# 序第一

类型：古籍章节
书名：《神峰通考》
作者：张楠
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：正文
章节：序第一

## 本章概览

上古黄帝时始有天干地支，大挠作六十甲子，以人出生年月日时为命，但无文字记载。唐代袁守成、吕才、一行禅师等创作五星、合婚等书，以生年纳音为主；五代至宋元，诸书纷出，或以年为主，或以纳音为主，忽略日时支干。至明代徐均作《子平书》，独以日干为主干，月令为用神，年时辅佐，命理至此完备。子平理论得中正之道，通月令，顾脉络，抑强补弱，无有偏废。然五星、纳音诸书虽为正本，却杂谬说，后世沿袭，愈传愈惑，师徒授受皆谬误，如盲人指路。神峰子潜心研究四十余年，恍然悟得似是而非之弊，创立五星正说、谬说，子平诸格正说、谬说，动静、盖头、六亲、病药、雕枯旺弱八法及人命见验等说，总名《命理正宗》，意在尊正理、驳谬说。其核心在于“有病方为贵，无伤不是奇”，格中若去病，财禄自相随。神峰子以此书刊行，虽自知荒诞妄言难逃罪责，仍望有识之士纠正得失，为六艺稍补万一。

本文叙述命理学源流，从黄帝始，经唐、五代、宋、元至明代子平理论完备，作者有感于谬说盛行，遂创立正说谬说，著《命理正宗》以正本清源。

作者神峰子阐述命理演变，从五星到子平，并说明著书缘由，强调去谬存真。

## 正文

神峰子说：上天所赋予人的是命。穷困显达、夭折长寿，都取决于先天禀赋，即使是圣人贤士、鬼神也无法改变，所以君子安于现状等待命运的安排，因为不知命就无法成为君子。然而命理学说，追溯其源流则始于黄帝轩辕氏，那时开始有了天干地支的流传，大挠师制作了六十甲子，于是将人出生的年、月、日、时称为命。这与上天赋予的命运道理是一致的，只是先前没有文字记载。到了唐代，袁守成开始创作《指南五星书》，吕才创作《合婚书》，一行禅师创作《星历书》；五代时有《辘轳书》；北宋时有《殿驾书》；南宋、辽、金时有《乔拗书》；元代有耶律楚材的著作，裴大猷有《琴堂虚实书》，这些都是以人的出生年份的五行纳音所属的身命限度为主，以七曜四余为用。明朝徐均创作《子平书》，专门以日干为主干，月令为用神，年时柱为辅佐，命理著作到这时就完备了。这是为什么呢？因为五星的说法只以生年为主，月与日时有时会被忽略。有的以纳音为主，干与支有时会被忽略。哪里比得上子平理论独得其中正之道。日干通于月令之气，年与时柱如同脉络，日干为身体主体，月令为安身巢穴，年与时柱为门户，能顾及此处而不遗漏彼处，能通晓上面而不遗漏下面，抑制过多、补足不足，中正之道又怎能超出这个范围呢。

我涉猎群书，颇能领会其中旨趣，唯独观察命理，有《五星指南》、《琴堂书》、《子平渊海》等书作为根本，这些书的道理出自正统，法则设立完善，但其中间有一些没有根据的言论，进退的说法，没有确凿固定的见解来示人。后代因此立说越来越多，越来越使人迷惑，即使师徒传授也不过是沿袭谬误，大概就像行路人迷路，向盲人问路一样。因此探究那些偏僻角落，到处都是招摇撞骗卖弄术数的人，听他们的话似乎有道理，考核其理论却不对，使人眼盲心惑，竟然没有一个人能登堂入室抓住要领。唉！这不仅是在欺骗别人，实在也是在欺骗自己，我对此深有感慨！因此细心研究已经四十多年了。有一天忽然恍然觉悟，发现其中有些似是而非的东西，不惭愧自己见识浅薄，于是创立了五星正说、五星谬说、子平诸格正说、子平诸格谬说、动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱生长八法说、人命见验说，大概是取尊崇正理、驳斥各种谬说的意思，命名为《命理正宗》，交付刻版印刷刊行，深知荒诞妄言的罪过难以逃脱，尚且等待有识之士纠正其得失，或许能对六艺稍有万分之一的好处。实际运用生命哲学：有病才为贵，无伤不稀奇，格局中若能去除病患，财禄就会随之而来。

## 关键人物

- **神峰子**：作者，自称神峰子；著书立说者
- **黄帝轩辕氏**：传说中命理起源的帝王；命理源头人物
- **大挠师**：制六十甲子者；创制干支纪年
- **袁守成**：唐代命理家；创作《指南五星书》
- **吕才**：唐代命理家；创作《合婚书》
- **一行禅师**：唐代僧人；创作《星历书》
- **耶律楚材**：元代命理家；有著作传世
- **裴大猷**：元代命理家；有《琴堂虚实书》
- **徐均**：明代命理家；创作《子平书》，确立子平理论

## 时间线

- **远古**：黄帝轩辕氏时天干地支流传；命理源头
- **远古**：大挠师制作六十甲子；干支纪年系统形成
- **唐代**：袁守成创作《指南五星书》；五星命书出现
- **唐代**：吕才创作《合婚书》；合婚命书出现
- **唐代**：一行禅师创作《星历书》；星历命书出现
- **五代**：《辘轳书》出现；五代命书
- **北宋**：《殿驾书》出现；北宋命书
- **南宋、辽、金**：《乔拗书》出现；南宋辽金命书
- **元代**：耶律楚材著作、裴大猷《琴堂虚实书》；元代命书
- **明代**：徐均创作《子平书》；子平理论完备
- **作者时代**：神峰子创立五星正说、谬说等诸篇；著《命理正宗》

## 为什么值得读

此序阐明命理正统，辨析源流，为后世研习者提供正确的理论框架，避免谬说误导。

## 标签

- 命理
- 子平
- 五星
- 命理正宗
- 病药说
- 天干地支
- 六十甲子
- 徐均
- 黄帝

原始页面：https://shishuguan.com/books/shenfeng-tongkao-baihuawen-full/volume-1/chapter-1