# 玉井奥诀十第三百三十四

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷十
章节：玉井奥诀十第三百三十四

## 本章概览

《玉井奥诀》此节聚焦于命理中官星与凶煞、贵人与空亡的复杂关系，强调审察情意真假与力量强弱。地支若同时聚贵人与凶煞，且纳音自旺或自生，即为“生煞同途”，其中贵带自生或煞中藏贵皆有用。空亡并非单纯十干缺失，需区分上下半句所管，如甲子句中戊辰戌空为重，己巳至癸酉亥空为重，一气之中亦有轻重，真空与轻空有别。官星为福源根本，财神次之；若官与贵人相互扶持或抑制，则需权衡大运根基。凶煞显而官星隐，主外有谋略内怀奸诈；官星显而凶煞隐，则外讲义理内实无情。用神情意切要，忌煞气势专一，若用神虚浮落空亡，情意虚假则力量散失；忌煞得生助或合化，其专一之势不可言喻。命局中忌神与煞神虽作梗，但力量微弱则易被克制，需结合大运流年观察。此节核心在于辨明神煞之真假轻重，以定吉凶兴衰。

本章论述命理中地支贵煞、纳音自旺、空亡轻重、官星与用神的关系等原则。

重点理解贵煞同途、空亡真假、官星与忌神的平衡关系。

## 正文

一个地支中聚集了贵人和凶煞，纳音又处于自旺或自生的状态。

如果一个地支中贵人聚集，并且带有长生和凶煞，出现在日柱或时柱上，就称为“生煞同途”。有一种说法是：凶煞带着贵人，且本身处于长生之地，这是有用的表现，称为“贵带自生”，也叫“煞中藏贵”。另一种说法是：年柱的干和纳音随着长生而生长，与神煞一同出现在日柱或时柱上，这是真正的长生，汇聚了年、月、日、时的气，也称作“一强四弱”。

又说：四柱中只要有一位长生，就能专一旺气，聚敛精神。

关于空亡的信息有多种解释，并不只是十干缺失之处那么简单。

这个神煞最为重要，其中的轻重、真假，应当仔细审察。一句空亡对应十天干，需要区分上下半句所管的情况。例如甲子句中，戊辰以戌空为重，己巳到癸酉以亥空为重。一气之中也有轻重之分，比如甲子见壬戌是真空，见戊戌则轻。有一种说法是：上一位太重，例如甲日主见癸，乙日主见甲之类，即一句中后禄遇到空亡，比如甲子句中的壬申，甲戌句中的庚辰等。还有“五气落空”，例如甲子句中的水土，甲戌句中的金，甲申句中的火土等。

官星与贵人相互抑制或扶持的情况同时存在，就要仔细权衡整个运行路径的根基。

官星是命主一身贵气和福源的根源，是最重要的事，财神次之。如果出现一个扶持、一个抑制的情况，二者对立而不分胜负，就像阴阳之气不能升降，那么在整个大运中，应当斟酌它们的配合强弱关系，以此来观察兴衰变化。

凶煞显现而官星隐伏，可以用来寄托情志；官星明显而凶煞隐藏，则用来树立义理。

当凶煞显现时，要有显露的神煞来制约、调和，使其均衡配合；官星隐伏且没有印星，或者更为隐晦，则主外表有谋略和权术，内心却怀有奸诈奇计。如果凶煞太重而没有制约，官神又无情，结果则相反。官星明显而凶煞隐藏，内心性情恶劣无情，外表却讲求义理、谨慎守节。大义如此，还应当推究事物以详细体察。

忌讳凶煞的气势专一，而用神的情意虚假；用神的情意切要，而忌讳凶煞向外流散。

忌煞得到生助或扶持，或者处于生旺的位置，以及有辅助合化之神，其专一的气势不可言喻。命局中若见用神虚浮地来生合，情意虚假、显露形迹但还有气，或者落于天中（空亡），即使旺也没有实在地盘，情意虚假则力量散失，所以自然不如气势专一者。若用神得到辅助合化，有扶持有生助，或者力量专一于生旺的位置，才有生助之神，有情意有力量，这一点必须分辨清楚。

忌神和煞神这两者，虽然在命局中作梗，但力量微弱自然偏斜，如果大运流年同时有克制或窃夺，它们自然会在局中停住，不会因气散而向外流散。

## 为什么值得读

这些原则是八字命理中分析贵贱吉凶的核心依据。

## 标签

- 地支
- 贵人
- 凶煞
- 纳音
- 长生
- 空亡
- 官星
- 用神
- 忌神
- 大运

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