有人不憎恨他的。从此他改变志向，几年内便有了好名声。他颇擅长隶书，善于弹琴，能骑马射箭。后来继承爵位，被封为封阳县侯。

元嘉年间，任青州刺史。逃亡的司马朗之兄弟聚集党羽图谋作乱，萧思话派遣北海太守萧汪之讨伐并斩杀了他们。八年，北魏大军大举来犯，他便放弃镇守之地逃奔平昌。北魏军队最终没有到来，因此他被征召回京关押在尚方署。

当初在青州时，他常用的铜斗覆盖在药厨下面，忽然在斗下发现两只死雀。萧思话感叹说：“铜斗翻覆而双雀死亡，这不是不祥之兆吗？”不久便被拘押。等到梁州刺史甄法护在任上失和，氐族首领杨难当因此入侵汉中，于是从囚徒中起用萧思话为梁、南秦二州刺史。他平定汉中，全部收复被侵夺的土地，在葭萌水设置戍守。萧思话移镇南郑。甄法护，是中山无极人。过江后，寓居南郡。弟弟甄法崇，从少府出任益州刺史。甄法护放弃镇守的罪行，被府署收捕，在狱中被赐死。文帝因甄法崇受任一方，命令说法护是因病去世。文帝让萧思话上奏平定汉中的始末，交付史官。

十四年，升任临川王刘义庆的平西长史、南蛮校尉。文帝赐给他弓和琴，亲笔诏令说：“先前得到这把琴，据说是旧物，现在暂且借给你，并送去桑木弓一张，理材才快。优良的木材和美好的器物，应当用在能充分发挥其作用的地方，丈人你实在没有什么可推让的。”他曾随从文帝登钟山北岭，途中有一块盘石和清泉，文帝让他在石上弹琴，并赐给他银钟酒，对他说：“相互欣赏有松石之间的意趣。”历任宁蛮校尉、雍州刺史，监督四州军事，征召为吏部尚书。萧思话认为离开州镇后不再有事务和力役，便借用府军九人。文帝开玩笑说：“丈人终究不会在乡里做农夫，何必担心无人可使唤呢？”未及就任，改任护军将军。这时，北魏攻打悬瓠，文帝将大举北侵，朝廷官员都赞同，萧思话坚决谏阻但不被听从。北魏军退走后，他便代替孝武帝任徐、兖二州刺史，监督四州军事。后来因围攻碻磝城未能攻克，退兵到历下，被江夏王刘义恭上奏弹劾而免官。

元凶刘劭弑君即位后，任命他为徐、兖二州刺史，他立即起兵响应孝武帝。孝武帝即位后，征召他为尚书左仆射，他坚决推辞，改任中书令、丹阳尹、散骑常侍。当时京都多劫掠，二十天内发生了十七起，他引咎请求辞职，不被允许。后来授任郢州刺史，加都督。去世后，追赠征西将军、开府仪同三司，谥号穆侯。萧思话是外戚中有名望的人，早年就被任用，历任十二州，持节监督的有九次。所到之处虽然没有清白的节操，也没有污浊的过失。他爱惜人才，喜好士人，很多人都归附他。

长子萧惠开，年少时便有风度气概，涉猎文史，家族虽然是皇亲贵戚，但他居住和服饰简朴。起初任秘书郎，志趣与他人多有不同，同僚有的三年不和他说话。外祖父光禄大夫沛郡刘成告诫他说：“你是皇亲国戚家的子弟，不要过于标新立异而招致天下人的嫉恨。”转任太子舍人，与汝南周朗同官，关系友善，以偏执奇特相互推崇。孝建元年，任黄门侍郎，与侍中何偃争论关于积射将军徐冲之事，何偃受宠很深，发怒让门下省弹劾萧惠开，萧惠开便上表请求解职，因此违背了旨意。另敕令有关部门以他多病为由免去了他的职务。萧思话一向恭敬谨慎，与萧惠开不同，常常对他加以嫌恶责备。等看到萧惠开的自解表文，叹息说：“儿子不幸与周朗交往，理应如此。”杖打他二百下。

不久授任中庶子，遭遇父亲丧事，守丧期间有孝心。家里一向事奉佛教，他为父亲建造了四座寺庙：南冈下名叫禅冈寺，曲阿旧乡宅名叫禅乡寺，京口墓亭名叫禅亭寺，所封的封阳县名叫禅封寺。他对封国的僚属说：“封邑收入很少而兄弟很多，如果全部归属一人，则是我有所谦让；如果人人平分，又显得可悲可耻。寺庙已经建立，自然应该全部供给僧众。”他继承爵位为封阳县侯，任新安王刘子鸾的冠军长史。萧惠开的妹妹要嫁给桂阳王刘休范，女儿又要嫁给孝武帝的儿子，遣送的费用需要二千万。于是让他任豫章内史，听任他肆意聚敛，因此他在郡中留下了贪婪残暴的名声。两次升迁后任御史中丞。孝武帝给刘秀之的诏书说：“现在让萧惠开担任宪司，希望他能称职。只是他一向的眼色气度，已经自有一种震慑力。”到他在职时，百官都畏惧他。后来授任益州刺史，路经江陵。当时吉翰的儿子在荆州，与萧惠开有旧交，为他设置女乐。乐人中有美貌的，萧惠开索要未得，又想用四名女妓交换，不被允许。萧惠开发怒，收捕吉翰并斩杀了他，随即收纳了那些女妓。他上奏说：“吉翰被刘义宣所厚待，交结不法之徒，向臣诽谤朝政，臣已经将他处死了。”孝武帝称快。

萧惠开一向有大志，到蜀地后想广泛经营谋划。他善于叙述，听他说话的人都认为可以建立大功。但他才疏意广，最终没有成功。他严酷地使用威刑，蜀人称他为“卧虎”。他见识过人，曾供养三千僧众，只看一遍他们的名字，过后没有遗忘。明帝即位后，晋安王刘子勋反叛。萧惠开便召集将佐说：“我蒙受世祖的眷顾，当奋起于万里之外，推奉九江（指拥戴晋安王）。”蜀人一向怨恨萧惠开的严酷，到这时他所派遣的军队都无法前进。晋原郡反叛，各郡都响应，一起前来包围城池。城内东兵不超过二千人，凡是蜀人，萧惠开都怀疑他们，全部驱逐出城。刘子勋不久失败，蜀人都想屠城，以期望获得厚赏。明帝因蜀地险远，赦免了他们的罪责，派遣萧惠开的弟弟萧惠基出使蜀地宣示旨意。但蜀人志在屠城，不使王命迅速到达，阻留了萧惠基。萧惠基击败了他们的首领，然后才能前进。萧惠开奉旨归顺，城围得以解除。明帝又派遣萧惠开的宗人萧宝首从水路慰劳益州，萧宝首想以平定蜀地作为自己的功劳，反而鼓动蜀人处处蜂起。萧惠开于是上奏陈述情事，派遣宋宁太守萧惠训、州别驾费欣业，分兵并进，大破叛军，擒获萧宝首并送往京城。萧惠开到京城后，明帝问起缘故，侍卫左右没有不悚然侧目的，萧惠开举动自如，从容回答说：“臣只知道逆顺，不识别天命。”又说：“不是臣不能造成动乱，不是臣不能平定动乱。”当初，萧惠开府中的录事参军刘希微欠蜀人债将近百万，被债主所逼迫，不能一同返回。萧惠开与刘希微共事并不亲密，但马厩中总共有六十匹马，他全部送给刘希微用以还债。他的意趣就是这样不同寻常。萧惠开回京的资财有二千余万，全部施舍给僧俗，一点没有留下。

后来授任桂阳王刘休范的征北长史、南东海太守。那年，会稽太守蔡兴宗到郡上任，萧惠开从京口请假回京，在曲阿相遇。萧惠开先前与蔡兴宗名位大致相当，又有交情，但自认为有罪过而受挫屈居，担心蔡兴宗不会来拜访自己，便告诫部下：蔡会稽的部伍如果询问，千万不要回答。萧惠开一向威严，部下没人敢违抗。蔡兴宗见萧惠开的船队规模很大，派人探问，但二百多名随从都低头径直过去，没有一人回答。不久授任少府，加给事中。萧惠开一向刚强，到这时更加不得志，说：“大丈夫入朝掌管喉舌之职，出外担任地方长官，竟然还要低头进入这官署之中吗？”寺内他所住的斋前，原来种了很多花草很美，萧惠开全部铲除，另外种上白杨。常对人说：“人生不能舒展胸怀抱负，即便活到百岁也还是夭折。”发病呕血，吐出像肝肺的东西。去世后，儿子萧睿继承爵位，齐受禅后，封国被废除。萧惠开与弟弟们都不和睦，萧惠基出使到益州时，竟不相见。与同母弟萧惠明也产生了嫌隙。

萧惠明，是萧惠开的二弟，也有当时的好名声。泰始初年，任吴兴太守，郡界内有卞山，山下有项羽庙。相传项羽经常居住在郡守的厅堂，前后太守不敢上去。萧惠明对纲纪官员说：“孔季恭曾担任此郡太守，没有听说有灾祸。”于是大设筵席床榻接待宾客。几天后，看见一个人身长一丈多，张弓搭箭对着萧惠明，接着便不见了。于是他背上发痈，十天后去世。

儿子萧眎素，梁朝天监年间，任丹阳尹丞。初上任那天，武帝赐钱八万，萧眎素一天内全部散给了亲友。升任司徒左西属、南徐州中从事。生性恬静退让，少嗜欲，好学，能清谈，荣利不放在心上，喜怒不形于色。在民间和在官位上，都任情通率，不自我矜持崇尚，天然简朴素淡。到京口时，便有了终老于此的志向。后来任中书侍郎。在位不久，请求任诸暨令。到县十几天，便将衣冠挂在县门上离去。独居谢绝世事，不是亲戚不得进入他的篱门。妻子是齐太尉王俭的女儿，长久分居，于是没有儿子。去世后，亲戚故旧追述他的事迹行为，谥号贞文先生。

萧惠明的弟弟萧惠基，年幼时凭借外戚的身份进见宋江夏王刘义恭，刘义恭赞叹他审慎周详，将女儿许配给他。历任中书黄门郎。萧惠基擅长隶书和围棋，齐高帝与他情投意合、相处融洽。桂阳王刘休范的王妃是萧惠基的姐姐，齐高帝对他说："你家桂阳王，竟然又做了反贼。"高帝驻守新亭垒时，任命萧惠基为军副。萧惠基的弟弟萧惠朗亲自为刘休范作战，萧惠基身在城内却全然不自我怀疑。后来担任长兼侍中。袁粲、刘彦节起兵的那天晚上，高帝因为刘彦节是萧惠基的妹夫，当时萧惠基正在官署值班，高帝派王敬则去观察他的意向，看到萧惠基态度平静，不与刘彦节交往，因此更加信任他。在齐朝任职做到都官尚书，掌管吏部。永明年间担任侍中，兼任骁骑将军。尚书令王俭是朝廷中德高望重的人，萧惠基与他同在礼阁共事，除非公事不私下相见。升任太常，加授给事中。从宋大明以来，流行的声乐技艺大多崇尚郑卫之音，而雅乐正声很少有人喜好。萧惠基通晓音律，尤其喜爱魏三祖的曲子以及《相和歌》，每次演奏都赏心悦目不能自已。当时擅长围棋的人，琅邪王抗是第一名，吴郡褚思庄、会稽夏赤松是第二名。夏赤松思路敏捷，善于大局观，褚思庄下棋迟缓，擅长局部争斗。宋文帝时，羊玄保任会稽太守，文帝派褚思庄东下与羊玄保对弈。于是摆下棋局，回到文帝面前复盘。齐高帝让褚思庄与王抗比赛赌博，从中午下到傍晚，一局才结束。高帝疲倦了，让他们回官署，到五更天才决出胜负。王抗在棋局后面打盹睡觉，褚思庄通宵不眠。当时有人说，褚思庄之所以品级高，是因为他思考深入持久，别人无法应对。王抗、褚思庄都官至给事中。永明年间，皇帝下诏让王抗品评棋手，竟陵王萧子良让萧惠基掌管这件事。当初，萧思话先前在曲阿建造宅邸，有闲适旷达的情致。萧惠基常对亲近的人说："等婚嫁完毕，应当回归旧庐养老。"他立身恬淡谦退，朝廷称赞他为善士。去世后，追赠金紫光禄大夫。

儿子萧洽，字宏称。幼年聪敏，七岁时，诵读《楚辞》大致能上口。长大后，喜好学问博览群书，擅长写文章。在梁朝任职做到南徐州中从事。这是靠近京畿的重要职位，属吏有数千人，前后任职的人都因此致富。萧洽清廉自守尽职，馈赠一无所受，妻子儿女不免挨饿受冻。多次升迁任临海太守，为政清平，不崇尚威猛，百姓习俗都觉得便利。后来被任命为司徒左长史。奉旨撰写《当涂堰碑》，文辞非常富丽。在任上去世。文集二十卷流行于世。

萧惠基的弟弟萧惠休。齐永明四年，任广州刺史，卸任时，将全部资财进献。皇上下旨给中书舍人茹法亮说："可以问问萧惠休，莫非当真没有私藏吗？我想和他分着接受这些财物。"后来封为建安县子。永元元年，调任吴兴太守，征召为尚书右仆射。吴兴郡的项羽神一向酷烈，人们说萧惠休事奉神灵谨慎，所以得到好的升迁。当时朝中人士多被杀害，永元二年，萧惠休回到平望，皇帝让他服毒而死，追赠金紫光禄大夫。

萧惠休的弟弟萧惠朗，参与桂阳王叛乱，齐高帝赦免了他。后来担任西阳王征虏长史，代理南兖州事务，因犯法被免官。

萧惠朗的弟弟萧惠茜，在齐朝任左户尚书。儿子萧介。

萧介，字茂镜，年少时聪慧颖悟，有器量见识。梁大同年间，武陵王萧纪任扬州刺史，以萧介为府长史，在任以清白著称。武帝对何敬容说："萧介很贫穷，可以给他一个郡安置。"又说："始兴郡接连没有好的太守，可以让萧介去担任。"于是出任始兴太守。到任后，威德显著。征召为少府卿，不久加授散骑常侍。恰逢侍中空缺，选部推举王筠等四人，都不合圣意。武帝说："我家门中久无此职，应当用萧介担任。"萧介在皇帝身边应对，多有匡正，武帝很器重他。升任都官尚书，每有军国大事，一定先咨询萧介。武帝对朱异说："这是宰辅之才。"中大同二年，因病辞官退休，武帝下诏优待不准，他终究不肯起身，于是派谒者仆射魏祥，前往拜授光禄大夫。太清年间，侯景在涡阳战败逃跑，进入寿阳。武帝下令助防韦黯接纳他，萧介听闻后上表进谏，极力说不可。武帝看了奏表叹息，最终没有采纳。萧介性情高傲简洁，很少交游，只与族兄萧琛、从兄萧眎素以及萧洽的从弟萧淑等人饮酒赏文聚会，当时的人比作谢氏乌衣之游。

当初，武帝招揽后进二十多人，设酒赋诗。臧盾因为诗没做成，被罚酒一斗。臧盾喝完了，脸色不变，谈笑自如。萧介提笔便成，文不加点。武帝赞赏两人说："臧盾的酒量，萧介的文才，都是宴席上的美事。"七十三岁时，在家中去世。

第三个儿子萧允，字叔佐，年少时就出名。风神高远，通达有见识，容止优雅。在梁朝任职，位至太子洗马。侯景攻陷台城，百官奔散，萧允独自整理衣冠，坐在宫中。侯景的军队敬重他，没有逼迫他。不久出居京口。当时贼寇横行，百姓惊恐，萧允独自不离开。有人问他原因，萧允说："性命自有定分，岂能逃避而免祸？如今百姓争相要奋臂谈论大功，与我一个书生有何相干？庄周所说的畏惧影子逃避足迹，我不做那样的事。"于是闭门静处，两天吃一顿饭，最终免于祸患。陈永定年间，侯安都为南徐州刺史，亲自登门拜访，以申长幼之敬。宣帝即位，任黄门侍郎。晋安王为南豫州刺史，以萧允为长史。当时晋安王年纪还小，不亲理政务，所以委托萧允处理府事。后入朝为光禄卿。萧允性情敦厚持重，从未因荣利动心。等到晋安王出镇湘州，又极力请萧允同去。萧允年少时与蔡景历交好，蔡景历的儿子蔡征恪守父辈的礼敬，听说萧允要出行，就去见萧允说："您年高德劭，是国家元老，从容坐镇，早晚自可位列朝班，为何要辛苦到外藩？"萧允回答说："已经答应了晋安王，岂可失信？"他淡泊荣势如此。

至德年间，鄱阳王出镇会稽，萧允又任长史，兼任会稽郡丞。途经延陵季子庙，设蘋藻之祭，寄托异代之交，作诗以叙心意，辞理清雅典雅。后主曾问蔡征，萧允为人如何，蔡征说："他清虚玄远，几乎不可测度；至于文章，可得而言。"于是诵读萧允的诗作答。后主嗟叹赞赏良久。不久拜为光禄大夫。等到隋军渡江，萧允迁往关右。当时南士到长安的，照例都授予官职，萧允与尚书仆射谢伷以年老有病推辞。隋文帝认为他们有义气，都厚赐布帛。不久去世，年八十四。

弟弟萧引，字叔休，方正有器度，性情聪敏，博学善写文章。在梁朝任职，位至西昌侯仪同府主簿。侯景之乱时，梁元帝为荆州刺史，朝士多去归附。萧引说："诸王争夺，祸患方始，今日逃难，不是选择君主的时候。我家两世为始兴郡守，遗爱在人，正好南行以保全家门。"于是与弟弟萧肜及宗亲等一百多人南奔岭表。当时始兴人欧阳頠为衡州刺史，于是前往依附。欧阳頠调任广州后病死，儿子欧阳纥统领其部众。萧引怀疑欧阳纥有异图，借事规劝，因此情谊逐渐疏远。等到欧阳纥造反，当时都城士人岑之敬、公孙挺等都惶恐不安，只有萧引怡然自得，对他们说："管幼安、袁曜卿也只是安坐而已。君子正身以明道，直己以行义，又有什么可忧虑的呢？"等到章昭达平定番禺，萧引才北还，拜为尚书金部侍郎。萧引善于书法，为当时所重。宣帝曾翻阅奏事，指着萧引的署名说："这笔迹意趣翩翩，像鸟要飞起来。"萧引谢道："这是陛下借给它羽毛罢了。"宣帝又对萧引说："我每有忿怒，见到你就心意消解，这是为什么？"萧引说："这是陛下自己不迁怒，臣哪里有这个大恩。"萧引性情刚直，不事奉权贵。宣帝每次想提拔任用他，总是被当权者阻挠。等到吕梁兵败，军备空虚，转任萧引为库部侍郎，掌管营造事务。萧引在职一年，器械充足。历任中书黄门、吏部侍郎。广州刺史马靖很得岭表人心，且甲兵精练，每年深入俚洞，屡有战功，朝野颇多异议。宣帝因萧引熟悉岭外情况，派萧引去观察马靖，审度他的举措，暗示他送人质。到了之后，马靖立即领悟，派儿子弟弟做人质。后主即位，萧引任中庶子、建康令。当时殿内队主吴琎及宦官李善度、蔡脱儿等人多有请托，萧引一概不许。萧引同宗族子萧密，当时任黄门郎，劝谏萧引说："李、蔡的权势，在位的人都惧怕，您也应稍微为自己考虑。"萧引说："我立身处世，自有本末，岂能为李、蔡屈服？就算他们不满，不过免职而已。"吴琎竟写匿名信，李、蔡作证，萧引因此被免官，在家中去世。儿子萧德言，最有名。萧引的弟弟萧肜，位至太子中庶子、南康王长史。

萧琛，字彦瑜，是萧惠开的侄子。祖父萧僧珍，宋廷尉卿。父亲萧惠训，齐末任巴东相。梁武帝起兵，齐和帝在荆州即位，萧惠训与巴西太守鲁休烈都凭借郡城抵抗。萧惠训派儿子萧璝据守上明。建康城平定后，才归降。武帝宽恕了他，任为太中大夫，在任上去世。

萧琛年少时聪慧有悟性，有才辩。几岁时，堂伯萧惠开见到他感到惊奇，抚摸他的背说："必将振兴我宗族。"出仕为齐太学博士。当时王俭当朝，萧琛年纪轻，未被王俭赏识。他凭恃才气，趁王俭在乐游苑宴饮，穿着虎皮靴，拄着桃枝杖，径直走到王俭座位前。王俭与他交谈后非常高兴。王俭当时任丹阳尹，征辟他为主簿。永明九年，北魏开始通好，萧琛两次奉命出使，回来后任直散骑侍郎。当时北魏派李彪来出使，齐武帝设宴款待。萧琛在御宴上举杯劝李彪饮酒，李彪不接受，说："公庭之上没有私礼，不能接受劝酒。"萧琛回答说："《诗经》所谓‘雨我公田，遂及我私’。"在座的人都悦服，李彪于是接受了萧琛的敬酒。

多次升迁至尚书左丞。当时齐明帝用法严峻，尚书郎受杖罚的都立即执行，萧琛于是秘密上奏说："郎官受杖起源于后汉，那时郎官地位卑微，亲自掌管文书，与令史没有区别。所以郎官三十五人，令史二十人，因此古人多耻为此职。自魏、晋以来，郎官地位渐渐加重。如今参用高门子弟，吏部又接近通达显贵，不应官职高于从前品级，而惩罚沿用旧法。所以历来弹劾虽有空文，但允许推延改期。有时遇到赦恩，或进入春季宽赦令，便可停止。宋元嘉、大明年间，曾有被罚的，那是由于触犯主上心意，并非通常标准。自泰始、建元以来，未曾施行，此事废弃已久，人情不习惯。自奉旨以后已经执行，仓部郎江重欣受杖督五十，无不人人怀有恐惧。加上有子弟长大成人，更难以保持体统。那些应行惩罚的，可特许缴纳赎罪，使他们与令史有所区别，以彰显优容宽缓的恩泽。"明帝采纳了他的意见。自此应受罚的，依旧不执行。

东昏侯刚即位时，当时讨论没有庙见仪式。臧琛提议依据《周颂·烈文》《闵予》，都是即位后朝拜宗庙的典礼。于是朝廷采纳了他的建议。梁武帝在西邸时，与臧琛有旧交。梁朝建立后，任命他为御史中丞。天监九年，多次升迁至平西长史、江夏太守。先前臧琛任宣城太守时，有个北方僧人渡江南下，只带了一个葫芦，里面装有《汉书序传》。僧人说：“三辅旧书，老一辈相传是班固的真本。”臧琛坚持求取得到了这部书。书中内容与现今版本多有不同，而且纸墨也很古老，文字多像龙举的形状，既不是隶书也不是篆书。臧琛将它秘密珍藏。到这时他把书送给鄱阳王萧范，萧范献给了东宫。后来臧琛任吴兴太守，郡中有项羽庙，当地人称为“愤王”，很灵验。于是他在郡府厅堂设置床帐作为神座，公私都来祈祷。前后历任太守，都在厅堂拜祭，用轭下牛充当祭品，自己则避开住到别的房间。臧琛到任后，穿着鞋登上厅堂，听到屋中有呵斥声。臧琛厉声说道：“活着时不能与汉高祖争夺中原，死后占据这个厅堂，是为什么？”于是把神座迁到庙里。又禁止杀牛祭祀，用干肉代替鲜肉。臧琛多次任职大郡，不经营产业，缺什么就取用，不以此为嫌。历任左户、度支二部尚书，侍中。皇帝每次朝宴，因旧恩接待臧琛。他曾触犯武帝的偏讳，武帝脸色严肃。臧琛从容地说：“二名不偏讳。陛下不应讳‘顺’字。”皇上说：“各有家风。”臧琛说：“那对《礼》又怎么办呢？”又有一次参加御宴喝醉伏倒，皇上用枣投掷臧琛，臧琛随即拿栗子掷向皇上，正好打中面部。御史中丞在座，皇上动容说：“这里面有人，不能这样，难道有什么说法吗？”臧琛立即回答说：“陛下投给臣赤心，臣怎敢不用战栗来回报？”皇上笑着感到高兴。皇上常称呼臧琛为宗老，臧琛也陈述过去的恩情，说“早年中阳，素忝同乡，虽迷失兴运，仍荷大慈”。皇上回答说：“虽说早交游，却并非志同道合。不要谈兴运之初，且说狂奴的不同。”臧琛常说：“少壮时有三种爱好：音律、书籍、酒。年长以后，两件事都废了；只有书籍不曾衰减。”而臧琛性情通达洒脱，常自己动手做饭，吃完饭还剩有食物，一定陶然喝醉。官至特进、金紫光禄大夫。去世时，遗令诸子：“与妻子同坟不同穴，祭祀用蔬菜。葬只用十辆车，一切从简。”皇帝亲临哭丧很哀痛，谥号为平子。臧琛所撰《汉书文府》《齐梁拾遗》，以及各种文集，有数十万字。

儿子臧游，官至少府卿。臧游的儿子臧密，字士几，自幼聪敏，博学有文采。官至黄门郎、太子中庶子、散骑常侍。

臧焘，字德仁，是东莞莒县人，宋武敬皇后的哥哥。从小好学，精通《三礼》，贫困而能自立，操行被乡里称赞。晋太元年间，卫将军谢安开始建立国学，徐、兖二州刺史谢玄举荐臧焘为助教。

晋孝武帝追尊庶祖母宣太后，议论的人有的说应该配享中宗。臧焘议论说：“《阳秋》的义理，母亲因儿子而尊贵，所以仲子、成风都称为夫人。经书说‘考仲子宫’，如果配享惠庙，那么宫室不必另外建造。前汉孝文、孝昭太后，都系于儿子为称号，在陵寝园庙祭祀，不配享高祖、孝武之庙。后汉和帝的母亲称恭怀皇后，安帝的祖母称敬隐皇后，顺帝的母亲称恭愍皇后，虽然不系于儿子为称号，也在陵寝祭祀，不配享章、安二帝。这说明两汉虽有太后、皇后的区别，至于都不配享，义理与《阳秋》相同。只有光武帝追废吕后，所以用薄后配享高庙。又卫后被废，霍光追尊李夫人为皇后，配享孝武庙。这不是母以子贵的例子，只是因为高、武二庙没有配享的缘故。又汉代在陵墓建立寝殿，这本身是晋制所不同的。我认为应远取《阳秋》考宫之义，近慕两汉不配享的典制。尊号既然端正，那么无穷之情得以申明；另外建立寝庙，那么尊崇父亲的意义显明。系于儿子为称号，兼明母贵的原因。一举而符合三义，本是哲王的高致。”议论的人听从了他。

不久辞官，因父母年老家贫，与弟弟臧熹都抛弃人事，亲自耕种谋生，自我约束养亲十多年。父母去世，居丧六年，因哀毁瘦瘠闻名。宋武帝起义旗时，参右将军何无忌军事，随府转镇南参军。武帝镇守京口，参帝中军军事，入补尚书度支郎，改掌祠部，袭封高陵亭侯。当时太庙鸱尾发生火灾，臧焘对著作郎徐广说：“从前孔子在齐听说鲁庙火灾，说一定是桓、僖二庙。如今征西、京兆四府君应当毁弃，却还列在庙中受享，这大概是征兆吧？”于是上议说：

臣听说“国家大事，在祭祀与战争”。将要营建宫室，宗庙为首。古代先哲王无不致以肃恭诚心，尽崇敬于祖先，然后能流布淳化于四海，通幽感于神明，本当详考废兴于古典，循情礼以求适中。

《礼》说，天子七庙，三昭三穆与太祖而七。自考庙以至祖考五庙都每月祭祀。远庙为祧，有二祧，只行尝祭。去祧为坛，去坛为墠，有祈祷然后祭祀，这是宗庙次序、亲疏的次序。郑玄认为祧是文王、武王的庙，王肃认为是五世、六世的祖。寻“去祧”的说法，那么祧不是文、武之庙了。文、武是周的祖宗，为什么说“去祧为坛”呢？明白远庙为祧的，是无服的祖先。又远庙则有尝祭的降等，去祧则有坛、墠的区别，说明世系远的其义理更疏。如果祧是文、武之庙，应当同太祖一样月祭，虽然后稷配天，由功德所始，并非尊崇之义每次都有差降。又《礼》有以多为贵的，所以《传》说“德厚者流光，德薄者流卑”。又说从上以下，降杀以两，这是礼。这是尊卑等级的典制，上下殊异的条文。而说天子诸侯都祭五庙，为什么呢？又王祭嫡殇，下及来孙。而上祀之礼不过高祖。推隆恩于下流，替诚敬于尊庙，也不是圣人制礼之意。所以泰始建庙，从王氏议，以《礼》父为士，子为天子诸侯，祭以天子诸侯，其尸服以士服。所以上及征西，以备六世之数。宣皇虽为太祖，尚在子孙之位，至于殷祭之日，未申东向之礼，所谓子虽齐圣，不先父食。如今京兆以上已迁，太祖才得居正，议者以为昭穆未足，想屈太祖于卑坐，臣以为非礼典之旨。所谓与太祖而七，本是昭穆已足，太庙在六世之外，非为须满七庙才得居太祖。

议者又以四府君神主，应永同于殷祫。臣又以为不然。《传》所谓毁庙之主，陈乎太祖，指太祖以下先君之主。所以《白虎通》说：“禘祫，祭迁庙者，因其继君之体，持其统而不绝。”岂如四府君在太祖之前，非继统之主，无灵命之瑞，非王业之基。昔日因世近而及，如今则情礼已远，而应当长享殷祫，永虚太祖之位，求之礼籍，未见其可。昔日永和之初，大议此礼，当时虞喜、范宣都以鸿儒硕学，都说四府君神主无缘永存于百世。有的想埋于两阶，有的想藏于石室，有的想为之改筑，虽所执小异，而大归相同。若宣皇已居群庙之上，而四主禘祫不已，则大晋殷祭长无太祖之位了。理贵有中，不必过厚，礼与世迁，岂可顺而不断？所以臣子之情虽笃，而灵、厉之谥更彰；追远之怀虽切，而迁毁之礼为用。岂不有心于加厚，顾礼制不可逾越。石室则藏于庙北，改筑则未知所处。虞主所以依神，神移则有瘗埋之礼。四主若飨祀宜废，也是神所不依。准傍事例，应同虞主之瘗埋。然经典难详，群言错缪，非臣浅识所能折中。

当时学者多从臧焘之议，终究没有施行。

宋武帝受命，拜臧焘为太常。虽为外戚贵显，而更加谦逊俭约。茅屋蔬食，不改其旧。所得俸禄，与亲戚共享。永初三年致仕，拜光禄大夫，加金章紫绶。去世，少帝赠左光禄大夫。

长子臧邃，任宜都太守。臧邃的儿子臧凝之，学识涉猎有当世之才，与司空徐湛之为异常交好。年轻时，与傅僧祐都以通家子弟，开始被文帝引见。当时皇上与何尚之议论铸钱事，臧凝之便插话，皇上于是回头与他说话。傅僧祐拉臧凝之的衣服让他停止，臧凝之大声说：“明主难再遇，便应尽陈所怀。”皇上与他往复十多次，臧凝之辞韵诠序，皇上很赏识他。后来任尚书左丞，因是徐湛之同党，被元凶所杀。臧凝之的儿子臧寅，字士若，事迹在《沈攸之传》。臧寅的弟弟臧棱，任后军参军。臧棱的儿子臧严。

臧严，字彦威，幼年有孝性，居父丧以哀毁闻名。孤贫勤学，行止书卷不离手。堂叔臧未甄任江夏郡守，带臧严赴官，在途中作《屯游赋》，又作《七算》，文辞都典雅华丽。性情孤高耿介，不曾造访请托。梁仆射徐勉想认识他，臧严始终不去拜访。多次升迁至湘东王宣惠轻车府参军兼记室。臧严于学问多有谙记，尤其精通《汉书》，背诵几乎都能上口。湘东王曾亲自拿四部书目测试他，臧严从甲至丁卷中各对一事，以及作者姓名，毫无遗漏。湘东王迁任荆州，臧严随府转西中郎安西录事参军，历任义阳、武宁郡守。郡界有蛮人，前任郡守常选武人带兵镇守，臧严只带几个门生单车入境，群蛮悦服。后来死于镇南谘议参军。有文集十卷。

臧严的族叔臧未甄，是臧焘的曾孙。父亲臧潭之，任左户尚书。臧未甄有才干，年轻时被外兄汝南周颙赏识，出仕梁朝为太尉长史。遭所生母丧，三年在墓旁结庐守孝。历任廷尉卿、江夏太守，去世。儿子臧盾。

臧盾字宣卿，幼年从征士琅邪诸葛璩学习《五经》。诸葛璩的学徒常有数十百人，臧盾处在其中，无所亲昵。诸葛璩说：“这个学生是王佐之才。”任尚书中兵郎。美风姿，善容止。每次趋奏，梁武帝很高兴。入兼中书通事舍人。

臧盾有孝性，曾随父在廷尉府值夜班，母亲刘氏在家夜间突然去世，臧盾左手中指忽然疼痛，不能入睡。到天亮，家信果然报告凶讯，他的感通如此。服丧未终，父亲去世，居丧五年，不出庐门，形骸枯悴，家人不认识。武帝多次下诏劝慰。后来多次升迁至御史中丞，性情公正刚强，很称职。

中大通五年，武帝驾临同泰寺开讲，设四部大会，群众数万人。南越所献驯象忽然在众人中狂奔，众人惊骇逃散，只有臧盾与散骑侍郎裴之礼岿然不动，武帝很赞赏。

大同二年，任中领军。领军掌管天下兵要，监局事务繁多，臧盾为人机敏有气魄，长于处理繁剧，职事治理得很好。先前吴平侯萧景居此职有声望，到这时臧盾又继承了他。后来死于领军将军，谥号为忠。

臧盾的弟弟臧厥，字献卿，也以才干局量著称。任晋安太守，郡处山海之间，常聚集逃亡者，前任太守讨捕不能制止。臧厥到任宣示教化，凶党都背着婴儿出来，从此居民恢复本业。但政令严厉，百姓称之为臧彪。前后两次兼中书通事舍人，死于兼司农卿。臧厥前后任职，所掌之局大事及兰台、廷尉所不能决断的，下诏都交给臧厥。他辨析决断精明，都处理得当。死后，有人敲登闻鼓请求交付清直舍人，武帝说：“臧厥已死，这事便无人可交付了。”他受知遇如此。儿子臧操，任尚书三公郎。

熹，字义和，是焘的弟弟，和焘一起喜好经学。隆安初年，战事兴起，熹于是学习骑马射箭，立志建立功名。曾经和溧阳令阮崇一起打猎，遇到猛兽突围，打猎的人都四散逃跑，熹射箭，猛兽应弦而倒。跟随宋武帝进入京城，前进到建邺。桓玄逃跑，武帝便派熹入宫收取图书器物，封存府库。有金饰的乐器，武帝问熹：“你想要这个吗？”熹严肃地说：“主上被幽禁逼迫，流亡失所，将军首先倡导大义，为王室辛劳，我虽然不贤，实在对音乐没有兴趣。”武帝笑着说：“只是开个玩笑罢了。”因为建义之功，封为始兴县五等侯，参与武帝的车骑、中军军事。武帝将要征讨广固，议论的人多不赞同，熹赞成这次行动。武帝派朱龄石统领大军伐蜀，命熹率奇兵出中水，兼任建平、巴东二郡太守。蜀主谯纵派大将谯抚之屯兵牛脾，又派谯小苟以重兵堵塞打鼻。熹到达牛脾，谯抚之败逃，追上去斩杀了他，成都平定。熹患病在蜀地去世，追赠光禄勋。

子质，字含文，年少时喜好鹰犬，擅长樗蒲、意钱之类的游戏。身高六尺七寸，凸面露口，秃顶卷发。最初任世子中军参军，曾经拜访护军赵伦之，赵伦之的名位已经很高，不接待他。质愤然起身说：“大丈夫各自靠老妇人做门路，何必以此互相轻视？”赵伦之惭愧道歉，质拂衣而去。后来任江夏王刘义恭的抚军参军，因为轻薄无检点，被文帝嫌弃，调任给事中。会稽长公主常为他说情，于是外放任建平太守，很得蛮楚民心。历任竟陵内史，巴东、建平二郡太守，官吏百姓感到便利。质年纪刚过三十，屡次担任名郡长官，涉猎文史，书信敏捷，有气魄才干，喜好谈论军事。文帝认为他可担当大任，任命为徐、兖二州刺史，加都督。在镇所奢侈浪费，爵位任命没有章法，被有关部门弹劾。遇到赦免。与范晔、徐湛之等人交情深厚。范晔谋反，估计质必定与他同谋。恰逢事情败露，又任义兴太守。

二十七年，调任南谯王刘义宣的司空司马、南平内史。还没去上任，正逢魏太武帝围攻汝南，戍主陈宪坚守告急，文帝派质轻装前往寿阳，与安蛮司马刘康祖等救援陈宪。后来太武率大军数十万向彭城，任命质为辅国将军北上救援。刚到盱眙，太武已经过了淮河。二十八年正月，太武从广陵北返，全力攻打盱眙，向质索要酒。质封了一罐尿给他。太武非常愤怒，一夜之间筑起长长的围城。质回信给太武说：“你没听到童谣吗？胡虏的马饮长江水，狒狸死在卯年。这是命运注定，不再是人所能改变。我受命消灭你，约定在白登，军队出发不远，你自己来送死，怎能再让你享用桑乾呢？假使我不能杀你，你也会因我而死。你如果有幸，会被乱兵杀死；如果不幸，就会活着被捆绑，用一头驴载着，送到都市。你的才智和众人相比，怎能胜过苻坚？近年让你嚣张，是因为你没饮长江、太岁不在卯年的缘故。”当时魏地童谣说：“轺车北来如穿雉，不意虏马饮江水。虏主北归石济死，虏欲渡江天不徙。”所以回信引用它。太武大怒，便制作铁床，在上面安装铁锥，说“攻破城池抓到质，就让他坐在这上面”。质又给魏军写信，写明朝廷悬赏斩杀太武的规格，封万户侯，赐布绢各万匹。魏军用钩车钩城上的垣楼，城内的人用绳索系住，几百人喊叫拉着，钩车不能退。质夜里用木桶装人，吊出城外，截断钩子夺下钩车。第二天魏军用冲车攻城，城墙土质坚硬紧密，每次崩塌坠落不过几斗。魏军便肉搏登城，掉下来又爬上去，没有后退的。杀伤数以万计，死的人堆起来与城墙一样高。这样过了三十天，死者超过一半，太武才解围回去。皇上嘉奖质的功劳，任命为宁蛮校尉、雍州刺史、监四州诸军事。第二年，文帝又北伐，派质率领现有兵力向潼关。质按兵不动不肯及时出发，又留恋宠妾，丢弃军营壁垒，单马回城，乱用台库现钱六七百万，被有关部门弹劾，皇上没有追究。

元凶弑君自立，任命质为丹阳尹。质家派门生师顗报告质，详细告知文帝去世的消息。质派人报告司空刘义宣和孝武帝，自己率五千人急速东下讨伐叛逆，从阳口进军江陵见刘义宣。当时质的几个儿子在都城，听说质起兵，都逃亡了。刘义宣刚得到质的报告，当天就起兵，派人飞马报告孝武帝，公文提升质号为征北将军。孝武帝即位，加质车骑将军、开府仪同三司、都督江州诸军事。派质从白下步行上岸，薛安都、程天祚等也从南掖门进入，与质在太极殿庭会合，生擒元凶，于是让质留守朝堂，封始兴郡公。前往镇所时，船只千余艘，队伍前后绵延百余里，六匹平乘并排都挂着龙子幡。

当时孝武帝亲自掌握威权，而质以对待少主的姿态对待他，刑罚政令庆贺赏赐，不再禀报朝廷，自认为才能足以成为一代英杰。当初听到国祸时，便有异图，因为刘义宣平庸愚暗容易控制，想在外推尊他以实现自己的野心。等到了江陵，便行跪拜之礼并自称名字。质对刘义宣虽然是兄弟，但年纪大了近十岁，刘义宣惊讶地说：“你为什么拜弟弟？”质说：“事情中应当如此。”当时刘义宣已经推尊孝武帝，所以他的计谋没有得逞。常常担心事情泄露，等到了新亭，又拜江夏王刘义恭。刘义恭愕然，问质为什么。质说：“天下艰难危险，礼节不同于平常日子，先前在荆州，也曾拜司空。”恰逢刘义宣对孝武帝有怨恨，质因此秘密写信劝说引诱，陈述朝廷的得失。又说震主之威，不可持久。质的女儿是刘义宣儿子刘忭的妻子，认为质没有二心，采纳了他的说法。而且刘义宣的心腹将佐蔡超、竺超人等都有享受富贵的愿望，又劝说刘义宣。刘义宣当时还没接受丞相职位，质的儿子刘敦任黄门侍郎，奉诏敦促劝进，途经寻阳，质让刘敦详细譬说开导刘义宣。刘义宣主意才定，派人飞马报告豫州刺史鲁爽，约定孝建元年秋天一同起事。鲁爽误解旨意立即起兵，派人到京城报告弟弟鲁瑜，席卷叛逃。鲁瑜的弟弟鲁弘是质的府佐，孝武帝派人飞马报告质，要诛杀鲁弘，于是质扣押了朝廷使者，仓促起兵，派人飞马报告刘义宣。孝武帝派抚军将军柳元景统领豫州刺史王玄谟等屯驻梁山洲，两岸修筑偃月垒，水陆两军等待他们。柳元景发布檄文宣告，而刘义宣也相继到达。江夏王刘义恭写信说：“从前桓玄借兵于仲堪，和今天类似。”刘义宣因此与质互相猜疑。质进计说：“现在用一万人攻取南州，那么梁山中路断绝；用一万人牵制王玄谟，他一定不敢轻举妄动。我率船队从外江出动，直向石头城，这是上策。”刘义宣准备听从。刘义宣的门客颜乐之劝刘义宣说：“质如果攻下东城，那么大功就全部归于他了。应该派您自己的部下前去。”刘义宣派心腹刘谌之到质军中，在城南列阵。王玄谟留下老弱守城，用全部精兵出战。薛安都骑兵先前出击，垣护之督率诸将跟上，于是大败。质找刘义宣想商议事情，刘义宣已经秘密逃走。质不知怎么办，也逃到寻阳，焚烧府舍，载着歌妓姬妾，进入南湖，摘莲子吃。追兵赶到，用荷叶盖住头，沉入水中只露出鼻子。军士郑俱儿望见，一箭射中心脏，兵刃乱下，肠胃缠绕水草。队主裘应斩下质的首级，送到建邺。录尚书江夏王刘义恭等奏请依照汉朝王莽的事例，漆其头收藏在武库，诏书许可。

论曰：赵伦之、萧思话都凭借外戚的亲近，共同遭遇风云际会，论亲近则赵家更为密切，论声望则萧家更为重要。古人说“人能弘扬道”，大概说的就是这个吧？惠开亲情礼遇虽然深厚，兄弟嫌隙尤其显著，方寸之内，孝友之情不同。比山川还险恶，在这里得到验证。臧氏文义之美，传了几代，含文却招致诛灭，是喜好祸乱所致吧？