# 光武仁君第二百九十

类型：古籍章节
书名：《容斋随笔》
作者：洪迈
时代：南宋
类别：笔记 · 白话译文
卷目：卷十四
章节：光武仁君第二百九十

## 本章概览

汉光武帝虽征战天下，却以仁德招抚为根本。他赐诏反叛的隗嚣，劝其来归；对据蜀的公孙述，许诺保全家族；派冯异西征时嘱托安抚百姓；对吴汉杀降予以怒斥，尽显仁君风范。反观唐高祖，因萧铣投降时的比喻发怒而将其处死，何其狭隘，《新唐书》仍尊其为圣人，实不合理。

汉光武帝以仁德怀柔为本，对比唐高祖杀萧铣之狭隘。

通过光武帝对隗嚣、公孙述、冯异、吴汉的仁德事例，与唐高祖杀降作对比，称赞光武为仁君。

## 正文

汉光武帝虽然通过征战平定了天下，但他的内心始终以仁德恩惠招抚怀柔为根本。隗嚣接受官爵后又反叛，光武帝赐诏书告诉他说：“如果你放下武器亲自前来归顺，我保证不会有其他事。”公孙述占据蜀地，大军征讨他即将灭亡时，仍下诏开导他说：“不要因为来歙、岑彭被杀而怀疑自己，现在及时前来归顺，就能保全家族，朕亲笔所写的诏书不可多得，我绝不会食言。”派冯异西征，告诫他要把平定地方、安抚百姓作为急务。恼怒吴汉杀害投降的士兵，责备他失去了斩杀将领、抚慰百姓的道义，这可以称得上是仁德之君了。萧铣率领荆楚之地投降唐朝，而唐高祖却因他追逐鹿的比喻发怒，在街市上将他处死，如此狭隘，《新唐书》仍然认为高祖是圣人，这哪里合乎道理呢？

## 关键人物

- **汉光武帝**：东汉开国皇帝；仁德之君，通过征战平定天下，以仁德恩惠招抚怀柔
- **隗嚣**：曾接受光武帝官爵后又反叛的地方势力；反叛者，光武帝赐诏劝降
- **公孙述**：占据蜀地的地方势力；被征讨对象，光武帝下诏开导
- **冯异**：光武帝将领；被派西征，受命以平定安抚为急务
- **吴汉**：光武帝将领；因杀害投降士兵被光武帝责备
- **萧铣**：荆楚之地投降唐朝的首领；被唐高祖处死的投降者
- **唐高祖**：唐朝开国皇帝；因狭隘杀降，被《新唐书》称圣人

## 时间线

- **本章前段**：隗嚣反叛，光武帝赐诏劝降，承诺放下武器归顺则无事；未说明结果
- **本章前段**：公孙述占据蜀地，大军征讨将灭时，光武帝下诏开导，劝其及时归顺保全家族；未说明结果
- **本章前段**：冯异西征，光武帝告诫以平定安抚为本；未说明结果
- **本章前段**：吴汉杀害投降士兵，光武帝恼怒责备；未说明结果
- **本章后段**：萧铣投降唐朝，唐高祖因追逐鹿的比喻发怒，将其处死；萧铣被处死

## 地点

- **荆楚**：萧铣投降时的领地
- **蜀地**：公孙述占据的地方

## 为什么值得读

对比两位开国皇帝对待降者的态度，凸显仁德的重要性。

## 标签

- 汉光武帝
- 仁君
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- 公孙述
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- 吴汉
- 萧铣
- 唐高祖
- 仁德
- 招抚怀柔

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