# 玉井奥诀五第三百二十九

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷十
章节：玉井奥诀五第三百二十九

## 本章概览

万物的创造必须依据根本的体性，东方阳气散布生风，风生成木；西方阴气收敛生燥，燥生成金；南方阳气至极生热，热生成火；北方阴气至极生寒，寒生成水；中央阴阳交合生湿，湿生成土。五行的体性与形象本源已在前面论述，而器物的完备则来自于根基。凡是形成具体形象的地方，就是器物完备；贵气归于一体也是器物完备；六亲归于一体，我所生的为子，如丙辛见木，妻所生的亦为子，两种含义在于灵活法则选取。生我的为母，与我相合为妻，形成物象完备，也是六亲所生归于一体而成就。在大运中形成形象更依赖于根基，原本有来意就形成了。例如木与火不能完全相等，各有轻重，大运上遇到火的天干或地支，凑成完整真象，若四柱中原本带有火的临官、帝旺、长生、库墓等字，才是器物完备，否则不真不实。其余仿照此意，方法如同搜索检查，各自禀受吉凶。时柱与月柱、日柱、年柱的干支八字，要纵横来往勾连配合，互相取用，不能有一处照应不到。比如四天干乘四地支，各自占据贵或煞，或年干乘月支、时支取贵，或年干取日支，日干取月支，月干取年支，有贵有煞，或年支月支、时支日支自己取干神的贵气，如此搜索检查，才不至于差误。

本章论述五行体性、器物完备、六亲归属、大运形象及干支搜索之法

本章首论五行体性，次论器物完备，再论六亲归属，后论大运形象及干支搜索检查之法

## 正文

万物的创造必须依据根本的体性。东方阳气散布而向外宣泄，产生风，风生成木。西方阴气停止而向内收敛，产生燥，燥生成金。南方阳气达到极点而产生热，热生成火。北方阴气达到极点而产生寒，寒生成水。中央阴阳交合而产生湿，湿生成土。五行的体性和形象的本源，已经在前面论述过了。

器物的完备来自于根基。凡是形成具体形象的地方，就是器物完备。凡是贵气归于一体，也是器物完备。

凡是六亲归于一体，我所生的就是子，比如丙辛见到木之类。另一种说法是，妻所生的就是子，这两种含义在于灵活法则来选取，各有道理和趣味。生我的就是母，与我相合的就是妻，形成其物象完备，也是六亲所生，归于一体而成就的。

比如在大运中形成形象，更依赖于根基，原本有来意就形成了。就是说木和火必定不能完全相等，各有轻重，比如木重火轻。在大运上遇到火的天干或地支，凑成完整的真象。如果四柱中原本带有火的临官、帝旺、长生、库墓等字，才是器物完备。否则不真不实，不完不正，似是而非。其余情况仿照这个意思。

方法如同搜索检查。各自禀受吉凶。时柱与月柱、日柱、年柱，干支八字。要纵横来往勾连配合，互相取用，不能有一处丝毫照应不到。比如四天干乘四地支，各自占据贵或煞。或者年干乘月支、时支取贵，或者年干取日支，日干取月支，月干取年支，有贵有煞。或者年支月支、时支日支，自己取干神的贵气。这样搜索检查，才不至于差误。

## 标签

- 五行体性
- 器物完备
- 六亲
- 大运
- 干支
- 搜索检查

原始页面：https://shishuguan.com/books/sanming-tonghui-baihuawen-full/volume-10/chapter-25