# 上下四方第一百二十五

类型：古籍章节
书名：《容斋随笔》
作者：洪迈
时代：南宋
类别：笔记 · 白话译文
卷目：卷六
章节：上下四方第一百二十五

## 本章概览

《列子》记载，商汤问夏革上下八方是否有极限，夏革初答不知，后解释无极之外无无极，无尽之中无无尽，因此天地无极限。又以《大集经》为例，风住虚空，虚空住至处，而至处不可言说，远离一切处所，非数非名非量。这两段论述共同指向宇宙无穷、不可穷尽的哲理。

本章通过引用《列子》和《大集经》中的对话，探讨上下四方及虚空的无极无尽，说明宇宙的无穷不可穷尽。

引用《列子》中商汤与夏革关于上下八方有无极限的问答，以及《大集经》中关于风、虚空、至处所住处的层层追问，论证宇宙在空间上的无极无尽，且不可言说。

## 正文

上下四方不可能穷尽。即使是《庄子》、《列子》和佛经中的寓言，也难以说清楚。《列子》记载："商汤问夏革说：'上下八方有极限吗？'夏革回答：'不知道。'商汤坚持追问，夏革说：'没有极限就是无极，有极限就是有尽，我怎么知道呢？然而无极之外，再没有无极；无尽之中，再没有无尽。无极之外没有无极，无尽之中没有无尽，我因此知道它是无极无尽了，却不知道它是有极限有穷尽的。怎么知道天地之外，没有更大的天地呢？'"《大集经》说："'风住在哪里？'回答说：'风住在虚空。'又问：'虚空又住在哪里？'回答说：'虚空住在于至处。'又问：'至处又住在哪里？'回答说：'至处所住的地方，不可言说。为什么呢？因为它远离一切处所，不被一切处所包含，不是数字能够计算、不是名称能够称呼、无法衡量的缘故，所以至处没有住处。'"这两家的说法，就是这样。

## 为什么值得读

本章展示了中国古代哲学与佛教经典对宇宙无限性的思考，体现了早期宇宙观的思辨深度。

## 标签

- 上下四方
- 列子
- 大集经
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- 商汤
- 夏革

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