# 论四时节气第二十

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷二
章节：论四时节气第二十

## 本章概览

《三命通会·论四时节气第二十》以卦象为纲，逐月阐释二十四节气的内涵与递变。正月泰卦，天气始降，对应雨水；二月大壮，雷在天上，惊蛰应之，万物从震卦出生；清明则万物在巽卦中齐整，取洁净之义。谷雨在三月中，雨水后土膏脉动，得雨而滋五谷。小满在四月中，阳气渐增，阴气始生；三月谷雨与五月芒种专论谷麦，谷春播得木气，秋残为金克；麦秋播得金气，夏熟为火克。六月小暑、大暑，暑极而称大；七月中处暑，暑退寒始，大火西流。八月白露、九月寒露，秋金色白，露先白而气渐寒；九月霜降，露凝成霜。立冬后小雪、大雪，寒气由露而霜而雪，渐进有序。小寒、大寒则引《豳风》释之，十一月后小寒为风寒，十二月末大寒为气寒。总结而言，上半年主生长，用雨、雷、风；下半年主收成，用露、霜、雪，农时唯春夏为急，故下半年只言天时。全文以节气为线索，融合卦气、五行与物候，揭示古人对自然节律的深刻洞察。

本文解释了二十四节气的名称含义及其顺序规律，强调上半年主管生长，下半年主管收成。

本文详细阐述雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等节气的命名缘由和渐进过程。

## 正文

卦气正月是泰卦，天气开始下降，应当是雨水节气；二月是大壮卦，雷在天上，应当是惊蛰节气，先有雨水而后惊蛰，也是合适的。惊蛰的意思，是万物从震卦中出生，震卦代表雷；清明的意思，是万物在巽卦中齐整，巽卦代表风，巽卦洁净整齐而称为清明，清明就是洁净整齐的含义。谷雨在三月中，从雨水之后土地中的膏脂脉动，到这里又下雨，那么土地的脉络就能生长万物，用来滋润五谷的种子。小满在四月中，前代儒者说：小雪之后阳气每天增长一分，累计三十天，增长三十分而形成一昼，就是冬至；小满之后阴气产生也是这样。至于三月中的谷雨，五月中的芒种，这两个节气只针对谷和麦而言，谷一定要追溯它生长的开始，谷在春天播种，得到木气，在秋天凋残，是金克木；麦一定要等到它成熟的终结，麦在秋天播种，得到金气，在夏天成熟，是火克金。六月节气是小暑，六月中气是大暑，六月中暑热到了极点，所以称为大，但如果没有到达极点就还是小。七月中气是处暑，七月暑热的终结，寒冷的开始，大火星向西流去，暑气在这里就退藏了，处是隐藏、藏伏的意思。白露是八月节气，寒露是九月节气，秋天属金，金色是白的，金气寒冷而白，是露水的颜色，寒冷是露水的气息，先变白而气息才开始寒冷，本来就有渐进的过程。九月中气是霜降，露水寒冷，开始凝结成霜。立冬之后叫做小雪、大雪，寒气从露开始，到霜的中间，到雪结束，霜之前是露，霜从白而开始寒冷，霜之后是雪，雪从小而到大，都有渐进的过程。至于小寒、大寒，《幽风》说：“一之日徉发，二之日栗烈”，徉发是风寒，所以十一月之后是小寒，栗烈是气寒，所以十二月之末是大寒。

大致合起来说，上半年主管生长，叫做雨、雷、风，都是生长的气息；下半年主管收成，叫做露、霜、雪，都是收成的气息。下半年只讲天时，不讲农时，因为农时没有比春夏更紧急的。

## 标签

- 雨水
- 惊蛰
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- 大暑
- 处暑
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