# 旅獒第五

类型：古籍章节
书名：《尚书》
作者：佚名
时代：先秦
类别：儒家经典 · 白话译文
卷目：周书
章节：旅獒第五

## 本章概览

周武王战胜商朝后，道路通达，四方归顺，西方旅国进献了一种猛犬，名叫旅獒。太保召公担心武王因此沉迷玩物，于是写作《旅獒》篇，用来训诫君王。召公首先指出，圣明的君王应当谨慎修德，这样才能使远近各族都来归顺，进贡的不过是衣食器用等日常物品。君王要将德泽施于异姓诸侯，让他们忠于职守；将宝玉分给同姓诸侯，以彰显亲情。人们看重的应该是物品所体现的德，而不是物品本身。德行盛大的人不会轻慢他人，轻慢君子则无人尽心，轻慢小人则无人尽力。不被声色役使，万物才能各安其道。沉溺于戏弄会丧失德行，沉迷于玩物会丧失志向。志向要靠道来安定，言论要靠道来接应。不做无益之事妨害有益之事，功业才能成就；不珍视奇异之物而轻视日常用品，百姓才能富足。不是本地出产的犬马不养，国内不养育珍禽奇兽，不贪图远方之物，远方的人才会归顺；只珍爱贤才，近处的人才能安定。召公最后强调，从早到晚都要勤勉，不注重小节最终会损害大德，就像堆筑九仞高的土山，只因缺少一筐土而功亏一篑。如果确实遵行这些道理，人民就能安定，君王也可以世代为王。这篇训诫体现了周初统治者的清醒与自律，也是后世治国理政的重要镜鉴。

太保因旅国进献猛犬而作《旅獒》，训诫君王要谨慎修德，不玩物丧志。

本文是太保召公对周武王的训诫，强调修德、不玩物丧志、重贤才、轻异物，警告积小德成大德，防止功败垂成。

## 正文

西方旅国进献猛犬，太保写了《旅獒》。

在战胜商朝之后，于是打通了通往九夷八蛮的道路。西方旅国进献他们的猛犬，太保于是写了《旅獒》，用来训诫君王。他说：“啊！圣明的君王谨慎修德，四方各族都来归顺。不论远近，全都进贡当地特产，不过是些衣服、食物、器具、用品。君王于是把德泽显示给异姓诸侯国，让他们不要荒废自己的职责；把宝玉分给同姓诸侯国，以此用来展示亲情。人们不轻视物品，而是以德来看待物品！德行盛大就不会轻慢他人。轻慢了君子，就无法让人尽心；轻慢了小人，就无法让人尽力。不被声色所役使，各种事物就都能保持正道。沉迷于戏弄人会丧失德行，沉迷于玩物会丧失志向。志向用道来安定，言论用道来接应。不做无益的事情来妨害有益的事情，功业才能成就；不珍视奇异的物品而轻视日常用品，百姓才能富足。犬马不是本地所产的就不饲养，珍禽奇兽不在国内养育，不珍视远方之物，那么远方的人就会归顺；所珍爱的只有贤才，那么近处的人就会安定。啊！从早到晚没有不勤勉的，不注重小节，最终会损害大德。比如堆筑九仞高的土山，却因缺少一筐土而功败垂成。确实遵行这些道理，人民就能安定地生活，你就可以世代为王。”

## 关键人物

- **太保**：作者，训诫者；撰写《旅獒》以训诫君王
- **君王**：周武王（未明确点名），受训诫者；被太保训诫的对象

## 时间线

- **战胜商朝之后**：太保因旅国进献猛犬而作《旅獒》以训诫君王；无具体结果，仅记录训诫内容

## 地点

- **西方旅国**：进献猛犬的远方方国

## 为什么值得读

此篇是儒家政治思想的经典表达，强调君主修德、戒奢、重贤，影响后世治国理念。

## 标签

- 旅獒
- 太保
- 训诫
- 慎德
- 玩物丧志
- 功败垂成
- 九夷八蛮

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