# 雕枯旺弱四病说类第十

类型：古籍章节
书名：《神峰通考》
作者：张楠
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：正文
章节：雕枯旺弱四病说类第十

## 本章概览

《神峰通考》的“雕枯旺弱四病说”揭示了八字论命的核心智慧：看似缺陷之处，反成贵格之基。所谓“雕”，指命局过于纯粹，如同未经雕琢的玉石、未加锻炼的金属，反而缺乏灵气，因此八字贵在有所雕琢，需要适当的掺杂或损伤才能显其珍贵。“枯”则如同经冬树木或旱地禾苗，看似凋零，却蕴含春发之力。官星、财星若得根而现枯槁之态，行运至旺地便能爆发惊人成就；但若无根而枯，则如死木朽株，毫无生机。“旺”并非一味强盛，而是五行各守其性：木旺得水更添神气，火旺得木更助猛烈。若用神为某行，同类相聚则成专旺格局，行运需顺势而为之；若旺弱混杂，反而沦为下等。“弱”也非败象，衰极之处存一线生机——水至巳位极弱却有庚金为根，火至亥位极弱却有木为根。财官印绶若衰弱而有根，行运至旺处便如枯木逢春；若衰而无根，则如无源之水。四病之说，实是强调命理中的辩证思维：完美反成平庸，缺陷孕育生机，贵在有所不足而蕴含补救之机。

本章论述命理八字中雕、枯、旺、弱四种病象及其取用原理。

通过玉石雕琢、树木枯槁等比喻，阐明八字贵在有所缺欠（病）方能成就，四病各有其理。

## 正文

什么叫做雕琢呢？玉石虽然是极其珍贵的宝物，但可贵之处在于经过雕琢的功夫；金属虽然是完全的宝物，但可贵之处在于经过锻炼的力量。如果玉石不经过雕琢，即使说是荆山的美玉，也只能是无用的玉石；金属不经过锻炼，即使说是丽水的良金，也只能是无用的金属。人的八字，大致类似这样。比如见到官星却没有伤官，见到财星却没有比劫，见到印绶却没有财星，见到食神伤官却没有印绶，像这样纯粹没有混杂，不就像没有经过雕琢的玉石、没有经过锻炼的金属吗？大抵上天创造人，盈虚消长的规律，没有不蕴含其中的。如同四季有生长，就一定有春夏；如同四季有收藏，就一定有秋冬。又比如地理上骨、龙、穴、砂、水的优美，而来脉又贵在有蜂鹤膝断续的妙处。人的命运中穷困、发达、长寿、夭折的道理，也贵在有所取舍配合，以便取用。因此八字贵在有雕琢。

什么叫做枯槁呢？经过风霜的树木，到了春天开花时非常可观。旱地里的禾苗，一旦得到雨水就难以遏制地生长。因此冲上云霄的羽毛健壮，贵在三年的蓄力飞行；惊人的声音雄壮，贵在三年的不鸣叫。所以清凉的季节，常常出现在炎热的末尾之后；和煦的时候，常常收于苦寒之后。因此人的命运，官星贵在枯槁，运行到官星旺盛的地方，尊贵无比。财星贵在枯槁，运行到财星旺盛的地方，财富难以计数。然而又应当喜欢它有根在先，果实从花朵之后产生，但贵在有根而枯槁，不贵在有苗而枯槁。如果官星没有根，官从哪里来？财星没有根，财从哪里生？因此财星有印绶，贵在有根而呈现枯槁的毛病。如果没有根，却自己枯槁，那就不对了。因此八字贵在有根而呈现枯槁的毛病。

什么叫做旺盛呢？群花茁壮生长，可以观赏到真木的光辉；万物凋零，可以认识到真金的肃杀。因此各自保全它们的本质，各自具备它们的形态。如果木不像木、金不像金，旺不旺、弱不弱，那么五行的本质就有亏损了。又凭什么考察祸福呢？如果人的用神是木，那么就应该同类聚集，这样木的本性才得当。如果人的用神是火，那么就应该互相配合，这样火的本性才不会裂开。如果春天的林木旺盛，遇到水多更能增益其神气；夏天的火炎烈，遇到木多更能助长其猛烈。由此区别，就知道所谓旺盛，应当怎样旺盛，应该行比劫运来去掉财星；印星太旺的，应该行财星运来破除印星；日干太旺的，应该行官杀运来克制日主。一个道理如此，所有道理都这样。如果旺弱相互混杂，那就下等了。因此八字贵在有旺盛的问题。

什么叫做衰弱呢？雨露不足，那么事物的本性会受到磨损；血气不充实，人的身体就会瘦弱。天的根可以攀登，六阳的衰弱可以听闻吗？月的窟可以探求，六阴的衰弱可以研究吗？因此六阳的衰弱，不会一直衰弱下去，而有《临》《泰》卦可以凭借；六阴的衰弱，不会一直衰弱下去，而有《遁》《比》卦可以依托。就像人的命运，衰弱不衰弱、旺盛不旺盛，凭什么来考察祸福呢？然而虽然贵在有母星，但还是担心极弱没有根，所以水虽然到巳位是极弱，但巳中有庚金作为水的根；火虽然到亥位是极弱，但亥中有木作为火的根。人的命运中财、官、印绶，贵在衰弱。衰弱就有旺起来的可能。如果官星太弱，应该行官旺的运；财星太弱，应该行财旺的运；日主太弱，应该行身旺的运。然而仍然害怕衰弱没有根，所谓根在苗先。衰弱而有根，那么官星虽然弱却可以使其旺盛，财星虽然弱却可以使其强大。因此八字贵在有衰弱的问题。

## 为什么值得读

本章提出命理中四种关键的病象，是判断八字吉凶与运程好坏的重要依据。

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- 雕
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- 弱
- 八字
- 用神
- 根

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