# 说命中第十三

类型：古籍章节
书名：《尚书》
作者：佚名
时代：先秦
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：商书
章节：说命中第十三

## 本章概览

《尚书·说命中》是傅说向商王武丁进言治国之道的篇章。傅说受命统领百官后，首先指出古代圣王设立邦国、百官并非为了安逸享乐，而是为了治理民众。他告诫武丁要谨慎言行，因为口舌不谨会招致羞辱，军备不整会引发战事，华服应妥善保存而不滥用，兵器则要用于反省自身。国家的治乱关键在于官员的任命，官职必须授予有才能的人，爵位要赐给贤德之人，不能因亲近或好恶而授官。行动之前要先考虑善举，并把握时机；自夸善行反而失去善行，自夸才能反而失掉功绩。做任何事都要有准备，有准备就没有祸患。同时要防止宠幸小人而导致轻慢，不要因羞于改正过错而酿成大错。内心端正，政事自然纯正；祭祀不可轻慢，礼节也不应过于繁琐。武丁听后表示认同，并说如果傅说不善于进言，他就无从知道该如何行动。傅说则强调懂得道理并不难，难在实行，并希望王真诚地付诸实践，以成就先王的德政，否则就是自己的过错。这段话集中体现了商代政治中重视贤能、谨慎言行、知行合一的思想，是研究古代治国理念的重要文献。

傅说向王进言治国之道，强调遵循天道、选贤任能、慎言慎行、有备无患，王表示听从并勉励傅说进言。

本章记录傅说受命后向王进言，论述为政之道，包括效法天道、慎选官吏、慎言慎行、有备无患等原则，王赞赏并承诺听从，傅说强调知行合一的难度。

## 正文

傅说接受任命统领百官，便向王进言说：“啊！古代圣明的君王遵循天道，建立邦国，设置都城，立天子诸侯，任用大夫和各级官长，并非为了让他们安逸享乐，而是为了治理民众。上天是聪慧明察的，圣人效法上天，臣子敬顺君命，百姓顺从治理。口舌不谨慎会招致羞辱，铠甲头盔不整会引发战事，华美衣服放在箱子里（要谨慎使用），兵器要用来反省自身。王要警戒这些，果真能够明察，就没有不美善的了。国家的治乱在于各级官员。官职不可授给亲近的人，只授给有才能的人；爵位不可赐给品德恶劣的人，只赐给贤德的人。考虑好善举才行动，行动要把握时机。自夸有善行，反而会失去善行；自夸有才能，反而会失去功绩。做任何事情，都要有准备，有准备就没有祸患。不要开启宠幸之门而招致轻慢，不要因羞于改正过错而酿成更大的错误。居心端正，政事就会纯正。轻慢地对待祭祀，这叫做不敬。礼节过于繁琐就会混乱，侍奉鬼神就难以做到。”

王说：“说得好啊！傅说。你的话我一定听从。如果你不善于进言，我就无从知道该怎样行动。”傅说跪拜叩头说：“懂得道理并不难，难在实行。王真诚地不把实行看作难事，确实符合先王成功的德政，如果我不说，就是我的过错。”

## 关键人物

- **傅说**：臣子，被任命统领百官；向王进言治国之道
- **王**：君主；倾听傅说进言并给予回应

## 时间线

- **本章前段**：傅说接受任命统领百官，向王进言；阐述古代圣王之道和治国原则
- **本章中段**：王称赞傅说的进言并承诺听从；王表示听从，傅说强调知行合一

## 标签

- 傅说
- 选贤任能
- 有备无患
- 天道
- 知易行难

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