# 看命口诀十一第三百一十五 类型：古籍章节 书名：《三命通会》 作者：万民英 时代：明 类别：命理术数 · 白话译文 卷目：卷十 章节：看命口诀十一第三百一十五 ## 本章概览 看命口诀十一论述五行命理的核心原则，强调先论五行体面、局势，再参喜忌旺相休囚。以金命为例，得庚辛申酉为体面，巳酉丑三合为局势，喜火克土扶，忌金寒水冷。金遇庚申辛酉为五离煞，若生秋月遇水可成金白水清，遇火可煅成利器。无火无水则为顽金，主早丧。木命喜土培水润，得金削成材，遇寅卯春生最佳，三合木局亦主仁寿。火木相生宜中和，火多焚木，金多伤木。水命以亥子为源，喜东方收纳，土防但不宜多，遇庚辛申酉向西流则寿短。秋冬水旺清澈主文学，水太过无土防主少子。春月水枯，夏月水浊，无水助则不贵。火生春月木秀火明主荣华，夏月太炎无水则夭，有水早贵。秋火死金旺，宜藏光内照，冬火得助可暖山河。土遇四季全上贵，纳音全土得寅字亦贵。土厚载万物，四行皆赖。五行太过或不及皆凶，宜抑扬归中正。生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无所托。死绝逢生可逃灾，如火绝得土为睿，土绝得金为寿，金绝得水精复，水绝得木魂复，唯木绝得火为凶。五行用适宜则相克得福，不适宜则相生成灾，全篇贯穿着命理学中和为贵的辩证思想。 本章论述看命口诀，主要讲五行体面局势、旺相休囚、喜忌好恶以及生克制化之理。 以金木水火土五行为例，说明如何根据体面、局势、旺相休囚、喜忌来推命，并强调中和与生克制化。 ## 正文 凡是看命理，首先要论五行、体面、局势。然后再参考喜忌、好恶、旺相和休囚。 比如金命的人得到庚辛或申酉就是体面，得到巳酉丑三合就是局势。喜欢火来克制、土来扶持，忌讳金寒水冷。 生在秋季和四季末月就是旺相，生在春夏就是休囚。其余木、火、水、土按照这个例子类推。 金命遇到庚申辛酉是五离煞，如果生在秋月遇到水，就能化解金的毒气，成为金白水清的格局。 造化遇到火，就能克制金的刚硬，锻造成为锋利的器具。柱中没有火也没有水，就是顽金，主早年沉迷酒色，得肺痨痢疾而死。如果得到戊寅日时，刚硬之处逢生，主富贵且长寿。 木命得到土，根茎就能靠它栽培；得到水，枝叶就能靠它涤荡舒畅。得到金砍削就能成为木材。 木遇到寅卯，又在春天生最好，如果三合会成木局齐全，不必在春天生，也大多主仁厚长寿。 木遇到金克制，金被火锻烧而伏藏，就能刚柔相制。 如果火太多就焚烧，金太多就损伤。土虚弱就不能培植，水泛滥就不能滋润，关键在于中和。 水命以亥子为源头，以寅卯辰巳为收纳。源头从北而来，曲折流向东方，所以水喜欢遇到东方，这样浪息波平。 水要靠土来防堵，如果生在亥子，土多就吉利。已经在东方，遇到土也吉利。 不宜土太多，如果再有贵人、财禄，就显贵。 如果日时遇到庚申辛酉，水忌讳向西流，恐怕寿命不长。 生在秋冬，水旺清澈，壬癸在这时，又遇到亥子，主有文学才能。 如果纳音也是水，就水太过，柱中没有土来提防，是少子的征兆。 只有从事艺术、空门才吉利，如果再有隔角重逢，一定主刑伤克害。 春天月分水干渴而枯竭，夏天月分水浑浊而泛滥，柱中没有水相助就不显贵。 火在寅卯，生在春天，木秀火明，荣华富贵。 生在夏天就太炎热，柱中没有水一定夭折，有水就早年显贵。 生在秋天，火死金旺，火藏光内照，日时稍微遇到旺气就吉利。 因为水火不嫌死绝，只宜恬淡为福。 生在冬天，柱中再得到火相助，就能潜消霜雪，温暖山河。 古人说：冬日可爱，夏日可畏，说的就是这个道理。 土遇到四季土全就上贵，如果纳音全是土，柱中再得到寅字，就是艮山，也显贵。 土能厚载万物，万物资生，金木水火都不可缺少，所以这四行都依赖土。 论五行的作用，多了就太过，少了就不及，它们的气和数，有余或不足都能导致凶险。 抑扬归于中正，然后才能得福。功业成就的宜于退藏，将要到来的贵在荣显振作。 五行禀气旺盛叫做成功，旺盛而能停止息养叫做退藏。 五行在冠带、胎养之地，气亏缺而未满，叫做将来。所以希望子母相生，来增益其气。 这样就有荣进振发的道理。 比如木不在当时令，衰弱就梗介，死亡就枯槁。 金旺太过，动作多凶。 火炎炎贵在熄灭，不熄灭就有自焚的灾祸。 水滔滔贵在停止，不停止就有自溺的祸患。 火行到南方而化热，太盛就焚烧烈害万物，到了酉亥阴气就能收敛它，然后能温暖万物。 水行到北方而化寒，太盛就严寒杀害万物，到了卯巳阳气就能开辟它，然后能滋生万物。 又有生而不生、旺而不旺，这是凶象而先呈吉兆。 有死而不死、绝而不绝，这是吉象而先呈凶兆。 比如水遇到戊申土，这是生而不生。遇到庚子土，这是旺而不旺。遇到这种情况多成反败，因喜反忧。 比如水遇到癸卯金，这是死而不死。遇到辛巳金，这是绝而不绝。 五行气尽而得到父母之德，来生助它，它的气就复生。遇到这种情况，危中有福，穷困而通达，屈曲而伸展。 生旺太过就福中藏祸，死绝太过就福无所托。 至于死绝逢生，灾殃能够逃脱，火土最先，金水其次。 火绝得土叫做睿（火以土为干，火绝于亥，而兑丁亥就是这种情况）。 土绝得金死而不亡叫做寿（土绝于巳，得辛巳金就是这种情况）。 金绝得水精复继体（金绝于寅，得甲寅水就是这种情况）。 水绝得木魂复天游（水绝于巳，得己巳木就是这种情况）。 木绝得火，火出木烬，灰飞烟灭，所以唯独为凶（木绝于申，得丙申火就是这种情况）。蛇马无胆于此足以证明：蛇马在巳午位，木经过巳午而死。木在五脏属肝，在六腑属胆，证明木死为凶。 经上说： 身土遇到火生而渐渐有利，命水得金年乃优长。金多需要火，或许能从革而成就功名；木重得金，揉曲直而听任驱使；水流不止，需要土来拥塞它；火盛无依，只有用水来救济它。 五行用得适宜，虽然相克也能得福。如果用得不适宜，虽然相生也会成灾。 ## 标签 - 五行 - 体面 - 局势 - 旺相休囚 - 喜忌 - 金命 - 木命 - 水命 原始页面：https://shishuguan.com/books/sanming-tonghui-baihuawen-full/volume-10/chapter-11