# 刑罚四卦第二百四十三

类型：古籍章节
书名：《容斋随笔》
作者：洪迈
时代：南宋
类别：笔记 · 白话译文
卷目：卷十二
章节：刑罚四卦第二百四十三

## 本章概览

《容斋随笔》指出《易经》六十四卦中，《噬嗑》《丰》《贲》《旅》四卦的《大象传》专论刑罚，分别强调明刑敕法、断狱执刑、慎判诉讼、明慎用刑。这四卦的上下卦中均有象征光明的离卦，圣人观象立卦，以文明为刑狱之根本，体现对生死的慎重。然而后世却将刑狱交付于精通文法条律的俗吏，背离了圣人以光明主导司法的本意，令人深思。

《易经》四卦大象言刑罚，圣人以文明为主，后世以俗吏为刑狱。

本章列举《易经》中涉及刑罚的四卦，指出圣人以光明（离卦）主导刑狱，而后世却委任俗吏。

## 正文

《易经》六十四卦中，把刑罚之事写入《大象传》的共有四卦：《噬嗑》卦说“先王因此明确刑罚、整饬法令”，《丰》卦说“君子因此判决诉讼、执行刑罚”，《贲》卦说“君子因此修明政务，不敢轻易判决诉讼”，《旅》卦说“君子因此明察谨慎地使用刑罚，而不滞留案件”。《噬嗑》和《旅》的上卦是离卦，《丰》和《贲》的下卦是离卦，离卦象征光明。圣人知道刑狱关系到人的生死命运，所以设立卦象观察时，一定要以文明为主导，可是后世却把刑狱交给那些精通文法条律的俗吏，这是为什么呢？

## 为什么值得读

本章揭示《易经》中圣人以文明（离卦）主导刑狱的思想，批评后世委任俗吏，对理解古代司法观念有启示。

## 标签

- 刑罚四卦
- 噬嗑
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- 离卦
- 大象传
- 明罚敕法
- 折狱致刑

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