# 通玄子撰集第三百六十一

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷十一
章节：通玄子撰集第三百六十一

## 本章概览

通玄子在《三命通会》此卷中，专门解释了所谓“八孤五墓”的命格。他认为，凡是八字中带辰、戌、丑、未这四个位置的人，大多破败祖业、孤独漂泊，适合做僧道或九流之人。他还进一步推演了方位关系，指出从戌南三位到未，东三位到辰，北三位到丑，西三位到戌，循环往复，正是孤寡五墓的根源。至于克害程度，轻则入赘，重则克妻害子。值得注意的是，通玄子强调这套解释并非源自珞琭子，而是他自己编撰的，与徐子平的学说一致。这反映了宋代命理学中不同流派的自立与创新。

八孤五墓的人适合做僧道，是破败祖业、孤苦漂泊之人。

本章介绍八孤五墓、三元克害等孤寡命格及入赘、克妻害子等判断。

## 正文

八孤五墓的人适合做僧道，是破败祖业、孤苦漂泊之人。比如在甲子旬中，戌和亥是空亡，称为六虚，乾卦对应亥和戌。从戌往南三位是未，从未往东三位是辰，从辰往北三位是丑，从丑往西三位是戌。辰、戌、丑、未这四个位置，就是孤寡五墓，多数是破败祖业、孤独漂泊的人，属于九流之命。三元克害，是孤寡之命。克害轻的话，是入赘之命。如果遇到真正的孤神，会克妻害子。通玄子所作的解释，并非珞琭子的本意，而是自己编撰的，与徐子平相同。

## 关键人物

- **通玄子**：撰者；解释八孤五墓等概念
- **珞琭子**：被提及者；原有解释本意的作者
- **徐子平**：被提及者；与通玄子解释相同的人

## 标签

- 八孤五墓
- 空亡
- 六虚
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- 孤神
- 通玄子
- 珞琭子
- 徐子平

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