# 玉井奥诀十三第三百三十七

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷十
章节：玉井奥诀十三第三百三十七

## 本章概览

玉井奥诀十三专门讨论命局中贵、富、贫贱与寿夭的区分原则。论贵时首重格局气势，要主柱雄健、贵气往来、凶煞辅助得宜，不使气满无归；其次看用神贴切有情，无破败损坏，格局顺畅；第三看福神有情、化象得体；第四看本命财官有用且行运扶持不断；第五看喜忌在时柱与行运中的制化。论富则不同，大富不一定财神重，而在于气厚气壮，但缺乏清纯；精神有助、闲神多、日主有依，印食财三者贴切；禄马扶身，日主虽处受气绝胎之地，财官有用且生气流远；库藏财有拱合或显露，得冲刑，且印食财中一位有用；或带刑克，克我者为财星生旺或财神禄马贵人。至于贫贱长寿，需用神受克无依且休囚无用，唯独自身得中和之气，行运不偏；或自身临胞胎死绝不带福神，行运不能害，却有印绶或食神有力，行运引向驳杂不断。富贵短命则因福神得势自身旺相，岁运显扬而满溢倾覆，或缺转生，或克我无去处，或一空陷刑冲聚气；或本象化象皆得用神，但自身化而不化，根本不稳；或满局贵气而自身弱不胜任，岁运克战日主。这些判法环环相扣，揭示了命理中格局、用神、行运与寿夭贵贱之间的复杂关联。

论述命理中贵、富、贫贱、寿夭的等级与判断原则

从格局体制、用神、福神、财官等方面分析贵贱富贫，并论及寿夭与富贵贫贱的组合情况

## 正文

贵有等级区分明轻重，富有高低分别厚薄。

一、观察格局体制，如果气势猛烈主星本柱雄健，贵气相互交换往来，凶煞辅助得当，不至于气太满没有去处。这是第一要义。

二、用神非常贴切有情，没有破败损坏，格局分量相等而顺畅。三、福神有情，化象得体。

四、本来的财星官星有用，行运遇到扶持而不断绝。

五、所喜好的东西，时柱与行运中扶持；所厌恶的东西，时柱与行运中制伏。凶险之处兼有德神，吉庆之处常有焕发。

一、大富不在于财神的轻重，大概也有贵气俱全的情况，不过要看气厚气壮，只是中间缺乏清纯之象。

二、精神有辅助，闲神较多，日主有依靠，印星、食神、财星三者最为贴切。

三、禄马扶持自身，日主处于受气、绝、胎之处，财星官星有用，或者遇到生气，但流远聚象之气不广阔。

四、库藏之财有拱合，或者显露出来则需要气厚，得到冲刑，财星、印星、食神三者中有一位有用，日辰虽然拘束专断，但贵气散漫，详细审视，各有高低明显。

五、带有刑克，或者克我的东西，属于财星生旺之气，或者财神、禄马、贵人之气。

贫贱而长寿，富贵而短命。

一、用神受克战没有依靠，又兼休囚无用，或者临死绝驳杂，唯独自身得中和之气，行运引而不偏。

二、自身临胞胎死绝受气的地方，不带福神，行运通达不能加害，或者空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死气、刃煞，交并归局，唯独有一印绶，或者一食神有力，行运引向驳杂之处而不断绝的，符合前文所述。

三、福神来往得势，自身旺相，岁运显扬，太满而倾覆的，或者欠缺转生之神，或者克我之处竟无去处，或者一空陷之物，刑冲我聚气的地方。

四、本象与化象，都得用神为福，左右逢源，但自身却化而不化，根本不稳的。

五、满局贵气，自身衰弱不能胜任岁运克战日主，符合上文所述。

## 标签

- 富贵
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- 格局
- 用神
- 福神

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