# 商颂第六十一

类型：古籍章节
书名：《容斋随笔》
作者：洪迈
时代：南宋
类别：笔记 · 白话译文
卷目：卷三
章节：商颂第六十一

## 本章概览

宋国从微子到戴公，礼乐崩坏，正考甫从周太师处获《商颂》十二篇，后多半散佚，孔子时仅余五篇。孔子因此感叹殷商礼仪虽有记载，但宋国文献不足以证实。杞国作为夏朝后裔，竟采用夷狄礼制，更无文献可言。相比之下，郯子身为小国君主，却能详细列举少昊氏以凤鸟命官的旧制，其贤明可见一斑。

宋国作为商朝后裔却未能完整保存《商颂》，孔子因此感叹文献不足征。

本文考述《商颂》流传过程，从正考甫得十二篇到孔子时仅存五篇，并引孔子语感叹宋国文献不足，对比杞国用夷礼、郯子能知少昊官名，说明保存古代文献之难。

## 正文

宋国从微子到戴公期间，礼乐制度废弛败坏。正考甫从周朝太师那里得到《商颂》十二篇，后来其中七篇又散佚了，到孔子时代，仅存的不过五篇而已。宋国是商王的后裔，对前代的诗篇尚且如此，那么其他方面就可想而知了。孔子所说的“殷商的礼仪我能说出来，但宋国不足以作为证明”，大概就是对此有感而发吧。杞国作为夏朝后裔，竟然沦落到采用夷狄的礼制，哪里还有什么文献呢？郯国比杞国、宋国还要小，少昊氏比夏朝、商朝还要久远，但郯子却能以凤鸟命名官职，逐一列举而毫不遗忘，说：“这是我的祖先，我知道这些。”他也真是贤明啊。

## 关键人物

- **微子**：宋国始祖；作为宋国开端人物被提及
- **戴公**：宋国国君；作为宋国后期人物被提及
- **正考甫**：宋国大夫；从周太师处得到《商颂》十二篇
- **孔子**：古代圣人；其言论被引用，感叹宋国文献不足
- **郯子**：郯国国君；能列举少昊氏以鸟名官的制度，被赞贤明

## 地点

- **宋国**：商朝后裔之国，礼乐废弛，保存《商颂》有限
- **周**：周朝太师处保存《商颂》
- **杞国**：夏朝后裔之国，采用夷狄礼制
- **郯国**：少昊氏后裔之国，郯子能知古制

## 标签

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