# 禹治水第十

类型：古籍章节
书名：《容斋随笔》
作者：洪迈
时代：南宋
类别：笔记 · 白话译文
卷目：卷一
章节：禹治水第十

## 本章概览

《禹贡》记载大禹治水，九州次序依次为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。从地理看，豫州居中央却排在徐州之后，令人费解。原来大禹遵循五行相生之道：冀州北方属水，水生木，故东方三州兖、青、徐；木生火，故南方扬、荆；火生土，故中央豫；土生金，故西方梁、雍。这种伦常次序与鲧胡乱排列五行形成鲜明对比，体现了大禹治水的智慧。

本文解释《禹贡》所记九州顺序实为遵循五行相生规律，并指出这与鲧的作法不同。

通过五行相生解释九州先后次序，并提及从魏几道处听来此说。

## 正文

《禹贡》记述治水，按照冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州的顺序排列。从地理角度考察，豫州位于九州中央，与兖州、徐州接壤，为什么从徐州到扬州，却把豫州放在后面呢？这是因为禹遵循五行的规律来治理。冀州是帝王都城，自然排在最先，而它的地理位置在北方，五行中对应水；水能生木，木对应东方，所以接下来是兖州、青州、徐州；木能生火，火对应南方，所以接下来是扬州、荆州；火能生土，土对应中央，所以接下来是豫州；土能生金，金对应西方，所以最后是梁州、雍州。这就是所谓“伦常次序得以理顺”的道理。这与鲧胡乱排列五行的做法，相差太远了。这个说法是我从魏几道那里听来的。

## 关键人物

- **禹**：治水者；遵循五行规律排列九州顺序
- **魏几道**：说法来源；提供五行解释的观点

## 标签

- 禹贡
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