# 说命上第十二

类型：古籍章节
书名：《尚书》
作者：佚名
时代：先秦
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：商书
章节：说命上第十二

## 本章概览

商王武丁，即高宗，在梦中得到一位贤良的辅佐者，名为傅说。他让百官到民间四处寻访，最终在傅岩的郊野找到了正在筑墙的傅说，其形象与梦中完全吻合。武丁于是创作了《说命》三篇，并立傅说为相。在此之前，武丁曾为父守丧，三年沉默不言。服丧期满后，他依然不说话，群臣进谏说，明白事理才能制定法则，天子统治万邦，百官按法度办事，王的话就是命令，王不说话臣下无从奉行。武丁这才写信解释，他因担心德行不够而沉默，恭敬思考治国之道，梦见上帝赐予贤良辅佐，将代替他发言。他将傅说安置在身边，命令他早晚进谏，辅佐德行。武丁用生动的比喻表达对傅说的依赖：如果自己是金属，傅说就是磨刀石；如果要渡河，傅说就是船桨；如果大旱，傅说就是及时雨。他希望傅说敞开胸怀灌溉他的心，强调良药苦口、赤脚易伤的道理，要求傅说与同僚齐心协力匡正君王，以安定万民。傅说回应说，木材经绳墨校正就正直，君王听从劝谏就圣明，臣下不必等待命令就会奉行，谁敢不恭敬遵从。这一章展现了武丁从沉默到求贤的转变，以及君臣之间以德治国、相互砥砺的理想关系。

高宗因梦得傅说，任其为相，君臣相互告诫。

高宗居丧三年不言，群臣进谏；王述梦得贤辅，寻获傅说，立以为相，命其辅政；傅说以木从绳、后从谏作答。

## 正文

高宗在梦中得到了傅说，便让百官到民间四处寻访，在傅岩找到了他，于是创作了《说命》三篇。

商王居丧，沉默不言了三年。服丧期满后，他仍然不说话，群臣都向王进谏说：“啊！明白事理叫做明哲，明哲的人才能制定法则。天子统治万邦，百官都按法度办事，王的话就是命令，王不说话，臣下就无从接受命令。”

王于是写信告诫说：“让我来匡正四方，只担心德行不够，所以不说话。我恭敬沉默地思考治国之道，梦见上帝赐给我一位贤良的辅佐，他将代替我发言。”于是仔细描绘了梦中人的形象，派人按照图形到天下各处去寻找。傅说在傅岩的郊野筑墙，与图像非常相似。于是立他为相，王把他安置在自己身边。

王命令他说：“你要早晚进谏，来辅佐我的德行。如果我像金属，就用你作磨刀石；如果我像要渡过大河，就用你作船和桨；如果年岁大旱，就用你作及时雨。敞开你的心，来灌溉我的心。如果药物不使人头晕目眩，疾病就不会痊愈；如果光着脚不看地面，脚就会受伤。希望你和你的同僚，没有不齐心协力，来匡正你的君王。使我能够遵循先王，追随我的高祖，来安定亿万百姓。啊！敬重我的这个命令，一定要有始有终。”

傅说回答王说：“木材经过绳墨校正就会正直，君王听从劝谏就会圣明。君王能够圣明，臣下不必等待命令就会奉行，谁敢不恭敬地遵从王的美好命令呢？”

## 关键人物

- **高宗**：商王；求贤者，任命傅说为相
- **傅说**：在傅岩筑墙的贤人；被立为相，受王命辅政
- **群臣**：百官；进谏劝王说话

## 时间线

- **本章前段**：高宗居丧，沉默不言三年。；群臣进谏。
- **本章前段**：群臣进谏。；王于是写信告诫。
- **本章前段**：高宗写信说明梦见上帝赐贤辅。；王派人按梦寻人。
- **本章中段**：在傅岩找到傅说。；傅说与图像相似。
- **本章中段**：立傅说为相，置诸左右。；傅说成为宰相。
- **本章中段**：王命令傅说辅佐自己。；王用比喻表达对傅说的期望。
- **本章后段**：傅说回答王。；傅说提出木从绳则正，后从谏则圣。

## 地点

- **傅岩**：傅说在此筑墙

## 标签

- 高宗
- 傅说
- 傅岩
- 说命
- 梦
- 纳谏
- 居丧

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