# 胡峤陷北记

类型：古籍章节
书名：《契丹国志》
作者：叶隆礼
时代：南宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷之二十五
章节：胡峤陷北记

## 本章概览

本章为胡峤自述陷契丹七年所见，记录自幽州北上契丹的行程、地理险要、气候物产，及契丹上京的建制、交易、居民来源；并详述契丹与述律后之战、太宗安葬礼仪等事。又记载契丹所辖诸部族如铁甸、女真、渤海、奚、突厥、回纥等的方位、风俗与物产，其中多怪诞之说如狗国、人身牛足等。末以契丹人劝告胡峤转告汉人努力事主作结。

胡峤陷契丹七年逃归，历述契丹地理风俗与政治事件。

## 正文

同州郃阳县令胡峤，在契丹住了七年，后周广顺三年，逃回中原，大致能说出他的见闻。他说：“从幽州西北进入居庸关。第二天，又向西北进入石门关，关路狭窄，一人可以抵挡百人，这是中原扼制契丹的险要之地。又走三天，到达可汗州，向南望见五台山，其中一座最高的山峰，是东台。又走三天，到达新武州，西北行五十里有鸡鸣山，传说唐太宗北伐时听到鸡鸣于此，因此得名。第二天，进入永定关北，这是唐朝的旧关。又走四天，到达归化州。又走三天，登上天岭，岭东西绵延，有路向北下，四面望去昏暗无边，黄云白草，无穷无尽。契丹人对胡峤说：‘这是辞乡岭，可以向南望一眼作为永别。’”同行的人都痛哭，往往昏死过去又苏醒。又走三四天，到达黑榆林。当时是七月，寒冷如深冬。第二天，进入斜谷，谷长五十里，高崖深谷，抬头不见太阳，而寒冷更甚。出谷后，到平地，气候稍温暖。又走两天，渡过湟水。第二天，渡过黑水。又走两天，到达汤城淀，地气最温暖，契丹若遇大寒，就到这里取暖。这里的泉水清凉，草软如绒，可以躺卧，而且多奇异的花，记得其中两种：一种叫旱金，大如手掌，金色耀眼；一种叫青囊，像中原的金灯，但颜色类似蓝色，可爱。又走两天到达仪坤州，渡过麝香河。从幽州到这里没有里程标志，所走方向不知是南是北。又走两天，到达赤崖。萧翰与世宗兀欲相遇，于是追上述律后，在沙河交战，述律兵败北逃，兀欲追到独树渡，就把述律囚禁在扑马山。又走三天，就到上京，就是所谓的西楼。西楼有城邑房屋和集市，交易不用钱而用布。有绫、锦等手工行业，宦官、翰林、伎术、教坊、角抵、秀才、僧尼、道士等，都是中原人，而并、汾、幽、蓟的人尤其多。从上京向东四十里，到真珠寨，才开始吃菜。第二天东行，地势渐高，向西望见平地松林，郁郁葱葱绵延几十里。于是进入平川，草木繁多，开始吃西瓜，据说是契丹破回纥得到这种种子，用牛粪覆盖搭棚种植，大小如中原的冬瓜而味道甜。又东行，到褭潭，开始有柳树，而且水草丰美；有息鸡草尤其肥美而茎大，马吃不过十棵就饱了。从褭潭进入大山，走十多天才出来，经过一片大树林，长二三里，都是芜荑，枝叶有芒刺如箭羽。这些地方都没有草。兀欲曾在这里设帐，会合各部人安葬太宗。从此西南行，每天走六十里，走了七天，到达大山门，两座高山相距一里，而长松、丰草、珍禽、异兽、野花，有房屋石碑，写着：‘陵所也。’兀欲进去祭祀，各部首领只有拿祭器的人才能进入，进去后门就关闭。第二天开门，叫做‘抛盏’，礼仪完毕。问他们礼仪，都保密不肯说”。胡峤亲眼所见囚禁述律、安葬太宗等事，与中原记载不同。

不久萧翰获罪被锁拿，胡峤与部属向东去福州。福州，是萧翰管辖的地方。胡峤等东行，经过一座山叫十三山，据说此山西南距幽州二千里。又东行几天，过衞州，有居民三十多家，是契丹俘虏的中原衞州人筑城居住。胡峤到福州，而契丹人多同情胡峤，教他逃归，胡峤因此知道各国种族的远近。说：“距契丹国东到海边，有铁甸，其族野居皮帐，而人刚强勇敢。其地少草木，水咸浊，颜色如血，澄清很久才能饮用。又东女真，擅长射箭，多牛、鹿、野狗。这些人没有固定住处，行走用牛负重，遇雨就张开皮革做屋。常常模仿鹿鸣，呼唤鹿而射杀，吃其生肉。能酿糜为酒，醉后就绑起来睡觉，醒来才解开，不然就杀人。又东南渤海，又东辽国，都与契丹大致相同。其南海曲，有鱼盐之利。又南奚，与契丹大致相同，而人好杀戮。又南到榆关了。西南到儒州，都是过去汉地。西则突厥、回纥。西北到妪厥律，其人高大，剃发，酋长留全发，用紫囊装。地苦寒，水中出大鱼，契丹靠它吃食。又多黑、白、黄貂鼠皮，北方各国都靠它满足。其人最勇敢，邻国不敢侵犯。又其西辖戛，又其北单于突厥，都与妪厥律大致相同。又北黑车子，善于制作车帐，其人知孝义，地贫无所产。据说契丹的祖先，常被回纥役使，后来背叛，逃到黑车子，开始学做车帐。又北牛蹄突厥，人身牛足。其地尤其寒冷，水叫瓠河，夏秋冰厚二尺，春冬冰到底，常烧器融冰，才能喝。东北到韈劫子，其人剃头，披布为衣，不骑鞍而骑马，大弓长箭，尤其擅长射箭，遇人就杀而吃其生肉，契丹等国都怕他们。契丹五骑遇到一个韈劫子，就都四散逃走。其国三面都是室韦，一叫室韦，二叫黄头室韦，三叫兽室韦。其地多铜、铁、金、银，其人工巧，铜、铁各种器具都精美，善于织毛锦。地尤其寒冷，马尿落地就成冰堆。又北狗国，人身狗头，长毛不穿衣，徒手搏猛兽，语言如狗叫，其妻都是人，能说汉语，生男为狗，生女为人，自相婚嫁，穴居吃生食，而妻女吃人。据说曾有中原人到其国，其妻可怜他，让他逃归，给他十几条筋，教他每走十几里丢一条筋，狗夫追来，看到自己家的东西，必定衔回去，就不能追了。”其说如此。又说：“契丹曾选百里马二十匹，派十人带着干粮北行，穷尽所见的尽头。那些人从黑车子，经历牛蹄国以北，走了一年，经过四十三城，居民多以树皮为屋。其语言没有翻译，不知其国地、山川、部族名号。其地气遇平地就温和，山林就寒冷。到三十三城，遇到一人，能说铁甸语，其话颇可理解，说地名颉利乌于邪堰。说‘从此以北，龙蛇、猛兽、魑魅群行，不可前往了’。那些人就返回，这是北荒的尽头了。”

契丹人对胡峤说：“夷狄之人怎么能胜过中原？但晋之所以失败，是因为君主昏庸而臣子不忠。”于是详细叙述各国事，说：“你回去全部告诉汉人，让汉人努力侍奉其君主，不要被夷狄俘虏，我国不是人境。”胡峤归来，记录下来作为记传。

## 关键人物

- **胡峤**：同州郃阳县令，陷契丹七年；叙述者，亲历契丹并记录见闻
- **萧翰**：契丹官员；与世宗兀欲相及，战于沙河，后得罪被锁
- **兀欲**：契丹世宗；与述律后战，获胜并囚禁述律后
- **述律后**：契丹太后；战败被囚于扑马山
- **唐太宗**：唐朝皇帝，历史人物；鸡鸣山得名的由来

## 时间线

- **本章前段**：胡峤自幽州出发，经居庸关、石门关等险要，北上契丹；经历山河，抵达上京
- **本章前段**：萧翰与兀欲相遇，与述律后战于沙河；述律兵败，兀欲追至独树渡，囚述律于扑马山
- **本章前段**：兀欲在上京附近大山中会合诸部人葬太宗；入祭后次日行‘抛盏’礼
- **本章中段**：胡峤随萧翰东行至福州，期间历述诸国种族；得知各国远近风俗
- **本章后段**：契丹人对胡峤论晋败原因，并劝告胡峤转告汉人；胡峤归后记录见闻

## 地点

- **居庸关**：幽州西北入关，中原控扼契丹险要
- **石门关**：居庸关西北，崖狭一夫当百
- **可汗州**：南望五台山
- **新武州**：西北行有鸡鸣山
- **永定关**：唐故关
- **归化州**：行程中的一站
- **天岭**：辞乡岭，北下四顾冥然
- **黑榆林**：时七月，寒如深冬
- **斜谷**：谷长五十里，高崖峻谷，寒尤甚
- **汤城淀**：地气最温，契丹大寒则就温于此
- **仪坤州**：渡麝香河
- **赤崖**：萧翰与兀欲相及之处
- **沙河**：述律后战败之地
- **独树渡**：兀欲追述律后至此
- **扑马山**：述律后被囚之地
- **真珠寨**：上京东四十里，始食菜
- **褭潭**：有柳，水草丰美，有息鸡草
- **大山门**：两高山相去一里，有陵所
- **十三山**：西南去幽州二千里
- **衞州**：有中原俘虏所筑城
- **福州**：萧翰所治之地

## 为什么值得读

本章通过胡峤亲身经历，呈现了契丹的地理、制度、风俗及与中原的关系，其中关于契丹政治斗争、葬礼、部族分布等细节，是研究契丹史的重要史料。

## 标签

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