# 论性情相貌第一百六十三 类型：古籍章节 书名：《三命通会》 作者：万民英 时代：明 类别：命理术数 · 白话译文 卷目：卷七 章节：论性情相貌第一百六十三 ## 本章概览 古代命理学认为，人的性情相貌由五行之气决定。《三命通会》此章以五行统摄人性：木主仁，色青味酸，生旺则博爱恻隐、容貌清秀，衰则嫉妒不仁；火主礼，色赤味苦，生旺则辞让恭敬、面红聪明，衰则诡诈恶毒；土主信，色黄味甘，生旺则忠孝诚信、面黄敦厚，衰则失信狠毒；金主义，色白味辛，生旺则英勇仗义、面白果决，衰则吝啬刻薄；水主智，色黑味咸，生旺则足智多谋、面黑有光，衰则胆小无谋。旺衰之外，太过与不及亦影响性情：木太过则固执，火太过则好动，土太过则愚拙，金太过则好勇，水太过则飘荡。文中指出，判断性情需结合日时本五行、神煞及纳音，生旺主高大豁达，死绝主矮小孤僻。富贵者逢生旺则临事能断，逢死绝则多疑寡断；小人贱格逢生旺则争强斗狠，死绝则巧诈退缩。又引《宰公要诀》论五行得地失地之吉凶，及《壶中子》六虚神煞主言语狡猾之说。此章将人的内在德性与外在气色行为相连，体现了古人‘天人合一’的命理哲学。 本章论述五行与人的性情、相貌的对应关系，并指出需结合命中所遇吉凶神煞来判断。 通过五行盛衰、太过不及以及生旺死绝，推断人的性情、相貌及行为特征，并参考神煞和纳音。 ## 正文 人的贵贱要看八字，性情则对应五行。善、恶、仁、义、礼、智、信，是心所主宰的；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，是性情所产生的。东方震位属木，称为青龙，名叫曲直，五常中主仁。它的颜色是青色，味道是酸，性情正直，情感温和。旺盛时代表有博爱恻隐之心，慈祥平和之意；济物利人，恤孤念寡，质朴清高，举止慷慨；风姿秀丽，骨架修长，手脚纤细，口尖发美，面色青白，说话气宇轩昂，这就是木盛多仁的含义。衰弱时代表瘦弱发少，性情执拗偏心，嫉妒不仁，这就是木衰情寡的含义。死绝则眉眼不正，吝啬小气，肌肉干燥，脖子长喉结明显，行坐不稳，身体常偏斜。遇到火则面色带红，见土则面色带黄，逢金则面色带白，见水则面色带黑。其余四行以此类推。 火属南方，名叫炎上，五常中主礼。它的颜色是红色，味道是苦，性情急躁，态度恭敬。旺盛时代表有辞让端谨的风范，恭敬谦和的意义；威仪凛然，淳朴尊贵；面貌上尖下宽，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小；精神闪烁，说话急速，性子急躁但无毒，聪明有为。太过则声音焦躁面色红，摇膝好动。不及则面黄肌瘦尖棱，诡诈嫉妒恶毒，言语荒诞，有始无终。 土属中央，名叫稼穑，五常中主信，它的颜色是黄色，味道是甘甜，性情稳重，情感深厚。旺盛时代表言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，不欺不诈；背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚，处事有方。太过则固执守旧，愚拙不明。不及则面色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得人心，颠倒失信，吝啬妄为。 金属西方，名叫从革，五常主义。它的颜色是白色，味道是辛辣，性情刚强，情感激烈。旺盛则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶；骨肉相称，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则吝啬贪婪刻薄，做事多挫折。有三思而行但少决断，刻薄内毒，喜淫好杀，身材瘦小。 水属北方，名叫润下，五常主智，它的颜色是黑色，味道是咸，性情聪明，情感良善。旺盛则机谋深远，足智多谋，学识过人，诡诈无穷；面黑有光泽，说话清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。不及则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无谋。这些虽然是五行比喻，实际上与人事相关。以上五行、性情要结合命中所遇吉凶神煞来判断，大体上生旺的人主高大，死绝的人主矮小。如果有煞星临命，不在此限，从煞星来判断。如果有克，则从所克的五行来判断，又参考日时上的纳音，看有克无克，以及神煞所临有气无气，判断其形状、性情，没有不灵验的。 又说：推人性情，只在日时上，看本五行，不论纳音。命如果入格而逢生旺，主天性明白，遇事不逆，行动必应机，说话声音高，豁达大度，临事能决断，公平不疑，遇难不畏，平生不把财物看得很重，好施与不私藏，奢侈欢乐，多情尚义，但防止有不得善终的隐患。如果命入贵格而逢死绝，主性情孤僻不合群，心机深密，多疑多忌，举动拘泥礼节，谨慎行止，修饰仪容，常自我约束，不轻易行事，防止有阴谋之患。如果小人之命已入贱格而逢生旺，主性情无常，不自我约束，做事不顾危亡，好争斗，恃强凌弱，亲近恶党，不治家业，最终不得善终；死绝则性情淫邪，行动必巧诈，退缩固执，举止修饰，专说漂亮话，好自我炫耀，临事无决断，少是多是非，一生无立身之处。《宰公要诀》说：志气高远，因为水处于深渊；笃信守仁，因为土成山岳；仁慈宽厚，木成甲乙之方；性急明辨，火应丙丁之位；声誉高义气重，因金归合庚辛之处。处于中间者，正性不移，或盛或衰，性情变化。水乘衰败，性昏无赖；土力太弱，固执寡断；木处困境，太柔而做事无规矩；火数未兴，小聪明而太伤无决断；金当浅薄，虽有义气但有始无终。这就是五行得地失地，太过不及，都能造成凶险。《壶中子》说：言语狡猾，诞辰时值六虚，六虚处是谩语神，凡人遇到，心好编造修饰，虚词重迭；遇到的人必狡猾，平生妨克尊亲，漂流他国，做事多虚名。 ## 为什么值得读 本章为相学和命理学基础，提供了通过五行判断人性情相貌的系统方法。 ## 标签 - 五行 - 性情 - 木 - 火 - 土 - 金 - 水 - 神煞 - 纳音 原始页面：https://shishuguan.com/books/sanming-tonghui-baihuawen-full/volume-7/chapter-1