# 气象篇一第三百四十七

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷十一
章节：气象篇一第三百四十七

## 本章概览

《气象篇一》围绕命局中阴阳刚柔的调和与失衡展开论述。阳刚而不适中，过于亢奋反成祸害；唯有刚柔相济，方为吉祥之道。柔弱枯萎者，形同小人，心机阴险；刚健中正者，乃君子之风，德行超群。若四柱纯阴，生于十月，五行空绝，日干衰弱，即使行和暖之运，终究难以奋发。反之，纯火燥烈，遇水冲击，非但不能制火，反招凶灾，此命多孤独贫贱。固执实在之人，固守一端而不变通，如用官无财、用印无官，遇事难通达；金水清冷，不遇暖运，如庚辛生于十月，四柱皆水，大运又行西北金水之地，则平生孤寂。五行不可过于有情，若甲木与己土内外相合，而无时官印绶打动其心，则志难远大。凡命局贵在自然生成，若用力扶持，如用财而财不见，须求伤官食神转生，再借比肩协助，如此成功必多艰难。命局多贵人扶持用神官星，无刑冲破害，则颠沛流离亦无大险；若多恶煞，三刑六冲，与财官相背，即使行财官之地，亦难享福禄。五行绝处并非尽凶，如水土绝于巳，却有壬水印绶、庚金时官可用，反能扶身进福；但若神煞克制所用，则真凶矣。以官为正，以财为奇，财官相通方吉；若比肩无顾忌，争夺官星劫取财星，则无完美可言。总之，命局贵在阴阳中和、五行平衡，太过不及皆非善途。

本章论述命局中阴阳刚柔、寒暖燥湿、有情用力等气象的吉凶判断，以及五行绝处逢生的原理。

命理气象篇，讲解刚柔、寒燥、有情、用力等命的吉凶，及绝处逢生之理。

## 正文

阳刚而不适中，过于亢奋就会带来危害；刚强而能柔和，才是吉祥之道。

柔弱而枯萎，是小人的样子；刚健而中正，是君子的风范。

（这种情况是不合中道的情形。四柱中只见阴柔而不入格局，天干地支又不包含阳刚之气，那么就会终日柔弱怯懦。得此命的人，心机阴险毒辣，无所不为。至于刚健是君子的本体，中正是君子的德行。四柱中阳刚中藏着阴柔，刚柔得以制约，不犯被克、刑冲。得此命的人，德行超越常人，中正耿直冠绝当世，所以说是君子的风范。）

过于寒薄而在和暖之处，终究难以奋发；过于燥烈而在水激之处，反而会有凶灾。

（四柱纯阴，生于十月，五行根基空绝，日干又衰弱而没有强旺之气，即使遇到和暖的运程，终究难以发达。四柱纯火，生于二至之前，火性燥烈，大运流年中突然遇到水来冲击，不仅不能制服火，反而会带来损害。得此命的人，大多孤独贫贱，常触犯刑法。）

过于固执实在，事情难以显达通透；过于清冷，思绪会有凄凉之感。

（固执实在的人，固守一端而不变通。假如用官星却没有财星，用印绶却没有官杀，多合局而少成功的人，遇事终究不能豁达。如果金水过于清寒冷淡，不遇和暖的运程，比如庚辛金生于十月，四柱中全是水，大运又行西北金水之地，平生独自饮食，孤枕而眠，生涯寂寞，人们难以忍受这种忧愁。）

过于有情，志向无法远大。

（命局中的五行，不可过于有情。如果过于有情，就会牵挂迷恋而不能自拔，对外界就看不见了。比如甲木以己土为妻，情义固然应该有；如果甲己的地支又带有子水子位，内外相合，而外面没有时官、印绶来打动甲木的心，那么甲木就常常处于己土之下，它的志向怎能远大呢？）

过于用力，成功也会多艰难。

（凡是命局中得到自然生成的事物才是妙处，如果用力扶持，终究不是完美。比如用财星，命局中不见财星，必须求伤官、食神来生财，如果伤官、食神失时没有生气，又求比肩来转相扶助，或者外冲暗合，这些都称为过于用力，其成功必定艰难。）

过于得贵人，遇到灾难会自行痊愈；过于得恶煞，遇到福气也难以享受。

（八字中原本多有贵人，扶持帮助用神时官星，没有刑冲破害，即使处于颠沛流离之中，也没有危险了。原本多有恶煞，三刑、六冲，又与财星官星相背，即使遇到财星官星之地，又能凭什么作为享受福气的基础呢？）

五行绝处，有禄神驿马扶助自身；四柱奇中，有比肩分福。

（凡是遇到绝地，不能直接指为凶险，因为凶险之处也有福种相扶持。比如水土绝于巳，但有壬水为印绶，庚金为时柱官星，都是我所能用的东西，必定能扶助自身进福。只愁有神煞克制所选用神，那么所用的就绝了，这样才是凶。说以官星为正，以财星为奇，命局中能得到财星官星相通，才是吉祥；如果见到比肩无所顾忌，争夺官星劫取财星，就没有完美的了。）

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