# 说命下第十四

类型：古籍章节
书名：《尚书》
作者：佚名
时代：先秦
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：商书
章节：说命下第十四

## 本章概览

武丁与傅说的这场对话，是商代君臣相得的典范。武丁坦诚自己早年在甘盘门下学习，后避居荒野，迁居亳邑，终无显著成就，因而恳请傅说教导他的志向，并以制作甜酒和调羹为喻，将傅说比作酒曲、盐梅，强调君臣配合的重要性。傅说则从为学之道与治国之术两个层面回应：人君追求多闻是为建立事功，但必须学习古训才能有所收获；治理事务若不效法古训，则难以长治久安。他进一步指出，学习要谦逊自处且时时勤勉，教与学各占一半，德行修养在不知不觉中提升，借鉴先王成法才能永无过失。武丁听后，以伊尹辅佐商汤的功绩激励傅说，希望他能使商王成为圣君，继承先王事业，安定百姓。傅说最终跪拜承受王命。这段对话深刻体现了商代政治中君臣共修、以古为鉴的思想，也反映了武丁虚心求教、励精图治的明君形象。

武丁与傅说对话，傅说强调学习古训、谦逊勤勉、教与学并重，并借鉴先王、招纳贤才，武丁则以伊尹为例勉励傅说辅佐自己成为圣君。

本章为武丁与傅说的君臣对话。武丁自述学无所成，求傅说教诲。傅说阐述学习之道：多闻、效法古训、谦逊勤勉、教与学结合、借鉴先王、招纳贤才。武丁又以伊尹为例，勉励傅说助己成圣君。

## 正文

王说：“来！你傅说。我原先曾向甘盘学习过，后来就避居荒野，进入黄河边居住。又从黄河边迁到亳邑，到最后也没有显著的成就。你要教导我的志向，比如制作甜酒，你就是那酒曲；比如制作调羹，你就是那盐和梅。你要交相教诲我，不要抛弃我，我定能实践你的教导。”

傅说说：“君王，人追求多闻，这是为了建立事功。学习古人的训示才能有所收获。治理事情不效法古训而能长治久安，这不是我傅说听说过的。学习，要谦逊自处且时时勤勉，这样才能修养有成。确实怀有这种态度，道就会积累在自身。教与学各占一半，始终念念不忘学习，德行修养就在不知不觉中提升。借鉴先王的成法，就可以永远没有过失。我傅说因此能恭敬秉承天命，广泛招纳贤才，安置在各种职位上。”

王说：“唉！傅说，天下人都仰慕我的德行，这是你的教化所致。有股肱之臣才成为人，有良臣才成为圣君。从前先贤伊尹辅佐我先王，他说：‘我不能使我的君主成为尧舜，内心羞惭，如同在街市上被鞭挞。’如果有一个人没有得其所，他就说这是我的罪过。他辅佐我的烈祖，功德感动上天。你应当努力辅助我，不要让伊尹在商朝专享美名。君主没有贤臣不能治理，贤臣没有君主不能享有俸禄。你要能使你的君主继承先王事业，永远安定百姓。”

傅说跪拜叩头说：“冒昧地宣扬天子的美命。”

## 关键人物

- **武丁**：商王；君主，向傅说求教并勉励其辅佐
- **傅说**：大臣；教导武丁学习治国之道，并接受使命
- **伊尹**：前代贤臣；被武丁引为榜样，曾辅佐先王

## 时间线

- **本章前段**：武丁召唤傅说，自述曾学于甘盘、避居荒野、迁亳邑，至今无成；要求傅说教导他
- **本章中段**：傅说补充教与学各半、借鉴先王、招纳贤才；成就德行与治理
- **本章后段**：傅说跪拜叩头，宣扬天子美命；接受使命

## 地点

- **荒野**：武丁自述避居之处
- **黄河边**：武丁自述居住之处
- **亳邑**：武丁自述迁居之处

## 为什么值得读

本章通过武丁与傅说的对话，集中阐述了儒家为政以德、重视学习与贤臣的思想，强调效法古训、谦虚勤勉、君臣互相成就。

## 标签

- 武丁
- 傅说
- 伊尹
- 古训
- 谦逊
- 勤勉
- 教与学
- 股肱

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