# 论羊刃第五十二

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷三
章节：论羊刃第五十二

## 本章概览

本篇《论羊刃》详述了羊刃的命理含义。羊刃指禄过其度，强调达到极点后反生凶险，如同羊在刀刃上，故名。文中指出，羊刃常位于禄前一个地支，是十天干正位极点所在，如甲见卯、丙见午等。处于极点时气势刚烈暴戾，若得官印相助则可化为福，否则主性情急躁、凶暴害物，甚至招致刀剑之灾。各类凶煞如刃头财（甲日见己卯）主钱财消散或丧命，刃头鬼（甲日见辛卯）主不得善终；连珠刃如庚戌辛酉等更为凶象，女命犯之克夫害子。行运最怕羊刃，主财物耗散。文中也提到贵格如揽辔澄清格，贵人乘马向前看羊刃，多为清廉严厉之官，但若有吉类辅佐则成酷吏，能制奸邪。子平术以五阳干有刃，阴干无刃，认为其本质是阴阳之阳，非牛羊之羊。全篇系统解析了羊刃的吉凶变化与实战应用，是命理研究的重要参考。

本章论述羊刃的概念、特性及吉凶判断，包括羊刃的由来、旺位、变格以及行运影响。

本章解释羊刃为禄过极而生，主伤害，并列举羊刃带禄、刃头财、刃头鬼、羊刃相蚀、连珠刃等格局及其吉凶。

## 正文

《三车》说：“羊指的是刚强，刃取宰割的意思。”禄过了头就会产生刃；功业成就应当退而不退就会过度，超越本分就好像羊在刀刃上，说的是会有伤害。所以羊刃常常位于禄的前一个地支。希尹说：“阴阳万物的道理，都厌恶权力过盛。”当它达到极点，在火就会烧焦，在水就会涌出，在金就会折断，在土就会崩塌，在木就会摧折，所以已经成功但未达到极点，就是福气，已经达到极点就会反过来变为凶险。极盛的位置，就是十天干中正位所在。卯是甲的正位，是阳木的极点；辰是乙的正位，是阴木的极点；午是丙的正位，是阳火的极点；未是丁的正位，是阴火的极点；酉是庚的正位，是阳金的极点；戌是辛的正位，是阴金的极点；子是壬的正位，是阳水的极点；丑是癸的正位，是阴水的极点。当处于极点位置时，它的气势刚烈暴戾不和顺，所以禄的前一个地支是羊刃，对冲的位置是飞刃。已经旺盛但未达到极点，就温柔和畅，所以刃的后一个地支是禄。壶中子说：“凡是人有禄，必定赐予刃来护卫它，就是这个意思。”《一行命书》说：“羊刃重重又遇到禄，富贵多金玉。”《洞玄经》说：“官、印相助福相资。”这是羊刃带禄，再加上官、印相助，尤其作为吉利论。如果只有羊刃，主眼睛突出性情急躁，凶暴害物，亲近恶党，处在生旺之地还好一些，处在死绝之地更严重。在五行衰败的人遇到它，多患瘰疠或瘴疠、刀剑之灾，不论贵贱，多繁琐劳迫，很少得到安逸。《太乙经》说：“六甲生人遇到乙卯、丁卯，是真羊刃。如果重复出现，主残疾，官禄失退则散在晚年。其余卯是偏刃，则较轻。”

《广信集》有刃头财，比如甲日生人见到己卯之类，叫做销镬煞。主钱财消失，普通人以屠宰、卖酒、刀锯等事为职业，或者因被盗而丧命的。

有刃头鬼，比如甲日生人见到辛卯之类，叫做持刃煞，主人不得善终，虽然进入贵格，也不可预测。甲乙日生人遇到它，尤其严重。多因脑疽、发背而死。

《金书命诀》有羊刃相蚀，比如甲寅（虎、兔）、甲戌（狗、兔）之类，遇到所蚀的年月还可，日时则非常危险。如果见到两重，更值空亡，即使不是相蚀，也犯流配到老，主不得善终。

又有连珠刃，比如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，都是凶象。金紧木慢，女命犯之，必定克夫害子，不贞洁。《理愚歌》说：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又说：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又说：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”这是羊刃带着各种恶煞尤其凶险。

凡是人行运，最怕羊刃，主做事迟延，无论士农工商都厌恶它。经上说：运行羊刃，财物耗散。说的就是这个。

《玉霄宝览》有揽辔澄清格，说的是贵人乘马而向前看羊刃，如同马头带剑的意思。假如庚午人得到乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，然而乙巳贵人取甲申为驿马而向前看羊刃，所以叫揽辔澄清。这个格局多为清廉严峻的官员。如果还有吉类，多为酷吏，能制服奸邪。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，只见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，不是牛羊的羊。其意义见后面论阳刃格中。

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