卷之十九
马保忠
马保忠劝阻滥授僧官,上言崇儒道
本文永久链接:https://shishuguan.com/books/qidan-guozhi-baihuawen-full/volume-20/chapter-1
本章概要
马保忠因朝政不纲、滥授僧官而进谏,并上书崇儒道、禁邪说。
阅读提示
注意本章出现的职官和封号,理解马保忠进谏的背景和内容。
枢密使尚父太师政事令燕国公
马保忠,是营州人。他眉目清秀,身材魁梧,为人谨慎稳重,欲望很少,严格要求自己,士人认为他的品行贤良。他努力读书,不去拜访州县官员,节省开支来供给亲族乡里,丰收之年就把多余的粮食赈济给乡邻。太平年间,被授予洗马之职,后改任著作郎、殿中丞。在兴宗朝担任枢密使、尚父、守太师兼政事令,封为燕国公。当时朝政纲纪不振,皇帝沉溺于佛教,僧人中甚至有被正式授予三公、三师之位的,官爵授予不当,滥加任命。马保忠曾经从容进谏,皇帝甚至恼怒地对他发火,详细情况见于皇帝本纪。他又曾上书说:“能使天下强大的,是儒家之道;能使天下衰弱的,是吏道。如今授予官职,大多是吏而非儒。尊崇儒道,那么乡党的品行就会修明;修养德行,那么官宦的世系就会尊崇。从今以后,如果有不符合圣明帝王和孔子、孟子圣贤之教的学说,希望陛下颁布明诏,坚决禁止杜绝。”他对风俗教化的重视就是这样。几年之后,马保忠去世,被赐谥号为“刚简”。
论说:官职授任不当,那么人们就会多有觊觎之心;源头不清,那么下面的人都会争相钻营。契丹自从重熙年间以来,私下请托盛行,授官没有法度,连膜拜的僧徒,也授予三公孤卿之类的官职,其泛滥已经到了极点。马保忠虽然直言不讳毫无保留,但是言语恳切而听者藐视,又能拿他怎么办呢!