卷六十范岫等

范岫，字懋宾，是济阳考城人。他的高祖范宣，是晋朝的征士。父亲范羲，是宋朝的尚书殿中郎、本州别驾。竟陵王刘诞谋反时，范羲在城中，事情平定后被处死。范岫幼年好学，早年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名。外祖父颜延之早早赏识他，称他是内外的珍宝。蔡兴宗任荆州刺史时，征召他为主簿。等到蔡兴宗将要去世时，因范岫贫困，留下遗嘱赐钱二十万，范岫坚决辞谢不接受。

他在齐朝任职时担任太子家令。文惠太子在东宫时，沈约等人因文才被引荐，范岫也参与其中。范岫的文章虽然不如沈约，但名声和行为被同辈人赞许。他博学多通，尤其熟悉魏、晋以来的吉凶礼仪制度。沈约常常称赞说：“范公喜好博学广闻，胡广也无法超越。”南乡的范云对人说：“诸位的举止威仪，应当请教范长头。”这是因为范岫熟知前代旧事。他升任国子博士。范岫身高七尺八寸，姿容奇伟。永明年间，魏国使者到来，皇帝下诏精选朝中有辞令辩才的人，到边境迎接使者，因此让范岫兼任淮阴长史去迎接。入朝任尚书左丞。遭遇母亲丧事，守丧超过礼节。朝廷多次起用他，他都不接受任命。朝廷体谅他的哀痛诚意，得以服满丧期。出任安成内史，创立了钧折行仓，对公私都有很大好处。征召为黄门侍郎，兼任御史中丞，吏员送来的财物一概不接受。永元末年，任辅国将军、冠军晋安王长史，代理南徐州事务。梁武帝平定建邺后，承制征召他为尚书吏部郎，参与重要选拔。天监五年，任散骑常侍、光禄大夫，侍奉皇太子，给予扶侍。多次升迁任祠部尚书、金紫光禄大夫。在官任上去世。

范岫恭敬庄重，举止合礼，自从亲人去世后，终身吃素食穿布衣。每次担任官职，总是以廉洁著称。担任长城令时，有一个梓木材质的巾箱，用了数十年，经过贵重时期也不更换。在晋陵时只做了一双牙管笔，还认为这是浪费。他所著的文集、《礼论》《杂仪》《字训》流传于世。两个儿子范褒、范伟。

傅昭，字茂远，是北地灵州人，晋朝司隶校尉傅咸的七世孙。祖父傅和之，父亲傅淡，精通《三礼》，在宋朝闻名。傅淡侍奉宋竟陵王刘诞，刘诞谋反被牵连处死。傅昭六岁时成为孤儿，哀伤悲痛如同成人，被外祖父抚养。十岁时，在朱雀航卖历书，雍州刺史袁顗见到他感到惊奇。袁顗曾经来到傅昭的住处，傅昭读书自如，神色不改。袁顗感叹说：“这个孩子神情不凡，必定成为杰出人才。”司徒建安王刘休仁听说了喜欢他，想要招致傅昭。傅昭因宋氏多变故，于是不去。有人向廷尉虞愿称赞傅昭，虞愿就派车迎接傅昭。当时虞愿的同宗虞通之在座，都是当时名流。虞通之赠给傅昭诗说：“英妙擅山东，才子倾洛阳，清尘谁能嗣？及尔遘遗芳。”太原王延秀向丹阳尹袁粲推荐傅昭，傅昭被深加礼遇，征辟为主簿，让诸子跟随傅昭学习。适逢宋明帝驾崩，袁粲撰写哀策文，于是引用傅昭审定所写的内容，傅昭写了一半。袁粲每次经过傅昭的门户，就感叹说：“经过他的门户寂静无人，揭开帷帐其人就在，难道不是名贤吗？”不久任总明学士、奉朝请。

齐永明年间，多次升任尚书仪曹郎。此前御史中丞刘休向齐武帝推荐傅昭，永明初年，让傅昭担任南郡王侍读。南郡王继承帝位，所以旧臣争相请求权宠，只有傅昭和南阳宗夬保身而已，坚守正道无所参预，最终没有遭祸。齐明帝即位，引荐傅昭为中书通事舍人。当时担任此职的人，都权倾天下，只有傅昭廉洁清静无所干预，器用服饰粗陋，生活安于粗茶淡饭。常常插烛于板床，明帝听说了，赐给他漆合烛盘，下敕说：“卿有古人之风，所以赐卿古人之物。”多次升任尚书左丞。

梁武帝一向器重傅昭，梁台建立后，任命他为给事黄门侍郎，兼领著作，兼任御史中丞。天监三年，兼五兵尚书，参预选官事务。四年实授。历任左户尚书、安成内史。郡从宋朝以来，兵乱接连不断，府舍被认为不吉利。每天黄昏和早晨，人鬼相触，在任者很少有善终的。等到傅昭到来，有人夜间看见甲兵出来说：“傅公是善人，不可侵犯。”于是腾空而去。不久风雨忽然到来，将郡厅飘入城壕中，从此郡中就没有祸患了，都认为是傅昭贞正所致。郡中溪流没有鱼，有人暑夏向傅昭进献鱼，傅昭既不接受，又不愿拒绝，于是将鱼喂在门侧。郡中多有猛兽为害，常设陷阱，傅昭说：“人不害猛兽，猛兽也不害人。”于是命令撤去陷阱，猛兽最终没有为害。历任秘书监、太常卿，升任临海太守。郡中有蜜岩，前后太守都自己封固，专收其利。傅昭以周文王的苑囿与百姓共享的道理，大可比喻小，于是下令不要封禁。县令曾经赠送栗子，将绢放在簿书下面，傅昭笑着还给了他。普通五年，任散骑常侍、金紫光禄大夫。

傅昭所到官职，常常以清静为政，不崇尚严厉。在朝廷，无所请托，不蓄养私门生，不交往私利。终日端坐，以书籍为乐，虽老而不衰退。博极古今，尤其擅长人物。魏、晋以来，官宦簿籍阀阅，内外姻亲，举而论之，无所遗漏，世人称为学府。性情尤其笃厚谨慎，儿子媳妇曾得到家中的牛肉进献给傅昭，傅昭叫来儿子说：“吃了就犯法，告发又不行，取来埋掉。”他修身行事，不负暗室，大都如此。后进之士宗仰其学，重视其道，人人自以为不如。去世，谥号为贞。

长子傅谞，官至尚书郎、湘东王外兵参军。傅谞之子傅准，有文才，梁宣帝时，官至度支尚书。

傅昭的弟弟傅映，字徽远，三岁时成为孤儿。兄弟和睦，修身励行，非礼不为。当初傅昭任临海太守时，陆倕为他饯行，宾主都欢喜，日暮不归。傅映因傅昭年高，不可连夜极乐，于是亲自去等候迎接，同乘而归。兄弟都已鬓发斑白，当时人赞美而佩服。等到傅昭去世，傅映像父亲一样服丧，年过七十，哀戚过礼。丧服虽然除去，每次说话就悲痛。天监年间，官至乌程令，在太中大夫任上去世。子傅弘。

孔休源，字庆绪，是会稽山阴人，晋朝尚书孔冲的八世孙。孔冲就是开府仪同三司孔愉的伯父。曾祖孔遥之，是宋尚书水部郎。父亲孔佩，是齐通直郎。孔休源十一岁时成为孤儿，居丧尽礼。每次看到父亲亲手写的书，必定哀恸流涕，不能自已，见到的人无不为之垂泣。后来到吴兴沈麟士处学习经书，大致通晓大义。州中举为秀才，太尉徐孝嗣审阅他的策文，深为赞赏，对同座说：“董仲舒、华令思怎能超过他？可说是后生的榜样。看此足以称王佐之才。”琅邪王融一向与他友好，于是向司徒竟陵王推荐，任为西邸学士。

梁台建立，与南阳刘之遴同为太学博士，当时认为是美选。孔休源初到京城，寄居在宗人少府孔登处。曾因祭祀事入庙，侍中范云一与他相遇，深加褒奖赞赏，说：“想不到忽然见到清雅的容颜，顿时除去鄙陋吝啬之心，观天披雾，验证于今日。”后来范云驾车到少府，孔登便拂拭坐席整带，以为要来拜访自己，准备了水陆珍品。范云停下筷子命请孔休源，等到孔休源到来，命取他的常膳，只有赤仓米饭、蒸鲍鱼。范云吃孔休源的食物，不举主人之馔。高谈终日，同车回家。孔登深感惭愧。尚书令沈约当朝贵显，车马盈门，孔休源有时后来，必定虚心接待，安排他在座位右边，商讨文章义理。他被通达之人如此推重。武帝曾问吏部尚书徐勉，寻求一位有学问技艺通晓朝仪的人，担任尚书仪曹郎，徐勉说：“孔休源见识清通，熟悉旧事，自晋、宋起居注，诵读略能上口。”武帝也一向听说，当天任命为兼尚书仪曹郎。当时多有改革，每次咨询前事，孔休源就以所诵记随机决断，不曾有迟疑停滞。吏部郎任昉常称他为“孔独诵”。

升任建康狱正，平反辨析，当时很少有冤人。后来有选人担任狱司的，皇帝常引孔休源来激励他们。任命为中书舍人。后任尚书左丞，整肃礼部，很合朝望。当时周舍撰写《礼疑义》，自汉、魏至于齐、梁，都搜采，孔休源所有的奏议，都参与编录。两次升任长兼御史中丞，正色直绳，无所回避，百官畏惧。后任晋安王长史、南郡太守，代理荆州府州事。皇帝对他说：“荆州总揽上游冲要，义分陕地，现在将十岁小儿委托给你，好好辅助他，不要畏惧周昌那样的事。”于是敕晋安王说：“孔休源是人伦仪表，你年纪尚幼，应当每事以他为师。”不久始兴王萧憺代镇荆州，又任萧憺府长史，太守、代理府事如故。在州历任多届，很有政绩，平心决断，请托不行。皇帝深为嘉许。历任秘书监，又任晋安王府长史、南兰陵太守，别敕专行南徐州事。孔休源多次辅佐名藩，很得人誉。晋安王深相倚仗，常在中斋另设一榻，说“这是孔长史坐”，别人不得预坐。他被如此敬重。历任都官尚书。

普通七年，扬州刺史临川王萧宏去世，武帝与群臣商议代替州任的人，当时贵戚王公都希望迁授。皇帝说：“我已得人，孔休源才识通敏，实应此选。”于是授宣惠将军、监扬州事。孔休源初为临川王行佐，等到王去世而管州任，时论以为荣耀。神州都会，簿领繁重，孔休源剖断如流，旁无私谒。中大通二年，加金紫光禄大夫。在州白天决断辞讼，夜晚阅览典籍。每次车驾巡幸，常将军国事委托他。昭明太子去世，有敕夜召孔休源入宴居殿，与群公参定谋议，立晋安王萧纲为皇太子。自公卿珥貂插笔奏决于孔休源前，孔休源怡然无愧，时人称为兼天子。四年，去世，遗令薄葬，节朔只进蔬果而已。皇帝为之流涕，回头对谢举说：“孔休源居职清忠，正想共康政道，忽然陨没，朕甚痛惜。”谢举说：“此人清介强直，臣私下为陛下惋惜。”谥曰贞子。孔休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。武帝深为委仗。多次居显职，性缜密，未曾说禁中事。聚书满七千卷，亲手校练。所有奏议弹文编成十五卷。

长子孔云章，颇有父风，官至东扬州别驾。少子孔宗范，聪敏有识度，官至中书郎。

江革，字休映，是济阳考城人。祖父江齐之，是宋都水使者、尚书金部郎。父亲江柔之，是齐尚书仓部郎，有孝行，因母亲去世哀伤过度去世。江革幼年聪敏，早有才思，六岁就懂得写文章。江柔之深加赏识器重，说：“此儿必振兴我门。”九岁遭遇父亲去世，与四弟江观同生，年少孤贫，身边无师友，兄弟互相训诫勉励，读书精力不倦。十六岁丧母，以孝顺闻名。服丧期满，与江观都到太学，补为国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部郎谢朓深相钦重。谢朓曾出行回来经过江革住处，当时大寒雪，见江革穿着破絮单席，而耽学不倦。叹息良久，于是脱下自己穿的小袄，并亲手割下半块毡给江革做卧具然后离去。司徒竟陵王听说他的名声，引为西邸学士。

二十岁举南徐州秀才。当时豫章胡谐之代行州事，王融写信给胡谐之让他推荐江革。胡谐之正要推荐琅邪王汛，便以江革替代。仆射江祐深相引接，江祐任太子詹事，启奏江革为丞。江祐当时权倾朝右，因江革之才堪经国，令他参掌机务，诏诰文檄都委托他撰写。江革防杜形迹，外人不知。江祐被诛，宾客都遭其罪，只有江革因智慧免祸。任命为尚书驾部郎。

中兴元年，梁武帝进入石头城，当时吴兴太守袁昂占据郡城，抗拒义军不服从。江革写了文书给袁昂，在座位上当场写成，文辞义理典雅，梁武帝非常赞赏感叹，命令他与徐勉一同掌管书记。建安王担任雍州刺史，上表请求管记，让江革担任征北记室参军，兼任中庐县令。他与弟弟江观从小一起居住，不忍分离，苦苦请求同行。让江观担任征北行参军，兼记室。当时吴兴沈约、乐安任昉写信给江革说：“近来听说雍州府妙选英才，文房之职，总揽你们兄弟，可以说是驾驭两条龙于长途，驰骋骐骥于千里。”途中停留江夏，江观去世。江革在雍州，被府王礼遇，款待如同布衣之交。后来担任建康正，多次升迁至秣陵令、建康令，为政清明严整，豪强畏惧他。历任中书舍人、尚书左丞、晋安王长史、寻阳太守，代理江州府事。调任庐陵王长史，太守、代理事务照旧。因清廉严厉被属城畏惧。当时年轻的王行事，大多倾心于签帅，江革以正直自居，不与典签赵道智同坐。赵道智于是回京启奏，当面陈述江革荒废事务、喜好饮酒，让琅邪王昙聪代理行事。南州士人百姓为此编话说：“故人不道智，新人佞散骑，莫知度不度，新人不如故。”升任御史中丞，弹劾奏报豪强权贵，一点也不回避。

后来担任镇北豫章王长史、广陵太守。当时魏徐州刺史元法僧投降归附，江革受命随府王镇守彭城。城被攻陷后，江革向来不擅长骑马，乘船返回。途中经过下邳，被魏人抓获。魏徐州刺史安丰王元延明听说江革的才名，厚加接待。江革声称脚病不跪拜，元延明要杀害他，见江革言辞神色严正，更加敬重他。当时祖暅一同被拘禁，元延明让祖暅作《欹器漏刻铭》，江革唾骂祖暅说：“你承受国家厚恩，已经无法报答，竟然为俘虏作铭文，辜负朝廷。”元延明听说后，就让江革作《丈八寺碑》和《祭彭祖文》，江革以囚禁已久、没有心思为理由推辞。元延明要加以鞭打，江革严厉地说：“江革年已六十，不能杀身报主，今天得死是幸运，誓不替人执笔。”元延明知道不能使他屈服，才停止。每天给粗米三升，仅能维持性命。适逢魏帝请求中山王元略返回北方，就释放江革和祖暅回朝。皇上大摆宴席，举杯劝江革说：“你难道不怕元延明加害？”回答说：“臣年已六十，死不为夭折，岂能怕元延明？”皇帝说：“今天才见到苏武的节操。”于是任命他为太尉临川王长史。当时皇帝被佛教迷惑，朝中贤士多请求受戒。江革精诚信奉因果，但皇帝不知，认为江革不奉佛法，就赐给江革《觉意诗》五百字，说：“唯当勤精进，自强行胜修，岂可作底突，如彼必死囚。以此告江革，并及诸贵游。”又亲笔敕令说：“果报不可不信，岂能底突如对元延明那样？”江革于是请求受菩萨戒。当时武陵王萧纪在东州，颇为骄纵，皇上认为臧盾性情软弱，不能匡正，召见江革安慰派遣，于是任命为武陵王长史、会稽郡丞，代理府州事。江革的门生故吏家多在东边，听说江革将来，都带着礼物沿路迎候。江革说：“我一概不接受馈赠，不能独独接受故人的礼物。”到镇所只依靠公俸，吃饭没有两种菜肴。郡境广阔，诉讼每天数百件。江革分辨剖析，从无疑滞，百姓安定、官吏畏惧，百城震恐。琅邪王骞任山阴令，贪赃财物狼藉，闻风自行解职。府王畏惧他。每次陪侍宴席，言论必定引用《诗经》《尚书》，王因此专心好学长文。典签沈炽文把王所作的诗呈给武帝，武帝对仆射徐勉说：“江革果然称职。”于是任命为都官尚书。将要返回，赠送之物一概不受，送故的旧例订船，江革都不接受，只乘朝廷给的一艘船。船舱偏斜，不能安稳躺卧。有人建议渡江时搬重物压住轻舱，江革没有东西，就在西陵岸取十多片石头来充实。他清贫如此。不久监管吴郡，当时境内荒年歉收，劫盗公然横行。江革到郡只有公家给配备的仗身二十人，百姓都怕不能平定盗贼，江革就裁减游军尉，百姓更加恐惧。江革于是广施恩惠，盗贼平息。武陵王出镇江州，就说：“我得到江革的文章，又得到江革的清贫，岂能一日忘记？应当与他同饱。”于是上表请求江革同行。任命为南中郎长史、寻阳太守。

征召入朝为度支尚书。喜欢奖掖提拔民间人士，为后生传播声誉，因此衣冠士子一致归向他。当时尚书令何敬容掌管选举，所用多非其人。江革性情刚强正直，每次朝宴常有褒贬，因此被权贵所恨。于是称病回家，授光禄大夫，悠闲自在，以文章饮酒自娱。去世，谥号强子。有文集二十卷流行于世。江革历任八府长史，四王行事，三次担任二千石，身边没有姬妾侍从，家徒四壁，当时以此推崇他。长子行敏早逝，次子德藻。

德藻，字德藻，好学，风度仪表优美，身高七尺四寸。生性极孝，侍奉父母尽礼。与异母兄弟住在一起，恩惠很深厚。涉猎经籍，善于写文章。在梁朝任尚书比部郎，因父亲去世离职。服丧期满后，容貌憔悴消瘦，如同居丧时。到陈武帝受禅，任秘书监，兼尚书左丞。不久以本官兼中书舍人。天嘉年间，兼散骑常侍，与中书郎刘师知出使齐朝，著有《北征道里记》三卷。回来授太子中庶子。升任御史中丞，因公事获罪免职。后来自己请求治理县政，补任新渝县令。为政崇尚恩惠，颇有突出政绩。在任上去世，文帝追赠散骑常侍。有文笔十五卷。儿子江椿，也善于写文章，官至尚书右丞。

德藻的弟弟从简，年少有文采，十七岁时，作《采荷调》讽刺何敬容，被当时人赏识。官至司徒从事中郎。侯景之乱时，被任约杀害。儿子江兼，叩头流血，乞求代替父亲性命，用身体挡刀，于是都被杀，天下人痛惜。

徐勉，字修仁，是东海郯人。祖父徐长宗，是宋武帝霸府行参军。父亲徐融，任南昌相。徐勉幼年孤苦贫穷，早年砥砺清节。六岁时，逢连绵大雨，家人祈求天晴，他随口作文，被年长者称赞。到长大好学，同族人徐孝嗣见到他感叹说：“这就是所谓人中的骐骥，一定能致千里。”又曾对儿子们说：“这是你们的老师，你们要效法他。”十八岁时，被征召为国子生，就闭门专心学习，精力不懈怠。当时同辈都严肃敬重他。祭酒王俭每次见到，常目送他，说：“这孩子不是平常的器量。”常称赞他有宰相的气度。

射策甲科，起家任王国侍郎，补太学博士。当时每有议论决定，徐勉论理明晰允当，没有人能贬低驳斥，同僚都取法他。升任临海王西中郎田曹行参军，不久改署都曹。当时琅邪王融是一时才俊，特别仰慕喜欢他，曾请求交往。徐勉对亲近的人说：“王郎名气高而气量窄，难以轻率交往。”王融后来果然犯法，因此被推重有识鉴。多次升任领军长史。

起初与长沙宣武王交游，梁武帝非常器重赏识他，到武帝兵到建邺，徐勉在新林谒见，武帝非常加恩礼遇，让他管书记。到武帝即位，授中书侍郎，进兼中书通事舍人，在内省值班。升任临川王后军咨议、尚书左丞。自从掌管枢要法纪，多有纠举弹劾，当时舆论认为称职。天监三年，授给事黄门侍郎，尚书吏部郎，参与掌管大选。升任侍中。当时军队正在侵魏，驿马文书堆积。徐勉参与掌管军书，日夜勤劳，动辄经几十天，才回家一次。群狗惊叫，徐勉感叹说：“我忧国忘家，竟到如此地步。如果我死后，也是传记中的一件事。”六年，授给事中、五兵尚书，升吏部尚书。徐勉居选官之职，秩序有条理。既熟悉文书，又善于辞令，虽然文案堆满，坐客充满，应答如流，手不停笔。又博览百家，都避讳他们的名讳。曾与门人夜间集会，有客人虞暠求詹事五官。徐勉正色回答说：“今晚只可谈风月，不宜涉及公事。”所以当时人佩服他的无私。天监初年，官名互有省并，徐勉撰立选簿上奏，有诏令施行。他所制定的开九品为十八班，从此贪冒苟进的人以财货打通关系，守道沦退的人因贫寒被埋没。

后来任左卫将军，兼太子中庶子，侍奉东宫。昭明太子尚年幼，敕令他主管宫事，太子礼遇他很重，每事咨询谋划。曾在殿上讲《孝经》，临川王萧宏、尚书令沈约充任二傅，徐勉与国子祭酒张充为执经，王莹、张稷、柳憕、王暕为侍讲。当时选任极尽亲贤，妙尽人誉。徐勉陈述辞让多次，又写信给沈约，请求换侍讲，诏令不许，然后才就职。旧制扬、徐二州首迎主簿，尽选国华中正，取徐勉的儿子徐崧充任南徐选首。皇帝敕令他说：“你是寒士，而儿子与王志的儿子同迎，偃王以来没有的事。”徐勉耻于以先世被戏弄，答旨不恭敬，因此降为散骑常侍，兼游击将军。后来任太子詹事，又升尚书右仆射，詹事如故。当时民间丧事多不遵礼制，早晨死傍晚殡，互相崇尚快。徐勉上疏说：“《礼记·问丧》说‘三天而后入殓，是等待他复活。三天而不复活，也不会复活了。’近来不遵此制，送终之礼，殡在天之内。润屋豪家，有的甚至半日。衣衾棺椁，以快为荣。亲戚徒隶，各想休息返回。所以属纩才完，灰钉已备。忘狐鼠之顾步，愧燕雀之徊翔，伤情灭理，没有比这更大的。而且人子承衾之时，心中愤懑绝念，丧事所需，都关他人之手。爱憎深浅，事实难原。如审视或差错，存没违滥，使万有一，怨酷已多，岂不缓其告敛之时，申其望生之冀？请从今士庶应全部依古礼，三天大敛。如果不奉行，加以纠察。”诏令同意他的奏请。

又授尚书仆射、中卫将军。徐勉因旧恩，继升重位，尽心奉上，知无不为。从小选至今职，常参与掌管人才选拔，很得士人之心。禁省中的事，从未泄漏，每有表奏，就烧掉草稿。博通经史，多知前代典故。齐世王俭居职以后，没有人比得上。朝仪国典、昏冠吉凶，徐勉都参与谋划。起初，徐勉受诏撰五礼，普通六年功毕，上表奏上：

“夫礼，用以安上化人，弘风训俗，经国家、利后嗣。唐、虞、三代，都必由之。到了周朝，宪章尤其完备，因殷革夏，损益可知。虽有经礼三百，曲礼三千，经文三百，威仪三千，其大归有五，即宗伯所掌典礼，吉为上，凶次之，宾次之，军次之，嘉为下。所以祠祭不以礼，则不齐不庄；丧纪不以礼，则背死忘生者众；宾客不以礼，则朝觐失其仪；军旅不以礼，则致乱于师律；冠昏不以礼，则男女失其时。为国修身，于斯攸急。洎周室大坏，王道既衰，官守斯文，日失其序。暴秦灭学，扫地无余。汉氏郁兴，日不暇给，犹命叔孙于外野，方知帝王之为贵。末叶纷纶，递有兴毁。及东京曹褒，南宫制述，集其散略，百有余篇。虽写以尺简，而终阙平奏。其后兵革相寻，异端互起，章句既沦，俎豆斯辍。方领矩步之容，事灭于旌鼓；兰台石室之典，用尽于帷盖。到了晋氏，爰定新礼，荀顗制之于前，挚虞删之于末。既而中原丧乱，罕有所遗，江左草创，因循而已。厘革之风，是则未暇。”

我认为陛下圣明开启国运，光复天下变革制度，用武力拨乱反正，用文教治理风俗。制礼作乐要在功成之后，制定礼仪要在事业安定之时。查考所制定的五礼，起始于齐永明二年，太子步兵校尉伏曼容上表请求制定一代礼乐。当时参与讨论，设置新旧学士十人，只修五礼，向卫将军丹阳尹王俭请示禀报，学士也分住在郡中，制作多年仍未完成。等到文宪公（王俭）去世，遗留的文稿散失，又将此事交付国子祭酒何胤，历经九年仍未完成。建武四年，何胤回到东山，齐明帝敕令交付尚书令徐孝嗣，旧事的本末都存放在南第。永元年间，徐孝嗣在此遇祸，文稿又多散落。当时收集剩余部分，暂时交付尚书左丞蔡仲熊、骁骑将军何佟之共同掌管此事。当时礼局设在国子学中门外，东昏侯时期，频繁发生兵火，散失的又超过大半。天监元年，何佟之奏请审核设置裁省的适宜办法，敕令交给外廷详细讨论。当时尚书省参议，认为天地刚刚变革，各种事务刚刚开始，应该等到太平盛世，再慢慢商议删减撰写。打算暂时裁省礼局，并归尚书仪曹。诏旨说：“礼乐败坏，所以国家不同、家庭各异，确实应当及时修订，作为永久准则。”于是尚书仆射沈约等人参与讨论，请求五礼各设置旧学士一人，每人各自举荐学士二人协助，抄录撰写其中内容。有疑问的依照前汉石渠阁、后汉白虎观的旧例，随源头上报，请求旨意裁决。于是以旧学士右军记室参军明山宾掌管吉礼，中军骑兵参军严植之掌管凶礼，中军田曹行参军兼太常丞贺玚掌管宾礼，征虏记室参军陆琏掌管军礼，右军参军事司马褧掌管嘉礼，尚书右丞何佟之总领参与此事。何佟之去世后，以镇北谘议参军伏暅接替他。后来又用伏暅代替严植之掌管凶礼。伏暅不久升官，以《五经》博士缪昭掌管凶礼。又因为礼仪深广，记载残缺，应该广泛讨论，共同穷尽其中意蕴，改派镇军将军丹阳尹沈约、太常卿张充以及臣三人一同参与此事，臣又奉别敕总领此事。最后又让中书侍郎周舍、庾于陵二人参与参知。如果有疑难义理，掌管的学士应当先提出意见，普遍咨询五礼旧学士以及参知者，各自说明异同，列出条目启奏，由皇帝旨意裁决。疑难之事既多，时间又久，皇帝裁决的数量不少。无不网罗经书诰命，如金玉之声振响。所有奏请裁决，都记载在篇首，全部列出圣旨，成为不可更改的准则。岂是汉宣帝所能比拟，又岂是汉章帝所能论及？五礼的职掌，事务有繁有简，等到它们列写完毕，不能同时完成。《嘉礼仪注》在天监六年五月七日进呈尚书省，共计十八帙，一百一十六卷，五百三十六条。《宾礼仪注》在天监六年五月二十日进呈尚书省，共计十七帙，一百三十三卷，五百四十五条。《军礼仪注》在天监九年十月二十九日进呈尚书省，共计十八帙，一百八十九卷，二百四十条。《吉礼仪注》在天监十一年十一月十日进呈尚书省，共计二十六帙，二百二十四卷，一千零五条。《凶礼仪注》在天监十一年十一月十七日进呈尚书省，共计四十七帙，五百一十四卷，五千六百九十三条。总计一百二十帙，一千一百七十六卷，八千零一十九条。又抄写副本交付秘阁以及《五经》典书各一份，缮写校定，在普通五年二月才得以完成。

私下认为撰修正礼，历代很少完成，皇朝圣明在位，此功得以成就。周代三千条，是取其整数；如今八千条，是随事增补。质朴与文采相互变化，所以数目成倍增加，如同八卦的爻，重叠交错成为六十四卦。臣以平庸的见识，错误地担任此职，拖延多年，应当承担此责。加上完成之初，没有来得及上表进呈，实在是由于才疏任重，思虑不周，长久以来惭愧惶恐，日夜不忘。自从今年春天皇上将亲率六军，搜寻军礼，阅览其条文规章，无不完备，可以悬挂于日月，颁行于天下了。

诏令有关部门按照执行。不久加授中书令，徐勉因病请求解除内任，诏令不许，于是让他停在下省，三日一朝，有事则派主书论决。脚病加重，长期未能朝见，坚决请求解除职务，诏令准许病愈后回省。

徐勉虽居显要职位，不经营产业，家中没有积蓄，俸禄分赡给亲族中贫困的人。门人故旧有的委婉劝说他，徐勉回答说：“别人把财产留给子孙，我把清白留给他们。子孙如果有才能，自然能获得车驾；如果没有才能，最终也会被他人所有。”曾写信告诫其子徐崧说：

我家本清廉，所以常居贫素。至于产业之事，从未说起，非只是不经营而已。我自身遭逢际遇，以至今日，高官厚禄，可以说很完备了。每每想到如此窃据高位，哪里是由才能所致，是仰仗先人门风以及福庆，才达到这样的。古人所谓“把清白留给子孙，不也很丰厚吗”？又说“留给儿子满筐黄金，不如一部经书”。详细探求这些话，确实不是空话。我虽不聪敏，实有本志，希望能遵奉此义，不敢有失。所以显贵以来，将近三十年，门人故旧，承蒙推荐便利，有的让我开创田园，有的劝我设立邸店；又想要用船运货，也令我经商聚财。像这些事，我都拒绝不接受。并非要效仿拔葵去织，只是想减少纷扰。

中年时偶然在东田开辟小园，并非要种植来谋利，只是想挖池种树，稍寄情欣赏。又因郊外空旷，终可作宅，倘若能致仕退休，确实想在此歌哭。慧日、十住等既然应当婚嫁，又需住处，我的清明门宅第，没有容纳的地方，之所以如此，也另有原因。先前割舍西边施给宣武寺，已失去西厢，不再方正，我也认为这只是旅舍罢了，何必华丽。常恨时人认为是我宅。古往今来，豪富相继；高门大宅，连门深房。等他们死去，究竟是谁的房屋？但不得不建些小山，聚石移果，杂以花卉，来娱乐休假，寄托性灵。随意搭建，不求广大，只有功德处小为好，所以内部逼仄，没有多余房屋。近来修建东边儿孙两处宅院，借助十住南归的资金，其中所需，仍不少。既牵拉不至，又不能中途停止，郊外的园子，便不能保全，卖给韦黯，得百金。成就两宅，已花掉一半。寻思园价所得，为何至此？因我经营多年，粗已建成，桃李茂密，桐竹成荫，田埂小路相通，沟渠相连。华楼远榭，颇有临眺之美；孤峰丛林，不乏曲折之趣。水沟中多苻菜菖蒲，湖里很富菱角莲藕。虽说是世外，城阙近在咫尺，韦生想要，也颇有情趣。追述此事，并非吝惜，而是事情至此。回忆谢灵运《山家诗》说：“中为天地物，今成鄙夫有。”我这园子拥有二十年，如今成为天地之物。物与我，相去几何！这些所余，如今分给你经营小田舍，亲属拖累已多，理当如此。况且佛教以财物为外命。外典也说“何以聚人曰财”。何况你常人之情，怎能忘记这些。听说你所买湖熟田地，很是盐碱地，更可安心，之所以如此，并非与人竞争的缘故。虽事情不同于寝丘，但大致相似。孔子说：“居家理事，可移于官。”既已经营，应使之成立，进退两失，更贻笑柄。如果有所收获，你可自行分赡内外大小，应使之得所，非我所知，又应分给诸女。你既居长，所以有此嘱咐。凡为人兄长，很不容易。应当使内外和睦，人无闲言，先人后己，然后可贵。老子说“后其身而身先”。如果能这样，更获大利。你应当自勉，见贤思齐，不应忽略而虚度时日。虚度时日就是虚度自身，自身名声美恶，岂不大哉，能不谨慎吗！今所告诫，大致此意。正是说自从持家以来，不事资产，等到建造别墅，似乎违背旧业，陈述其始末，无愧于心。

加上我年迈朽暮，心力稍减，勉强奉公，几乎不能胜任，其中余暇，仅可自休。有时冬日之阳，夏日之阴，良辰美景，公文间隙，拄杖穿履，逍遥于陋馆，临池观鱼，披林听鸟；浊酒一杯，弹琴一曲，求片刻之暂乐，希望能平常以待终，不应再劳心家中细务。你交往已定，此信又行，所有资须，付给如别。自此以后，我不再谈及田事，你也不要再与我说。假使尧时水灾、汤时旱灾，又能如何？如果满仓满箱，是你的幸运，这样的事情过去，无需让我知道。《礼记》说：“所谓孝，就是善于继承先人志向，善于叙述先人事迹。”如今希望你能成全我此志，则无所遗憾了。

第二子徐悱去世，徐勉极为悲痛哀悼，不想长期荒废王务，便作《答客》以自喻。普通末年，武帝亲自挑选后宫《吴声》《西曲》女妓各一部，连同年轻美貌者赏赐给徐勉，因此他颇好声色饮酒。俸禄之外，每月另给钱十万，信任待遇之深，无人可比。中大通年间，又因病自陈，改授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，设置佐史，其余如故。增加亲信四十人。两宫慰问，冠盖相接。有敕令每次要想亲临，徐勉因拜伏不便，频频启奏停止出行，诏令准许，于是皇帝未去。到他去世，武帝闻讯流泪。当日车驾亲临殡所，追赠右光禄大夫、开府仪同三司。皇太子也在朝堂举哀，有司奏请谥号“居敬行简曰简”，武帝加“执心决断曰肃”，于是谥为简肃公。徐勉虽骨鲠不及范云，也不阿谀苟合，后来主持政事者无人能及。梁世谈论宰相的称范云、徐勉。善于作文，勤于著述，虽当机要事务，下笔不停。常因起居注繁杂，便撰《流别起居注》六百六十卷，《左丞弹事》五卷。在选曹时，撰《选品》三卷。齐时撰《太庙祝文》二卷。因孔、释二教殊途同归，撰《会林》五十卷。所有著作前后二集五十卷，又为人撰《章表集》十卷。大同三年，故佐史尚书左丞刘览等人到朝廷陈述徐勉行状，请求立碑纪德，即下诏立碑于墓。

徐悱，字敬业，幼年聪敏，能作文，官至太子舍人，掌书记。累迁洗马、中舍人，仍管书记。出入宫坊多年。因足疾出任湘东王友，不久迁晋安内史。

许懋，字昭哲，是高阳新城人，魏镇北将军许允的九世孙。五世祖许询，是晋朝的征士。祖父许珪，是宋给事著作郎、桂阳太守。父亲许勇慧，是齐太子家令、冗从仆射。许懋小时候失去父亲，生性极其孝顺，为父亲守丧时服丧超过礼制。他专心好学，被州里同乡称赞。十四岁进入太学，学习《毛诗》。早晨领会老师的讲解，晚上就复讲，在座听讲的人常常有几十上百人，于是撰写了《风雅比兴义》十五卷，在当时很流行。他特别通晓旧事，被称为仪注学。从家中被征召出来担任豫章王行参军，转任法曹。被举荐为秀才，升任骠骑大将军仪同中记室。文惠太子听说后召见他，在崇明殿担任侍讲。后来兼任国子博士，与司马褧志同道合关系友好。仆射江祏非常推重他，称他为“经史笥”。梁天监初年，吏部尚书范云举荐许懋参详五礼，任命他为征西鄱阳王谘议参军，兼任著作郎，在文德省待诏。当时有人请求在会稽举行封禅，武帝因此召集儒学士起草封禅礼仪，准备举行。许懋独自建议认为不可。皇帝看到他的建议，赞赏并采纳了，于是停止了封禅。天监十年，转任太子家令。凡是各种礼仪，他大多加以刊正。因为脚病，出京担任始平太守，政绩有能干的名声。加授散骑常侍，转任天门太守。中大通三年，皇太子召他与各位儒生编纂《长春义记》。中大通四年，授任中庶子。这一年去世。撰有《述行记》四卷，有文集十五卷。儿子许亨。

许亨，字亨道，年少时继承家业，孤高耿介有节操品行。广博通晓群书，多知前代旧事，很被南阳刘之遴器重。梁太清初年，担任西中郎记室，兼任太常丞。侯景之乱时，避居郢州。恰逢梁邵陵王从东边到来，引荐他为谘议参军。王僧辩袭击郢州时，一向听说他的名声，召他为仪同从事中郎。升任太尉从事中郎，与吴兴沈炯共同掌管书记，府中政务朝廷事务，全部委托给他。晋安王承制，授任给事黄门侍郎。陈武帝受禅，担任太中大夫，兼领大著作，负责梁史事务。当初，王僧辩被杀时，有关部门收敛王僧辩及其子王頠的尸体，在方山同一坑中埋葬，到这时没有人敢说话，许亨因为是旧吏，上表请求安葬他们。他与旧吏徐陵、张种、孔奂等人相继用家财营葬，共七具棺木，都改葬了。光大年间，宣帝入朝辅政，因为许亨贞正有古人风范，非常钦佩敬重他，常常以师礼对待他。等到到仲举谋划排斥宣帝，宣帝问许亨，许亨劝他不要接受诏命。宣帝即位后，授任卫尉卿。在官任上去世。许亨起初撰写《齐书》及《志》五十卷，遭遇战乱丢失。后来撰写《梁史》，完成的有五十八卷。梁太清之后，所作文章六卷。儿子许善心，官至尚书度支侍郎。

殷钧，字季和，是陈郡长平人，晋荆州刺史殷仲堪的五世孙。曾祖殷元素，是宋南康相，因元凶刘劭之事被处死。殷元素娶了尚书仆射琅邪王僧朗的女儿，生下儿子殷宁，殷宁早逝。殷宁的遗腹子生下殷睿，也应当被处死，王僧朗启奏孝武帝救他才得以免死。殷睿有口才，司徒褚彦回很器重他，对他说：“你们殷氏从荆州以来没有能超过你的。”殷睿正容答道：“殷族衰落憔悴，确实不如从前，如果这话是虚的，本不值得在意；如果是实的，更不可听闻。”在齐做官历任司徒从事中郎。殷睿的妻子是琅邪王奂的女儿，王奂任雍州刺史，启奏任殷睿为府长史。王奂被杀，殷睿也被害。

殷钧九岁时以孝顺闻名，长大后，恬静简朴很少交游，好学有思考能力，擅长隶书，是当时的楷法典范。南乡范云、乐安任昉都称赞他。梁武帝与殷睿年少时有旧交，把女儿永兴公主嫁给殷钧，授任驸马都尉。历任秘书丞，在任上启奏校定秘阁四部书，重新编定目录。又受诏检核西省的法书古迹，分类列出品目。多次升迁任侍中、东宫学士。自从宋、齐以来，公主大多骄奢淫逸没有德行，永兴公主更加阴险残暴。殷钧身材矮小，被公主憎恨，每次被召入，公主先满满地在墙上写“殷睿”字样，殷钧总是流着泪出来，公主命令婢女把他捆绑回来。殷钧忍不住愤怒，向皇帝报告，皇帝用犀如意打公主，把她的背打碎，但仍然怨恨殷钧。

从侍中外任为王府谘议，后来任明威将军、临川内史。殷钧体弱多病，闭门卧病治理，而百姓被他的德行感化，盗贼都逃出郡境。曾经擒获盗贼首领，不加拷打，和颜悦色地斥责他。盗贼首领叩头请求改过，殷钧就命人放走他，后来他成了好人。郡中原来多有山疟，每到暑天必定发作，自从殷钧到任，郡境内不再有疟疾。为母亲服丧离职，服丧超过礼制，昭明太子担心他，亲手写信告诫晓谕。服丧期满，任散骑常侍，兼领步兵校尉，侍奉东宫。改兼领中庶子。后来任国子祭酒。去世，谥号为贞。两个儿子：殷构、殷渥。殷钧的同宗人殷芸。

殷芸，字灌蔬，洒脱不拘小节，但不随便交游，门前没有杂乱的宾客。勤奋专心学习，广泛涉猎群书。年幼时庐江何宪见到他，深深赞叹欣赏。天监年间，官至秘书监、司徒左长史。后来当值东宫学士省，去世。

论曰：范懋宾的美德，傅茂远的清正，孔休源的政事，江休映的刚直，再加上学问根基，用文采修饰，他们之所以被当时君主看重，难道是没有原因的吗！徐勉年少时励志，发奋忘记吃饭，修养自身谨慎行事，时运逢到兴王，依傍日月之光，官至公辅，主持权衡端正执法，当时没有异议，成为梁氏的宗臣，确实美好啊。许懋的学业技艺，因“经史笥”被推重；许亨心怀道术喜好古学，因博览被赞誉。他们折中议论封禅，请求安葬王僧辩，正直的品格存在那里，难道仅仅是文辞义理吗！古人说“仁者有勇”，这句话接近啊。殷钧以德业自居，又加上政绩，文质兼备，也足以称赞了。