# 男女合婚说第四

类型：古籍章节
书名：《神峰通考》
作者：张楠
时代：明
类别：命理术数 · 白话译文
卷目：正文
章节：男女合婚说第四

## 本章概览

《神峰通考·男女合婚说》一文对吕才创立的合婚说进行了严厉批驳。吕才仅凭男女出生年岁，随意设立数目并相互配合，硬性划分出天医、福德为上等婚，游魂、归魂为中等婚，五鬼、绝命为下等婚。这种说法完全不顾月份与时辰，舍弃了命理的整体性，其荒谬性显而易见。作者指出，若此说成立，那么天下议婚者都会选择上等或中等婚姻，从而理应无人早年丧偶，但现实中孤寡者依旧常见，足见其虚妄。婚姻虽受先天命运影响，但更取决于议婚者的理性抉择。正确的合婚之道，应着眼于具体命局：男子命局中比肩、劫财多者，当配女子命局中伤官、食神多者；反之亦然。这种五行生克的互补，才是合婚的真正依据。吕才之说既无经典根据，又无内在逻辑，实不足为信。文章以此告诫后人，莫被简单粗浅的合婚说法所迷惑，而应深入命理本质，审慎对待婚姻大事。

批判吕才仅凭年岁定合婚等级的谬误，提出应以男命比劫多配女命伤官食神多等正确合婚法。

本章批判吕才的合婚法，指出其错误，并给出真正的合婚原则：以男女命局中比劫与伤官食神的多少相配。

## 正文

原本出自吕才关于蛮灭的说法，只根据男女的年岁，随意设立数目，相互配合对应，称之为合婚。胡乱地定下天医、福德为上等婚姻，游魂、归魂为中等婚姻，五鬼、绝命为下等婚姻。这种说法错得太厉害了。怎么能只根据男女两年的命数，舍弃月份和时日，就能判断人的婚配呢？如果这有道理，那么天下商议婚事的人，都选择上等、中等两种婚姻来匹配，放弃下等婚姻，这本书简单而不难理解，应该天下就没有早年丧偶的妇女、丧偶的男子了。可是为什么后世还有孤寡的人呢？命运虽然由前世注定，但也取决于议婚者的明智。然而议婚的礼仪，是人际关系的开端，也不可不慎重。其中的道理应该怎样呢？应当看男子的命局，如果比肩、劫财多的，一定要选择女子命局中伤官、食神多的来匹配。如果女子命局中伤官、食神多的，一定要选择男子命局中比肩、劫财多的来匹配。这才是合婚的正确道理。怎么能用吕才上中下三等婚姻这种没有根据的说法、没有依据的道理，来议论他人的婚配呢！吕才说法的谬误，不值得相信，这是很明显的。

## 关键人物

- **吕才**：提出合婚谬说的前人；被批判的对象

## 为什么值得读

本章纠正了流传的合婚谬论，确立了基于命理的正确合婚原则，对术数实践有重要指导意义。

## 标签

- 吕才
- 天医
- 福德
- 游魂
- 归魂
- 五鬼
- 绝命
- 比肩劫财
- 伤官食神

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