# 论建禄第一百六十二

类型：古籍章节
书名：《三命通会》
作者：万民英
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：卷六
章节：论建禄第一百六十二

## 本章概览

建禄格，指甲日寅月、乙日卯月等五行临官之位，自身过旺而财官衰弱，若无它支补益，多主贫贱，难以继承祖业，且一生难聚钱财。行运再遇比肩，则克妻妨父损子，或遭官非破财。若八字中原有财官，且引旺得地，行运至财官有气之地，方能显贵或富裕；财官皆旺，乃富贵之命。时柱逢财库，运至财乡，晚年大富。年柱财官有助，可享祖荫。若四柱无财官，纵行财官旺地亦虚花一场；行比肩运则一生贫寒。赋文言“根在苗先，实在花后”，强调年柱根基之重要。书中详列十干建禄之具体情形，如甲日寅月柱多乙卯未则克妻孤贫；丙日巳月得水金成局运财官旺地可富贵；丁日午月金败水绝，顺运克妻，逆运克三妻等。又举实例：壬申年命，建禄用财官，伤去丙火故夭。各家论建禄，古法与子平不同，旧时无格局，今取月支若无可取，而天干有财官贵气，则取建禄比劫，实为同气之神。

本章论述建禄格的定义、特性及取用方法，指出建禄月令多无祖业，喜见财官印食，忌比劫争财。

本章详解建禄格：月令为禄身旺，财官衰弱，需看年时柱透出财官印食，或时柱带偏官偏财。行运喜财官旺地，忌比劫运。同时列举十干建禄的具体喜忌。

## 正文

（此与前论禄同参）

建禄，就是指甲日生于寅月，乙日生于卯月，这是五行临官的位置。甲木以金为官星，金在寅位处于绝地；以土为财星，土在寅位处于病地。因为自身过旺，财星和官星都得不到。如果命局中没有其他财星或官星可取，又遇到劫财夺禄，马星不扶助，禄神也不滋养，大多主贫贱。比较适宜在时柱带有偏官、偏财或食神，再看年柱、时柱上透出的天干取用。如果略微见到财星或官星，反而会引起争夺，不吉利。凡是月令为建禄的命，难以继承祖业，必定一生中见到钱财也不能积聚，但生病少、寿命长。行运再遇到比肩，会克妻、妨父、损子，或者有官非破财，或者因妻子儿女钱财发生争夺。如果八字中原本就有财星、官星，且引旺得地，官星有助，行运到官星有气之地，也能显贵；财星有助，行运到财星旺盛之地，也能富裕；财官都旺，就是富贵之命。如果时柱逢财库，行运到财乡，必定晚年大富。年柱上财官有助，必定能享受祖上荫庇。如果四柱中原本没有财星、官星，即使行运到财官旺地，也只是虚花一场。命局无财官，流年大运又行比肩，一生贫寒困顿。赋文说：根在苗先，实在花后。意思是先有根然后长苗，有花然后结果。如果出生年份本身没有财官，即使遇到财官吉运，发福也不大。

假如甲日生于寅月，柱中乙卯未字多，主没有祖上财产，克妻，一生孤贫，做事虚诈，为人表面大方。乙日生于卯月，柱中有庚辛巳酉丑申及戊己巳午辰戌等字，财官多则贵；壬癸申子辰亥水印成局也很好，再行运遇到更妙；如果柱中不见财官印食，同前面一样论断。丙日生于巳月，年、时、日干得水金成局，行运经历财官旺地，也能富贵。丁日生于午月，金败水绝，财官都背逆，顺运克妻，逆运克三妻；如果柱中有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，行运到财官旺地也能发达；用七杀或印绶，以多为贵；如果只是建禄，也同前面一样论断。戊日生于巳月，年、日、时柱无水，主克妻，无祖业，子女多不肖；柱中多有官星则吉，如果见偏官，主尊贵；年月若是火多及印绶，虽无财官，主吉；如果柱中隐含壬癸亥申子辰水局，晚年有子女一两个；有甲寅乙卯亥未木局，行运到财官旺地也能发达。己日生于午月，以壬水为财星，五月水囚，主无祖业，克妻，子女也不多；年、时柱透出寅甲为正官，五月甲木死，官星必定卑微；喜见亥卯未乙，身旺见官杀为妙，偏财也是美事。庚日生于申月，上旬出生，接近木之余气，略微没有祖上财产；虽然节气临水绝之乡，尚有三四分库财为福；行运到丙戌，财就尽了；如果年、日、时柱多带财星，是好命；见丙丁巳午寅戌火局则有官星，这是七杀化官，官小也不清显；怕壬癸亥子，克官不成。辛日生于酉月，无祖上财产；柱中多见分夺，孤贫无妻，或克妻无财；如果带木火生旺，又当富贵；原本无财官，又行生地，其劫祸更重；或见辛酉则为专禄，更有财官印食之神，岁运再逢更好；逆运南方则吉，顺运北方，百事无成；如果是辛卯、辛未日，自身坐财，可许衣禄；辛巳日有贵，官禄也轻。壬日生于亥月，癸日生于子月，都无祖业；柱中多见火土，主自成立有官；如果见水多泛滥，无成，克妻，贫薄。又说：甲日寅月宜壬早时，乙日卯月宜辛巳时，丙日巳月宜己亥时，丁日午月宜庚子时，戊日巳月宜甲寅时，己日午月宜乙丑时，庚日申月宜丙戌时，辛日酉月宜丁酉时，壬日亥月宜戊申时，癸日子月宜己未时。这是见杀取贵，但也不可太多，岁运再逢杀地，主夭折。如一命：壬申年，不禄，岁运冲且会伤官杀也，建禄用财官，伤去丙火，故夭。

《独步》说：“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。”又说：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财元。”《明通赋》说：“建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。”综合这些说法，各家的子平论建禄与古人论禄，其取用迥然不同了。我按：阳刃、比肩、败财、建禄，名称虽不同，实际是同一家同气之神。在地支的称刃、称禄，在天干的称比、称劫，其取用大致相同，所以把建禄继在阳刃之后。建禄旧时没有格局，近来也取月支，若无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄若比劫，特地阐明其含义。

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