# 王文正公第九十二

类型：古籍章节
书名：《容斋随笔》
作者：洪迈
时代：南宋
类别：笔记 · 白话译文
卷目：卷四
章节：王文正公第九十二

## 本章概览

王旦在祥符年间参与天书祭祀等事，虽位居高官却内心不安，因贪恋权位未能急流勇退。临终时竟想剃发为僧以赎罪，魏野以诗相劝，希望他功成身退。欧阳修为王旦撰写神道碑时，将这些事迹全部隐去，可见这些事难以明说。王旦虽然个人操守无亏，但终究不过是张禹、孔光一类的人物。

本章批评王文正公王旦参与天书、宫观等事务，贪恋职位，临终欲剃发僧衣，魏野赠诗规劝，欧阳修神道碑隐瞒其事，王旦不过如张禹、孔光、胡广之流。

祥符后王旦参与天书礼仪等事，贪位恋栈，临终欲僧衣入殓。魏野赠诗规劝，欧阳修神道碑隐讳。王旦虽清正，终似张禹、孔光、胡广。

## 正文

祥符年间以后，凡是天书礼仪、宫观典籍、祭祀巡幸、祥瑞颂歌这类事情，王文正公王旦担任参政和宰相，没有一件不参与。他的官职从侍郎升到太保，心里知道自己被清议所指责，却因为贪恋职位、害怕失去，不能决然辞去。等到他临终时，竟然想要剃发穿上僧衣入殓，这又有什么补救呢？魏野赠诗说“西祀东封如今已经完成，最好来相伴赤松子游玩”，真可谓君子以德行来爱护人，其中规劝告诫的意味很深啊。欧阳修撰写的王旦神道碑，将这些事迹全都隐瞒不写，大概是不可以写吧。王旦虽然自身持守公正清廉，没有可以指责的地方，但终究不过是张禹、孔光、胡广之流罢了。

## 关键人物

- **王旦**：王文正公，曾任参政和宰相；主要被批评对象，参与天书礼仪等事，贪恋职位，临终欲剃发僧衣
- **魏野**：赠诗者；以诗规劝王旦，君子爱人以德
- **欧阳修**：王旦神道碑的撰写者；隐瞒王旦事迹不写

## 标签

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