# 论五行时地分野吉凶第六十五

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷四
章节：论五行时地分野吉凶第六十五

## 本章概览

人禀天地阴阳五行之气而生，但天有春夏秋冬四时，地有冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫九州，风土气候各异，阴晴寒暖不同。因此，即使生辰年月日时相同，因出生地域和时令的差异，贵贱寿夭也往往大相径庭。比如甲乙寅卯木命，生于兖、青二州得地利，生于春季得时令；丙丁巳午火命，生于徐、扬得地利，生于夏季得时令；戊己辰戌丑未土命，生于豫州得地利，生于四季月得时令；庚辛申酉金命，生于荆、梁得地利，生于秋冬得时令；壬癸亥子水命，生于冀、雍得地利，生于冬季得时令。此外，昼夜阴晴又有寒暖之别，阴阳造化有喜忌之异，生克制化、抑扬轻重，全在通权达变，不可执一而论。若只知八字干支，忽略时地分野，便无法解释同命不同运的现象，反而会引发对五行的怀疑。

论命需同时考虑阴阳五行、时节与地域，不可仅凭八字定贵贱寿夭。

本章阐述五行与时节、地域的对应关系，强调命理推算须结合方位与昼夜阴晴，避免执一而论。

## 正文

按照王氏所说的，二气就是阴阳；五行就是金、木、水、火、土；时节就是春、夏、秋、冬；地域就是冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。因为天有阴阳，运行于四季；地有五行，分布于九州，这正是朱子所说的五行本质存在于大地、气息运行于天空，所以天有春夏秋冬，地有金木水火，都是根据时节和地域相互作用的。如今谈论命理的人，只知道讨论阴阳五行，却不知道同时讨论方位与昼夜阴晴，所以有的生辰年月日时相同而贵贱寿夭却相差很大，就认为五行没有根据，引发世人不信命的怀疑，这也是妄加指责了。唉，人生活在天地之间，无法逃避五行；九州划分疆域，风土气候各不相同，阴晴寒暖，按理难以一致。人禀受天地灵气而在某一时刻出生，获得的气各自不同，所以贵贱寿夭难以用八个字来局限。比如甲乙寅卯属木，出生在兖州、青州就是得地利，生在春季就是得时令。丙丁巳午属火，出生在徐州、扬州就是得地利，生在夏季就是得时令。戊己辰戌丑未属土，出生在豫州就是得地利，生在四季的月份就是得时令。庚辛申酉属金，出生在荆州、梁州就是得地利，生在秋冬就是得时令。壬癸亥子属水，出生在冀州、雍州就是得地利，生在冬季就是得时令。况且昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化之内有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，妙在能够认识其通权达变，不能执著于一种观点来论述。

## 地点

- **冀州**：壬癸亥子属水，出生在冀州、雍州就是得地利
- **青州**：甲乙寅卯属木，出生在兖州、青州就是得地利
- **兖州**：甲乙寅卯属木，出生在兖州、青州就是得地利
- **徐州**：丙丁巳午属火，出生在徐州、扬州就是得地利
- **扬州**：丙丁巳午属火，出生在徐州、扬州就是得地利
- **荆州**：庚辛申酉属金，出生在荆州、梁州就是得地利
- **梁州**：庚辛申酉属金，出生在荆州、梁州就是得地利
- **雍州**：壬癸亥子属水，出生在冀州、雍州就是得地利
- **豫州**：戊己辰戌丑未属土，出生在豫州就是得地利

## 为什么值得读

本章揭示了命理推算中方位与时节的重要性，解释为何相同八字会有不同命运。

## 标签

- 五行
- 时节
- 地域
- 九州
- 阴阳
- 命理
- 生克制化
- 通权达变
- 昼夜阴晴

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