# 君陈第二十一

类型：古籍章节
书名：《尚书》
作者：佚名
时代：先秦
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：周书
章节：君陈第二十一

## 本章概览

周公去世后，成王命令君陈治理东郊成周，并作《君陈》这篇诰命。成王称赞君陈有美好的德行，孝顺父母、恭敬兄长，认为这种家庭美德可以推行到政事中。他要求君陈恭敬地履行职责，遵循周公的常规，努力发扬周公的训诫，使百姓得以治理。成王引用古语说：“黍稷的香气并非真正的芳香，只有光明的德行才是芳香。”以此强调德行是治理的根本。他告诫君陈要效法周公的谋略和训导，每日勤勉，不敢贪图安逸；普通人见到圣人却往往不能遵循，因此要以之为戒；政事无论大小，都要与众人商议，集思广益。对于殷商遗民，成王指示君陈要宽严相济：惩罚与赦免必须符合中正之道；对于惯于作恶者，虽小罪也不赦免；但对于愚顽之人不要愤怒憎恨，不要求全责备。成王强调，只有忍耐和容人之量，德行才能广大；要识别贤与不贤，提拔贤良以带动不贤。最后，成王指出百姓本性淳厚，因外界影响而改变，只要君陈能恭敬地遵循常法、注重德行，就没有什么不能改变。全篇体现了周初以德治国的政治理念，以及对继承周公事业的殷切期望。

成王任命君陈治理东郊成周，并训示治国之道。

本章为成王对君陈的任命诰命，强调孝友、明德、中正之道，要求君陈遵循周公训诫，宽严相济，感化百姓。

## 正文

周公去世后，成王命令君陈分别治理东郊成周，写作《君陈》。

王这样说：“君陈，你有美好的品德，孝顺父母、恭敬兄长。孝顺父母、友爱兄弟，就能将这些品德推行到政事中。我任命你治理这东郊地区，要恭敬啊！从前周公教导保护万民，百姓都怀念他的恩德。你去后要谨慎履行你的职责，遵循常规，努力发扬周公的训诫，使百姓得以治理。我听说：‘最好的治理散发出芳香，能感动神明。黍稷的香气并非真正的芳香，只有光明的德行才是芳香。’你要效法周公的谋略和训导，每日勤勉不懈，不敢贪图安逸。普通人没见过圣人，就好像不能见到一样；等见到了圣人，却不能遵循圣人的做法，你要以此为戒啊！你是风，百姓就是草。谋划政事，没有哪一件不艰难，有废弃有兴起，政事的施行和罢免都要经过你与众人商议，众人的意见一致了再仔细斟酌。你有好的谋划和建议，就要入宫禀告你的君王，然后在外面顺从地执行，并说：‘这些好的谋划和建议，都是我们君王的恩德。’啊！做臣子的都能这样，那才是善良贤明的人啊！”

王说：“君陈，你要弘扬周公的伟大训导，不要依仗权势作威作福，不要倚靠法律苛刻百姓，要宽厚而有节制，从容而和谐。殷商百姓如果犯了罪，我说要惩罚，你不可惩罚；我说要赦免，你不可赦免，要根据中正之道来处理。如果有人不服从你的政令，不接受你的教化，惩罚一人以制止更多犯罪，才可以惩罚。对于那些惯于为非作歹、败坏常道、扰乱风俗的人，即使犯了三种小罪也不可赦免。你不要对愚顽的人愤怒憎恨，不要对一个人求全责备。一定要有所忍耐，才能成功；要有容人之量，德行才能广大。要识别那些有德行的人，也要识别那些没有德行的人。提拔那些贤良的人，来带动那些不贤良的人。百姓的本性原本淳厚，因外界影响而改变。他们违背上面的命令，顺从自己的喜好。你能恭敬地遵循常法、注重德行，那么就没有什么不能改变。如果能真正提升到大道的境界，我就能享受众多福气，你的美德也终将永远被后世称颂。”

## 关键人物

- **成王**：周天子，发布命令者；任命君陈治理东郊，进行训诫
- **君陈**：被任命治理东郊的官员；接受任命，被训诫的对象
- **周公**：已故的辅政大臣；君陈的前任，其训导被要求遵循

## 时间线

- **周公去世后**：成王命令君陈分别治理东郊成周；君陈受命（隐含）
- **本章中段**：成王对君陈发布训词；无具体结果，训词记录

## 地点

- **东郊**：君陈被任命治理的区域，即成周东郊
- **成周**：东郊所在的城市

## 为什么值得读

本章是《尚书》中体现周初德治思想的典型篇章，强调以德化民、中正执法，对后世儒家政治思想有深远影响。

## 标签

- 君陈
- 成王
- 周公
- 成周
- 孝友
- 中正
- 风草
- 德治

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