卷二百九十八列女四

长山铺烈妇，没有姓氏，不知道是哪里人。李自成向南逃跑，驱赶荆州、襄阳的百姓跟随，烈妇和她的丈夫都被掳掠。走到江夏长山铺，她的丈夫死在路上，烈妇仅剩一只耳环，拿出来乞求别人帮忙埋葬丈夫，有一个年轻人答应了。埋葬后，年轻人竟想强迫烈妇跟他走，烈妇跳进墓穴枕着丈夫痛哭，磕头磕得流血，用土掩埋自己，说："求你们把我也一起埋了！"众人拉她不起来，傍晚，风雨来了，于是丢下她离开。天亮去看，她血流满面已经死了，众人于是把她和丈夫合葬。

胡二的妻子，姓氏不详，是吴洞庭人。妻子的父亲是船夫；胡二是农民，有母亲，哥哥和弟弟都另外居住。妻子对胡二说："我们夫妻各减少几口饭食，还是足够供养母亲，如果母亲只有一个儿子，不独自赡养，又让谁来赡养呢？"夫妻俩忍饥挨饿供养母亲，时常准备甜美的食物。母亲去世，找地安葬。夫妻勤劳，每年收成加倍，才有房屋，但胡二得了痨病。乡里人信鬼，只有妻子不信，到处求医问药。胡二病重，妻子说："我听说大便苦的能活，甜的就死。"尝了是甜的，胡二终究死了，没有儿子。妻子考虑大伯有一个儿子，小叔有两个儿子，就去找小叔，请求过继他第二个儿子为后，嫂子不同意。过了几个月，大伯生下第二个儿子，又去找大伯说："我女儿三岁，还在吃奶，现在大伯生下第二个儿子，上天是不是想让我丈夫有后代呢？"大伯点头。妻子回去告诉父亲，借了一百钱，准备祭祀丈夫宣告立后。她父亲想让她改嫁，不同意，还骂她，大伯也中途反悔，妻子于是在丈夫灵柩旁上吊自杀，当时是康熙五年十二月。第二年，县人黄中坚等人凑钱，把她和丈夫合葬。

唐之坦的妻子曹氏，海宁人。康熙十五年秋天，唐之坦去世，曹氏誓死殉夫，准备衣裳被褥一定备两套。吃砒霜，没死；把铜钱磨成屑吞下，又没死。入殓后，又喝卤水，上吐下泻解除了毒性；于是二十二天不吃饭，夜里跳进屋子旁边的池塘，家人救出来，已经死了，一会儿又苏醒。曹氏对公公、婆婆和母亲说："长辈们爱我，反而让我受苦了！"于是又开始吃饭，像平常一样劳作，织布自己做了一套衣服，婢女要剩下的布，不给。家人私下议论说："几尺布，还舍不得，应该不会死了！"到了冬天，黄梅正开花，曹氏看着叹息，作诗赞美它不凋谢，又不吃饭。到除夕，拿出剩下的布在唐之坦灵柩旁上吊，这才死了。

李岸的妻子焦氏，睢州人。婆婆严厉，纺织、缝纫、做饭、舂米都是焦氏承担。李岸去世，刚入殓，焦氏上吊，被救下；到下葬时，再次上吊，又被救下，于是像平时一样劳作。卒哭那天，拜墓回来，又上吊，这才死了。

方引䋤的妻子毛氏，遂安人。父亲毛际可，是祥符知县，而方引䋤的父亲方象瑛是编修官。方引䋤得了痨病，从京城到河南，结婚后，不到三天就死了。家人听说毛氏答应为方引䋤殉死，就把她看守得很严。一天，毛氏从楼上跳下坠地，吐血，昏死又苏醒，于是回到方家，催促为方引䋤办丧事。过了很久，墓地才定下来，下葬有日期，毛氏于是对人们说："我下葬应当跟他是同一天！"于是不吃饭，家人百般劝解，她起来向祖姑、公公、婆婆和母亲各拜了四拜，终究不吃饭，十九天后去世。当时是康熙二十九年二月癸亥初一，距离方引䋤去世十年。

林其标的妻子韩氏，福清人。林其标家里穷，依靠姐姐居住，卖糕饼维持生活。邻居老妇向她讨米，韩氏说："这一定会还你！"林其标生病，韩氏代替他卖糕饼，挂着芦帘遮挡。不久，又搓麻线织布，换取米和药。林其标对韩氏说："我因为穷拖累你，最终还要因为死拖累你！我死后，你自己打算吧。"韩氏悲痛得说不出话。林其标死后，韩氏告诉他的姐姐说："请准备两口棺材，并找一块坟地，让夫妻相依！"把器物都散给邻居老妇抵债，然后上吊身亡。

冯云勷的妻子李氏，武定人，是大学士李之芳的女儿。李氏十五岁，嫁给冯云勷。侍奉公婆恭谨，整天站着伺候，恭敬不懈怠，让坐才坐，让退才退。李之芳在浙江总督任上，正值耿精忠叛乱，驻军衢州，传言汹汹，李氏独说叛贼不值得平定，坦然没有恐惧。冯云勷去世，没有儿子，李氏正生下次女，誓死殉夫，就不吃不喝。她哥哥请医生，亲手调药，她拒不接受。过了几天，让侍者扶着行走，靠近灵柩旁边，立即气绝。

曹邦杰的妻子张氏，镇宁州人。曹邦杰早逝，张氏写文章祭奠，说："呜呼！痛惜我命运不好。幼年失去父母，无人抚养，形影孤单，无法形容！有幸嫁给夫君，原想早晚侍奉他，白头偕老。回忆我父亲择婿时，也说：‘我女儿幸运了，终身依靠的不就是女婿吗？如宾如友，同心同德的不是吗？’我暗自庆幸，尤其深心。谁知刚回故里，就染上重病，我往日的喜悦，化为忧愁，废寝忘食，祈求代他生病。而上天不给他寿数，黄粱一梦，羽化升仙，伤心啊！夫君这个人，如金如玉，夫君的文章，如海如潮。如今完了，不能再见了！是天意还是人为？谁造成的？礼经称未亡人，我不忍心做未亡人。《诗经》说：‘到死无二心。’我只知道殉死。九泉不远，我一定要跟随。呜呼！凄凄恻恻，孤孤单单。捶胸呼号，远望无依。临风洒泪，对景悲伤。削骨代笔，怎能说尽衷肠！夫君啊，你知道吗？为何不稍微停下风轮，让我想追却难寻踪迹？你的灵魂如果不眠，或许能明鉴我的心。"曹邦杰死后三天，张氏就殉死，这是康熙三十七年的事。

林守仁的妻子王氏，侯官人。林守仁以优贡生身份客死在京城，没有儿子，只有女儿汀哥，是前妻所生。王氏誓死殉夫。过了一年，林守仁的灵柩运回，王氏办完丧事，一天，给汀哥做鞋完成，叹气说："活一天，就要做一天的事。"于是对汀哥说："母亲走了，孩子不要怕，只要逢年过节准备一杯酒、一条肉，母亲会回来的，不会吓你。"过了一会儿，吃完午饭，进房间上吊自杀，袖子里藏着香屑，用来掩盖尸体的气味。

张四维的妻子刘氏，张四维是钱塘人；刘氏是汉军旗人，但不知道属于哪一旗。张四维的父亲在广东经商，带着张四维一起去。刘氏的父亲任潮州知府，见张四维幼年聪慧，于是与他议婚。张四维父亲丢失了路费，而张四维长大后多病，成了跛子，刘氏父母想另择女婿，刘氏誓死不从，父母不能改变，于是召张四维来成婚。刘氏已经失去父母欢心，姐夫是显贵之子，欺侮她，刘氏劝张四维带她回老家。刘氏辞别父母，嫁妆一件不取，辛苦作画刺绣换取柴米，张四维也努力学习，考中乡试。康熙五十九年，张四维参加礼部会试，没考中，死在京城，刘氏听说后，就殉死了。

李长华的妾吴氏，李长华是郓城人；吴氏是封丘人。幼年孤苦，被人卖入娼家，誓死不从，她哥哥赎她回家，做了李长华的妾。李长华以候选官员身份客居京城，住了八年，贫穷病死，他的朋友检讨孙勷为他办理丧事，吴氏喝毒酒，孙勷去救她，告诫她不要死，等李长华的儿子来迎丧。过了十几天，李长华的儿子迎丧来了，知道这事，也劝她不要死，并将把自己的儿子过继给她做孙子，吴氏当晚就上吊死了。孙勷把李长华葬在广宁门外真空寺旁，把吴氏合葬。

周兆农的妻子王氏，长沙人。周兆农在山上砍柴，大风拔起树木，被砸伤而死。遗腹生下一个儿子，娘家可怜她贫穷，劝她改嫁。王氏拜别婆婆，哭着说："儿不孝，敢拿这婴儿连累老人！"话没说完，大哭。婆婆知道她将要自杀，晚上和她一起睡，稍微睡着，听到异常声音，喊家人踢开门进去，点灯一看，见王氏头系在床栏上，右手握拳，指甲陷进掌心，左手指着床上的孩子。死时十九岁。

陈国材的妻子周氏，江宁人，住在扬州。嫁给陈国材过了一个月，陈国材突然去世，周氏日夜守在灵堂，誓死跟随。把遗留的财物交给她的侄子说："明年寒食节，用一杯酒祭奠我们夫妻。"她父亲去安慰开导她，周氏说："女儿没有公婆，没有儿子，客居他乡无依无靠，按道理应当死，父亲不要耽误我！但女儿死不忍心伤肢体。"于是吞下两个金环，没死；当时周氏很瘦弱，吃大黄，希望剧烈腹泻而死，反而把吞下的金环泻了出来。于是不吃饭，七天后，还能坐着说话；又过了几天，眼窝凹陷像要干枯，目光盯着陈国材的棺材不转，两手抓挠坐席，席草一寸寸碎裂。不吃饭二十天，雍正九年三月癸未去世，距离陈国材死五十一天。县里人把她葬在孙大成妻子裔氏的墓旁。在这之前又有烈女池氏、霍氏，四座坟并列像鱼鳞排列。

吴廷望的未婚妻池氏，江都人。吴廷望从军战死，吴廷望的父亲想让她嫁给自己的小儿子，派她的姨母去传达意思，池氏不同意，上吊自杀。

李正荣的未婚妻霍氏，甘泉人。出生十九年，孝顺父母。许配给李正荣才十天，李正荣就死了。霍氏嚎啕痛哭自杀。两个女子的安葬，提督学政、右中允杨中讷为他们写铭文说："蜀冈之巅，平山之侧，郁郁苍苍，登高西望而叹息。说有同县两位烈女，这是她们的墓穴。"裔氏自有传记，安葬在池氏、霍氏之后。

又有项起鹄的妻子程氏，也是扬州人。程氏嫁过去三个月，项起鹄外出经商，死在广西，讣告传来，程氏上吊自杀。州里人把她葬在旁边，合建祠堂，号称"五烈"。

于某的妻子蔡氏，名叫贞仙，是金坛人。十九岁时，将要出嫁而未婚夫患病，占卜的人说：“迎娶新娘吉利。”贞仙的母亲对此感到为难。贞仙向母亲请求说：“他因自己患病而违背婚约，是不义的。”于是出嫁，但未婚夫病重不起。到入殓时，她放了一支钗、一只钏在棺材里，在棺材旁上吊，被救下没死；她委婉劝说婆婆为公公纳妾，婆婆听从了，并且让她主持家务。嫉妒的人说坏话诬陷她，她便向婆婆辞去家务，嫉妒的人于是说她有别的想法，她就发誓赴死。拿出所读的书、所写的诗词全都烧掉。把钗插在发髻上，钏戴在手腕上，早晨起来穿上旧衣服，到婆婆那里问安，言语神色像平常一样。中午侍奉吃饭，撤下饭后，进入房间上吊而死。当时是乾隆二年六月壬戌日，年龄二十五岁。贞仙有个叔父曾经来看望贞仙，问道：“听说公婆因为谗言常常挫辱你，有这事吗？”她回答说：“没有，古代的贤妇没有诉讼公婆的，即使死了，也没有别的话。”

张义的妻子李氏，是交城人。张义犯罪应被斩首，免死，流放到广西义宁，李氏与他一同前往。张义死在流放地，李氏备办棺材入殓，把剩余的金钱上交县里。到了晚上，叫来邻居老妇同住，等她睡熟后，投水而死，当时是乾隆五年九月辛未日。县里把这件事上报巡抚，巡抚上奏朝廷，下到礼部，礼部议定：“殉夫的禁令有明确规定，但李氏因为跟随丈夫犯罪流放，孤身殉节，不同于激烈轻生的人，请求旌表。”得到圣旨：“依议。”

黄敬升的妻子王氏，是昆山人。敬升贫穷，在外教书，王氏靠纺织帮助家用，食物不够，制作驱蚊药，在市上卖。敬升患瘟疫，有一天门没开，邻居拆墙进去看，敬升死在床上，王氏死在床下，儿子躺在地上哭，胸前系着王氏的信，大略说：“贫穷不能为丈夫入殓，吃了制作药用的红砒霜殉死，希望有同情的人，收殓丈夫养育儿子，我尸填沟壑也不遗憾！”有一个读书人为他们夫妇收殓，带走了儿子，养育长大。

伊嵩阿，姓拜都氏，满洲镶黄旗人；妻子希光，姓钮祜禄氏，正白旗人，是总督爱必达的女儿。伊嵩阿是大学士永贵的侄子，早逝。当他生病时，希光割股肉进献，最终没能救活，她发誓以死相殉。爱必达、永贵一起劝解她，她发誓等办完婚嫁之事再殉死。她为伊嵩阿的弟弟娶妻，嫁出丈夫的妹妹和自己的两个女儿，次女出嫁的第二天，她上吊而死。在墙上留下遗诗，大意说：“十年的盟约，今日应当报答。”这是乾隆四十六年三月的事。永贵上疏报告，高宗为此赋诗，表彰她的节操。

张廷桂的妻子章氏，名叫孔荣。廷桂是常熟人；章氏是秦安人。廷桂的父亲在陕西做小吏，起初娶魏氏，他的父亲担任秦安县令，廷桂跟随前往。回来之后，为了避事，又游历秦安，于是入赘章家。住了八年，事情解决，才带着家眷回来。廷桂贫穷，常常外出游历，死在抚宁。灵柩运回，章氏为他营办丧葬。下葬后，她将要跳入墓穴中，被家人拉住。章氏有一个女儿名叫催凤，廷桂的堂弟廷梅，答应如果生了儿子就过继给廷桂做后代，于是章氏依靠廷梅居住。廷桂曾经捐资得到主簿的文凭，有人要买他的文凭，章氏说：“我因为贫穷卖文凭，欺骗国家，是罪过，况且丈夫的名声，怎么能有第二个呢？”于是烧了文凭。服丧期满后，她又上吊，家人发觉，解救下来。第二天傍晚，她投水而死。

死时写了数章绝命辞，词意哀伤悲恻，最后一章说：“回忆往事啊，双泪沾巾。想当年啊，我病重昏沉。感谢你的爱啊，信誓殷勤。说如果我死啊，你必亡身。可叹今日啊，命不由人。你先走了啊，我岂能偷生！痛恨万里啊，活着无缘相见。轻贱一命啊，地下追随你。祈求神明啊，引导我的孤魂。寻觅天涯啊，不惜艰辛。能够陪伴你啊，死也欢欣。十七年啊，夫妻深恩。吃糠咽菜啊，岂敢怨恨你贫穷！中途永别啊，命运艰难时运不济。丧葬完毕啊，不死还说什么？伤心幼女啊，失去母亲谁来亲爱！为你而死啊，此外还有什么可说的？”

又留下书信给廷梅说：“刚听到讣告时，就想死，考虑到没有后代，没有人主持丧葬。现在服丧期满，死更没有别的事了。先前商议由叔叔生子作为后代，不要欺骗我！家里贫穷，只有十四亩田，应当用十亩给过继的儿子，四亩给催凤，留下十两银子把我埋在先夫坟旁。”催凤不久夭折，廷梅也不为她立后。二十年后，县里的生员柏渭、吴庆长等人才为他们合葬。

郝某的妻子单氏，是永宁人。郝某极其丑陋，身材矮小，驼背且瘸腿，一只眼，口不能说话。他驾小车，于是人们叫他“小车”，而单氏美丽，邻居妇女常常嘲笑她。单氏说：“丈夫可憎恶吗？这是我的命，请不要再说了！”单氏亲自纺纱织布，供养公婆，养育儿子。公婆死后，卖掉所住的破屋来安葬。曾经好几天不生火做饭，族人怜悯她，给她几斗荞麦做成饼卖，分一些剩下的来充饥。乾隆五十年，闹饥荒，单氏给邻居妇女做针线活，借些剩饭给丈夫和儿子吃。过了一年，丈夫染瘟疫死了，儿子也夭折了，单氏撕开席子裹尸，用木锨挖坑埋葬。木锨断了，用手捧土，埋完后，血染红了土地。她于是哭喊道：“天啊！我单氏的事情做完了，还活着干什么？”坐在破窑中，饿了好几天死去，年龄二十六岁。族人把她埋在丈夫旁边，乡里称为贤妇墓。

陈广美的妻子李氏，是河内农家女子。二十四岁时嫁给广美，广美已经生病，李氏与他分室居住，侍奉疾病非常谨慎。侍奉公公，每天准备饭食很恭敬。过了三个月，广美死了。母亲去看望她，并且对她说：“女儿虽然出嫁了，还是处女，何必担心没有好女婿？”李氏发誓不再改嫁。埋葬后的第二天，拿出厨刀，嘱咐公公磨利它。说：“为公公做面条，担心它钝。”公公于是磨了刀交给李氏，李氏关上门。公公知道李氏将要死，推门进去，看见李氏还站着，右手握刀，头已掉下背在背上，几乎不连，血从鬓边流下，染红地面。公公大声呼喊，族人和邻居都到了，她的母亲也到了，才倒下。李氏死于嘉庆五年四月丁未日。

贺邦达的妻子陆氏，是震泽人。在贺家等待成年。邦达生病，公婆听从占卜人的话，让他们成婚，过了一个月邦达死了。有人对公婆说：“媳妇虽然结婚了，还是处女，为什么不给她另选女婿？”陆氏听说后，召集族人姻亲出来拜见，发誓没有二心。过了三年，对婆婆说：“我夜里多次梦见丈夫，难道是魂魄常跟着我吗？”于是进入房间上吊而死。当时嘉庆十六年四月辛酉日，陆氏十九岁。

郑宗墩的妻子陈氏，名叫淑定，是长乐人。宗墩客居外县，被抬着病体回家，去世，没有儿子。陈氏求死，父亲劝止了她。陈氏努力纺织，安葬了婆婆和宗墩。公公因为住处狭窄，让她回娘家依靠父亲。嘉庆二十五年，父亲去世，她回去看望公公。回来告诉小叔子说：“哥哥去世十二年了，未亡人怕伤父亲的心，长久不死。现在完了，公公老了，有叔叔在。叔叔能把儿子过继给哥哥做后代，哥哥可以瞑目了吧！”于是上吊而死。

任有成的妻子陈氏，是萧山人。有成没有兄弟，在诸暨经商，去世，也没有儿子。公婆让她回娘家，准备慢慢改变她的志向，陈氏发誓死也不从。努力积蓄钱财为公公在吴地买妾，过了一年生了儿子。公婆去世后，陈氏与吴氏同住，养育丈夫的弟弟。

钱仪吉为他们写了《二陈传》，说：“在死生危苦的关头，进退合乎尺度，得到了礼制的本意。”

丁三郎的妻子，不知道她的姓氏，是宜兴人。出嫁一年多，丈夫死了，她不哭也不拜，家人不明白她的意思。后来过了四十九天，祭奠时，她出来到案前站立，看着牌位，很久，行拜礼，拜的时候好像在叫三郎，于是伏在地上不能起来，搀扶她，已经死了。

丁采芹的妻子孙氏，是震泽人。结婚半年，采芹患肺病，公婆说媳妇命不好，辱骂她。孙氏饮泣，摘下首饰，准备汤药。采芹病越来越重，对孙氏说：“我快要死了，不能闭眼的是因为你。你没有儿子，家里穷，娘家也无可依靠，该怎么办？”孙氏哭着说：“我想得很熟了，怕你伤心，所以不敢说。人谁不死，死贵在得其所，我应当先在地下等你！”采芹流泪不回答，孙氏乘机上吊自杀，这是道光六年四月的事。采芹于是扶着病体拜她说：“跟随我于死后，不如在我将死时殉我，真是烈女啊！”三天后采芹也死了。

王如义的妻子向氏，是涪州人。幼年能作诗文。如义是农家子弟，向氏常常劝他读书。道光十六年，如义突然去世，婆婆劝她改嫁，她发誓以死守节。公公生病，她割股肉医治。家里更加贫穷，打算强行把她嫁走，道光二十三年三月戊申日，她跳荷花滩自杀。临死前，作了十首绝命诗，序言说：“我是涪陵向氏女，嫁给王氏，不到一年，丈夫就去世了。去年公公又不幸去世。孤苦伶仃，有人用非礼之事劝我，衣食事小，名节事大，只有一死以明志。夜里题诗十首，藏在箱子里，日后看我的诗，不要连累婆婆啊！”等到入水时，在桥柱上粘了一张纸，写着五个字：“名节江中见”，死时年龄二十五岁。

狄听的妻子王氏，名叫甥𡢃。狄听是溧阳人，道光九年进士，官至广西道监察御史；王氏是江阴人。道光十九年七月，狄听死在任上，八月，儿子狄骢夭折，九月丁巳日，王氏上吊而死。王氏幼年受父亲王苏教育，通晓经史大义，能作诗。将要殉死时，写信告诉狄听的同年们，大略说：“丈夫去世时本当即刻死，各位都说抚育孤儿重要，所以不敢那样做。孤儿又夭折了，还有什么话说？想到两代单传，不可没有后代，现在已经立了后嗣，可以在地下报答公婆和丈夫了！”王氏曾经抚养丈夫的侄女，十七岁，已许配人家，留下钱嘱托为她出嫁。又告诉所过继的儿子，期望明年把灵柩运回安葬，与前母三棺同穴，夭折的儿子附葬。并命令变卖资产资助祖祠，完成父亲的心愿。信的结尾题道：“我自归家去，人休作烈看。”这是康熙年间钱塘林邦基的妻子曾氏所作的绝命诗。

曾氏，名叫如兰，邦基去世后，曾氏立他兄长的儿子为后，安葬公婆完毕，写好文牒上呈县里请求处死，知县安慰阻止了她。过了十天，题辞，吞金殉死。

钱瀞甫的妻子汪氏，是武进人。擅长女工，收入足以自给。但瀞甫赌博，花光了家财。婆婆严厉，即使寒冷饥饿也不敢告诉。夜里风雪，家人都睡了，汪氏穿着薄棉衣，点着灯守在后门，等待瀞甫。曾经在除夕跪着劝谏：“不要再赌了。”瀞甫因此稍微停止。后来瀞甫客死在余干，汪氏请求立后，应立的人不合汪氏心意，于是不再说。安葬完毕，上吊而死。死前前一天，拿了十个碗送给某位医生，说：“我为人没有接受过别人的恩惠，只有这个人曾经给我诊病，用这个来偿还。”

谢作栋的妻子王氏，是孟津人，王家在白鹤镇，作栋家在南朱村。作栋去世，王氏准备殉死，曾祖母和公婆劝她抚养孤儿。王氏早晚祭奠，一定抱着孤儿叩拜，泪如雨下。曾祖母听到，为此停止吃饭，王氏于是饮泣，不敢出声。丧期结束，孤儿夭折，曾祖母也去世了，王氏回娘家告别父母，父母安慰劝解她。道光二十二年四月辛巳日，是作栋去世三周年，前一天王氏在墓前哭泣，发誓赴死。傍晚，把衣物全部给了两个妹妹，夜里上吊。早晨，众人踢开门进去，一盏灯放在高处，照着屋梁，外面有板障，王氏的内衣都密密缝好了，容貌像活着一样。

缪文郁的妻子邱氏，是吴江同里人。同里有不好的风俗，每年二三月祭祀刘猛，抬着神像出游，少年涂脂抹粉扮作妇人，夹杂在仪仗中。听说文郁原是磨豆家的雇工，参与了这种活动。日落时经过家门，女伴叫邱氏出来观看，邱氏认为这是耻辱，生气地关上门。文郁回家，告诫她不要再出门。过了一夜，文郁生病，有人恐吓说“神发怒，要死了”。邱氏说：“聪明正直才是神，怎么会用昏昧之事导致人死亡？我丈夫不会马上死，即使死了，我也与他一起死罢了！”几天后，文郁果然死了，邱氏接母亲来同住。三天后，告诉母亲到市上买纸钱，邱氏在棺材旁上吊而死。

黄寿椿的妻子管氏，寿椿是江苏华亭人；管氏是阳湖人，父亲管光烈，母亲林氏，都死于贼寇。寿椿担任江西德安典史，光绪二年去世。当时寿椿的父亲黄如琳担任浙江上虞梁湖巡检，管氏带着寿椿的灵柩和子女回乡。到了曹娥江，距离梁湖还有一天的路程，她让子女先走拜见祖父母，管氏喝药而死。

冯桂增的妾室李氏，桂增是临朐人；李氏是肃州农家女。桂增跟随左宗棠征讨回部叛匪马四，在该地驻军时纳她为妾。桂增后来会师新疆，李氏留在肃州，与部下将领们的妻妾住在一起。李氏管理众妇人有法度，众妇人都敬畏她，如同部下服从主帅一般。光绪二年正月，桂增攻克玛纳斯城，但因兵力薄弱，被贼军乘机攻击，战死沙场。李氏当时正有身孕，日夜哭泣。后来生下儿子，过了一年孩子夭折。桂增的灵柩运回时，李氏迎祭奠亡夫，悲痛欲绝，不一会儿倒在地上不能言语。查看时，已经死去，原来她早已服毒。

黄翥先的妾室彭氏，翥先是钟祥人；彭氏是贵筑人，先前是田兴恕的婢女。田兴恕被流放新疆，将家眷寄居在秦州，翥先当时任秦州知州，得到彭氏并纳为妾。光绪二年，左宗棠驻军秦州，翥先负责财务，四年后去世。彭氏打开所有箱柜，将衣物交给翥先的儿子，然后吞金而死。

方恮的妻子赵氏，是阳湖人。她的祖母方氏是节妇。父亲烈文，曾任易州知州，有文采德行。赵氏嫁给方恮后，生活贫困，操持家务。光绪四年，方恮外出游历，突然去世。赵氏正有身孕，烈文接她回娘家，慢慢告知噩耗，赵氏悲痛欲绝，头撞窗户，想要寻死，家人一起宽慰劝解她。后来分娩，生了个女儿，赵氏说："生女儿也好，让我没有牵挂。"八天后，上吊自杀。

姚森桂的妻子宋氏，是秦安人。森桂去世后，宋氏到厨房自刎，鲜血从喉咙汩汩流出。婆婆进来看见，她右手握刀，还用力做出再次切割的样子。母亲赶来，用布帛包扎，她才能说话，说："我决心已死，不要救我！"拉着母亲的手掩住自己口鼻，又解下带子让母亲勒死，母亲手颤抖得无法用力。看到宋氏的样子极其悲惨，母亲就给她喝毒药，毒药从伤口溢出。只听见宋氏喉咙里好像在说："砍我，砍我！"过了许久，才没有了声音，于是死去。

恽毓华的妻子庄氏，是阳湖人。毓华去世，庄氏喝药殉情。毓华的弟弟毓德的妻子许氏，毓德去世，许氏绝食殉情。毓华的侄子宝元的妻子袁氏，宝元去世，袁氏先服毒，被急救过来，又绝食三天殉情。世人称她们为"恽氏三烈妇"。

曲承麟的妻子袁氏，承麟是沈阳人；袁氏名桂珵，是辽阳人。嫁过去不到一百天，承麟去世，袁氏服毒殉情。

尹春的妻子张氏，是歙县人。起初是黄家的婢女，名叫桂喜。主妇程氏知书达理，曾与妯娌们讲述古代列女的故事，桂喜偷听，常常称羡。出嫁后守寡，便决心赴死。到店铺求购毒药，店铺用其他药给她，喝下没死。她又买来棺材，躺在里面，主妇哭着劝解她，她回答说："桂喜当初听主母讲列女时，决心已定，不可改变！"最终绝食而死。

李氏，是高密人。丈夫叫嘉猷，不知其姓氏。嘉猷听信谗言，娶了她却不与她同室。等到嘉猷生病，李氏服侍十分恭谨，向神祈祷请求代替。嘉猷听说后后悔，不久去世，李氏上吊殉情。

陈三义的妻子王氏，是掖县人。王氏未出嫁时生病失明，她的父亲向三义辞婚，三义说："我聘她时她并未失明，聘后失明，如同娶后失明，难道可以抛弃吗？"结婚三年，王氏眼睛痊愈，三义不久去世。王氏说："丈夫不辜负我，我怎能辜负丈夫？"于是上吊。

游开科的妻子赵氏，是马边厅人。开科家贫，入赘赵家。赵氏有母亲和兄长，都讨厌开科。赵氏摘下簪珥另租房屋居住，粮食吃完，也不向娘家借贷。一天，赵氏回娘家探望母亲，正在吃饭时，开科来了，赵氏把饭推给开科吃，母亲和兄长驱逐开科，禁止赵氏回去，并且说："这个饿死鬼，还怕没有家吗？"赵氏上吊而死。

孙崇业的妻子金氏，是赤城人。崇业嗜酒，不治生计，金氏劝他不听。顺治年间，年成不好，崇业打算卖掉金氏，假装说要一起去亲戚家。金氏察觉他的欺诈，说："你竟忍心卖我，我一旦被卖必定死。但到你家二十多年，怎忍心就这样离开？何不买酒告别！"崇业出去买酒，金氏抽刀割喉而死。

张某的妻子田氏，是万全人。丈夫游荡，田氏多次劝谏。一天叹息说："我活着不能劝动他，或许死后他会想起我的话。"于是服毒而死。死时还呼唤丈夫，劝他改过。

张氏女，是娄县人。农家女。嫁给鲁家儿子，婆婆和丈夫逼迫她做污秽之事，她不从，遭受鞭打挨饿受冻，共三四年，志向不变。康熙二十六年三月，她丈夫要劫持她到别处去，夜里她跳入万安桥下水中而死。

又有汤氏女，是奉天人。有娼家为客人娶她，让她做娼妓，鞭打困辱，最终自杀。

沧州女子，不知其姓，名叫黛城。十五岁时，被卖入娼家，娼家让她接客，她不从，被鞭打侮辱，她大骂。娼家肢解了她，将尸体抛入河中。

张氏，是都昌人。康熙十三年，耿精忠作乱，张氏的丈夫熊应鼎要跟随叛贼，张氏劝谏，不听；她典当裙子买酒，用来饮酒并劝他，最终仍不行。于是她向族人告知，誓死。应鼎加入叛贼后，张氏自杀。

孙大成的妻子裔氏，是江都人。大成的母亲品行不端，两个女儿嫁人后回娘家，都与县吏私通。她逼迫想污辱裔氏，裔氏告诉大成，二人一起上吊，被救未死。裔氏回娘家看望母亲，告诉母亲情况，拉着母亲衣袖哭泣。临走时，翻检母亲妆奁，得到青线和白线各一束，于是说："女儿一定不辱没母亲！"不久县吏留宿在婆婆房里，又呼喊裔氏，不应；婆婆辱骂，也不应。县吏喝醉，裸体在窗下喧闹。裔氏用青白线缝缀上下衣服，又合起来做成绳索，上吊。婆婆发觉，不救，于是死去。邻居知道此事，感动哭泣，向裔氏尸体跪拜。有人言语冒犯婆婆，婆婆反唇相讥，众人喧哗告到官府。官员包庇县吏，表彰裔氏，葬在平山堂右冈，但不彻底查办此案。几十年后，县里差役因事侮辱裔氏兄长的儿子，使之溺水而死。裔氏兄长痛心儿子，也死去。

杨某的聘妻章氏，字原姑，是秀水人。十九岁时，县里差役求婚，父亲不许，许配给杨氏。差役与其同伙在门口喧闹，诬陷原姑与人有私情，原姑夜间上吊而死。县吏想宽恕差役，案件上报，巡抚坚持不同意，于是绞死差役，表彰原姑。

裔氏死于康熙六十年四月戊申日，原姑死于嘉庆六年九月甲午日。

孟黑子的妻子苑氏，黑子是大城人；苑氏是东安人。她的婆婆素来行为不端，恰好永定河决口，大量工役聚集，婆婆在堤上卖酒。强迫苑氏同往，苑氏不从，遭受窘迫侮辱。婆婆与恶少进入儿媳房间饮酒，苑氏始终不可侵犯，婆婆更加恼怒。苑氏料想最终难免，投水自尽。丈夫寻找她的尸体，四天后，在武清境内找到。又过四天入殓。当时正值盛夏，尸体没有腐烂。

北塘女子，以磨豆腐为生，母亲逼迫她为娼；新河蓝某的妻子，失其姓氏，婆婆逼迫为娼：都自杀。

武清芮氏女秉贞，宁河乐某的妻子左氏，都因婆婆逼迫与恶少亲昵，自杀。

萧氏，是灵州人，嫁给张文彩为妻。文彩有个朋友喜欢萧氏的美貌，想要污辱她，萧氏奋力抗拒。朋友怨恨萧氏，向文彩进谗言，说萧氏不贞洁。文彩相信了，骗萧氏回娘家，与朋友一起在半路杀了她。后来案情昭雪，雍正十二年受到表彰。

黄氏女，是昭文人。嫁给张家儿子，他是县里的小吏。她的母亲有私情，逼迫女儿顺从，每日鞭打。有人对女说："何不回娘家？"女说："女子既已出嫁，哪里可回？等死罢了！"乾隆十六年夏天，正值暑热，婆婆与情夫裸体饮酒，黄氏躲避，情夫起身抓住她。黄氏大叫："奴才敢污辱我！"拿起案上的酒器砸他。婆婆发怒，打她耳光，又拷打她。半夜，黄氏投井而死。

吴氏女，是震泽人。失去父母，六岁时许配给李家，等待成年。稍长大后貌美，李家儿子外出经商，很久未归。婆婆凶悍，与乡里豪强私通。豪强贿赂婆婆金钱，想要得到吴氏女。女不从，婆婆极其狠毒地打她。邻居老妇问原因，女不肯说。正值暑天，洗澡时，婆婆把豪强藏在房里，锁上门。女呼叫，无人应答，她拿起剪刀抵抗，刺伤了豪强，豪强拿着女的亵衣离去。女求死，婆婆拿着大棍打她，女用剪刀自刺，未死。邻居告诫婆婆，不要逼急女子。女与邻居女子如平时般亲切交谈，傍晚喝了一碗粥，邻居女子以为她不会死了。夜里二更时，她投门外溪水而死。当时乾隆三十七年七月丁未日。

顾氏，是泰州人。丈夫张世英，每天教唆顾氏行淫，顾氏不肯。有人借钱给世英，世英暗中想让顾氏与那人私通，买酒请那人喝，唆使母亲叫顾氏出来，顾氏不理；给她酒，她打翻酒杯，痛哭。借钱的人急忙离去，世英母亲掐住顾氏咽喉，几乎断气。邻里都愤怒，告到州里，世英请求悔过，接回顾氏。但他与母亲更加日夜逼迫，顾氏喝卤水，没死成。乾隆十六年十月戊戌日，世英对顾氏说："冬天没衣服穿，何不依我的话？就能得钱给你做衣服。"顾氏说："我宁死不受辱。"世英恼怒，夜里扼杀她，年仅十七岁。

张氏，是丹阳人。丈夫陈彭年，出嫁已十年。彭年贫困，想要卖掉张氏，张氏哭泣不应；他骗张氏出门，却暗中让媒人跟着，张氏发觉，号哭求死。巡逻的人报告官府，官员鞭打彭年，让张氏回娘家。张氏说："我已嫁给陈家，生死都跟定他。"彭年更加逼迫张氏，张氏料想最终难免，从容地说："我没办法了，现在听你的！"起身跟着彭年走出村子。塘水正涨，张氏跳入水中而死。死的那天是乾隆十九年六月戊辰日。

许会的妻子张氏，是颍州人。婆婆品行不端而暴虐，厌恶张氏端正谨慎不像自己，每天辱骂并殴打，张氏侍奉婆婆更加恭敬。婆婆生病，她割股肉治疗，婆婆虐待如故。婆婆与邻近寺庙僧人私通，想要污辱张氏。婆婆将僧人藏在房里，叫张氏进去，出来锁上门，张氏大声呼叫，僧人逃走。第二天，张氏投井自尽。官府捕获僧人，依法处决。乡人撕裂僧人尸体来祭奠张氏。

赵海玉的妻子任氏，名环，是汝州人。婆婆原本与邻居私通，半夜，拿着刀进入任氏房间，辱骂后离开。任氏也投井而死，年仅十九岁。

殷氏，是天津人，嫁给同县邢文贵为妻。文贵原本品行不端，他的母亲赵氏，行为不端。文贵起初娶于氏，因于氏贞洁谨慎不合心意，休弃了她。又娶殷氏，殷氏贞洁谨慎更胜于氏，赵氏厌恶她，与文贵每天鞭打，用滚水浇，用火烧，身体全部溃烂。官府听说，派吏员去查看，殷氏拒绝不让。不久死去。官府逮捕赵氏和文贵，依法处置。

嘉兴女子，不知其姓氏，嫁给卖酒的王家儿子。婆婆当垆卖酒，习惯与酒客淫乱，忌恨儿媳不服从，就限制饮食不让她吃饱。县中李氏的母亲，原是大家闺秀，听卖花婆说女子的事，怜悯女子有志气，就让卖花婆买烧饼给她。一天见女子饥饿，十分疲惫，而桌上放着糕饼果子，卖花婆奇怪女子为何不吃，女子说："李夫人让我吃饱，是哀怜我的志气！这些是西家用来诱我的东西，我宁愿饿死，岂能吃呢？"李母生病，临死时，留下十多缗钱周济女子。女子感动哭泣，对卖花婆说："我终不辜负李夫人期望！"恶少垂涎女子已久，唆使婆婆将要威胁她。女子渐渐听说。于是向婆婆请求，代她当垆。婆婆高兴，将门钥匙交给女子。几天后，女子夜里开后门投水而死。这是乾隆二十年六月的事。

王某的妻子李氏，字黑姑，是天津人。婆婆不贞，与盐运使衙门差役有私情，打算一起污辱李氏。差役与婆婆饮酒，支使李氏，李氏以此为耻，常常不遵从婆婆的指使。婆婆以其他借口责骂并殴打，等待差役来解围，又向李氏示意，最终不可，而差役心意未止。李氏枕边放置刀来自卫，婆婆赶走她儿子出去，夜里抱着被子来与李氏同睡。半夜，开门让差役进来，差役逼迫李氏，李氏呼叫，婆婆捂住她的嘴。李氏取刀自刎，未死，母亲来看她，苏醒过来，说了缘故。并说："刚自刎时，血涌出，不省人事。渐渐听到差役对婆婆说，应当说是夫妻争吵自伤，不宜有人知道。"过了三天才死，她的兄长告官，鞭打差役，未彻底查办此案。这是道光六年七月的事。

何先佑的妻子孙氏，桂阳人。何先佑的父亲在世时，为何先佑请了私塾老师，教他读书。不久何先佑的父亲去世，他的母亲把家务交给私塾老师管理，于是与他私通。孙氏嫁过来后，有次早晨去拜见婆婆，私塾老师在婆婆房里，孙氏快步避开。私塾老师和婆婆商议想一起奸污她。私塾老师出来，孙氏进去，劝谏婆婆说："家里虽然贫穷，但勉强算是有门第，公公辛苦一生，不得志，所寄望的是先佑。婆婆念及公公和先佑，不要再接近私塾老师。"婆婆惭愧，告诫她不要泄露。孙氏说："儿媳所说的是为了门户，即使先佑也不敢告诉，只希望婆婆最终能记住儿媳的话。"私塾老师与婆婆商议后，便多次挑逗孙氏，孙氏告诉婆婆，又劝谏，婆婆始终不听。私塾老师进入孙氏的房间，孙氏大声责骂，私塾老师假装避开。孙氏想回去告诉自己的祖父，忍住了没有发作。婆婆假装出门，私塾老师又进入孙氏房间，暗中抱住她。孙氏大叫，奋力击打。何先佑进来，私塾老师才逃走。孙氏胁部受伤，于是上吊自杀。当时是乾隆二十九年三月。第二年，案件上报，斩首私塾老师，将她的婆婆流放新疆。

邢氏，字福，濬县人。是农家女，有姿色。嫁给袁显旺，婆婆淫荡，一群奸恶之徒聚集在她家，惊异于邢氏的美貌，挑逗她，她不顺从。她的婆婆引诱并辱骂她，邢氏装作不懂的样子。阴谋更加紧急，夜里出门，将要投水，因风迷失道路，遇到同村人送她回娘家。父亲懦弱，又带她回到袁家。群奸逼迫她父亲写下字据，说："女儿再逃跑，就打死。"夜里二更，群奸捆缚邢氏，赤身裸打数百下，邢氏有身孕，忍受不了痛苦，请求灭灯，死也无憾。群奸把邢氏吊在梁上，更加狠毒地打。五更灯灭，邢氏死了。让袁显旺割她的脖子，像是自杀。官府抓捕群奸，依法处置。

迁安妇，不知道她的姓氏。丈夫经商，公公年老，婆婆与雇工私通。雇工谋划一并玷污妇人，稍微靠近妇人，妇人神色非常严厉。于是与她的婆婆商议，唆使公公奸污妇人，妇人不从，于是唆使公公杀死妇人。用棉絮塞住口，用木桩插入下体致死。

白镕的妻子尹氏，也是迁安人。白镕外出做演员，婆婆有外遇，逼迫儿媳，断绝饮食，每天只喝米汤。过了一个月，婆婆捆缚尹氏，用烧红的铁烫她的下体。尹氏大叫，打她的头，头发都烧着，一只眼睛破裂，于是死去。

林氏，平湖人。嫁给顾大，家在乍浦汤山山脚。顾大的祖母本来是娼妓，恶少往来她家，强迫林氏准备茶，林氏不答应。祖母恨林氏，与几个恶少谋划，一定要一起奸污她，林氏偷跑出投海。没到海边，遇到邻居女子，送她回来；祖母更加仇恨林氏，与顾大每天一起鞭打她，减少她的食物，不让她吃饱。过了一年多，是嘉庆九年正月，正逢新年，恶少到来，众人饮酒，林氏又偷跑出投海；因为每天受鞭打，而且长久饥饿，走不动。顾大追到，抓住她带回家，祖母于是想杀死林氏。用重器撞击她，腰肋都折断，又用炮烙她的下体。这个月丙戌晦日，林氏死去。事发后，依法处置顾大。

洪某的妻子徐氏，金谿农家女。婆婆与兄长公有盗贼行为，徐氏嫁过来不到一个月，察觉到这件事，非常悲痛。脱下簪珥给洪某，嘱咐他远出经商以避开，多次劝谏婆婆，婆婆不听，于是上吊自杀。

敖氏，凉州人，嫁给驻防凉州的旗人四十九。四十九有个朋友很亲近，请求与敖氏通奸，四十九答应了，借给他衣服，夜里进入房间，敖氏听到说话声，辨认不是丈夫，夺门而出，朋友逃走。敖氏责骂四十九，等他出去，自己投入水缸中溺死。

涂氏，梁山人，嫁给甘克桂。甘克桂游荡，败光了家产，涂氏靠女红供养日常饮食。甘克桂欠盐商钱，打算用涂氏抵债。一天，甘克桂向涂氏要旧衣服去换钱喝酒，醉醺醺回来，涂氏哭泣，甘克桂打了她耳光，说："就要卖了你！"涂氏说："我死也不去。"甘克桂鞭打她，两天两夜不停，涂氏上吊自杀。

吴氏，彰化人，嫁给康家的儿子。婆婆不贞洁，想一起奸污她，吴氏不从；于是采用惩治囚犯的方法，拷打她无数次，终究不屈服，用刀刺她的腹部致死。是道光七年的事。

杨氏，江都木工的女儿，嫁给曹家的儿子。婆婆逼迫她做淫秽的事，杨氏不从，于是断绝她的食物，鞭打她累计上千下。制造各种酷刑，拷打得体无完肤，因伤重死去。邻居报告县吏，鞭打了她的公公和丈夫，葬在梅花岭下。

赵氏，桐城人，丈夫是同县的孙某。洪秀全的军队将要到来，她的丈夫投降，接受了官职。咸丰十一年，洪秀全军队攻破桐城，她的丈夫戴着黄头巾，穿着黄袍，骑马迎接赵氏。赵氏看见，痛哭说："你不是我的丈夫！父母把我嫁给秀才孙某，不是做贼的孙某！而且你既然读书做士人，难道不知道孙氏是望族，文武官员不断，而你失身投降贼人，还意气扬扬自得，我不忍心看见！"起身，投塘而死。儿子几岁，跟着她下去。

同时又有王氏，合肥人。丈夫缪锡畴，将要投降洪秀全，王氏极力劝谏不听，上吊自杀。

许氏，名领姑，歙县人，丈夫也是县里的秀才。咸丰十年，贼人到来，她的公公将要投降，许氏哭着劝谏，不听，也上吊自杀。她的公公后来触犯贼人，全家都被杀害。

梅氏，名兰姑，不知道是哪里人。嫁给不肖的丈夫，想带她去给豪家做奴仆，梅氏不同意；又让她去给人家的孩子喂奶做佣人，也不同意。丈夫带僧人进入她的房间，梅氏极力抗拒。邻居报告官府，官员鞭打僧人和她的丈夫。丈夫非常恨梅氏，窘辱捶打无所不至；又搬家到木工家，夜里，几个恶少进入房间，将要强行奸污她。邻居又报告官府，官府没有立即审理此案，梅氏上吊自杀。

张氏，武进人，许配给沈盘德。父母去世，祖母年老，在沈家等待成婚。沈盘德的父亲本来是无赖，多次挑逗张氏，张氏谨慎躲避，又不让她回娘家探亲。张氏的亲戚有与沈家相邻的，张氏的祖母偶尔去她家，张氏听说，得以询问祖母安好，于是秘密诉说这件事。抽泣说："女儿命苦，只有死了！"又抽泣很久。嘱咐祖母说："不要宣扬给别人！"不久，乡里演戏，全家都去观看，张氏独自在家，沈盘德的父亲突然逼迫她，她用力抗拒得以脱身。想到终究不能幸免，上吊自杀。

秦某的妻子崔氏，阳高人。丈夫凶恶，崔氏劝谏不听，打骂侮辱她。过了一年，犯罪被流放，崔氏害怕受侮辱，先杀了儿子然后自杀。

李某的妻子管氏，南平人。丈夫不肖，管氏多次劝谏，屡次被打骂侮辱，逼迫她改嫁，她逃回娘家。最终被卖到富人家，于是自杀。

王某的妻子徐氏，东乡人。婆婆夏氏，早年守寡，而儿子没有出息，夏氏告诫不听，徐氏规劝，总是被鞭打差点死。夏氏对徐氏说："丈夫没有恩情，可以改嫁。"徐氏不走。

陈潜的未婚妻崔氏，名秋，宣德人。秋的祖父与陈潜的父亲希孔一起在肇庆做官，秋的祖父死在官任上，于是接秋到官署，而陈潜在乡里，因战乱阻隔，没有成婚。顺治十年。希孔罢官，回程经过高明，遇到仇家，被杀害。抓住秋及希孔的两个妾，将要奸污她们，秋骂得非常厉害。仇家活埋秋，用蜜涂在她的脸上，引来蚂蚁叮咬，秋到死，骂声不绝。两个妾也被活埋而死。

朱承宇的妻子曹氏，朱承宇是无锡人；曹氏是武进人：都是农家。生了两个儿子、一个女儿，而朱承宇去世。朱承宇的弟弟逼迫她改嫁，曹氏以死抗拒。遍告邻里亲戚，求情于小叔子，得以不改嫁，朱承宇的弟弟不答应；请求服完丧期，不答应；请求等到大祥之祭，不答应；于是请求见她的姐姐，答应了。曹氏夜里带着儿女到姐姐家，说："我起初不想改嫁，现在完了！只是不能拖累着抱着儿女做新娘，暂时麻烦姐姐，三天后，就来接走，千万不要告诉我小叔子！"姐姐随口答应了，儿女哭着要奶吃，曹氏哭着说："傻孩子！母亲怎么能一直喂你奶呢？"辞别姐姐出来，又回来看视儿女，再三嘱咐姐姐。姐姐说："就三天，怎么说得这么多次？"于是离去，在朱承宇墓前哭泣，回来，就上吊了。姐姐去哭她，眼睛还睁着，答应抚养她的儿女长大，才闭上眼睛。入殓时，左臂伤口未愈合，原来是朱承宇生病时她曾割臂肉。父亲为此到县里告状，追究逼迫改嫁者的责任。

陈有量的妻子海氏，铜山人。陈有量，是读书人的儿子。贫穷无食，辗转迁徙到常州。住在旅店，钱财用尽，恶少窥见海氏年轻，与陈有量交往，并且周济他；趁他不在，挑逗海氏，海氏骂他，他逃走。这时漕运粮食到京师，那些船叫粮船，主事者都是豪猾之徒。恶少向主事者介绍海氏，也引荐与陈有量交往，招他去做会计。并且说："船行将经过徐州，何不把家眷带回去？"陈有量告诉海氏，海氏问是谁引荐的，就是那个曾经挑逗被骂而逃走的恶少，谢绝说不去。恶少让他的同伙告陈有量是逃人，陈有量害怕，于是让海氏上了船。海氏上船后，每天独处，主事者让陈有量到近县办事，而夜里接近海氏，强行抱住她。海氏大叫，抓他的脸，他还不放手，海氏大喊杀人。船上的人都惊起，才得以脱免。当晚，上吊自杀。主事者把她的尸体藏在粮仓里，贿赂船工。有个叫蓝九廷的篙师，同情海氏之死，拒绝主事者的贿赂，告发到官府，于是处死主事者及恶少。常州人把海氏葬在南郊，参加葬礼的几乎有千人。

樊廷柱的妻子张氏，襄城人。樊廷柱早逝，张氏奉养婆婆抚养两个儿子。县中有两个无赖，倚仗军籍作恶，垂涎张氏美色想奸污她。康熙五十五年四月戊申日，正午时分，婆婆和幼子出城割麦，两个儿子在私塾。两个无赖窥探张氏独自在家，一起进入房间，张氏逃走躲避。一个上前抓住她，一个扼住她的喉咙，用死来恐吓她，张氏不屈服。拿菜刀砍他们的脸，被夺走。进入房间在床边解下佩刀，刀长，握着刀鞘，刚出来，又被无赖夺去，于是一起拖张氏让她伏下，张氏总是跳起来，屡次倒下屡次站起。揪她的头发，一缕缕脱落，呼喊更加急切。两个无赖估计终究不能侵犯，一个捡起刚解下的刀砍张氏额头，张氏倒下，一个拿菜刀切断她的喉咙，于是死去。邻居看见两个无赖从张氏房间出来，衣服沾满血迹，报告官府。县吏惧怕军人的子弟，想判樊廷柱的弟弟樊宣有罪，百姓大哗，于是作为疑案上报。后来四年，河道周铨元代理按察使，审查案卷，诧异说："这为什么叫疑案？城中杀人，不是荒野；正午，不是昏夜。而且杀人有主名，这为什么叫疑案？"下县逮捕两个无赖，一个前几个月发狂死去，临死时，自己承认杀了张氏；另一个在街市上被斩首。

李有恒的未婚妻杨氏，偃师人。年少丧母，十七岁未嫁。父亲是衙役，年底，还在服役。一天傍晚大雪，同村有个屠夫，拿着刀进入她的房间，杨氏坚决抗拒，被杀。天亮，她父亲回来，见女儿死了，喉咙断了，左手多处受伤，右手拿着衣带不放。出门外，循着雪上血迹到屠夫家，在床下找到刀。屠夫死在狱中。

陈某的妻子，不知道她的姓氏，吴县人。丈夫是泥瓦匠，外出做佣工。邻居有个酒徒经过，调戏妇人，妇人告诉丈夫，丈夫随便给她一把刀说："他再来，你杀了他！"又外出做佣工。酒徒夜里推门进来，妇人扔刀，酒徒捡起刀刺中妇人，穿透胸部而死。儿子哭，邻居妇人进来查看，全村人都聚集，唯独酒徒不来，寻找他，正躲避在邻村。报告官府，诛杀了他。乡里有老塾师曹叔素，拿出所有积蓄为她建祠，画像祭祀。

刘埜的妻子李氏，太康人。婆婆让她采豆，邻村有个男子拿着镰刀经过，调戏妇人，妇人极力抗拒，举起镰刀刺入胸部而死。过了几天，邻村男子发病，拿着镰刀跑到采豆的地方，自己述说杀妇人的情况，于是被抓报告官府。两家原本有姻亲关系，贿赂了结诉讼。过了一年，又发病，拿着镰刀跑到采豆的地方，剖胸断喉而死。

曲氏女，名登，永宁人。十三岁，父亲看守瓜田，母亲叫女儿送饭，父亲让女儿代替看守。邻村有个五十多岁的园叟，看见女儿独自坐在柿树下，上前调戏她。女儿怒骂，园叟抓住她的手臂，女儿跳上树，园叟攀树，把她拽下来，女儿叫得更厉害，于是逃走。女儿回家告诉父母说："女儿手臂被人抓过，不赶紧清洗，怎么能立于天地之间呢？"第二天，拿着刀跑到邻村园叟门外，自刎而死，眼睛瞪视，站着不倒下，鲜血涌出不止。园叟出门看见她，转身跑，提着厨刀到女儿门外，跪下，也自刎而死。

宋氏五烈女，是肃宁农家女。父亲向势家佃田，做庄头，主人把他们当奴仆看待。生了四个女儿、一个孙女，长大后，都有姿色。主人将要逼迫她们做妾，五个女子一夜之间上吊自杀。报告县里，县令惧怕势家，不敢上报，埋葬并立碑，写"宋氏五烈女之墓"，康熙三十四年的事。

东安陶子明的妻子张氏，解万有的妻子刘氏，清苑戴国的妻子郑氏，被营兵挑逗，不服从，被杀。

通州邢德重的妻子王氏，被营兵挑逗，投井而死。

龚行的妻子谢氏，是兴化人。县里发大水，龚行带着妻子女儿到镇江，磨豆子做豆腐维持生活。镇江原来有驻军，一个江宁的无赖加入了军籍，窥见谢氏和女儿有姿色。一天龚行出门，无赖带着一群年轻人经过他家，就调戏谢氏。谢氏惊慌呼救，无赖把谢氏打倒在地，女儿跑来救母亲，无赖又侵犯女儿，女儿急忙跑开躲避。无赖伪造了龚行的欠条来讨债，并殴打龚行。龚行向县官申诉，县官反而打了龚行，还要逮捕谢氏。谢氏抱着女儿哭着说：“因为我的缘故，连累你父亲，我死不足惜，只是可怜你啊！”女儿也哭着说：“母亲死了，女儿怎么能活？就算活着，也会蒙受污秽。我愿意跟着母亲，还能再做母女。”两人相拥痛哭。鸡叫头遍时，她们投水自尽。女儿名叫巧。

杨文龙的未婚妻孙氏，字秀，是钱塘人。孙秀十五岁时，在夫家待嫁。杨文龙跟着父亲外出经商，孙秀和婆婆一起生活。邻家一个无赖进屋，拉扯她的衣服，孙秀咬了他的手指，他才离开。当时正值夏天，孙秀晚上洗澡，那个无赖在墙上挖洞，抓住了她的脚。孙秀惊吓起身告诉了婆婆，婆婆告诉了邻居。有人带着无赖来道歉，孙秀用茶碗砸他，却砸中了另一个人，这个人也是无赖，他们一起在门口吵闹，说一定要得手。孙秀担心难免受辱，就密密地缝好上下衣，出来看婆婆吃饭，吃完饭，又泡了茶端给婆婆，然后回屋，喝卤水自尽了。巡抚听说后，依法处死了无赖，并写了文章祭奠她。

梁至良的妻子郑氏，梁至良是海阳人；郑氏是澄海人。梁至良去世后，他的哥哥是生员，逼迫郑氏改嫁。郑氏当时怀着遗腹子，家里有八亩田，郑氏全部给了梁至良的哥哥，自己只留了一亩左右的菜地。她努力耕种灌溉，在妯娌和姐妹中做佣工，缝纫舂米，得到米粮供奉婆婆和养育子女。年景大饥荒，梁至良的哥哥恨她不改嫁，夫妻俩多次打骂侮辱她。郑氏心想不能再留在这里，夜里收拾旧衣服，交给女儿说：“明天早晨母亲就要走了，你好好照顾年幼的弟弟！”第二天早晨，她跪在婆婆面前哭着说要回娘家，又一一辞别了众姐妹妯娌，然后上路。走到广济桥，她仰天呼喊丈夫的名字三次，跳进韩江而死。这天是雍正六年六月庚辰朔日。

郭进昌的妻子李氏，是永宁人。郭进昌去世后，她发誓不再嫁，和女儿女婿一起生活。郭进昌的弟弟贪婪又狡猾，盘算嫂子才三十多岁，还算年轻，改嫁能得些钱财，就去找李氏，委婉地劝她。李氏大怒，呵斥他滚开。郭进昌的弟弟和族中侄子谋划，把李氏的女儿卖给富家做妾，约定用马来接。到了那天，郭进昌的弟弟进入李氏的房间，要强行扶李氏出去，女婿和女儿与他对骂争斗。李氏忽然变了脸色，告诫不要喧哗，进屋梳妆打扮，用小刀剃了鬓角，然后上马走了。到了王范镇，李大喊一声，从袖中拿出剃鬓角的小刀刺向喉咙，喉管断了，鲜血喷出十多丈远，坠马而死。镇上的人大惊，一起抓住郭进昌的弟弟，问明情况，叫来女婿和女儿向官府申诉，依法处置。

龚良翰的妻子陈氏，是叶县人。龚良翰去世时，独生女儿才三岁，后母想让她改嫁。陈氏依靠叔父生活，叔母有个弟弟看上了陈氏的美貌，夜里拿着刀从窗户进来，陈氏正和邻家女孩同睡，强盗来了，她把邻家女孩推到床下，徒手与强盗搏斗，手指被砍断，眼睛受伤，身上多处受伤，最终没有被玷污。叔父听到声音，撞开门，强盗从窗户逃出，陈氏气息微弱。邻家女孩从床下出来，浑身是血。叔父心里知道强盗就是他的妻弟，于是告到官府，把强盗关进监狱，陈氏从此不吃东西。叔母用养育女儿来劝她，她才恢复进食。后来女儿夭折了，而县吏审理强盗案尚未定案，似乎对陈氏有所怀疑，传她到公堂对质。雍正七年五月辛亥日，陈氏上吊自尽。五年后，县吏因罪被罢免，事情才得以澄清。

王均的妻子汤氏，王均是吴县人；汤氏是宝山人。汤家原来富有，王均入赘到汤家，汤氏的父母待他很刻薄。王均在外教书，汤氏靠做针线活供养父母。时间稍长，有了十二亩田。雍正十年秋七月，海潮大涨，王均夫妇匆忙爬上树，王均抓住枯枝，树枝折断，他溺水而死，汤氏的父母漠不关心。汤氏让仆人午去寻找王均的尸体，三天才找到，她披头散发赤脚来到尸体旁，哭得几乎断气。入殓后，汤氏的父母想火化尸体，汤氏不许，把他葬在田里。汤氏遗腹生下一个女儿，取名潮音。汤氏的父母强迫她改嫁，迎亲的车来了，汤氏穿着麻衣腰缠麻带，抱着潮音绕着场地哭喊。众人强行把她拉上车，汤氏的父母夺过潮音，要摔在石头上，仆人午从旁边抢过来，送回王家。众人最终还是把汤氏抬走了，汤氏哭了几个晚上不停。看守的人稍有松懈，她就上吊自尽了。汤氏的父母对外谎称是得瘟疫死了，把汤氏的棺材扔在她死的地方。过了几年，他们担心事情泄露，就怂恿那个人烧掉棺材。午自称是汤家派去查看的人，烧完骨头装进陶罐时，午换了个空罐子，把汤氏的骨头取出来埋在王均旁边。潮音此前也已夭折，附葬在一起。

李氏女，名叫兰香，是长安李家的婢女。李家有个仆人，私下想娶兰香为妻，没敢说出口。正好有客人来，准备酒席，主母命兰香到楼上取东西，那个仆人跟着上楼，关上门，就上前拥抱她。兰香呼救，拼命抵抗，最终没有顺从。仆人担心事情败露，用麻秆刺她的腹部，刺入几寸深，兰香于是死了。

翠金，不知道她的姓氏，是平湖施家的婢女。主人在外面教书，翠金侍奉主妇，不苟言笑。邻居有个无赖夜里拿着刀翻墙进来，翠金呼喊，无赖用刀威胁她，翠金说：“我不怕死！”骂得更厉害，于是被杀。

张元尹的妻子李氏，是永宁人。生了一个女儿后张元尹去世，李氏因为自己有姿色，就深居简出，不出门槛。过了十多年，她家的仆人夜里持刀翻墙，拔掉门闩，进入她的房间，李氏听出声音是仆人，骂道：“万恶的逆贼！”仆人拿出刀说：“不依从，就砍断你的脖子！”李氏伸长脖子喊道：“砍吧，砍吧！”声音还没断，头已经断了。手脚拍打床铺震动，女儿惊叫，家人绑了仆人送到官府，他供认了杀害李氏的经过，依法处置。她所住的村子叫太原村。

张检的妻子颜氏，是同县人。她小时候听人说起太原村张烈妇的事，就呜咽流泪。长大后颇有姿色，嫁给张检，张检外出参加科举考试。有个雇工趁颜氏夜里探望婆婆的机会，怀揣着刀潜入房间，藏在屋梁下。夜深人静后，他出来爬上床，颜氏受惊。他用刀威胁，颜氏大骂。起身夺刀，刀刃划破了手掌，骂得更急。雇工接连刺她的胸、臂、肋、腋十多处，颜氏死了。雇工夜里逃走，回到自己家，被抓获，处以死刑。

万某的妻子曾氏，是南城人。万某非常愚笨，有父亲却不能养活。曾氏靠做女红养活公公，也养活自己。万某曾经冒犯父亲，被告到官府，县里的衙役来了，看到曾氏貌美，就设法放走了万某，还引诱他当衙役，借钱给他，招呼他们一起住。曾氏对丈夫说：“你和那人素不相识，怎么能得到这种好处？他的意思，其实是在我身上！”推辞不去，衙役大怒，向她要钱。曾氏有个女儿才四五岁，衙役说：“你没钱，就该卖掉这个女儿来还债。”万某于是卖了女儿，曾氏到买主家把女儿抱回来，并且骂了衙役。衙役更加恼怒，到官府诬告曾氏忤逆婆婆。官府下令逮捕曾氏，打了她几十个耳光。当天夜里，曾氏抱着女儿投水而死。曾氏出嫁时，婆婆已经去世很久了。

李继先的妻子侯氏，是忻州人。有个奸民想玷污她，没有得逞，就诬陷她不贞洁，告到官府。官府不能辨明真相，侯氏在法庭上自杀。

田氏女，是巴县人。小时候父母去世，依靠兄嫂生活。十五岁时，长得很美，有个无行的书生想挑逗她。邻居有个戏子的妻子和她谋划，邀请田氏女到她家，强行灌酒，想要玷污她。田氏女愤怒地咒骂，脱身回家告诉哥哥，哥哥到县衙告状。那个书生请县中有势力的人对县吏说话，诬陷田氏女有污行，县吏打了她哥哥而释放了书生，田氏女愤而自杀。

马某的未婚妻苗氏，是肃宁人。早年丧母，将要出嫁时，去探望外祖母，留宿在那里。邻居的仆人偷窥她的美貌，夜里拿着刀推门进来，苗氏惊叫。佣妇起来阻拦，被仆人杀死。外祖母跑来救她，也被杀死。有个雇工听到声音拿着器械进来，与仆人搏斗，仆人的刀钝了，就拿起铡草刀肢解了雇工。然后抓住苗氏，苗氏喊得更急，仆人用铡草刀砍她，全身受伤而死。当时是乾隆三年六月己亥日。

高日勇的妻子杨氏，是镇番人。高日勇在冯家做雇工，杨氏也一起。冯某调戏她，杨氏不从，于是辞工离开。冯某的侄子尤其贪恋杨氏的美色，乾隆十六年七月甲申日，冯某的侄子探知杨氏独自在家，翻墙进去。杨氏正在做饭，奋力抵抗，冯某的侄子扔土块打中杨氏，杨氏跌倒，随即死亡。冯某的侄子把她的尸体挂起来，假装是上吊的样子，锁上门走了。高日勇到县衙告状，彻底追查，冯某的侄子被处死。

罗季儿的妻子秋蝉，不知道她的姓氏，是武昌人。被攸县人雇去做工，那人想要逼奸，秋蝉受不了侮辱，罗季儿和秋蝉都自杀了。

刘氏女，小名叫惠，是舞阳人。十六岁，美丽而端庄。父母外出种田，她独自在家纺织。邻家子进屋来，刘惠骂他，邻家子出去，又返回来捂住她的嘴。刘惠愤怒，咬伤了邻家子的手。他稍微松开，刘惠捶胸哭喊。邻家婆进来查看，邻家子才离开。傍晚，父母回来，刘惠说了这件事，大哭，认为被无赖侮辱了，应当死。父母百般安慰劝解，她最终还是上吊自尽了。告到官府，邻家子谎称本来和她有私情。检验刘惠的尸体，还是处女，于是判邻家子死刑。

锺某的妻子蔡氏，是嘉定人。出身农家，二十一岁出嫁，出嫁三个月丈夫就死了。她努力劳作，每天织布三匹，换粮食养活婆婆。婆婆可怜她，劝她改嫁，蔡氏哭着发誓到死也不改嫁。有个小姑子嫁给了无赖，这个无赖想得到蔡氏，就对婆婆谎称要为自己的弟弟娶亲。婆婆察觉蔡氏意志坚定，没有答应，于是无赖散布谣言诬蔑蔡氏。婆婆查明是诬陷，要带着蔡氏到县衙申诉，无赖表面上让妻子回来道歉，暗地里却告诉母亲，要纠集恶少夜里来劫持蔡氏。婆婆惊慌失措，没有办法，上吊了。蔡氏察觉，急忙去救，婆婆苏醒过来，哽咽着说：“我女儿遇人不淑，又连累了新媳妇，我不忍心看到新媳妇受连累啊！”蔡氏说：“母亲不用担心！我留下，母亲不得安宁；我离开，母亲没有饭吃。不过，幼叔还小，不依靠母亲依靠谁？请让我哭完丈夫再走。”于是祭奠丈夫，痛哭，然后进屋，解下麻带上吊自尽了。

段举的妻子卢氏，是延津人。卢氏有姿色，一天夜里，她和子女被贼人勒死在屋里。知县去察看，卢氏脖子上系着布帛，指甲里有血，子女吊在床上。知县寻找贼人，村民聚集围观，有一个人把手缩在袖子里。知县让他把手伸出来，看到手指用棉絮包裹着，打开看有咬痕，再看他的胸部和腿部都有抓伤。审问他，他自己招认说：“贪图卢氏的美色，夜里挖墙进去，卢氏惊叫，我捂住她的嘴，她咬了我的手指。我揪住她强迫她，她屡次倒下又屡次起来，抓伤了我的身体，我就拿出腰间的布帛勒死了她。子女哭叫，于是也一并勒死了。”案件上报后，卢氏得到旌表。这是乾隆十八年的事。

王某的妻子刘氏，是怀仁人。年景大饥荒，豪族勾结奸商放贷，没收饥民的子女。刘氏估计免不了，从容地对丈夫说：“婆婆老了，孩子还小，受不了饥饿，早晚都得死，没有益处，不如把我卖掉。如果真能得到多些钱，婆婆和孩子就可以不死。你只要把我送到郊外，我得以保全名节！”丈夫忍痛答应了。奸商来了，就卖掉了刘氏，丈夫送她上路。走了四天，奸商支开她丈夫，丈夫还没走。刘氏对奸商说：“我丈夫不能保护我，才到了这一步，还恋恋不舍干什么？必须痛骂他一顿，他才肯离开。”奸商信以为真，纵情饮酒喝醉了。刘氏出来，叫来丈夫，拔下簪子刺喉而死。奸商们都惊慌散去。

张良善的妻子王氏，是巩县双槐村人。侍奉公婆孝顺。她的父亲是雇工，母亲叫王氏回去。家里本来贫苦，挖土洞做屋子，母亲外出，王氏和年幼的弟弟二礼在家。有个族中子弟本来是无赖，夜里用刀挖洞边的土，土落下来，王氏惊问，那无赖已经进了屋。王氏怒斥道：“我是你的婶婶，你却禽兽不如，快滚出去！”无赖拿出刀。王氏说：“拿刀干什么？任你杀，我不怕。”无赖刺中王氏左肋，血从衣服里溅出好几步远，王氏更加愤怒地骂，无赖又刺她的左右肋和乳房。王氏夺刀，刀刃划破手掌倒在地上。二礼也喊叫，无赖砍他的手臂，他也倒下了。王氏又从地上跳起，快速跑出门，喊杀人，无赖追上来。王氏受伤很重，绊倒在石头边摔在树下，无赖割她的嘴，王氏用牙咬刀，牙齿发出声响。无赖抽刀，划破她的下巴，王氏不能说话，但声音仍然很厉，身体不停挣扎。无赖割断她的喉咙，她这才死去。乾隆三十五年十月的事。天亮后，乡邻看到王氏死了，叫来她父亲，二礼讲述了姐姐死的情况。众人听说王氏死得惨烈，每天来吊唁的有一千多人，上报到官府，处死了那个族中无赖。

李青照的妻子张氏，是兴国人。同乡人去云南做官，李青照带着妻子儿子跟随，那个同乡贪恋张氏的美色，多次调戏她，张氏告诉了李青照。经过长沙时，李青照和妻子儿子夜里逃走，李青照又回去取行李，张氏抱着儿子在等他。长沙县的衙役与他们相遇，问明情况后，带他们走。走远后，衙役却反过来威胁李青照，诬陷他是逃人，诈骗得到钱财，还解下佩戴的象齿虾蟆坠子，到张氏面前给她看，谎称是李青照让她去的。张氏跟着上了船，衙役逼迫她，她抱着儿子跳江而死。李青照听说后告到官府，依法处置了衙役，然后自己也上吊自尽了。

姚际春的女儿，是浮梁人。姚际春正在远行，女儿侍奉母亲居住。有个母亲家族的人做佣工，轻浮而凶悍，女儿厌恶他。告诉了母亲，母亲说他对你是尊长一辈，应该没有别的。过了些日子，佣工更加放肆，女儿又告诉母亲：“不赶走佣工，就要杀我。”母亲打发佣工离开，佣工不走，拿着刀进入女儿房间。女儿跳起来呼喊，佣工刺她的腹部，肠子流出来。母亲进来看，佣工自刎了。女儿眼睛没有闭上，过了一会苏醒过来，还对母亲说：“我珍惜此身来报答父母，只遗憾父亲外出不能告别一声！”说完，血飞溅，天花板都红了，于是死去。

王敦义的妻子张氏，是新阳人。王敦义早逝，而家里富有，他的弟弟想得到财产。有个无赖替他出主意，夜里让年轻仆人藏在张氏床下，然后假装是捕贼的人。仆人自己承认与张氏私通，于是叫来里长捆绑仆人和张氏。天刚亮，假装是县役拿着文书逮捕张氏，又假装是中间人，让张氏出钱缓和事情。张氏回家，心里知道是被小叔子出卖，有个女儿许配给俞家，于是拿出箱中的衣物打成一个包裹，带着女儿到俞家，把女儿托付给俞家翁媪，回家上吊死了。

陈维章的妻子陆氏，名赵凤，是诸暨人。父亲陈效忠。当初有个狡猾的人听说陆氏美貌，想要娶她，因为年龄不匹配，假装为弟弟求婚，而暗中为弟弟另娶了李氏。陈效忠听说后，与狡猾的人断绝关系，把女儿嫁给了陈维章。狡猾的人改了婚书，贿赂媒人，向县衙起诉，县官判给狡猾的人。狡猾的人用轿子等着，得到判决后就劫持陆氏放在轿中，快速抬走。陆氏正穿着祖姑的丧服，狡猾的人逼她换衣服，不肯，用手撕她的丧服。陆氏去县衙，袖子里藏着剪刀前往，打算如果判不公就自杀。仓促间被劫持走，没能出来。等到抗拒狡猾的人，撕破丧服，剪刀刺到手，于是不敢逼迫，让弟弟的妻子李氏看守她。李氏同情陆氏，又自念身处乱家，时常与陆氏私下说话，有时相抱着哭泣，几天后一起上吊，绳子不够，用带子接上。当时是道光四年二月，陆氏和李氏都十七岁。

何氏女，山阴人，住在通州。邻居有个狡猾的人聘她做他儿子的童养媳，希望一并奸污她，女子剪发发誓。邻里报告官府，官判她回到父母家另行嫁人。女子减少饮食六个月，临死时告诉父母说：“我失身于坏人，又受逼迫，不幸告官，又不幸判令另嫁，这个儿子确实不肖，但我已经是他的妻子了。我想为他死，又不敢伤父母的心，于是减少饮食以求死。起初减少十分之五，过了两个月减少十分之七，又过两个月减少十分之九，现在不吃东西已经三天，我死不是生病，希望父母不要悲伤。”于是死了。

刘宏芳的聘妻周氏，霍州人，还没过门刘宏芳就死了，周氏也减少饮食，几个月后死去。

谢亚焕的妻子王氏，名杏芳，东莞宝潭村人。二十一岁嫁给谢亚焕，不到一年就守寡，跟婆婆居住。有个秀才奸恶强暴，是县里的豪强，窥见王氏美貌，派人告诉她的婆婆，想为侄子娶她。婆婆拒绝了，他就扬言要毁掉她的房子。一天，带领几十人来到，大声喧嚷登上屋顶，撤掉椽子揭开瓦片，婆婆逃走躲藏。王氏出来对众人说：“你们想干什么？有我在这里，不要惊吓我婆婆！”豪强呼喊众人把她抢回家。王氏本来痛恨豪强，采了毒草自己准备好，在轿中全部吃下。到了豪强家，登上堂，毒发而死。豪强夜里送回她的尸体，埋在谢亚焕旁边。婆婆和她娘家向县衙控告，案件成立，豪强瘐死狱中，这是道光十一年的事。

张树功的妻子吴氏，常熟人。张树功去世，吴氏遗腹生下一个男孩，发誓不嫁，侍奉婆婆抚养孤儿。张树功有个弟弟同住，弟媳妇贤惠，与吴氏相处很好。弟媳妇去世后，再娶了一个悍妇，把吴氏母子当奴婢看待，吴氏安然处之。年成饥荒，悍妇欺凌吴氏，张树功的弟弟听妻子的话想把她嫁出去。吴氏痛哭告诉儿子说：“你现在九岁，饥寒可以自己知道，我将要离开你跟你父亲去了！”她的儿子愚鲁，不知道母亲要死，吴氏于是上吊自杀。

郭某的妻子李氏，仁和人。早年守寡。杭州刚刚平定，防军守卫各城门，气焰嚣张。车马经过，男人要下车，女人必须卷起车帘。李氏跟随家人到郊外避兵，回来进入钱塘门，正有小病，门卒远远看见她，说了轻慢的话，李氏坐在车中隐约听到。到家后，悲痛地说：“我不幸被门卒的话侮辱，我不能活了！”早晚哭泣，不吃东西二十多天，死去。

赵谦的妻子王氏，威县人。正当暑天，赵谦外出，王氏独自睡觉，风吹进窗户帘子开了，好像有人偷看，王氏愤怒不想活。公公婆婆和赵谦婉转开导她，始终不释怀。说：“与其怀疑地活着，不如怀疑地死去。”于是上吊自杀。

郭氏女，凤阳人。顺治十一年，女子十四岁。住在楼上，邻居失火，女子披衣下楼，看到救火的人很多，不愿意上前，跳入火中而死。

何氏女，汜水人。侍奉祖母同睡，夜里失火，她的哥哥救出祖母，又进去救女子，女子因为衣服鞋子不齐全，始终不出来，与两个妹妹、一个表妹一同死去。

沈鼎猷的妻子严氏，浙江山阴人。守寡，遇到火灾，仓促间来不及穿衣。救火的人来了，她把儿子送出门外，又关上门被烧死。

铁山妇，德化人。火烧到旁边的房子，铁山沟壑高峻，逼近不能上去，有人伸手拉她，妇人不肯上去，被火烧死。

汪氏女和贺氏女，都是歙县人，家住县城东门，相邻。父母都去世了，各自住在小楼中，汪氏比贺氏大一岁，贺氏时常跟她学刺绣，相亲如同姊妹。县城大火，刚起火时，汪氏没睡，惊吓得跑出来，叫家人救贺氏。去敲门，贺氏从楼上问：“姐姐出来了吗？”说：“已经出来了，所以让人来迎接你。”过了一会儿，贺氏又说：“我找不到外衣，不能出来，请谢谢姐姐！”接着火烧到了，汪氏的人想推门进去救她，贺氏怒骂，于是不敢上前，最终被烧死。回来报告汪氏，汪氏说：“妹妹死了，我怎么能忍心独活？”跑到贺氏死的地方，跳入火中，也死了。

冯光琦的女儿，郭君甫的妻子吴氏，都是盱眙人。冯光琦经常在外做客，女儿的母亲死了，嘱咐吴氏做伴。遇到火灾，女子扶着母亲的棺材号哭，火越来越烈，救援的人不到，吴氏拉女子出来，女子坚决不肯起身，一起被烧死。

黄声谐的妻子王氏，婺源人。贼寇到来，扶着婆婆行走躲避贼寇，路上与婆婆失散，追寻到渡口。水势正大，行走过桥，桥要坍塌，有个男子伸手拉她，她拒绝了。桥坍塌，掉进水里，抓住木头漂浮在河中央。男子把雨伞递给她，她又拒绝了，于是淹死。

徐惟原的妻子许氏，南陵人。康熙年间盗贼兴起，许氏行走要涉水，随从的人请求背她走，许氏说：“仆人怎么能背我呢？”贼寇大批到来，她跳进水里淹死。

柯叔明的妻子巩氏，贵池人。发大水，柯叔明和他的儿子已经出来，让仆人背巩氏，巩氏因为仆人赤身裸体，不肯出来，淹死在水里。

胡某的妻子裘氏，新城人。发大水，家家户户都登上屋顶。邻居有赤身裸体登上屋顶的，裘氏以此为耻，不上屋顶，淹死。

陈儒先的妻子李氏，不知道是什么地方人。半夜水到来，邻居呼喊上屋顶躲避，李氏的衣服被水冲走，她不肯出来，淹死。

白洋女，不知道是什么地方人。康熙四十七年，发大水，顺流漂到白洋。有人救她，女子因为没有衣服，不接受救援，死了。

高氏妇，六安人。到邻居楼上避水，厌恶男女混杂，带着幼女下楼，站在空旷地方。大水到来，她的丈夫垂下绳子让她拉上来，她始终不上来，最终死了。

段吴考的女儿，稷山人。雍正七年六月，山洪夜里暴发，冲坏房屋，女子在水里芦苇间浮沉。邻人赶来救援，女子因为没有衣服，不肯出来，跳进水里淹死，年龄十五岁。

曹氏女，无为人。州里有个寺庙的僧人与妇人私通，邻家小孩进寺看见，僧人杀死小孩并埋了。小孩的父亲向州官控告，僧人认罪。僧人想到罪当死，不如多牵连一些人，可以拖延刑期。于是胡乱说良家子女与他通奸的有三十多人，曹家本来靠近寺庙，也在诬陷之中。州吏把那些妇女都逮捕了，女子告诉父亲，应当到公庭去自己陈述，父亲不同意，早晨进城，与吏员商量。忽然女子自己来了，神色自如，到公庭。州吏让僧人对质，僧人说：“你不是曹氏女吗？”女子说：“是。”僧人说：“我交往的人中只有你最久最亲密。”女子说：“果真如此，我身上有与人不同的地方，你应该知道。”僧人言辞支吾逃避。女子坚持请求进入内室让妇人检验，结果下身有疣赘，州吏才知道僧人是胡说，安慰女子让她回家。女子回家后，叹息说：“我之所以蒙受耻辱来到公庭，不是为了自我表白，而是想保全这三十多人救他们不死。现在事情已经明白，我是个废人了，哪里还用活着？而且可以让昏暴的官吏有所羞愧畏惧。”于是上吊自杀。

刘廷斌的女儿，四川温江人。刘廷斌道光七年任台湾镇总兵，八年，死在任上。灵柩回来，渡海，遇到强盗。强盗杀了她家十七人全部，女子因为美貌唯独没有被杀。有个乘客附船哀求，强盗把他扔到岸上，强盗带着女子回去。过了十多年，生了四个儿子。一天，女子进入寺庙拜佛，看见僧人好像认识。回家后，回想僧人就是当年附船的乘客。于是写了一份状纸详细叙述遇盗经过，又进寺庙，秘密地交给他。僧人告官，官府捕获强盗及其徒众全部诛杀。捆住四个儿子，问女子，女子说：“我之所以受污辱不立即死，是仇未报！仇报了，这些人岂是我儿子？”亲手杀死四个儿子，上吊自杀。

张氏女，山东人。贫困给别人做婢女，她的主人是明鲁王的近族。明朝灭亡，张氏带着朱氏子流亡到别的郡，靠做佣工生活不够，给了大户人家做儿子。朱氏子渐渐长大，成为秀才。圣祖即位，下诏前朝各宗室可以用本姓回到田产房屋，张氏于是对朱氏子哭着说明他的身世。朱氏子恢复本姓，召集各位长老，愿意为张氏加冠，侍奉她如母亲。张氏生气地说：“我在朱家连妾都不是，现在主君主妇在哪里？我怎么敢窃取这个位子！我从姐姐开始，也以姐姐结束，希望不要再说了！”俗语称婢女为“姐”，所以张氏这样说。

崇德五年，清军伐明，攻下河间，河间知府颜赓明（曲阜人）自焚而死。有个孙老太太，在颜家做佣工，带着他年幼的孙子颜光敏，跟随清军出关，从小路步行回到曲阜，归还给颜家。孙老太太与张氏都以义行著称。

陈氏的婢女金莲，梁县人，是本县秀才陈其珍家的婢女。流贼攻破县城，金莲背着陈其珍的幼子逃跑。贼追到，命令她丢弃陈氏子，跟她一起走，金莲不肯。贼砍陈氏子，金莲用身体覆盖保护他，被砍数刀，始终不放弃。贼离去，金莲死了，陈氏子得以保全。

邱氏的婢女新喜，泸江人。邱氏富裕，贼寇到来，全家逃走躲藏。抓住了新喜，问她主人在哪里，拷打她至快死，始终不说。贼寇退去，她因伤势过重而死，邱氏世世代代祭祀她。

董氏，江都人，在韩家做佣工。顺治二年，清军攻下扬州，韩氏夫妇及其长子都死难。主妇萧氏临死前，把幼子韩魏托付给董氏，当时才三岁。当天晚上，董氏怀抱着幼子在乱军中爬行，从洞中出来，藏在江边，拾取麦穗给他吃，得以不死。动乱平定后，韩魏在故人家抚养长大，将要结婚，迎接董氏。董氏病重，被抬来，对新人说：“老太婆我病重将死，不能再见到你们夫妇！你丈夫过去是我抱着从万死中活过来，才有今天。他这人贤良，虽然贫穷不要忧虑，以后会光大，不要像世俗儿女那样，轻视你的丈夫！”

任氏，西充人，丈夫叫杨汝学。在县中庞可还家做佣工，做他儿子庞憼的乳母。流寇在四川作乱，庞可还将死，把庞憼托付给任氏。不久贼寇万骑突然到来，任氏背着庞憼逃跑，从小路得以逃脱。遇上大饥荒，跟着杨汝学流转到陕西，曾经放弃自己兄弟的儿子而保全庞氏子。四川平定后，任氏说：“庞家本是读书人，孩子现在快九岁了，不让他上学，我有什么脸面见庞君？”带着他回乡，让他上学，夫妇努力耕种来供给。庞憼在康熙二年考中举人，任氏说：“我如今才无愧于庞君！”不久去世。

同时还有袁氏，是明朝侍郎李兆家的婢女。李氏，是李兆儿子李映庚的乳母。流寇作乱，李兆的哥哥李完谋划举义兵，没有成功，他的家族覆灭。袁氏用计策救出李映庚，李氏外出寻找李映庚，在僧寺找到，藏在自己家的夹墙中。范士龙，是李兆的仆人，从李兆那里来，于是送李映庚回到李兆那里。范士龙回到西充，年成饥荒，妻子五人都饿死，大概也是义士吧。

卢尚义的妻子梁氏，文安人。织席子来奉养婆婆，拾到遗落的金子，告诉了婆婆，寻找失主归还。失主馈赠她布，她告诉婆婆，坚决推辞不接受。世宗时，命令御史鄂昌等巡察直隶，将此事上报，特地下诏嘉奖，赐米十石、布十匹，并命令有关部门在她家门口挂匾，以表彰良家淑女。

白氏是秦安人，是张翠的侍女。张翠的妻子先去世了，张翠病重将死时，看着他的子女流泪。白氏说：“您要走了，这些幼小的孩子，是奴婢的责任！”张翠点头，但哭泣不止。白氏挽起发髻在床下叩拜，说：“奴婢今天成为您的妻子，难道会因为生死而改变志向吗！”张翠这才闭上眼睛。白氏抚养他的子女直到年老。

王氏，名叫秋波，是晋江蔡家的婢女。主人想纳她为妾，但主人去世了，没有儿子。秋波长大了，家人要打发她走，秋波哭着说：“主人想纳我为妾，主人死了，我不可以再有二心。如果有为主人立嗣的人，婢女请求抚养他。否则，我就殉死。”族人认为她仁义，将侄子六韬立为蔡家的后嗣。六韬娶了吴氏，生下儿子，但六韬又去世了。秋波与吴氏一起生活，抚养孤儿。

秦士楚的妻子洪氏，是晋江人。很早就守寡，侍奉婆婆、抚养儿子，不辞辛苦。她的娘家被仇人陷害，陷入重罪，按法律要连坐抄家，侄子逃到秦家躲藏。追捕的人来了，秦家的人都逃跑了，只有洪氏不逃。追捕的人盘问她，她回答说：“没有。”用刀砍她，她被砍伤多处，始终没说洪氏孤儿的藏身之处。

张家的婢女，是海宁人。女主人守寡且贫穷，她哥哥分给婢女一间屋子居住，婢女纺织来养活自己。婢女侍奉女主人很恭敬，女主人生病将死，没有人收留照顾她。婢女估计事情紧急，叫来媒人，愿意卖身，用卖身的钱办理丧事，说：“不要多要钱，得到七十缗，用来给女主人入殓。事情办完，我来做你的妻子。”把这事告诉女主人，女主人被她的义举感动。女主人死后，婢女用七十缗钱为她入殓。事情办完，她要求夫家派轿子来接，婢女抚着棺材痛哭几乎气绝，苏醒后，拜了两拜乘轿离去。

杨家的婢女，不知道是哪里人，也不清楚她的姓氏和名字，在江西清江杨家做婢女。杨家的妾守寡，将要改嫁，前一晚，呼唤婢女，没人答应。妾生气地说：“你是我的婢女，怎么敢这样！”婢女说：“我是杨家的婢女，你现在是谁家的媳妇？说什么我的婢女我的婢女！”妾正拿着剪刀，掉在地上，起身，绕着屋子走到天亮。喊来她的婢女说：“我重新做你的主人，你应当怎样？”婢女磕头哭泣，妾也哭了，于是辞谢了媒人没有改嫁。后来妾要嫁掉这个婢女，婢女说：“别人因为我一句话的缘故，忍死至今，我也终究不会离开杨家的门。”

江贵寿的妻子王氏，名叫保姑，是歙县人。江贵寿是樵夫，年纪比王氏大一倍，王氏侍奉他没有怨言。守寡后，到县里曹家做保姆，照顾曹家的女儿。曹家女儿出嫁，她跟着去了。咸丰十一年，外出躲避贼寇，曹家女儿正怀孕，不能行走，就把她藏在深草中，自己站着保护她。贼寇来了，割伤她的喉咙，她仍然找糠麸和水给曹家女儿吃，冻饿几天后死去。曹家女儿最终得以幸免。

张禄的妻子徐氏，是深州人。同治七年，张总愚的部下攻破州城，贼寇抢了两个女子到张禄家，喝令张禄喂马，而让徐氏监督两个女子做饭。徐氏询问两个女子，都是世族出身。做完饭，贼寇都坐在桌边吃饭，徐氏引导两个女子偷偷溜出巷子，指出回家的路。两个女子请求徐氏一起走，徐氏说：“我走了，贼寇会杀我丈夫。”她回去找张禄，商量一起逃走，贼寇看见，问两个女子在哪，徐氏愤怒地骂贼寇，贼寇杀了她。

任家的婢女祥，不知道是哪里人，也不知道她的姓氏。任家的儿子是个仆人，原本家在京师东郭门外，后来迁到保定。他把母亲托付给祥说：“我要去广平，我的妻子靠不住，请你好好照顾我的母亲。”祥与他的母亲一起住了三年，母亲病了，催促任家儿子回来，回来时母亲已经死了。任家儿子悲痛欲绝，苏醒后，半夜还在哽咽，第二天早晨一看，他也死了。入殓后，他的妻子要带着幼女改嫁，祥争辩阻拦，于是留下了女儿。女儿才四岁，祥靠乞讨来养活她，邻里认为她有义举，一起周济她。祥带着两副棺材回去安葬，最终没有改嫁。

还有通州郑家的女儿，在马家做婢女。马家中落，其他奴仆都离开了，只有郑氏留下，侍奉病人，养育幼主，靠洗衣挣钱养活主人。经历了七十多年，始终没有离开，以处子之身终老。

王家的婢女，不知道她的姓氏，是石屏人。王氏夫妇都死了，他们的儿子元勋出生才七个月，婢女已经嫁人生子，于是抱来喂养他。等他稍大些，卖糕饼，供给粥饭，让他上学，还让自己的儿子很恭敬地侍奉他。元勋后来在乡试中举。

徐家的女儿，是平湖人，在曹家做婢女，名叫春梅。她的主人去世，留下一个儿子一个女儿。春梅二十多岁，不嫁人，抚养他们。他们的子女有过错，她就流着泪劝导，辛勤劳苦，直到他们完婚。主人的兄长逼迫她嫁人，始终没有顺从。

丁香，不知道她的姓氏，是云南南宁人。在程家做婢女，程家的女儿嫁到吴家，丁香跟从。吴家中落，程氏女儿靠女红养活自己，丁香干活没有丝毫懈怠。程氏女儿对她说：“有富家用几十两金子聘你，我收了钱，你也有了去处，何不走呢？”丁香跪下，发誓死也要相随，程氏女儿知道她意志坚定，就不再说了。后来更加贫穷，丁香出去做佣工，挣钱来养活他们，几十年最终没有嫁人。

江金姑，是金谿人，在朱家做婢女。朱家的女儿嫁到江家，江金姑作为陪嫁。江氏夫妇都去世了，江金姑发誓不嫁，养育他们的孤儿，孤儿娶了媳妇，还没生子，孤儿又夭折了。江金姑告诉江氏家族为他们立了后嗣，辅助媳妇抚养所立的儿子，直到他成人。

罗氏，是荔浦的僮族妇女。丈夫死后，不再改嫁。僮族风俗喜欢唱歌，有人用歌声引诱她，她总是神色严肃不为所动，因守节在僮族中显名。

陇联嵩的妻子禄氏，是镇雄人。镇雄原是土司，陇联嵩世代统领这块土地任土知府。他去世后，儿子庆侯继位。雍正五年，因事被革职，收回领地，设置流官。部下想作乱，禄氏晓谕他们说：“我家以忠诚著称，今天应该安于义命，不要轻举妄动。”于是部下散去。八年，乌蒙土民叛乱，禄氏亲自到旧部各个村寨，申明利害，甚至想自杀，部下都畏惧服从。禄氏亲自率领众人保卫官署，资助军粮，城池因此得以保全。总督鄂尔泰建坊表彰她的忠诚，上报朝廷，封为安人，赐给二十亩田，让她供奉陇氏的祭祀。

者架的未婚妻直额，是贵州大定的仲家人。已经许配给人，者架贫穷，不能迎娶。直额的父母想让女儿另嫁，她不答应；强迫她，她就自杀了。

罗廷胜的妻子马氏，名叫阿透，是宁各司羊海寨仲民家的女儿。罗廷胜死后，阿透二十六岁，父亲想让她另嫁，阿透在罗廷胜墓前哭泣，上吊死了。

罗朝彦的妻子刘氏，名叫阿全。罗朝彦是仲家人，刘氏是瓮安人。罗朝彦死后，他弟弟想娶嫂嫂，带着强暴的人逼迫刘氏，刘氏自杀了。

安于磐的妻子朱氏、继妻田氏，安于磐是贵州蛮夷司长官。初娶朱氏，侍奉婆婆孝顺，婆婆生病，她割股肉，去世。又娶田氏，安于磐生病，她割股肉。安于磐去世，她抚养几个儿子成人。

田养民的妻子杨氏，田养民是朗溪司长官；杨氏是邑梅司人。十二岁时，母亲生病，她割股肉。

李任的妻子矣氏，是嶍峨人，夷人罗厄的女儿。罗厄是李家的佃户，李家想侮辱她，她不从。被绑起来放在柴堆上，说：“不从，就烧死！”矣氏大骂，于是被烧死。事情上报，李家被治罪。

鄂对的妻子热依木，鄂对是库车回人首领，与他们的酋长霍集占有矛盾。霍集占在叶尔羌叛乱，鄂对与儿子鄂斯满抛弃家业逃走，在伊犁迎接清军。霍集占攻破库车，恨鄂对不依附自己，抓住热依木想纳她，她不从；杀了她的三个子女，并囚禁她，热依木逃脱。清军攻克霍集占，授鄂对贝勒、叶尔羌阿奇木伯克，鄂斯满二等台吉、库车阿奇木伯克。过了几年，乌什回人叛乱，热依木在库车，向办事大臣请求说：“回人秉性喜欢效仿，现在乌什叛乱，叶尔羌户众，伯克、阿浑等人不知道顺逆，鄂对懦弱没有决断，请让我去帮助他。”热依木走了五天到达叶尔羌，伯克、阿浑等人入见，说起乌什，热依木随意应答，约定第二天聚会饮酒。第二天，众人聚集，热依木说：“你们都是无籍之人，蒙受大皇帝恩德成为太平百姓，现在乌什叛乱，即将被消灭，你们竟想效仿，做不忠不义的鬼吗？我的力量还能杀死你们，你们今天别想走出这个门！”众人大惊环顾，门口守卫很严，都跪下说没有反心。热依木于是摆下筵席，晓以利害，众人都哭了。她又派出歌姬劝酒让大家尽醉，暗中派人搜缴了各家兵器，驱赶他们的马匹，让它们到远处放牧。鄂对每天率领众伯克到办事大臣官署，夜里分散，于是局势大定。等到乌什被攻破，很多人被诛杀，只有叶尔羌得以保全。

瓦寺土司索诺木荣宗的母亲麦麦吉，很早就守寡，抚养索诺木荣宗成人。她安抚番人部落，在边疆有功，受到诏令表彰。

明正土司坚参达结的妻子喇章，没有儿子，次妻夭夭生了两个儿子。坚参达结死后，喇章、夭夭一同掌管土司印，抚养两个儿子成人。乾隆年间，随从征讨金川有功，也受到诏令表彰。

沙家的女儿，是会理州人。父亲是土千户，所属的土百户自氏富有，娶了她。出嫁时，弟弟送她前往。将要进入自氏管辖的地界，女儿对弟弟说：“自氏是奴仆，你是主人。我受父亲之命不敢违抗，你不应当进去。”哭着告别。女儿到了自氏家，自氏的儿子要同房，女儿坚决拒绝，绝食七天后死去。

嘉义番妇，是加溜湾社番人大治的妻子。大治死后，她改变原来风俗，不再改嫁，拿刀发誓说：“妇人的头发可以剪断，妇人的手臂可以砍断，妇人的节操不可改变！”她努力耕作养育儿子，过了三十七年后去世。

施世翟的妻子苗氏，施世翟是龙溪人；苗氏是傌辰港的夷女。施世翟死后，苗氏上吊殉夫。