逸诗书第二百四十二

散佚的《尚书》篇目和散佚的《诗经》篇目，虽然篇名有时还保存着，但既然原文已经失传，那么它们的含义就无法再考证了。可是孔安国注释《尚书》，杜预注释《左传》，却一定要勉强作出解释。《尚书》中“汩作”的注释说“这是说治理百姓的功绩”，“咎单作《明居》”的注释说：“咎单是主管土地的官员。作《明居》是讲民法的。”《左传》中“国子赋《辔之柔矣》”的注释说“取意于宽缓的政策来安定诸侯，就像用柔软的缰绳驾驭刚烈的马”，如此之类。我从前在福州担任教授时，林之奇字少颖担任《尚书》学谕，讲解“帝厘下土”几句，说道：“知道就是知道，这是《尧典》《舜典》可以讲述的原因；不知道就是不知道，对于《九共》《槁饫》这些篇目，略去就可以了。”他的说法最纯正明白，值得赞许。林君著有《书解》流行于世，但没有记载这句话，所以我把这句话表露出来。