# 论太极贵第四十七

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷三
章节：论太极贵第四十七

## 本章概览

《三命通会》论太极贵一节，阐述了命理中一种极为尊贵的格局。所谓太极，便是太初，是万物被创造之始；极则是收束，是万物归藏之终。造化始终相互依存，因此称之为太极贵。文中详细列举了五行干支在太极贵中的分布：甲乙木始于子位由坎水滋养，终于午位被离火焚烧；丙丁火始于卯位震宫，终于酉位兑宫；庚辛金始于寅位艮山，终于亥位乾天；壬癸水先得申位生长，后得巳位收纳；戊己土喜申位生长，以辰戌丑未为正库。凡命局中四库齐全者，尤为尊贵。此外，本节还介绍了四种与太极贵相关的贵人：文昌贵、文誉贵、文星贵、天印贵，各以不同干支组合呈现。例如甲见巳为文昌，甲子人见壬戌、丙寅为文誉，甲见午为文星，甲子在寅为天印等。这些贵人格局表明，若命主得之，且福神扶持，必将天性聪明、名誉远播、富贵荣华，甚至位列公卿。太极贵作为论命的重要概念，揭示了造化始终对人生际遇的深刻影响，是理解三命通会命理体系的关键之一。

本章论述太极贵及其相关的文昌贵、文誉贵、文星贵、天印贵等贵格。

太极贵是命理中一种贵人格局，另有文昌、文誉、文星、天印等贵格。

## 正文

太极，就是太初，就是起始。万物在初始时被创造叫做太极，形成、收束，万物有所归宿叫做极。造化始终相互依存，于是叫做太极贵。甲乙木最初在子位被创造，坎水帮助它生长，后来在午位终结，离火焚烧而死亡。丙丁火最初喜欢从震位出现，就是卯，后来喜欢隐藏在兑位，就是酉。庚辛金得到寅，是金在艮位生长，见到亥则是金在乾位安奉。壬癸水先得到则生长，后来得到巳而收纳。经书上说：“大地陷落东南，四条河流都流向巽位，都有始有终的意思。”戊己土喜欢在申位生长，得到辰戌丑未作为正库。《理愚歌》说：“四库齐全时为最贵，位次在班上列据权衡。”人命入此格局，再加上福气贵神扶持，岂不是美好。

有文昌贵：甲见巳、乙见亥、丙见戌、丁见辰、戊见申、己见午、庚见寅、辛见未、壬见卯、癸见丑。

有文誉贵：例如甲子人见到壬戌、丙寅，禄前禄后一样的神，必定成为公卿冠绝世人；天性聪明，名誉传播，富贵荣华，事业崭新。

有文星贵：甲见午，乙见巳，丙和戊见申，丁和己见酉，辛见亥，庚见戌和寅，十位文星中癸见卯。

有天印贵：甲子在寅中，乙逢亥也一样；丁酉和戊申位，丙戌和己未宫；庚辛午巳，癸卯与壬辰；这叫做天印贵，荣达受皇封。

## 为什么值得读

人命入此格局，再加上福气贵神扶持，岂不是美好，可见此格局之吉祥。

## 标签

- 太极贵
- 文昌贵
- 文誉贵
- 文星贵
- 天印贵
- 四库
- 贵神
- 理愚歌
- 坎水
- 离火

原始页面：https://shishuguan.com/books/sanming-tonghui-baihuawen-full/volume-3/chapter-8