# 马保忠

类型：古籍章节
书名：《契丹国志》
作者：叶隆礼
时代：南宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷之十九
章节：马保忠

## 本章概览

本章记载营州人马保忠的生平事迹。他品行端谨，勤奋读书，在太平年间入仕，后于兴宗朝官至枢密使、尚父等显职。当时朝政混乱，皇帝沉迷佛教，甚至滥授僧人以三公三师之位。马保忠为此从容进谏，并上书主张崇儒道、禁绝非圣贤之教，体现了他对风教的重视。他死后获谥“刚简”。史论批评当时官爵滥用，认为马保忠虽然直言敢谏，但言者谆谆，听者藐藐。

马保忠因朝政不纲、滥授僧官而进谏，并上书崇儒道、禁邪说。

## 正文

马保忠，是营州人。他眉目清秀，身材魁梧，为人谨慎稳重，欲望很少，严格要求自己，士人认为他的品行贤良。他努力读书，不去拜访州县官员，节省开支来供给亲族乡里，丰收之年就把多余的粮食赈济给乡邻。太平年间，被授予洗马之职，后改任著作郎、殿中丞。在兴宗朝担任枢密使、尚父、守太师兼政事令，封为燕国公。当时朝政纲纪不振，皇帝沉溺于佛教，僧人中甚至有被正式授予三公、三师之位的，官爵授予不当，滥加任命。马保忠曾经从容进谏，皇帝甚至恼怒地对他发火，详细情况见于皇帝本纪。他又曾上书说：“能使天下强大的，是儒家之道；能使天下衰弱的，是吏道。如今授予官职，大多是吏而非儒。尊崇儒道，那么乡党的品行就会修明；修养德行，那么官宦的世系就会尊崇。从今以后，如果有不符合圣明帝王和孔子、孟子圣贤之教的学说，希望陛下颁布明诏，坚决禁止杜绝。”他对风俗教化的重视就是这样。几年之后，马保忠去世，被赐谥号为“刚简”。

论说：官职授任不当，那么人们就会多有觊觎之心；源头不清，那么下面的人都会争相钻营。契丹自从重熙年间以来，私下请托盛行，授官没有法度，连膜拜的僧徒，也授予三公孤卿之类的官职，其泛滥已经到了极点。马保忠虽然直言不讳毫无保留，但是言语恳切而听者藐视，又能拿他怎么办呢！

## 关键人物

- **马保忠**：契丹（辽）大臣，历仕太平、兴宗朝；进谏劝阻朝政滥授僧职，并上言推崇儒道
- **兴宗**：契丹皇帝；朝政不纲，溺志浮屠，对马保忠进谏发怒

## 时间线

- **本章前段**：马保忠在太平年间被授洗马等职；后改任著作郎、殿中丞
- **本章中段**：马保忠在兴宗朝任枢密使等职，当时朝政不纲，滥授僧官；马保忠进谏，皇帝发怒
- **本章中段**：马保忠上言主张崇儒道、禁绝非圣贤之教；其笃意风教如此
- **本章后段**：数年后马保忠去世；赐谥曰刚简

## 地点

- **营州**：马保忠的籍贯

## 为什么值得读

本章通过马保忠的仕途与谏言，反映了辽代中后期朝政昏乱、滥授僧官、儒道衰微的问题。

## 标签

- 枢密使
- 尚父
- 太师
- 政事令
- 燕国公
- 朝政不纲
- 浮屠
- 三公
- 三师
- 儒道

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