# 十干十二年生大贵人例第一百三十四

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷六
章节：十干十二年生大贵人例第一百三十四

## 本章概览

《三命通会》第一百三十四章讨论“十干十二年生大贵人例”，列出每年仅一天一个时辰的所谓“大贵人”格局，但作者指出，历代帝王乃至明朝诸君无一符合此格，因此质疑单凭年月日时定贵贱的可靠性。书中引述多组八字相同的案例：如黄懋官与申价命运相似却死法不同；朱衡与李庭龙官职、寿夭各异；万某与饶才科举、子嗣、结局皆不同；甚至一走卒与鲁公命运相反，鲁公受宠则走卒受罚。又记一家生子与鲁公同八字，却因放纵早逝；太学二士人同时中举，一享富贵早亡，一清贫长寿。作者家乡颜守芳与袁大纲同八字，贫富、子嗣、寿命均异。这些事实说明，命运不仅由出生时刻决定，更受家庭环境、个人学业、修德慎行等后天因素影响。作者强调，若恃命骄纵，反失其福；若能克俭保身，方得长久。本章并非否定命理，而是提醒世人不可执着于八字，当以修身养性为本。

本章列举每年只有一天一个时辰的命例，指出相同八字的人命运未必相同，强调修德自求多福。

通过多个命例相同而命运不同的例子，说明八字并非决定因素，引导读者重视修德。

## 正文

六甲年、丁卯月、乙未日、戊寅时；六乙年、己卯月、甲戌日、乙亥时；六丙年、庚寅月、丁巳日、丙午时；六丁年、丙午月、壬辰日、丁未时；六戊年、壬戌月、己丑日、戊寅时；六己年、辛未月、己未日、丙寅时；六庚年、甲申月、庚申日、辛巳时；六辛年、丙申月、庚午日、辛巳时；六壬年、辛亥月、壬辰日、丁未时；六癸年、丙辰月、丙辰日、戊子时。

以上每年，只有一天一个时辰，主有大贵人应世建功立业的命运，不然就是出尘的神仙，普通的命理之术不能知晓。大贵人没有超过帝王的，考察历代创业的君主，以及明朝的各代皇帝，没有一个符合的。我曾经说天下之大，百姓之多，这样年月日时出生的人，难道没有吗？然而未必都是大贵人。总之，天生的大贵人，一定有冥冥中的气运来主宰，年月日时多不足以凭据。我记载的官员和平民，命运相同的人不能全部列举。姑且就官员来说，比如黄懋官侍郎和申价副使命运相同，黄死在兵祸中，申死在窗下，申死在黄之前，官职的大小又不论了。朱衡和李庭龙命运相同，朱在壬辰年中科举，李在癸丑年中科举，朱官至尚书，李只到大参，寿命又不长，他们子孙的多少贤愚，又不论了。万某和饶才命运相同，万考中进士，官至卿贰，饶只考中举人，官至太守，但饶多儿子而万少儿子，又万因被贬戍死而饶没有，他们的寿命长短得失又难以论说。三河的王且斋兄弟同父母所生，而功名先后也不同，何况天下之大，九州之广，百姓之多，八字相同的人何其多，又怎么可以一概而论呢！我记得下面这个说法，说一个走卒和鲁公命运相同，鲁公遇到朝廷有大恩宠，这个走卒就受大责罚，鲁公有小喜庆，这个走卒就有小谴责，他们相反到这种程度。又有一家生孩子和鲁公命运相同，前后相差六十年，命理师用鲁公的命运来验证，这一家非常高兴，说他将来一定显贵，从孩童时就纵容他所为，后来就酗酒游荡，醉死在水里，年龄只有十九岁。又记载《乐善录》，太学里两个士人命运相同，又同时通过乡试和礼部试，约定就近一起做官，以便彼此知道灾祸和福气，后来一人任鄂州教授，一人任黄州教授，不久黄州的死了，鄂州的为他办后事，祷告说：“我与您出生年月日时相同，出身相同，您先离我而去，使我死现在比您晚七天，如果有灵，应该托梦告诉我。”那天夜里果然梦见说：“我生于富贵，享用过多，所以死；您生于寒微，未能享用，所以活。”后来鄂州的官至典郡，难道不是因为有所警惕、享用不过度的结果吗？又我的郡里有颜守芳生员和厂民袁大纲命运相同，颜贫穷、喜欢富裕，颜多子而袁仅二子，颜在世而袁已死，颜读书守礼，有重病而能自保，最终以岁贡出身，袁则相反。合计这几个人来看，难道不是出生家庭不同，而各人所学的行业又不同吗？他们保身慎修、克俭长寿，在于我们自己求多福罢了。如果说我命该富贵长寿，却不修德进学、骄纵不法，这难道是命运之所以为命运吗！

## 关键人物

- **黄懋官**：侍郎；命运相同案例之一，死于兵祸
- **申价**：副使；命运相同案例之一，死于窗下
- **朱衡**：官员；命运相同案例之一，官至尚书
- **李庭龙**：官员；命运相同案例之一，官至大参
- **万某**：卿贰；命运相同案例之一，中进士，被贬戍死
- **饶才**：太守；命运相同案例之一，中举人，官至太守
- **王且斋**：三河人；兄弟同父母，功名先后不同
- **颜守芳**：生员；命运相同案例之一，贫穷，读书守礼
- **袁大纲**：厂民；命运相同案例之一，与颜守芳相反

## 为什么值得读

本章通过大量实例说明八字并非决定命运的唯一因素，强调个人修德的重要性，对命理学的实际应用有批判和指导意义。

## 标签

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- 修德
- 黄懋官
- 朱衡
- 颜守芳
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