# 任城陈萧王传第十九 类型：古籍章节 书名：《三国志》 作者：陈寿 时代：西晋 类别：纪传体国别史 · 白话译文 卷目：魏书 章节：任城陈萧王传第十九 ## 本章概览 曹彰字子文，年少骁勇，善骑射，曾徒手搏猛兽。太祖勉其读书，彰以卫青、霍去病自期。建安二十三年，代郡乌丸反，彰为北中郎将，率步骑千余，用田豫计坚守险要，追击至桑乾，大破胡骑，鲜卑轲比能归服，北方平定。太祖喜称“黄须儿”。文帝即位，彰进爵任城王，黄初四年朝京师，病卒于邸。曹植字子建，十岁能文，善辞赋，铜雀台赋诗，太祖异之。初受宠爱，几立为太子，然任性而行，饮酒无节，文帝以术得立。植尝乘车行驰道，开司马门，太祖大怒，宠日衰。文帝即位，贬爵安乡侯，后改封雍丘王、陈王。植常怀才不遇，多次上疏求自试，欲建功立业，然终不见用，法令严峻，忧愤而卒，年四十一，遗命薄葬。萧怀王曹熊早逝，追封。史评谓任城王武艺壮猛，有将帅之气；陈思王文才富丽，足以传世，然不能谦让，终致嫌隙。兄弟二人一勇一才，皆不得志于当世，令人慨叹。 任城王武艺壮猛，有将领的气概。陈思王文才富丽，足以流传后世，但不能克制谦让、远虑防备，最终导致嫌隙。 本章记载任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的事迹，重点描写曹彰的勇武战绩和曹植的文才与坎坷遭遇。 ## 正文 任城威王曹彰，字子文。年轻时擅长射箭驾车，体力过人，徒手与猛兽搏斗，不避危险和障碍。多次跟随出征，志向慷慨激昂。太祖曾压制他说：“你不思考读书仰慕圣贤之道，却喜欢骑汗马击剑，这只是一个普通人的本事，有什么可贵的！”督促曹彰读《诗经》《尚书》，曹彰对身边人说：“大丈夫一旦成为卫青、霍去病那样的人，率领十万骑兵驰骋沙漠，驱逐戎狄，建立功勋获取名号罢了，怎么能做博士呢？”太祖曾问几个儿子喜欢什么，让他们各自说说自己的志向。曹彰说：“喜欢做将领。”太祖说：“做将领怎么样？”回答说：“披坚甲执锐器，面临危难不顾自身，做士兵的先导；赏赐一定实行，惩罚一定诚信。”太祖大笑。建安二十一年，封为鄢陵侯。 二十三年，代郡乌丸反叛，任命曹彰为北中郎将，代理骁骑将军。临出发前，太祖告诫曹彰说：“在家是父子，接受任务就是君臣，一切按王法行事，你要警惕啊！”曹彰北征，进入涿郡地界，叛乱的胡人几千骑兵突然到来。当时兵马没有集结，只有步兵一千人，骑兵几百人。采用田豫的计策，坚守险要关口，胡人于是退散。曹彰追击他们，亲自搏斗作战，射胡人骑兵，应弦而倒的前后相连。战斗超过半天，曹彰铠甲中了几箭，气势更加振奋，乘胜追赶败军，到达桑乾，距离代郡二百多里。长史和众将都认为刚刚长途跋涉，士兵马匹疲劳困顿，又受节制调度，不能越过代郡，不可深入，违令轻敌。曹彰说：“率领军队行动，只求有利，有什么节度可讲？胡人逃得不远，追击一定能打败他们。服从命令放纵敌人，不是好将领。”于是上马，命令军中：“后出的斩首。”一天一夜追上敌人，攻击，大败他们，斩杀俘虏的以千计。曹彰于是加倍按常规赏赐将士，将士无不喜悦。当时鲜卑首领轲比能率领几万骑兵观望强弱，看到曹彰奋力作战，所向披靡，于是请求归服。北方全部平定。当时太祖在长安，召曹彰到行在所。曹彰从代郡经过邺城，太子对曹彰说：“你刚立了功，现在西去拜见皇上，不要自我夸耀，对答要像总有不足的样子。”曹彰到了，按太子的话做，把功劳归给众将。太祖高兴，捋着曹彰的胡须说：“黄须儿竟然非常奇特啊！” 太祖东还，任命曹彰代理越骑将军，留下镇守长安。太祖到洛阳，得了病，用驿马召曹彰，没有到，太祖去世。文帝即魏王位，曹彰和诸侯回到封国。诏书说：“先王的制度，酬劳功勋亲近亲族，同时分封同母弟，建立封国承继家业，所以能够屏障大宗，抵御外侮消除祸难。曹彰先前受命北伐，平定北方，功劳很大。增加食邑五千户，连同以前共一万户。”黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，到京城朝见，在府邸中病逝，谥号为威。下葬时，赐给銮车龙旗，虎贲一百人，按汉朝东平王的旧例。儿子曹楷继承爵位，改封中牟。五年，改封任城县。太和六年，又改封任城国，食五个县二千五百户。青龙三年，曹楷因犯私自派属官到中尚方制作违禁物品之罪，削去食邑二千户。正始七年，改封济南，三千户。正元、景元初年，连续增加食邑，共四千四百户。 陈思王曹植字子建。十多岁时，诵读《诗经》《论语》及辞赋几十万字，善于写文章。太祖曾看他的文章，对曹植说：“你是请人代笔的吗？”曹植跪下说：“话说出来就是议论，下笔就成文章，只当面试一试，怎么请人代笔？”当时邺城铜爵台刚建成，太祖率领所有儿子登台，让他们各自作赋。曹植提笔立刻写成，很值得观赏，太祖非常惊异。他性格平易，不讲究威仪。车马服饰，不崇尚华丽。每次进见提问，应声回答，特别受宠爱。建安十六年，封为平原侯。十九年，改封临菑侯。太祖征讨孙权，派曹植留守邺城，告诫他说：“我以前当顿丘县令，二十三岁。回想当时的行为，对今天没有后悔。现在你也二十三岁了，能不努力吗！”曹植既因才华被另眼看待，又有丁仪、丁廙、杨修等人做他的羽翼。太祖犹豫不决，几乎立他为太子好几次。但曹植任性而行，不自我砥砺约束，饮酒没有节制。文帝用权术对待他，掩饰真情自我修饰，宫人左右一起为他说好话，于是最终被定为继承人。二十二年，增加食邑五千户，连同以前共一万户。曹植曾乘车在驰道中行驶，打开司马门出去。太祖大怒，公车令被处死。从此加重对诸侯的法令禁令，而曹植的宠爱日益衰减。太祖既忧虑最终会有变故，因为杨修很有才能谋略，又是袁术的外甥，于是以罪名杀了杨修。曹植更加内心不安。二十四年，曹仁被关羽包围。太祖任命曹植为南中郎将，代理征虏将军，想派他救援曹仁，召他来有所敕令告诫。曹植喝醉了不能接受任命，于是后悔而作罢。 文帝即魏王位，杀了丁仪、丁廙及其男丁。曹植和诸侯一起回到封国。黄初二年，监国谒者灌均迎合旨意，上奏“曹植醉酒悖逆轻慢，劫持胁迫使者”。有司请求治罪，文帝因太后的缘故，贬爵为安乡侯。同年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，食邑二千五百户。 四年，改封雍丘王。这年，到京城朝见。上疏说： 我自从获罪回到藩国，刻骨铭心，追思罪过，白天分时段吃饭，夜晚分时段睡觉。实在因为天网不可再次触犯，圣恩难以再依靠。私下有感于《相鼠》那首诗，无礼应速死的意思，形影相吊，五情羞愧。因罪放弃生命，就违背了古贤“朝过夕改”的劝诫；忍辱苟且偷生，又触犯了诗人“有何面目”的讥讽。我想到陛下德行像天地，恩情比父母还重，施予如春风畅达，恩泽像及时雨。所以不区分荆棘而平等对待，是庆云的恩惠；平等养育七个儿子，是尸鸠的仁爱；宽免过错责求功绩，是明君的举措；怜悯愚笨爱护有才，是慈父的恩情：因此愚臣在恩泽中徘徊而不能自弃。 前些时奉到诏书，臣等被禁止朝见，心离志绝，自己料想年老不再有执珪朝见的希望。没料到圣诏屈尊召见，到达那天，心已奔向京城。僻居西馆，未能入朝，踊跃之情，远望遥想。谨拜表献诗二篇，其诗说：“庄严肃穆的先父，是那武皇，受命于天，安宁救济四方。红旗所到之处，九州归服，德化广泛流布，荒远之地也来称王。超越商朝周朝，与唐尧比肩。又生了我们的陛下，世代聪明，武德肃穆刚烈，文德安定和谐，受禅于汉朝，统治万邦。万邦已教化，遵循旧制；广泛任命亲族，来藩卫王国。皇帝说你这侯爵，统治这青州之地，拥有海滨，比于周朝之鲁，车服有光辉，旗章有秩序，众多俊杰，辅佐我。我这小子，仗恃宠爱骄傲自满，一举触犯法网，行动扰乱国法。作为藩屏，毁坏先王法度，傲慢对待皇使，冒犯朝廷礼仪。国家有刑法，削我爵位贬我官职，将要交付法办，视我为首恶。明明天子，厚待同族，不忍心对我用刑，在市朝示众，违背那执法官的心愿，哀怜我这小子。改封到兖州之地，在黄河之滨，不设辅佐大臣，有君无臣，荒淫的过失，谁来辅佐我？孤零零的仆夫，在那冀州之地，可叹我这小子，竟遭此祸殃。赫赫天子，恩德不遗漏万物，赐我黑色礼冠，给我红色绶带。红绶带光大，使我荣耀，剖符授玉，加封王爵。上仰金玺，下持圣策，皇恩过于隆重，恭敬承受战战兢兢。可叹我这小子，被凶顽缠身，死后愧对陵墓，生前愧对朝廷。不敢傲慢德教，实在依靠恩宠，威严灵验施加于我，足以终生铭记。苍天无涯，性命不可预料，常恐颠沛流离，抱罪于地下。愿受矢石，树旗东岳，希望建立微功，用细微功劳来自赎。献出生命接受命令，知道足以免罪，甘愿奔赴江、湘，奋戈于吴、越。上天开启我心，能到京城朝见，迟来侍奉圣颜，如饥似渴。心中思念，悲伤凄怆，天虽高能听卑下，皇天肯照见微末！”又说：“恭敬接受明诏，应召到皇都，星夜准备车马，喂饱马涂好车。命令那掌管徒役的人，整肃我的征旅，早晨从鸾台出发，晚上宿在兰渚。茫茫原野，众多士女，经过那公田，喜爱我们的稷黍。有那弯曲的树木，浓荫下不敢休息；虽有干粮，饥饿也无暇吃。望见城邑不停留，经过城邑不游玩，仆夫警戒鞭马，沿着平坦道路行走。黑马众多，扬鞭溅沫；流风吹动车轭，轻云承托车盖。涉过涧水边，沿着山脚，顺着河岸，登上黄阪。西过关中谷地，有时下有时上；骖马疲惫，两次睡眠两次起身。将要朝见圣皇，不敢安宁；驻节长驱，指日快速前行。前驱举火，后车举旗；车轮不停转，鸾铃不断声。到达帝室，停在西城；嘉诏未赐，无法朝见。仰望城墙，俯视朝廷；长久怀念永慕，忧愁如醉。” 文帝赞赏他的文辞意义，下诏褒奖答勉。 六年，文帝东征，回来时经过雍丘，到曹植宫中，增加食邑五百户。太和元年，改封浚仪。二年，又回到雍丘。曹植常自感怨恨，怀抱才能无处施展，上疏请求自我试用说： 我听说士人生在世上，在家事奉父亲，在外事奉君主；事奉父亲以荣耀亲人为崇高，事奉君主以振兴国家为贵重。所以慈父不能爱无益的儿子，仁君不能养无用的臣子。论德行而授官，是成功的君主；量才能而受爵，是效命的臣子。所以君主不虚授，臣子不虚受；虚授叫作荒谬举荐，虚受叫作空占俸禄，《诗经》中“素餐”之所以作。从前虢仲、虢叔不推辞两国之任，是因为其德行深厚；周公旦、召公奭不推让燕、鲁之封，是因为其功劳大。如今我蒙受国家厚恩，到今天已经三代了。正值陛下天下太平之际，沐浴圣泽，浸润德教，可说是非常幸运了。而窃据东方藩国，爵位在上等，身穿轻暖之衣，口享百种美味，眼观极尽奢华，耳听繁多丝竹，这是爵重禄厚所导致的。退一步想古代授爵禄的人，与这不同，都是凭功勋来济助国家，辅佐君主惠及百姓。如今我无德行可述，无功绩可记，如果这样终年无益于国家朝廷，将会被诗人“彼其”之类讥刺。因此上愧对玄冕，下愧对朱绂。 如今天下一统，九州安定，而只有西方有违命的蜀国，东方有不臣服的吴国，使边境不能解甲，谋士不能高枕，实在是因为想统一天下达到太平。所以夏启灭有扈而夏功昭著，周成王灭商、奄而周德彰显。如今陛下以圣明统治天下，将完成文王、武王的功业，继承成王、康王的兴隆，选拔贤能授任官职，以方叔、召虎那样的大臣镇守四方边境，作为国家的爪牙，可说是恰当的了。然而高鸟还未被轻缴射落，深渊之鱼还未被钩饵钓起，恐怕钓射之术还未用尽。从前耿弇不等光武帝，急击张步，说不把贼寇留给君父。所以车右在鸣毂前伏剑自杀，雍门刎首于齐境，像这两个人，难道是厌恶生命而崇尚死亡吗？实在是愤恨他们轻慢主上欺凌君主。君主宠信臣子，是要消除祸患兴利除弊；臣子事奉君主，一定要杀身靖乱，以功报主。从前贾谊二十岁，请求试任属国，要拴住单于的脖子制服他的命运；终军以少年出使越国，想得到长缨捆住越王，押送到京城。这两个臣子，难道是喜欢向主上夸耀、向世人炫耀吗？只是志向郁结，想要施展才力，向明君贡献才能。从前汉武帝为霍去病修建府第，霍去病推辞说：“匈奴未灭，我无以家为！”忧国忘家，捐躯济难，是忠臣的志向。如今我居外藩，不是不优厚，但睡不安席，食不知味，是因为挂念着两方尚未平定。 伏见先武皇帝武臣宿将，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒，犹习战陈，窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队，若东属大司马，统偏舟之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策。虽身分蜀境，首县吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益於事，死无损於数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终於白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰於吴会矣。 臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可豫言，临难而制变者也。志欲自效於明时，立功於圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著於鼎锺，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未乾，而身名并灭。臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号，则韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡兔之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举，是以於邑而窃自痛者也。 夫临搏而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂，赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自衒自媒者，士女之丑行也。干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻於陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月，是以敢冒其丑而献其忠。 三年，徙封东阿。五年，复上疏求存问亲戚，因致其意曰： 臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。故孔子曰："大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之。"夫天德之於万物，可谓弘广矣。盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。其传曰："克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。"及周之文王亦崇厥化，其诗曰："刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。"是以雍雍穆穆。风人咏之。昔周公吊管、蔡之不咸，广封懿亲以藩屏王室，传曰："周之宗盟，异姓为后。"诚骨肉之恩爽而不离，亲亲之义实在敦固，未有义而后其君，仁而遗其亲者也。 伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休递上，执政不废於公朝，下情得展於私室，亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。至於臣者，人道绝绪，禁锢明时，臣窃自伤也。不敢过望交气类，脩人事，叙人伦。近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚於路人，隔阂之异，殊於胡越。今臣以一切之制，永无朝觐之望，至於注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然天实为之，谓之何哉！退唯诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩。全怡怡之笃义。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义於贵宗，等惠於百司，如此，则古人之所叹，风雅之所咏，复存於圣世矣。 臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后於朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离於梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。 臣闻文子曰："不为福始，不为祸先。"今之否隔，友于同忧，而臣独倡言者，窃不愿於圣世使有不蒙施之物。有不蒙施之物，必有惨毒之怀，故柏舟有"天只"之怨，谷风有"弃予"之叹。故伊尹耻其君不为尧舜，孟子曰："不以舜之所以事尧事其君者，不敬其君者也。"臣之愚蔽，固非虞、伊，至於欲使陛下崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德者，是臣慺慺之诚，窃所独守，实怀鹤立企伫之心。敢复陈闻者，冀陛下傥发天聪而垂神听也。 诏报曰："盖教化所由，各有隆弊，非皆善始而恶终也，事使之然。故夫忠厚仁极草木，则行苇之诗作；恩泽衰薄，不亲九族，则角弓之章刺。今令诸国兄弟，情理简怠，妃妾之家，膏沐疏略，朕纵不能敦而睦之，王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？夫明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺少长，国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也，矫枉过正，下吏惧谴，以至於此耳。已敕有司，如王所诉。" 植复上疏陈审举之义，曰： 臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。既时有举贤之名，而无得贤之实，必各援其类而进矣。谚曰："相门有相，将门有将。"夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则所以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举於汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。书曰："有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。"殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？故阴阳不和，三光不畅，官旷无人，庶政不整者，三司之责也。疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉？故任益隆者负益重，位益高者责益深，书称"无旷庶官"，诗有"职思其忧"，此其义也。 陛下体天真之淑圣，登神机以继统，冀闻康哉之歌，偃武行文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食，师徒之发，岁岁增调，加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔於淮、泗，鼲鼬讙哗於林木。臣每念之，未尝不辍食而挥餐，临觞而搤腕矣。昔汉文发代，疑朝有变，宋昌曰："内有朱虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪，此则磐石之宗，愿王勿疑。"臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之於吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平；诚任贤使能之明效也。若朝司惟良，万机内理，武将行师，方难克弭。陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露於边境哉？ 臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似於此。故语曰："患为之者不知，知之者不得为也。"昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之於心，常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。 被鸿胪所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰："国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！"昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族，藩王之中，必有应斯举者。故传曰："无周公之亲，不得行周公之事。"唯陛下少留意焉。 近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，五等之品制之。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。 臣闻孟子曰："君子穷则独善其身，达则兼善天下。"今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？不胜愤懑，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义者。如是，则臣愿足矣。 帝辄优文答报。 那年冬天，诏令诸侯王在六年正月朝见。同年二月，用陈地四县封曹植为陈王，食邑三千五百户。曹植常常想请求单独见面谈话，评论当时政事，希望能得到任用，但始终不能实现。回去后，惆怅绝望。当时的法令制度，对待藩国本来已经很严厉紧迫，僚属都是商贩下等人才，士兵给的也是老弱残兵，总数不超过二百人。又因曹植以前的过失，每件事再减半，十一年中三次迁移封地，常常忧心忡忡没有欢乐，于是发病去世，时年四十一岁。遗嘱要求薄葬。认为小儿子曹志是能保全家族的人，想立他为嗣。当初，曹植登上鱼山，面对东阿，感叹有终老于此的心愿，于是营建了墓穴。儿子曹志继嗣，改封为济北王。景初年间下诏说：“陈思王虽然过去有过失，但已经克制自己谨慎行事，来弥补以前的过错，而且从年少到去世，书卷不离手，确实难能可贵。将黄初年间那些上奏曹植罪状的文书，以及公卿以下议论过的尚书、秘书、中书三府和大鸿胪的文件全部删除。收集记录曹植前后所著的赋、颂、诗、铭、杂论共一百多篇，副本收藏在朝廷内外。”曹志多次增加食邑，加上之前的共九百九十户。 萧怀王曹熊，早逝。黄初二年追封谥号为萧怀公。太和三年，又追封爵位为王。青龙二年，儿子哀王曹炳继嗣，食邑二千五百户。青龙六年去世，没有儿子，封国废除。 评曰：任城王武艺壮猛，有将领的气概。陈思王文才富丽，足以流传后世，但不能克制谦让、远虑防备，最终导致嫌隙。传中说“楚国有过失，齐国也不见得正确”，大概说的就是这种情况吧！ ## 关键人物 - **曹彰**：任城威王；勇武将领，北征乌丸立大功 - **曹操**：太祖武皇帝；曹彰、曹植之父，魏国的奠基者 - **曹丕**：文帝；魏文帝，曹彰、曹植之兄，即位后压制宗室 - **曹植**：陈思王；才华横溢但任性失意，多次上疏求用不得 - **丁仪**：曹植的羽翼；支持曹植争夺太子之位 - **杨修**：曹植的羽翼；有才能谋略，因被曹操猜忌而杀 - **灌均**：监国谒者；迎合旨意上奏曹植醉酒悖逆 - **曹志**：曹植之子；继嗣济北王，保全家族 ## 时间线 - **年轻时**：曹彰擅长射箭驾车，体力过人，徒手与猛兽搏斗；受到太祖批评，督促读《诗》《书》 - **建安二十一年**：曹彰被封为鄢陵侯；成为侯爵 - **二十三年**：代郡乌丸反叛，曹彰北征，大破胡人，鲜卑轲比能请服；北方全部平定 - **黄初二年**：曹彰进爵为公；爵位提升 - **黄初三年**：曹彰立为任城王；成为王爵 - **黄初四年**：曹彰到京城朝见，在府邸中病逝；谥号为威 - **建安十六年**：曹植被封为平原侯；成为侯爵 - **建安十九年**：曹植改封临菑侯；改封 - **建安二十二年**：曹植增加食邑五千户，成为万户侯；宠爱日隆 - **时间不明**：曹植醉酒不能接受任命救援曹仁；太祖后悔而作罢，曹植更不受信任 - **时间不明**：灌均上奏曹植醉酒悖逆，曹植被贬爵为安乡侯；贬爵改封 - **时间不明**：曹植被封为陈王，同年发病去世；封陈王，忧郁而终 ## 地点 - **鄢陵**：曹彰初次封侯之地 - **代郡**：曹彰北征乌丸的地区 - **邺城**：铜爵台建成，曹植被命作赋；太祖征孙权时曹植留守 - **长安**：太祖召见曹彰之处；曹彰留守长安 - **洛阳**：太祖病逝之地 - **临菑**：曹植改封临菑侯 - **鄄城**：曹植被贬为鄄城侯，后立为鄄城王 - **雍丘**：曹植被改封雍丘王，文帝曾到其宫 - **东阿**：曹植被徙封东阿，并营建墓穴 - **陈**：曹植被封为陈王 ## 标签 - 任城威王 - 陈思王 - 曹彰 - 曹植 - 铜爵台 - 薄葬 - 曹志 原始页面：https://shishuguan.com/books/sanguozhi-baihuawen-full/volume-1/chapter-19