# 仲虺之诰第二

类型：古籍章节
书名：《尚书》
作者：佚名
时代：先秦
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：商书
章节：仲虺之诰第二

## 本章概览

成汤将夏桀流放到南巢后，心中深感惭愧，担心后世以此为话柄。仲虺于是作诰命开导他。仲虺指出，上天生养民众，若无君主治理便会混乱，因此上天赋予成汤勇气与智慧，使他成为诸侯表率以继承大禹传统。夏王昏乱失德，假托天命祸害百姓，上天转而让商朝受命整肃天下。仲虺匡正成汤之惭：夏朝如同禾苗中的杂草与谷粒中的秕糠，上下战栗不安；而成汤德行高尚，不近声色、不聚货财，厚赏功臣、宽待百姓，以致东征时西夷抱怨为何不先伐其邦，商汤所至民众如同久旱逢甘霖。仲虺继而阐明治道：帮助贤能、兼并昏弱、夺取混乱、巩固现存，则国家昌盛；德行日新则万国归附，内心自满则九族离散。他劝成汤光大美德，建立中正之道，以道义处事、以礼法约束内心，将宽裕之德留传后世。最后引古训：“能自得师者王，谓人莫己若者亡”，告诫成汤谨慎始终，使有礼者兴盛、昏暴者灭亡，恭敬尊崇天道，才能永保天命。

仲虺作诰劝诫成汤，说明商汤受天命伐夏是因为夏桀失德，并告诫成汤要谦虚谨慎、光大德行。

本篇是仲虺对成汤的诰命，阐述天命与德行的关系，强调以德治国和谦虚谨慎。

## 正文

成汤将夏桀流放到南巢，心中感到惭愧，说：“我担心后世会把我作为话柄。”仲虺于是作诰命说：“唉！上天生养民众，他们都有欲望，没有君主就会混乱，所以上天又生出聪明的人来治理。夏王昏乱失德，使民众陷入水深火热之中，上天于是赐予大王勇气和智慧，让您成为各诸侯国的表率，继承大禹的传统。您遵循这些典则，顺从上天的命令。夏王有罪，假托上天的名义来发布命令。上天认为他不好，所以让商朝接受天命，来整肃他的部众。轻慢贤德、依附权势的人，实在有很多党徒。从夏朝开始建立我们这个邦国时，就像禾苗中有杂草，像谷粒中有秕糠一样。上下的人战战兢兢，无不害怕自己无罪而遭祸。何况我大王的德行，足以让人听闻。大王不亲近歌舞女色，不聚敛财物；德行深厚的人就授予官职，功劳大的人就给予赏赐；任用人才就像对待自己一样，改正过错毫不吝惜；能够宽厚、能够仁爱，向万民昭示诚信。葛伯与送饭的人为仇，最初征讨就从葛国开始。向东征讨，西边的夷人就抱怨；向南征讨，北边的狄人就抱怨，说：‘为什么单单把我们放在后面？’所到之处的民众，家家互相庆贺，说：‘等待我们的君王，君王来了我们就得救了。’民众爱戴商朝，这已经很久了！帮助贤能、辅佐仁德，彰显忠诚、任用善良，兼并弱小、攻打愚昧，夺取混乱、轻视灭亡，推倒灭亡的、巩固存在的，国家就会昌盛。德行天天更新，万国都会归附；内心自满，九族就会离散。大王努力光大美德，在民众中建立中正之道，用道义来处理事务，用礼法来约束内心，把宽裕的德行留给后代。我听说：‘能够自己找到老师的人可以称王，认为别人不如自己的人就会灭亡。喜欢请教就会丰富，刚愎自用就会渺小。’唉！要谨慎地考虑结局，就像对待开始一样。使有礼的得以兴盛，使昏暴的走向灭亡。恭敬地尊崇天道，永远保持天命。”

## 关键人物

- **成汤**：商王，受诰者；被流放夏桀后感到惭愧，受仲虺劝诫
- **仲虺**：商朝臣子；作诰命劝诫成汤
- **夏桀**：夏王；被流放的反面角色

## 时间线

- **本章前段**：成汤将夏桀流放到南巢；成汤心中感到惭愧
- **本章后段**：仲虺作诰命；劝诫成汤

## 地点

- **南巢**：流放夏桀的地点

## 标签

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