# 巫咸撮要一第三百一十九

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷十
章节：巫咸撮要一第三百一十九

## 本章概览

本章节选自《三命通会》中的“巫咸撮要一”，核心内容源自《天元神趣经》，系统阐述了八字命理中五行生克、旺衰与化气成格的基本原则。开篇即强调推算命运需先详察日柱兴衰，灵活运用格局划分，天地之气方能构成造化。贵贱兴衰完全体现在天干地支之中，四季的微妙道理与五行荣枯各有禀赋。例如春季出生的甲乙木居寅卯位，不畏庚辛金来克；夏季丙丁火乘巳午位，不愁壬癸水；秋季庚辛金遇西方，离火难侵；冬季壬癸水遇北方，戊己土不能克制。土生于四季得时令，遇到鬼虽伤无害；若五行失位遭克，则灾祸难治。化气成格成象时，需区分衰旺平衡，尤其要在配合中认清往来去路。阳干皆死时遇化合则按类相从，妻星隐藏只看局中；阴干生于四正位，时柱旺相者自身尊贵家族荣耀。化气入格而不破者大多显贵，失局有伤则难论贵荣。最高贵者居于旺相三位需相互扶持，最贱贫者居衰弱处四柱难寻造化。元象藏于地支，配合在于天干，象成旺用生于火土之中，四柱无伤可位列朝廷。运到衰乡必主灾祸，化成造化各居衰墓绝乡。自身临鬼需明天地之理，身旺鬼衰定为凶徒，鬼衰身旺漂泊或为尼。月柱与气相伤为伏象，官鬼俱全长寿不得志。天干破败有技艺随身，地支生全难以靠六亲。五行属象在十二地支中，需分南北东西与三合之内辨别。这些原则构成了命理推算的基石，揭示了人生贵贱贫富的深层规律。

论述通过天干地支、五行旺衰、化气格局等判断命局贵贱的方法。

本章以《天元神趣经》为主，讲解命理推算中五行旺衰、化气成格等原则。

## 正文

《天元神趣经》说：凡是推算人的命运，首先要详细考察日柱的兴衰，灵活运用格局划分，天地之气才能构成造化。贵贱的命局由上下的干支明确显现，兴衰完全体现在天干地支之中。四季的微妙道理穷尽通达，五行中的荣枯自有其禀赋。因此：春季出生的甲乙木居于寅卯位，哪里会怕庚辛金来克？夏季生长的丙丁火乘巳午位，何必忧愁壬癸水来克？庚辛金逢西方兑位秋季出生，离火难以侵犯。壬癸水遇北方乾位冬季降临，戊己土怎能克制？土生于四季，得时令而遇到鬼，虽有伤害却无大碍。假使五行失去方位而遭到克伐，那么灾祸就无法治愈。又如果化气成格成象，必须区分衰旺是否平衡。尤其应当在配合之中，认清往来去路。金绝于艮位北方，火灭于乾位西方，木落于坤位南方而无形，水到巽位东方而无位。这就是阳干皆死，遇到化合则按类相从，妻星若隐藏不见，只需看局中即可判断。阴干生于四正位，时柱旺相的人自身尊贵家族荣耀。死绝墓伤之类伤害天干，尤其不足。化气入格而不破，大显贵的人十有八九。化气失局而有损伤，论显贵荣耀的百无二三。最高最贵的，居于旺相的三位，需要相互扶持。最贱最贫的，居于衰弱之处，四柱难以找到造化。元象藏于地支之中，配合在于天干之内。象成旺用，都生于火土之中。四柱没有损伤，可以直接位列朝廷之上。地支中有畏惧，也须要声誉不凡。行运到衰乡，必然主灾祸。化成造化，各自居于衰墓绝乡。象成杂局，遇到化合如同不遇。丈夫行旺运，妻子便随从丈夫。妻子运来扶持，则从妻子角度论。自身临鬼，必须明白天地之中的道理。象旺象衰，要认清荣枯贵贱。自身衰而鬼旺，应当会有肢体伤残。自身旺而鬼衰，一定定为凶徒之命。鬼和身都衰，男的必然漂泊，女的必然为尼姑，伏身潜藏隐匿，自居高位名声。月柱与气相伤，这是伏象，官鬼俱全，长寿但不得志。天干中破败，便有技艺随身。地支生全，难以依靠六亲而独立。五行属于其象，都在十二地支之中。先分南北与东西，其次看三合之内区别辨认。

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