# 论五行生克第三

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷一
章节：论五行生克第三

## 本章概览

五行相互生发、相互克制，是天地造化万物的根本规律。木主东方，对应春季，阳气触动万物生长；火主南方，对应夏季，猛烈燃烧并变化万物；金主西方，对应秋季，阴气收敛万物；水主北方，对应冬季，润泽滋养万物；土主中央，万物归宿。五行之间不仅相生，而且相克：木克土，土之子金反过来克木；金克木，木之子火反过来克金；火克金，金之子水反过来克火；水克火，火之子土反过来克水；土克水，水之子木反过来克土。这种“子为母报仇”的递相克制，体现了自然的情理。五行循环运转，顺行相生，逆行相克，强胜弱、实胜虚、柔克刚、刚克硬、坚克柔，各自发挥功用，成就自身规律。这种生克关系并非孤立，而是相互感应，形气交感而生万物，正如《素问》所言，水滋生木，木生火，木受偷取之气则水怒而克火，母子救护之理相同。五行生克是自然本性的体现，也是古人理解宇宙运行与生命变化的核心思想。

本章论述五行的方位、季节、名称含义以及相互生克的规律，强调顺生逆克、子母复仇等自然之理。

本章详细解释了五行（木、火、土、金、水）各自对应的方位、季节、名称含义，以及它们之间的生克关系和子母复仇的规则。

## 正文

五行相互生发、相互克制，其中的道理非常清楚。十天干、十二地支、五运六气、年月日时都是从这基础上确立的，它们互相作用。在天上表现为气：寒、暑、燥、湿、风；在地上则成形体：金、木、水、火、土。形和气相互感应，从而化生万物，这是天地造化生成万物的根本规律。探究它的奇妙作用，可以说是无穷无尽的。

木主管东方，对应春季。木这个名称的意思是“触”，指阳气触动万物，使其破土而出生长。水流向东方来滋养木；木向上生长又覆盖下方，这是它自然的本质。

火主管南方，对应夏季。火这个名称的意思是“化”和“毁”，阳气在上，阴气在下；它猛烈燃烧并变化万物。钻木取火，火是由木产生的。然而火没有固定的形体，它的本体原本是木。火出现时顺应万物，燃尽后又回归根本，这是它自然的气性。

金主管西方，对应秋季。金这个名称的意思是“禁”，阴气开始禁止万物生长并使其收敛，从沙土中淘取金子，金是由土产生的。金生于土却又不同于土，这是它自然的形体。

水主管北方，对应冬季。水这个名称的意思是“润”。阴气滋润濡湿，滋养万物。水从西流向东，是由金产生的。水流蜿蜒曲折，顺势向下而通达，这是它自然的本性。

土主管中央，兼管西南方位，对应长夏。土这个名称的意思是“吐”，包含并吐出万物，将要出生的就从土中出来，将要死去的就回归土中，土是万物的归宿。所以土生长在夏末，是由火产生的。土有时能克制水，水反过来会制约土，这是自然的情理。

五行相互克制，儿子都能为母亲报仇。木克土，土的儿子金反过来克木；金克木，木的儿子火反过来克金；火克金，金的儿子水反过来克火；水克火，火的儿子土反过来克水；土克水，水的儿子木反过来克土。彼此能相互滋生，这是过程的开始；彼此能相互克制，这是过程的终结。这都是出自上天的本性。《素问》所说的水滋生木，木又滋生火，这是木受到偷取之气，所以水发怒而克制火。也就是儿子遇到被偷取之气，母亲就奋力相争，与母亲被鬼伤害、儿子尽力来救的道理是一样的。强盛的可以攻击衰弱的，土得到木的疏导就能通畅；充实的可以战胜虚弱的，水得到土的阻挡就会断绝；阴柔可以消灭阳刚，火遇到水就会熄灭；猛烈可以抗衡刚硬，金遇到火就会熔化；坚固可以制服柔软，木遇到斧头就会被砍伐。所以这五种物质循环运转，顺行就相互滋生，逆行就相互克制，这样一来各自发挥作用，以此成就它们自身的规律罢了。

## 为什么值得读

本章是术数命理的基础，阐述了五行生克的核心原理，为后续阴阳五行学说提供了根本框架。

## 标签

- 五行
- 相生
- 相克
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- 火
- 土
- 金
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- 方位
- 子母复仇

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